Изучение 73: Исход, глава 29 (Ритуал посвящения священников)

1. Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока,
2. и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их,

Мы обратили внимание на изобилие и разнообразие продуктов, доступных израильтянам во время их скитания по пустыне. Хотя помним эпизод, где они голодали и получили от Иеговы манну и перепелов для пропитания. Очевидно не все участки их путешествия были так скудны и пустынны, чтобы питаться только манной. Смотрите, такой скот как буйволы и овцы требует обилия трав для выпаса - значит такие луга присутствовали на их маршруте. А также здесь упоминается пшеничная мука - значит где-то выращивались зерновые культуры. Вспомним при этом повеление от Бога отмечать как праздник начало и окончание сбора урожая. Елей - это оливковое масло, значит была возможность получать его, собирая урожай оливок. Судя по этому жизнеобеспечение израильтян было совсем не аскетичным.

3. и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов.
4. Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою.

Довольно часто мы будем встречать эпизоды, связанные с гигиеной, как составляющей образа жизни народа израильтян. И рекомендации по этому поводу исходит именно из уст Бога. 

5. И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду;
6. и возложи ему на голову кидар и укрепи диадиму святыни на кидаре;
7. и возьми елей помазания, и возлей ему на голову, и помажь его.
8. И приведи также сынов его и облеки их в хитоны;
9. и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его.
10. И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца,
11. и заколи тельца пред лицем Господним при входе в скинию собрания;
12. возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю кровь вылей у основания жертвенника;

Вот и применение рогам жертвенника - их помазывают кровью жертвы. Кровь же имеет особое значение для Бога, какое - будем ещё разбираться.

13. возьми весь тук (жир), покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике;
14. а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это — жертва за грех.
15. И возьми одного овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна;
16. и заколи овна, и возьми крови его, и покропи на жертвенник со всех сторон;
17. рассеки овна на части, вымой внутренности его и голени его, и положи их на рассеченные части его и на голову его;
18. и сожги всего овна на жертвеннике. Это всесожжение Господу, благоухание приятное, жертва Господу.

Давайте разберем фразу "благоухание приятное" - речь идет о запахе жаренного мяса и этот запах оценивается Богом как приятный. Интересно, Он тоже чувствует запахи или выражается категориями, понятными людям?

19. Возьми и другого овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна;
20. и заколи овна, и возьми крови его, и возложи на край правого уха Ааронова и на край правого уха сынов его, и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их; и покропи кровью на жертвенник со всех сторон;

21. и возьми крови, которая на жертвеннике, и елея помазания, и покропи на Аарона и на одежды его, и на сынов его, и на одежды сынов его с ним, — и будут освящены, он и одежды его, и сыны его и одежды их с ним.
22. И возьми от овна тук и курдюк (жировое отложение в задней части барана), и тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, правое плечо,
23. и один круглый хлеб, одну лепешку на елее и один опреснок из корзины, которая пред Господом,
24. и положи все на руки Аарону и на руки сынам его, и принеси это, потрясая пред лицем Господним;
25. и возьми это с рук их и сожги на жертвеннике со всесожжением, в благоухание пред Господом: это жертва Господу.
26. И возьми грудь от овна вручения, который для Аарона, и принеси ее, потрясая пред лицем Господним, — и это будет твоя доля;
27. и освяти грудь приношения, которая потрясаема была и плечо возношения, которое было возносимо, от овна вручения, который для Аарона и для сынов его, —
28. и будет это Аарону и сынам его в участок вечный от сынов Израилевых, ибо это — возношение; возношение должно быть от сынов Израилевых при мирных жертвах, возношение их Господу.
29. А священные одежды, которые для Аарона, перейдут после него к сынам его, чтобы в них помазывать их и вручать им священство;
30. семь дней должен облачаться в них священник из сынов его, заступающий его место, который будет входить в скинию собрания для служения во святилище.
31. Овна же вручения возьми и свари мясо его на месте святом;
32. и пусть съедят Аарон и сыны его мясо овна сего из корзины, у дверей скинии собрания,
33. ибо чрез это совершено очищение для вручения им священства и для посвящения их; посторонний не должен есть сего, ибо это святыня;
34. если останется от мяса вручения и от хлеба до утра, то сожги остаток на огне: не должно есть его, ибо это святыня.

