Изучение 32: Бытие, глава 26 (Путешествие Исаака к царю Герарскому)

1. Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар.

Очевидно Исаак, как и Авраам, шел в землю Египетскую, спасаясь от голода и, как отец, тоже дошел до земли филистимской, где ему велено было остановиться.

2. Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе,
3. странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему;
4. умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные,

Обратите внимание - здесь очень важная фраза: "благословятся в семени твоем все народы земные" - мы уже не впервые встречаем это обещание,  т.е. не только потомки Авраама благословятся, но и все народы (Бытие 12:3; Бытие 18:18; Бытие 22:18) - каким же образом? Узнаем дальше.

5. за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.
6. Исаак поселился в Гераре.
7. Жители места того спросили о жене его, и он сказал: это сестра моя; потому что боялся сказать: жена моя, чтобы не убили меня, думал он, жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом.

Предания семьи, как видим, хорошо известны были  Исааку.

8. Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окно, увидел, что Исаак играет (ласкает) с Ревеккою, женою своею.
9. И призвал Авимелех Исаака и сказал: вот, это жена твоя; как же ты сказал: она сестра моя? Исаак сказал ему: потому что я думал, не умереть бы мне ради ее.
10. Но Авимелех сказал: что это ты сделал с нами? едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех.
11. И дал Авимелех повеление всему народу, сказав: кто прикоснется к сему человеку и к жене его, тот предан будет смерти.

Мы ещё раз наблюдаем, что Авимелех проявляет высокую мораль и богобоязненность. Может быть поэтому Господь благословил его долгими годами жизни и царствования - эти события происходят примерно через сто лет после первой встречи Авимелеха с Авраамом. А ведь мораль древнего мира выглядела очень по разному - вспомним Содом и Гоморру...

12. И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь.

13. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим.
14. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему.
15. И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
16. И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас.
17. И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Герарской, и поселился там.
18. И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по смерти Авраама; и назвал их теми же именами, которыми назвал их отец его.
19. И копали рабы Исааковы в долине и нашли там колодезь воды живой.
20. И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
21. выкопали другой колодезь; спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна (препятствие).

22. И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже не спорили, и нарек ему имя: Реховоф (пространство), ибо, сказал он, теперь Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.

Другими словами, Исаак удалялся от филистимлян до тех пор, пока не прекратились споры.

23. Оттуда перешел он в Вирсавию.
24. И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради Авраама, раба Моего.
25. И он устроил там жертвенник и призвал имя Господа. И раскинул там шатер свой, и выкопали там рабы Исааковы колодезь.

Снова и снова Господь поддерживает Исаака, как потомка Авраамова. Можно только догадываться насколько кочевая жизнь и длинные переходы непростая жизненная задача. И очевидно Исаак нуждался в такой поддержке - общение Бога и человека продолжалось напрямую.

26. Пришел к нему из Герара Авимелех и Ахузаф, друг его, и Фихол, военачальник его.
Знакомые все лица!
27. Исаак сказал им: для чего вы пришли ко мне, когда вы возненавидели меня и выслали меня от себя?
28. Они сказали: мы ясно увидели, что Господь с тобою, и потому мы сказали: поставим между нами и тобою клятву и заключим с тобою союз,
29. чтобы ты не делал нам зла, как и мы не коснулись до тебя, а делали тебе одно доброе и отпустили тебя с миром; теперь ты благословен Господом.
30. Он сделал им пиршество, и они ели и пили.
31. И встав рано утром, поклялись друг другу; и отпустил их Исаак, и они пошли от него с миром.

Однозначно, Авимелех нам нравится - он поступал мудро и дальновидно.

32. В тот же день пришли рабы Исааковы и известили его о колодезе, который копали они, и сказали ему: мы нашли воду.
33. И он назвал его: Шива (клятва). Посему имя городу тому Беэршива до сего дня.
34. И был Исав сорока лет, и взял себе в жены Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина;

Это были дочери Хеттеев, союза с которыми так опасался Авраам когда-то. А почему опасался? Потому, что они не разделяли его веры и эти народы были носителями другой морали. И как увидим опасения эти были не напрасными.

35. и они были в тягость Исааку и Ревекке.
(Книга Бытие 26:1-35)

Изучение 31: Бытие, глава 25 (Проданное первородство)

1. И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру.
2. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха.
3. Иокшан родил Шеву и Дедана. Сыны Дедана были: Ашурим, Летушим и Леюмим.
4. Сыны Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все сии сыны Хеттуры.
5. И отдал Авраам все, что было у него, Исааку,
6. а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную.

Как видим, Авраам не вел аскетичный образ жизни после смерти Сарры   и продолжал отношения с женщинами, которые рождали  ему множественное потомство. Очевидно это была не одна Хеттура, а и прочие наложницы, но Хеттуру он взял ещё и в жены. И тем не менее, удел этих женщин и их детей был таков, как если бы была жива Сарра - их и их потомков он высылал жить отдельно, обеспечив всем необходимым. Как это было и с Агарью.

7. Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет;
8. и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему.
9. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре,
10. на поле, которые Авраам приобрел от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сарра, жена его.

Обратите внимание на то, что хоронили Авраама только два его сына - Исаак и Измаил. Думаем Измаил занимал особое место в душе Авраама и на протяжении всей его жизни продолжал находится в поле его зрения. 

11. По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его. Исаак жил при Беэр-лахай-рои.
12. Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина;
13. и вот имена сынов Измаиловых, имена их по родословию их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам,
14. Мишма, Дума, Масса,
15. Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма.
16. Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их.
17. Лет же жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему.
18. Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицем всех братьев своих.

"Перед лицем всех братьев своих" - на наш взгляд означает то, что народы, произошедшие от Измаила занимали протяженную территорию, располагаясь напротив поселений потомков Исаака, т.е. они жили напротив друг друга. Видим, что обещанное Богом об Измаиле исполняется.

19. Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил Исаака.
20. Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку, дочь Вафуила Арамеянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамеянина.
21. И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.
22. Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа.
23. Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.

Ещё раз наблюдаем отношения с Богом - возникла проблема и Ревекка обратилась за разрешением к Всевышнему и получила ответ и руководство.

24. И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее.
25. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.
26. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились.
27. Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей;
а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.
28. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.
29. И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый.
30. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом.

31. Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство.
32. Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?
33. Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову.
34. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство.

Тут нужно внести уточнение - что же означает понятие первородство? Это не только права и привилегии в наследовании имущества, но главное чем отличалось первородство в семье Авраама - это было Божье благословение! 

Как видим, Исав не нашел  для себя большой ценности в первородстве и легко отказался от него.

(Книга Бытие 25:1-34)