Изучение 220, Третья книга Царств, глава 8 (Перенос ковчега в храм и церемония посвящения)

 1. Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня (Иеговы) из города Давидова, то есть Сиона.

Нужно пояснить, что во времена царя Давида Сион был пригородом Иерусалима, это был его восточный холм.

2. И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц (примерно октябрь).
3. И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег,
4. и понесли ковчег Господень (Иеговы) и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты.

Вспомним, как сложно происходили перемещения ковчега прежде - были даже ситуации, когда из-за гнева Иеговы погибали люди. Вспомним, также, как Давид пытался умилостивить Иегову, танцуя в одном хитоне всю дорогу во время перевоза ковчега.

5. А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их.
6. И внесли священники ковчег завета Господня (Иеговы) на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов.

7. Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его.
8. И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня. (Дня, когда написана эта глава)
9. В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь (Иегова) заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской.

10. Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень (Иеговы);

11. и не могли священники стоять на служении по причине облака, ибо слава Господня (Иеговы) наполнила храм Господень (Иеговы).

12. Тогда сказал Соломон: Господь (Иегова) сказал, что Он благоволит обитать во мгле (густой туман, облако);

13. я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе вовеки.
14. И обратился царь лицом своим, и благословил все собрание Израильтян — все собрание Израильтян стояло, —
15. и сказал: благословен Господь (Иегова), Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил:

16. «С того дня, как Я вывел народ Мой, Израиля, из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Мое; и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем».

Давайте обратим внимание на то, что храм был не буквально жильём для Иеговы, а "имени Бога". Другими словами, это место, где Иегова обозначил своё присутствие среди своего народа. И создал условную визуализацию этого присутствия в виде облака.

17. У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа (Иеговы), Бога Израилева;

18. но Господь (Иегова) сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце;

19. однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему».
20. И исполнил Господь (Иегова) слово Свое, которое изрек. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа, Бога Израилева;

21. и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа (Иеговы), заключенный Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской.

22. И стал Соломон пред жертвенником Господним (Иеговы) впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу,

23. и сказал: Господи (Иегова), Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим.

24. Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею.
25. И ныне, Господи (Иегова), Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицом Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною».

26. И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему!
27. Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил; 

Вот подтверждение того, что храм - это условное место присутствие Бога, а не буквальное. И Соломон это прекрасно осознавал.

28. но призри (обрати внимание) на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи (Иегова), Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне.

29. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем.
30. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего, Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй.
31. Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей,
32. тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.
33. Когда народ Твой, Израиль, будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в сем храме,
34. тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего, Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их.
35. Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их,
36. тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего, Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.
37. Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва (эпидемии), будет ли палящий ветер, ржавчина (плесень), саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, будет ли какое бедствие, какая болезнь, — 

Эти проклятия были обещаны Иеговой во Второзаконии в случае непослушания народа.

38. при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого‐либо человека во всем народе Твоем, Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему,
39. Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих:

Знаешь суть человека и его реальные намерения.

40. чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.
41. Если и иноплеменник, который не от Твоего народа, Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, —
42. ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой, — и придет он и помолится у храма сего,
43. услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой, Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил.

Богоизбранный народ не был закрытым сообществом - для тех, кто стремился к Иегове путь был открыт.

44. Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Господу (Иегове), обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

45. тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них.
46. Когда они согрешат пред Тобою, — ибо нет человека, который не грешил бы, — и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далекую или близкую;
47. и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя (одумаются) и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны»;
48. и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душою своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,
49. тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них;
50. и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою, и все проступки его, которые он сделал пред Тобою, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы они были милостивы к ним:
51. ибо они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из Египта, из железной печи.
52. Да будут очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего, Израиля, чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя,
53. ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, как Ты изрек чрез Моисея, раба Твоего, когда вывел отцов наших из Египта, Владыка Господи (Иегова)!

54. Когда Соломон произнес все сие моление и прошение к Господу (Иегове), тогда встал с колен от жертвенника Господня (Иеговы), руки же его были распростерты к небу.

