Изучение 23: Бытие, глава 17 (Изменение имен, обрезание)

Проходит достаточно большой промежуток времени с момента прозвучавших от Бога обещаний, примерно 15 лет.  В масштабах человеческой жизни это немало и требует крепкой веры, чтобы не разувериться. Но, вот, наконец, у Аврама снова происходит разговор с Богом, в котором Он подтверждает свои намерения и объявляет об их реализации.

1. Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
2. и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
3. И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4. Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
5. и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
6. и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
7. и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
8. и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.

По нашему мнению, возникшему на основе исследования разных пророчеств Бога и их исполнения, термин "вечный", "вечно" или "вечность" означают неопределенно долгий срок. Но не означают, что это будет продолжаться всегда.

9. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
10. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11. обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
13. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
14. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.

Этот знак был введен скорее для людей, а не для Бога, чтобы они знали и помнили о своей принадлежности и чувствовали ответственность за свой образ жизни. Можем сравнить для примера с христианами, которых Бог называл "обрезанными сердцем" - этот "знак" уже не виден другим людям, зато виден Богу. 

15. И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;

В оригинале изменение имен Сары и Аврама отличается не  удвоением, а добавлением или отниманием некоторых букв: 
Аврам
Номер Стронга: 0087
אַבְרָם
Аврам.

Номер Стронга: 0085
אַבְרָהָם
Авраам.
Значение имени Аврам - "отец", значение же имени Авраам - "отец множества ".

Что касается Сары, то, по одной из версий,  значение этого имени "борющаяся", а имени Сарра - "госпожа множеств".
Номер Стронга: 8297
שָרַי
Сарай.

Номер Стронга: 8283
שָרָה
Сарра.
Присвоение Богом новых имен означает их новый статус в человеческом обществе - как на наш взгляд.

16. Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.
17. И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?

Уж насколько тверд и терпелив был в своей вере Авраам, но в этом случае даже он усомнился - праведником быть непросто.

18. И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим!
19. Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным и потомству его после него.
20. И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.
21. Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год.
22. И Бог перестал говорить с Авраамом и восшел от него.

К смешанным чувствам Авраама и его сомнениям Бог отнесся снисходительно и не вменил ему это в вину, а наоборот уверил его даже в заботе и покровительстве для Измаила.

23. И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог.
24. Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
25. А Измаил, сын его, был тринадцати лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
26. В тот же самый день обрезаны были Авраам и Измаил, сын его,
27. и с ним обрезан был весь мужеский пол дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплеменников.

Обратите внимание - обрезанными могли быть не только кровные потомки Авраама, а и представители других народов. Таким образом они становились полноценными членами этого народа и наследниками  завета с Богом.

(Книга Бытие 17:1-27)