Подведем итог по жертвам: телец приносился в жертву за грех, первый ягненок был жертвой всесожжения, второй - это жертва посвящения, из которого часть приносилась от лица колена священников. Хотя получали они этого ягненка от всего народа, но т.к. своего хозяйства у них не было, то это была их часть жертвы. А так же часть второго ягненка шла на пропитание священников. Как видим, обязанностей у них было немало и загружены они были так, что вести собственное хозяйство просто не успевали бы.

35. И поступи с Аароном и с сынами его во всем так, как Я повелел тебе; в семь дней наполняй руки их.
36. И тельца за грех приноси каждый день для очищения, и жертву за грех совершай на жертвеннике для очищения его, и помажь его для освящения его;
37. семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится.
38. Вот что будешь ты приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних каждый день постоянно.

Можно только представить себе, какого размера были стада израильтян, если 730 баранов в год

приносились в жертвы.

39. одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером,
40. и десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина битого елея, а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца;

Значит и виноградники возделывались, если речь идет о приношении вина.

41. другого агнца приноси вечером: с мучным даром, подобным утреннему, и с таким же возлиянием приноси его в благоухание приятное, в жертву Господу.
42. Это — всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою;

43. там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею.
44. И освящу скинию собрания и жертвенник; и Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне;

Какой сложный, многоступенчатый и подробный ритуал представляет собой посвящение Аарона с сыновьями в священники и освящение жертвенника. Для чего это было нужно и что означает?

На наш взгляд действие это было необходимо не для Бога, а именно для людей, для того, чтобы вызывать у них благоговение и доверие. Дело в том, что израильтяне, много поколений находившиеся в египетском плену, сформировали представление о поклонении божествам по египетским канонам. И убедительным для них должен был стать именно такой основательный и сложный ритуал. В таком случае формальны ли эти действия? Думаем, что нет - в них закладывался определенный символизм, разбирать, который мы будем по мере изучения.

45. и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом,
46. и узнают, что Я Господь (Иегова), Бог их, Который вывел их из земли Египетской, чтобы Мне обитать среди них. Я Господь (Иегова), Бог их.

Наблюдаем заключительные "аккорды" соглашения между Богом Иеговой и израильтянами. О чем же это соглашение? О том, что Иегова будет осуществлять непосредственное, личное управление и руководство своим народом. Мы увидели подробный свод правил, определяющих мораль и поведение, конструкцию места для поклонения, детальное описание самого ритуала и даже одежд для священников! Израильтянам предстоит жить по новому укладу, имея Защитника, Покровителя и Управляющего в лице Бога. Обратите внимание, у израильтян не было царя! Руководство исходило от Бога и передавалось  через священников и пророков, а регулировалось судьями.

(Книга Исход 29:1-46)

Изучение 72: Исход, глава 28 (Одежда для Первосвященника от Стилиста и Модельера Вселенной)

1. И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых.
2. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия (красоты).
3. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости, чтобы они сделали Аарону одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне.

Мы видели уже с вами нашего Создателя в роли Дизайнера и Конструктора, а теперь узнаем его в качестве Модельера и Стилиста. Обратите внимание как кропотливо передаются Моисею рекомендации относительно дизайна одежды для Первосвященника и какое внимание уделяется эстетике этого наряда. Конечно, мы знаем нашего Творца как Великого Художника, наблюдая рассветы и закаты, моря и горы. И тем не менее, как удивительно узнать, что даже одежда человека, созданная по Его рекомендациям, должна быть красивой.

4. Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник (нагрудник), ефод, верхняя риза, хитон стяжной (длинная рубашка), кидар (головной убор) и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне.
5. Пусть они возьмут золота, голубой и пурпуровой и червленой шерсти и виссона (лен),
6. и сделают ефод из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и из крученого виссона, искусною работою.
7. У него должны быть на обоих концах его два связывающие нарамника (две плечевые детали), чтобы он был связан.
8. И пояс ефода, который поверх его, должен быть одинаковой с ним работы, из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона.
9. И возьми два камня оникса и вырежь на них имена сынов Израилевых:
10. шесть имен их на одном камне и шесть имен остальных на другом камне, по порядку рождения их;
11. чрез резчика на камне, который вырезывает печати, вырежь на двух камнях имена сынов Израилевых; и вставь их в золотые гнезда
12. и положи два камня сии на нарамники ефода: это камни на память сынам Израилевым; и будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах (плечевых ремнях) своих для памяти.
13. И сделай гнезда из золота;
14. и две цепочки из чистого золота, витыми сделай их работою плетеною, и прикрепи витые цепочки к гнездам.
15. Сделай наперсник судный искусною работою; сделай его такою же работою, как ефод: из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона сделай его;
16. он должен быть четыреугольный, двойной, в пядень длиною и в пядень шириною;
17. и вставь в него оправленные камни в четыре ряда; рядом: рубин, топаз, изумруд, — это один ряд;
18. второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз;
19. третий ряд: яхонт, агат и аметист;
20. четвертый ряд: хризолит, оникс и яспис; в золотых гнездах должны быть вставлены они.
21. Сих камней должно быть двенадцать, по числу сынов Израилевых, по именам их; на каждом, как на печати, должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен.
22. К наперснику сделай цепочки витые плетеною работою из чистого золота;
23. и сделай к наперснику два кольца из золота и прикрепи два кольца к двум концам наперсника;
24. и вдень две плетеные цепочки из золота в оба кольца по концам наперсника,
25. а два конца двух цепочек прикрепи к двум гнездам и прикрепи к нарамникам ефода с лицевой стороны его;
26. еще сделай два кольца золотых и прикрепи их к двум другим концам наперсника, на той стороне, которая лежит к ефоду внутрь;
27. также сделай два кольца золотых и прикрепи их к двум нарамникам ефода снизу, с лицевой стороны его, у соединения его, над поясом ефода;
28. и прикрепят наперсник кольцами его к кольцам ефода шнуром из голубой шерсти, чтобы он был над поясом ефода, и чтоб не спадал наперсник с ефода.
29. И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперснике судном у сердца своего, когда будет входить во святилище, для постоянной памяти пред Господом.
30. На  (в) наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить во святилище пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним.

Значение слов "урим и туммим" не совсем ясно, по некоторым переводам это "свет" и "чистота". Предполагается, что это были два камня, которые вкладывались вовнутрь нагрудника, чтобы находится "у сердца". Их применение тоже не совсем понятно, по одной из версий их использовали  как жребий, чтобы понять волю Бога по сложным вопросам.

31. И сделай верхнюю ризу к ефоду всю голубого цвета;
32. среди ее должно быть отверстие для головы; у отверстия ее вокруг должна быть обшивка тканая, подобно как у отверстия брони, чтобы не дралось;
33. по подолу ее сделай яблоки из нитей голубого, яхонтового, пурпурового и червленого цвета, вокруг по подолу ее; позвонки (колокольчики) золотые между ними кругом:
34. золотой позвонок и яблоко, золотой позвонок и яблоко, по подолу верхней ризы кругом;
35. она будет на Аароне в служении, дабы слышен был от него звук, когда он будет входить во святилище пред лице Господне и когда будет выходить, чтобы ему не умереть.
36. И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: «Святыня Господня»,
37. и прикрепи ее шнуром голубого цвета к кидару, так чтобы она была на передней стороне кидара;
38. и будет она на челе Аароновом, и понесет на себе Аарон недостатки приношений, посвящаемых от сынов Израилевых, и всех даров, ими приносимых; и будет она непрестанно на челе его, для благоволения Господня к ним.
39. И сделай хитон из виссона и кидар из виссона и сделай пояс узорчатой работы;
40. сделай и сынам Аароновым хитоны, сделай им поясы, и головные повязки сделай им для славы и благолепия,
41. и облеки в них Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, и помажь их, и наполни руки их, и посвяти их, и они будут священниками Мне.
42. И сделай им нижнее платье льняное, для прикрытия телесной наготы от чресл до голеней,
43. и да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут они входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести на себя греха и не умереть. Это устав вечный для него и для потомков его по нем.
(Книга Исход 28:1-43)