55. И стоя благословил все собрание Израильтян, громким голосом говоря:
56. благословен Господь (Иегова), Который дал покой народу Своему, Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея;

57. да будет с нами Господь (Иегова), Бог наш, как был Он с отцами нашими, да не оставит нас, да не покинет нас,

58. наклоняя к Себе сердце наше, чтобы мы ходили по всем путям Его и соблюдали заповеди Его и уставы Его и законы Его, которые Он заповедал отцам нашим;
59. и да будут слова сии, которыми я молился пред Господом (Иеговой), близки к Господу (Иегове), Богу нашему, день и ночь, дабы Он делал, что потребно для раба Своего, и что потребно для народа Своего, Израиля, изо дня в день,

60. чтобы все народы познали, что Господь (Иегова) есть Бог и нет кроме Его;

Эта фраза - ещё один яркий пример, как замена личного имени  Бога титулом Господь полностью изменяет смысл сказанного "Господь есть Бог".  Поэтому мы так тщательно прописываем имя Бога во всех местах, где оно используется в оригинале. Убедиться в этом можно, например, в этом источнике: http://biblezoom.ru/

61. да будет сердце ваше вполне предано Господу (Иегове), Богу нашему, чтобы ходить по уставам Его и соблюдать заповеди Его, как ныне.

62. И царь и все Израильтяне с ним принесли жертву Господу (Иегове).

63. И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу (Иегове), двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили храм Господу (Иегове) царь и все сыны Израилевы.

64. В тот же день освятил царь среднюю часть двора, который пред храмом Господним, совершив там всесожжение и хлебное приношение и вознеся тук мирных жертв, потому что медный жертвенник, который пред Господом (Иеговой), был мал для помещения всесожжения и хлебного приношения и тука мирных жертв.

65. И сделал Соломон в это время праздник, и весь Израиль с ним, — большое собрание, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской пред Господом (Иеговой), Богом нашим, — семь дней и еще семь дней, четырнадцать дней.

66. В восьмой день Соломон отпустил народ. И благословили царя и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь (Иегова) рабу Своему Давиду и народу Своему, Израилю.

Эта глава позволяет и нам проникнуться теми эмоциями, которые сопровождали освящение храма. Спустя столетия мы ощущаем торжество и радость, которые испытывали израильтяне, совершая эти ритуалы. Потому, что по сути это событие стало конечной точкой в истории их переселения в обетованную землю. Как и сказал Соломон, исполнилось каждое слово Божье, сказанное о своём народе.

(Третья книга Царств 8:1-66)

Изучение 219, Третья книга Царств, глава 7 (Дом царя Соломона и медное море)

1. А свой дом Соломон строил тринадцать лет и окончил весь дом свой.
2. И построил он дом из дерева Ливанского, длиною во сто локтей (50 метров), шириною в пятьдесят локтей (25 метров), а вышиною в тридцать локтей (15 метров, как пятиэтажный дом), на четырех рядах кедровых столбов (сваи); и кедровые бревна положены были на столбах.
3. И настлан был помост из кедра над бревнами на сорока пяти столбах, по пятнадцати в ряд.
4. Оконных косяков было три ряда; и три ряда окон, окно против окна.
5. И все двери и дверные косяки были четырехугольные, и окно против окна, в три ряда.
6. И притвор (помещение) из столбов (портик из колонн) сделал он длиною в пятьдесят локтей, шириною в тридцать локтей, и пред ними крыльцо, и столбы, и порог пред ними.
7. Еще притвор с престолом, с которого он судил, притвор для судилища сделал он и покрыл все полы кедром.
8. В доме, где он жил, другой двор позади притвора был такого же устройства. И в доме дочери фараоновой, которую взял за себя Соломон, он сделал такой же притвор.
9. Все это сделано было из дорогих камней, обтесанных по размеру, обрезанных пилою, с внутренней и наружной стороны, от основания до выступов, и с наружной стороны до большого двора.
10. И в основание положены были камни дорогие, камни большие, камни в десять локтей и камни в восемь локтей,

Камни 5 метров и 4 метра - были отрезаны от глыбы пилой! Можем только удивляться и восхищаться технологиями того времени.

