Изучение 272, Вторая книга Паралипоминон, глава 8 (Золотой век правления Соломона)

1. По окончании двадцати лет, в которые Соломон строил дом Господень (Иеговы) и свой дом,

Из этого срока семь лет ушли на постройку храма Иеговы

2. Соломон обстроил и города, которые дал Соломону Хирам, и поселил в них сынов Израилевых.
3. И пошел Соломон на Емаф‐Сува и взял его.
4. И построил он Фадмор в пустыне, и все города для запасов, какие основал в Емафе.
5. Он обстроил Вефорон верхний и Вефорон нижний, города укрепленные, со стенами, воротами и запорами,
6. и Ваалаф и все города для запасов, которые были у Соломона, и все города для колесниц, и города для конных, и все, что хотел Соломон построить в Иерусалиме и на Ливане и во всей земле владения своего.
7. Весь народ, оставшийся от Хеттеев, и Аморреев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых, —
8. детей их, оставшихся после них на земле, которых не истребили сыны Израилевы, — сделал Соломон оброчными до сего дня.

Заметим, народы, которые Иегова определил для уничтожения, полностью не были уничтожены. Позже увидим, что, как и было предсказано, они стали для израильтян сетью.

9. Сынов же Израилевых не делал Соломон работниками по делам своим, но они были воинами, и начальниками телохранителей его, и вождями колесниц его и всадников его.
10. И было главных приставников у царя Соломона, управлявших народом, двести пятьдесят.
11. А дочь фараонову (жену Соломона) перевел Соломон из города Давидова в дом, который построил для нее, потому что, говорил он, не должна жить женщина у меня в доме Давида, царя Израилева, ибо свят он, так как вошел в него ковчег Господень (Иеговы).

".....потому, что места, куда приносили ковчег Иеговы - святы" - перевод Нового Мира
12. Тогда стал возносить Соломон всесожжения Господу (Иегове) на жертвеннике Господнем, который он устроил пред притвором,

13. чтобы по уставу каждого дня приносить всесожжения, по заповеди Моисеевой, в субботы, и в новомесячия, и в праздники три раза в год: в праздник опресноков, и в праздник седмиц, и в праздник кущей.

Как давно прозвучал и был записан Моисеем этот регламент, относительно всех жертв и празднеств - во время исхода из Египта. И вот, спустя столько времени, сказанное воплотилось в реальность! Чтобы осознать масштаб времени мы попробовали высчитать его - по нашим подсчетам прошло около 500 лет.

14. И установил он, по распоряжению Давида, отца своего, череды священников по службе их и левитов по стражам их, чтобы они славословили и служили при священниках по уставу каждого дня, и привратников по чередам их, к каждым воротам, потому что таково было завещание Давида, человека Божия.
15. И не отступали от повелений царя о священниках и левитах ни в чем, ни в отношении сокровищ.
16. Так устроено было все дело Соломоново от дня основания дома Господня (Иеговы) до совершенного окончания его — дома Господня (Иеговы).

17. Тогда пошел Соломон в Ецион‐Гавер и в Елаф, который на берегу моря, в земле Идумейской.
18. И прислал ему Хирам чрез слуг своих корабли и рабов, знающих море, и отправились они с слугами Соломоновыми в Офир, и добыли оттуда четыреста пятьдесят талантов золота (это примерно 7,5 тонн), и привезли царю Соломону.

Всё, что описано в этой главе, повествует об успехах Соломона, о благоденствии и процветании израильтян в обетованной земле. На наш взгляд, правление Соломона - это был кульминационный момент во взаимоотношениях Бога Иеговы и Его народа. Этот момент был финалом долгого периода, начавшегося еще со времени первых обещаний Аврааму - помните, о том, что произойдет многочисленный народ, который получит во владение прекраснейшую из земель. И вот этот момент наступил!

(Вторая книга Паралипоменон 8:1-18)

Изучение 271, Вторая книга Паралипоминон, глава 7 (Посвящение храма Иеговы)

1. Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня (Иеговы) наполнила дом.

Хотим прокомментировать выражение "слава Господня" - что же это за субстанция, которая наполнила храм? По нашему мнению это зримый способ визуализировать присутствие Бога в этом месте. Как помним из описаний, выглядело это как облако или туман.