11. и сверху дорогие камни, обтесанные по размеру, и кедр.
12. Большой двор огорожен был кругом тремя рядами тесаных камней и одним рядом кедровых бревен; также и внутренний двор храма Господа (Иеговы) и притвор храма.

13. И послал царь Соломон и взял из Тира Хирама,
14. сына одной вдовы, из колена Неффалимова. Отец его Тирянин был медник; он владел способностью, искусством и уменьем выделывать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Соломону и производил у него всякие работы:
15. И сделал он два медных столба, каждый в восемнадцать локтей вышиною (9 метров, три этажа!) , и снурок (шнурок) в двенадцать локтей обнимал окружность того и другого столба;
16. и два венца, вылитых из меди, он сделал, чтобы положить на верху столбов: пять локтей (2,5 метра) вышины в одном венце и пять локтей вышины в другом венце;
17. сетки плетеной работы и снурки в виде цепочек для венцов, которые были на верху столбов: семь на одном венце и семь на другом венце.
18. Так сделал он столбы и два ряда гранатовых яблок вокруг сетки, чтобы покрыть венцы, которые на верху столбов; то же сделал и для другого венца.
19. А в притворе венцы на верху столбов сделаны наподобие лилии, в четыре локтя,
20. и венцы на обоих столбах вверху, прямо над выпуклостью, которая подле сетки; и на другом венце, рядами кругом, двести гранатовых яблок.
21. И поставил столбы к притвору храма; поставил столб на правой стороне и дал ему имя Иахин, и поставил столб на левой стороне и дал ему имя Воаз.
22. И над столбами поставил венцы, сделанные наподобие лилии; так окончена работа над столбами.
23. И сделал литое из меди море, — от края его до края его десять локтей, (диаметр 5 метров) — совсем круглое, вышиною  в пять локтей (глубина 2,5 метра), и снурок в тридцать локтей обнимал его кругом. 

Если высчитать длину этой окружности 5м х 3.14 = 15,7м , то похоже на правду: 30 локтей - это 15 метров.

24. Подобия огурцов под краями его окружали его по десяти на локоть, окружали море со всех сторон в два ряда; подобия огурцов были вылиты с ним одним литьем.
25. Оно стояло на двенадцати волах: три глядели к северу, три глядели к западу, три глядели к югу и три глядели к востоку; море лежало на них, и зады их обращены были внутрь под него.
26. Толщиною оно было в ладонь, и края его, сделанные подобно краям чаши, походили на распустившуюся лилию. Оно вмещало две тысячи батов (примерно 40 кубов воды согласно расчета объема емкости).

Что это за море и для чего оно должно было служить. Сначала отметим, что Хирам делал принадлежности не только для дома Соломона, но и для храма. И море предназначалось как раз для храма Иеговы. Вспомним, что при скинии был небольшой медный чан для омовения священников. Поэтому мы думаем, что это море - это был в некотором роде бассейн, для омовения священников при храме. А также резервуар воды, из которого использовали воду для других омовений в мелких емкостях храма. Как же вода там длительно хранилась и не портилась в стоячем состоянии? Всё дело в бактерицидных свойствах меди. В древности это широко распространенная практика хранить воду в медной посуде.

27. И сделал он десять медных подстав; длина каждой подставы — четыре локтя, ширина — четыре локтя и три локтя — вышина.
28. И вот устройство подстав: у них стенки, стенки между наугольными пластинками;
29. на стенках, которые между наугольниками, изображены были львы, волы и херувимы; также и на наугольниках, а выше и ниже львов и волов — развесистые венки;
30. у каждой подставы по четыре медных колеса и оси медные. На четырех углах выступы наподобие плеч, выступы литые внизу, под чашею, подле каждого венка.
31. Отверстие от внутреннего венка до верха в один локоть; отверстие его круглое, подобно подножию столбов, в полтора локтя, и при отверстии его изваяния; но боковые стенки четырехугольные, не круглые.
32. Под стенками было четыре колеса, и оси колес в подставах; вышина каждого колеса — полтора локтя.
33. Устройство колес такое же, как устройство колес в колеснице; оси их, и ободья их, и спицы их, и ступицы их, все было литое.
34. Четыре выступа на четырех углах каждой подставы; из подставы выходили выступы ее.
35. И на верху подставы круглое возвышение на пол‐локтя вышины; и на верху подставы рукоятки ее и стенки ее из одной с нею массы.
36. И изваял он на дощечках ее рукоятки и на стенках ее херувимов, львов и пальмы, сколько где позволяло место, и вокруг развесистые венки.
37. Так сделал он десять подстав: у всех их одно литье, одна мера, один вид.
38. И сделал десять медных умывальниц: каждая умывальница вмещала сорок батов (1560л), каждая умывальница была в четыре локтя, каждая умывальница стояла на одной из десяти подстав.

То, что здесь описано - это ванны установленные на пьедесталах. Думаем, что тоже для омовения священников.

39. И расставил подставы — пять на правой стороне храма и пять на левой стороне храма, а море поставил на правой стороне храма, на восточно‐южной стороне.
40. И сделал Хирам умывальницы и лопатки и чаши. И кончил Хирам всю работу, которую производил у царя Соломона для храма Господня (Иеговы):

41. два столба и две опояски венцов, которые на верху столбов, и две сетки для покрытия двух опоясок венцов, которые на верху столбов;
42. и четыреста гранатовых яблок на двух сетках; два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах;
43. и десять подстав и десять умывальниц на подставах;
44. одно море и двенадцать волов под морем;
45. и тазы, и лопатки, и чаши. Все вещи, которые сделал Хирам царю Соломону для храма Господа (Иеговы), были из полированной меди.

46. Царь выливал их в глинистой земле, в окрестности Иордана, между Сокхофом и Цартаном.

Это грандиозно! Что такие конструкции как пяти метровое море да ещё сразу с орнаментом отливались целиком!

47. И поставил Соломон все сии вещи на место. По причине чрезвычайного их множества вес меди не определен.
48. И сделал Соломон все вещи, которые в храме Господа (Иеговы): золотой жертвенник и золотой стол, на котором хлебы предложения;

49. и светильники — пять по правую сторону и пять по левую сторону, пред задним отделением храма, из чистого золота, и цветы, и лампадки, и щипцы из золота;
50. и блюда, и ножи, и чаши, и лотки, и кадильницы из чистого золота, и петли у дверей внутреннего храма во Святом Святых и у дверей в храме из золота же.

Если мы правильно поняли, Соломон заново отлил золотые принадлежности для храма вместо тех, которыми пользовались при скинии.

51. Так совершена вся работа, которую производил царь Соломон для храма Господа (Иеговы). И принес Соломон посвященное Давидом, отцом его; серебро и золото и вещи отдал в сокровищницы храма Господня (Иеговы).

(Третья книга Царств 7:1-51)

Изучение 218, Третья книга Царств, глава 5, 6 (Постройка храма Иеговы)

 1. И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что его помазали в царя на место отца его; ибо Хирам был другом Давида во всю жизнь.
2. И послал также и Соломон к Хираму сказать:
3. ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом имени Господа (Иеговы), Бога своего, по причине войн с окрестными народами, доколе Господь (Иегова) не покорил их под стопы ног его;

Снова видим часто повторяющуюся комбинацию "Господь Бог". Хотим напомнить, что в оригинальных текстах вместо титула "Господь" используется личное имя Бога. Убедится в этом можно, например, в этом источнике:  http://biblezoom.ru Поэтому мы прописываем его в скобках. Это намного меняет суть фразы и даёт читающему более точное понимание текста.

4. ныне же Господь (Иегова), Бог мой, даровал мне покой отовсюду: нет противника, и нет более препон;

5. и вот, я намерен построить дом имени Господа (Иеговы), Бога моего, как сказал Господь (Иегова) отцу моему Давиду, говоря: «сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему»;

6. итак, прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь; ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне.

Соломон не откладывал надолго ту важную миссию, которую ему поручил Давид. Далее мы будем очевидцами эпохального строительства - храм Иеговы был единственным храмом построенный по Его разрешению!