2. И не могли священники войти в дом Господень (Иеговы), потому что слава Господня (Иеговы) наполнила дом Господень (Иеговы).

3. И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня (Иеговы) на дом, пали лицом на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа (Иегову), ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

4. Царь же и весь народ стали приносить жертвы пред лицом Господа (Иеговы).

5. И принес царь Соломон в жертву двадцать две тысячи волов и сто двадцать тысяч овец: так освятили дом Божий царь и весь народ.

Если соотнести это количество с израилевыми коленами, то это по две тысячи волов и по десять тысяч овец от каждого колена.

6. Священники стояли в служении своем, и левиты с музыкальными орудиями Господа (Иеговы), которые сделал царь Давид для прославления Господа (Иеговы), ибо вечна милость Его, так как Давид славословил через них; священники же трубили перед ним, и весь Израиль стоял.

7. Освятил Соломон и внутреннюю часть двора, которая пред домом Господним (Иеговы): ибо принес там всесожжения и тук мирных жертв, так как жертвенник медный, сделанный Соломоном, не мог вмещать всесожжения и хлебного приношения, и туков (жир).

8. И сделал Соломон в то время семидневный праздник, и весь Израиль с ним — собрание весьма большое, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской;
9. а в день восьмой сделали попразднество (торжественное собрание), ибо освящение жертвенника совершали семь дней и праздник семь дней.
10. И в двадцать третий день седьмого месяца царь отпустил народ в шатры их, радующийся и веселящийся в сердце о благе, какое сделал Господь (Иегова) Давиду и Соломону и Израилю, народу Своему.

11. И окончил Соломон дом Господень (Иеговы) и дом царский; и все, что предположил Соломон в сердце своем сделать в доме Господнем (Иеговы) и в доме своем, совершил он успешно.

12. И явился Господь (Иегова) Соломону ночью и сказал ему: Я услышал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения.

13. Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой,
14. и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.
15. Ныне очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве на месте сем.
16. И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там вовеки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни.

Это грандиозный факт сам по себе - молитва Соломона, с которой он обратился к Богу, была полностью услышана Им и принята. Иегова подтвердил, что готов исполнить все просьбы, с которыми обратился к Нему Соломон. Мало того, Иегова сам лично явился Соломону во сне, чтобы подтвердить это, а не передал через пророков или священников.

17. И если ты будешь ходить пред лицом Моим, как ходил Давид, отец твой, и будешь делать все, что Я повелел тебе, и будешь хранить уставы Мои и законы Мои,
18. то утвержу престол царства твоего, как Я обещал Давиду, отцу твоему, говоря: «не прекратится у тебя муж, владеющий Израилем».
19. Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить богам иным и поклоняться им,

Важно четко понимать, ЧТО, в первую очередь, Иегова поставит израильтянам в вину. Здесь называется самый важный фактор, который определяет взаимоотношения Иеговы со своим народом. Итак, самое большое преступление, которое может совершить израильский народ против своего Бога - это отступничество. "Станете служить богам иным и поклоняться им" - вот причина, которая может разрушить взаимоотношения Бога и Его народа. Почему же это так болезненно для Иеговы. Как мы уже выяснили из прошлых изучений, под термином "богам иным" подразумеваются не просто какие-то альтернативные божества. Это демоны - сторонники Сатаны, прямого противника Бога Иеговы - Создателя и Творца Вселенной. Поэтому такой непримиримой была Его позиция относительно поклонения этим силам.

20. то Я истреблю Израиля с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего и сделаю его притчею и посмешищем у всех народов.
21. И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо него, ужаснется и скажет: «за что поступил так Господь (Иегова) с землею сею и с храмом сим?»
22. И скажут: «за то, что они оставили Господа (Иегову), Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и прилепились к богам иным, и поклонялись им, и служили им, — за то Он навел на них все это бедствие».

С момента написания этих слов прошло несколько тысяч лет... Где сейчас величественный храм, который Соломон воздвиг имени Иеговы? Он был полностью разрушен в I веке нашей эры римлянами. Этому предшествовали долгие века отступничества израильтян, которые поклонялись всем богам народов, окружавших их. Окончательным разрывом связи Иеговы с израильтянами стал момент казни Его сына Иисуса. И это стало возможным именно по воле народа, который назван Его именем. И если сейчас кто-то захочет узнать где был этот величественный храм и что от него осталось, то ему покажут фрагмент разрушенной стены, которая называется  "Стеной плача". И это только стена, ограждавшая храмовый комплекс, после многочисленных реконструкций. А от самого храма Соломона, по сути, ничего и не осталось.