7. Когда услышал Хирам слова Соломона, очень обрадовался и сказал: благословен ныне Господь (Иегова), Который дал Давиду сына мудрого для управления этим многочисленным народом!

8. И послал Хирам к Соломону сказать: я выслушал то, за чем ты посылал ко мне, и исполню все желание твое о деревах кедровых и деревах кипарисовых;
9. рабы мои свезут их с Ливана к морю, и я плотами доставлю их морем к месту, которое ты назначишь мне, и там сложу их, и ты возьмешь; но и ты исполни мое желание, чтобы доставлять хлеб для моего дома.
10. И давал Хирам Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые, вполне по его желанию.
11. А Соломон давал Хираму двадцать тысяч ко́ров пшеницы для продовольствия дома его и двадцать ко́ров оливкового выбитого масла: столько давал Соломон Хираму каждый год.
12. Господь (Иегова) дал мудрость Соломону, как обещал ему. И был мир между Хирамом и Соломоном, и они заключили между собою союз.

13. И обложил царь Соломон повинностью весь Израиль; повинность же состояла в тридцати тысячах человек.

Это повинность заключалась в обязательном участии в строительных работах.

14. И посылал их на Ливан, по десяти тысяч на месяц, попеременно; месяц они были на Ливане, а два месяца в доме своем. Адонирам же начальствовал над ними.
15. Еще у Соломона было семьдесят тысяч носящих тяжести и восемьдесят тысяч каменосеков в горах,
16. кроме трех тысяч трехсот начальников, поставленных Соломоном над работою для надзора за народом, который производил работу.
17. И повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные.
18. Обтесывали же их работники Соломоновы и работники Хирамовы и Гивлитяне, и приготовляли дерева и камни для строения дома.

Видим масштабные подготовительные процессы для грандиозного строительства. Ни одно современное строительство не насчитывает такое количество участников!

(Третья книга Царств 5:1-18)

1. В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу (Иегове).

Очень важная информация, которая указывает нам точное время после выхода израильтян из Египта.

2. Храм, который построил царь Соломон Господу (Иегове), длиною был в шестьдесят локтей (30 метров), шириною в двадцать (10 метров) и вышиною в тридцать локтей (15метров - примерно пятиэтажный дом),

3. и притвор (пристройка перед входом в храм) пред храмом в двадцать локтей длины (10 метров), соответственно ширине храма, и в десять локтей (пять метров) ширины пред храмом.

4. И сделал он в доме окна решетчатые, глухие с откосами.

Он сделал сужающиеся оконные проёмы.

5. И сделал пристройку вокруг стен храма, вокруг храма и давира (помещение для Святого Святых); и сделал боковые комнаты кругом.
6. Нижний ярус пристройки шириною был в пять локтей, средний шириною в шесть локтей, а третий шириною в семь локтей; ибо вокруг храма извне сделаны были уступы, дабы пристройка не прикасалась к стенам храма.
7. Когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его.

То есть их привозили уже обтесанными.

8. Вход в средний ярус был с правой стороны храма. По круглым (винтовым) лестницам всходили в средний ярус, а от среднего в третий.
9. И построил он храм, и кончил его, и обшил храм кедровыми досками.
10. И пристроил ко всему храму боковые комнаты вышиною в пять локтей (2,5 метра высота этажа); они прикреплены были к храму посредством кедровых бревен.
11. И было слово Господа (Иеговы) к Соломону, и сказано ему:

12. вот, ты строишь храм; если ты будешь ходить по уставам Моим, и поступать по определениям Моим и соблюдать все заповеди Мои, поступая по ним, то Я исполню на тебе слово Мое, которое Я сказал Давиду, отцу твоему,
13. и буду жить среди сынов Израилевых, и не оставлю народа Моего, Израиля.
14. И построил Соломон храм и кончил его.
15. И обложил стены храма внутри кедровыми досками; от пола храма до потолка внутри обложил деревом и покрыл пол храма кипарисовыми досками.
16. И устроил в задней стороне храма, в двадцати локтях от края, стену, и обложил стены и потолок кедровыми досками, и устроил давир для Святого Святых.

Т.е. Соломон отделил деревом комнату для Святого Святых.

17. Сорока локтей был храм, то есть передняя часть храма.

Забегая вперед нужно сказать, что все чертежи и описание деталей храма Соломон получил от своего отца, Давида. Так как идея построить дом Богу возникла именно у него. Но был ли он автором проекта этого колоссального сооружения? Вспомним, как возникла скиния - все её конструкции до мельчайших подробностей были описаны Моисею, вплоть до размеров. Так и в случае с домом Бога - Давид получил от Иеговы все данные по конструкции храма, а Соломон только реализовал этот замысел в точности. (Первая книга Паралипоменон 28:11-20)

18. На кедрах внутри храма были вырезаны подобия огурцов и распускающихся цветов; все было покрыто кедром, камня не видно было.

Пусть вас не удивляет упоминание огурцов в качестве декора. Декоративные огурцы и сейчас очень популярный элемент оформления. Например, вот как выглядит орнамент из "турецких" огурцов:

19. Давир же внутри храма он приготовил для того, чтобы поставить там ковчег завета Господня (Иеговы).

20. И давир был длиною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и вышиною в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом; обложил также и кедровый жертвенник.
21. И обложил Соломон храм внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи пред давиром, и обложил его золотом.
22. Весь храм он обложил золотом, весь храм до конца, и весь жертвенник, который пред давиром, обложил золотом.
23. И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей (пять метров).

Как именно выглядят херувимы - не известно. В одном из мест Писания упоминается, что Иегова спускался на херувимах. Понятно, что это духовные создания, одни из многих в небесной иерархии, которые выполняют определенные задачи Бога. Точно о них сообщается то, что они имеют крылья.

24. Одно крыло херувима было в пять локтей и другое крыло херувима в пять локтей; десять локтей было от одного конца крыльев его до другого конца крыльев его.
25. В десять локтей был и другой херувим; одинаковой меры и одинакового вида были оба херувима.
26. Высота одного херувима была десять локтей, также и другого херувима.
27. И поставил он херувимов среди внутренней части храма. Крылья же херувимов были распростерты, и касалось крыло одного одной стены, а крыло другого херувима касалось другой стены; другие же крылья их среди храма сходились крыло с крылом.
28. И обложил он херувимов золотом.
29. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне.
30. И пол в храме обложил золотом во внутренней и передней части.
31. Для входа в давир сделал двери из масличного дерева, с пятиугольными косяками.

32. На двух половинах дверей из масличного дерева он сделал резных херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом; покрыл золотом и херувимов и пальмы.
33. И у входа в храм сделал косяки из масличного дерева четырехугольные,
34. и две двери из кипарисового дерева; обе половинки одной двери были подвижные, и обе половинки другой двери были подвижные.

Конструкция дверей была "гармошкой". Перед давиром из пяти частей, а у входа в храм из четырех.

35. И вырезал на них херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе.
36. И построил внутренний двор из трех рядов обтесанного камня и из ряда кедровых брусьев.
37. В четвертый год, в месяц Зиф (май), положил он основание храму Господа (Иеговы),
38. а на одиннадцатом году, в месяце Буле (ноябрь), — это месяц восьмой, — он окончил храм со всеми принадлежностями его и по всем предначертаниям его; строил его семь лет.
(Третья книга Царств 6:1-38)

Изучение 217, Третья книга Царств, глава 4 (Благоденствие Божьего народа в дни правления Соломона)

Эта глава описывает благоденствие в котором оказался народ Бога во времена правления Соломона. Можно только воображать и восхищаться масштабами этого изобилия. Нужно отметить, что описанное здесь охватывает весь период правления Соломона.

1. И был царь Соломон царем над всем Израилем.
2. И вот начальники, которые были у него: Азария, сын Садока священника;
3. Елихореф и Ахия, сыновья Сивы, писцы; Иосафат, сын Ахилуда, дееписатель;
4. Ванея, сын Иодая, военачальник; Садок и Авиафар — священники;

И Садок, и Авиафар - были Первосвященниками. Такое было в истории израильтян единожды - по повелению царя Саула священники были умершвлены, а единственный уцелевший, Авиафар примкнул к Давиду. Поэтому Саул сделал первосвященником Садока. В результате уже при Давиде оказалось два Первосвященника - Авиафар в Иуде, и Садок в Израиле. Затем Соломон отлучил Авиафара за предательство - и в итоге остался один Садок.

5. Азария, сын Нафана, начальник над приставниками, и Завуф, сын Нафана священника — друг царя;
6. Ахисар — начальник над домом царским, и Адонирам, сын Авды, — над податями (над теми, кто платит дань).
7. И было у Соломона двенадцать приставников над всем Израилем, и они доставляли продовольствие царю и дому его; каждый должен был доставлять продовольствие на один месяц в году.
8. Вот имена их: Бен‐Хур — на горе Ефремовой;
9. Бен‐Декер — в Макаце и в Шаалбиме, в Вефсамисе и в Елоне и в Беф‐Ханане;
10. Бен‐Хесед — в Арюбофе; ему же принадлежал Соко и вся земля Хефер;
11. Бен‐Авинадав — над всем Нафаф‐Дором; Тафафь, дочь Соломона, была его женою;

Здесь упоминаются дочери Соломона потому, что описанное относится не к моменту воцарения Соломона, а ко всему периоду его правления.

12. Ваана, сын Ахилуда, в Фаанахе и Мегиддо и во всем Беф‐Сане, что близ Цартана ниже Иезрееля, от Беф‐Сана до Абел‐Мехола, и даже за Иокмеам;
13. Бен‐Гевер — в Рамофе Галаадском; у него были селения Иаира, сына Манассиина, что в Галааде; у него также область Аргов, что в Васане, шестьдесят больших городов со стенами и медными затворами;
14. Ахинадав, сын Гиддо, в Маханаиме;
15. Ахимаас — в земле Неффалимовой; он взял себе в жену Васемафу, дочь Соломона;
16. Ваана, сын Хушая, в земле Асировой и в Баалофе;
17. Иосафат, сын Паруаха, в земле Иссахаровой;
18. Шимей, сын Елы, в земле Вениаминовой;
19. Гевер, сын Урия, в земле Галаадской, в земле Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского. Он был приставник в этой земле.

Приставники - это наместники, местная власть. Каждый из своих подвластных территорий присылал царю обеспечение и продовольствие на один месяц в году.

20. Иуда и Израиль, многочисленные, как песок у моря, ели, пили и веселились.

Эта скромная фраза повествует о том, как сбылось пророчество Иеговы об обетованной земле, где течет молоко и мед. Наконец, после долгих веков борьбы и войн, Божий народ пришёл к своему благоденствию!

21. Соломон владел всеми царствами от реки Евфрата до земли Филистимской и до пределов Египта. Они приносили дары и служили Соломону во все дни жизни его.
22. Продовольствие Соломона на каждый день составляли: тридцать ко́ров (единица меры равная 220 литров) муки пшеничной и шестьдесят ко́ров прочей муки,
23. десять волов откормленных и двадцать волов с пастбища, и сто овец, кроме оленей, и серн, и сайгаков, и откормленных птиц;
24. ибо он владычествовал над всею землею по эту сторону реки, от Типсаха до Газы, над всеми царями по эту сторону реки, и был у него мир со всеми окрестными странами.
25. И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона.
26. И было у Соломона сорок тысяч стойл для коней колесничных и двенадцать тысяч для конницы.
27. И те приставники доставляли царю Соломону все принадлежащее к столу царя, каждый в свой месяц, и не допускали недостатка ни в чем.
28. И ячмень и солому для коней и для мулов доставляли каждый в свою очередь на место, где находился царь.
29. И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря.
30. И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян.
31. Он был мудрее всех людей, мудрее и Ефана Езрахитянина, и Емана, и Халкола, и Дарды, сыновей Махола, и имя его было в славе у всех окрестных народов.

32. И изрек он три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять;
33. и говорил он о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены; говорил и о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах.

Соломон знал и рассказывал об устройстве мира больше, чем было изучено на тот момент. Возможно он получил от Иеговы не только мудрость, но и знания.

34. И приходили от всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его.
(Третья книга Царств 4:1-34)