А нам современным людям важно понимать, что слова Бога имеют необратимую силу. Всё, что сказано и обещано Богом - непременно сбудется. Как произошло в отношении храма в Иерусалиме.

(Вторая книга Паралипоменон 7:1-22)

Изучение 270, Вторая книга Паралипоминон, глава 6 (Молитва Соломона перед открытием храма)

1. Тогда сказал Соломон: Господь (Иегова) сказал, что Он благоволит обитать во мгле,

2. а я построил дом в жилище Тебе — место для вечного Твоего пребывания.

Вот, как мы понимаем слова Соломона в этих двух стихах: "Иегова просил возможности обитать в укромном месте и вот я построил с этой целью для Него храм."

3. И обратился царь лицом своим и благословил все собрание Израильтян, — все собрание Израильтян стояло, —

4. и сказал: благословен Господь (Иегова), Бог Израилев, Который, что сказал устами Своими Давиду, отцу моему, исполнил ныне рукою Своею! Он говорил:

5. «С того дня, как Я вывел народ Мой из земли Египетской, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых для построения дома, в котором пребывало бы имя Мое, и не избрал человека, который был бы правителем народа Моего, Израиля,

6. но избрал Иерусалим, чтобы там пребывало имя Мое, и избрал Давида, чтоб он был над народом Моим, Израилем».

Опять же, попробуем изложить этот словесный оборот более понятным образом: "С того дня как Иегова вывел свой народ из египетской земли, Он не избрал никакого города для своего пребывания, кроме Иерусалима, и избрал Давида как родоначальника правителей для своего народа Израиля".

7. И было на сердце у Давида, отца моего, построить дом имени Господа (Иеговы), Бога Израилева.

8. Но Господь (Иегова) сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это на сердце у тебя.

9. Однако не ты построишь храм, а сын твой, который произойдет из чресл твоих, — он построит храм имени Моему».

10. И исполнил Господь (Иегова) слово Свое, которое изрек: я вступил на место Давида, отца моего, и воссел на престоле Израилевом, как сказал Господь (Иегова), и построил дом имени Господа (Иеговы), Бога Израилева.

11. И я поставил там ковчег, в котором завет Господа (Иеговы), заключенный Им с сынами Израилевыми.

12. И стал Соломон у жертвенника Господня (Иеговы) впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои, —

13. ибо Соломон сделал медный амвон длиною в пять локтей и шириною в пять локтей, а вышиною в три локтя, и поставил его среди двора; и стал на нем, и преклонил колени впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу, —

14. и сказал: Господи (Иегова), Боже Израилев! Нет Бога, подобного Тебе, ни на небе, ни на земле. Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим:

15. Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что Ты говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в день сей исполнил рукою Твоею.

Хотим подчеркнуть, что все прогнозы и предписания Бога обязательно исполняются. Вот реализован храм, который был обещан Давиду. Но, также, обращаем ваше внимание, что исполнение Божьих прогнозов не происходит по мановению волшебной палочки. Большинство таких пророчеств исполняются с естественным ходом времени. Иногда даже сменяются поколения и проходят века, как было с  получением израильтянами обетованной земли. Но обещанное обязательно сбывается и слово Бога нерушимо. Важно и нам помнить об этом, т.к. есть прогнозы, которым еще предстоит сбыться для современного человечества.

16. И ныне, Господи (Иегова), Боже Израилев! исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что Ты сказал ему, говоря: «не прекратится у тебя муж, сидящий пред лицом Моим на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут наблюдать за путями своими, ходя по закону Моему так, как ты ходил предо Мною».

17. И ныне, Господи (Иегова), Боже Израилев! да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду.

18. Поистине, Богу ли жить с человеками на земле? Если небо и небеса небес не вмещают Тебя, — тем менее храм сей, который построил я.

Видим, что Соломон прекрасно понимал символичность земного обиталища для Бога, понимая Божьи масштабы. Поэтому храм должен был стать особым местом, где человек условно мог бы приблизится к Богу. А Бог смог бы проявить особое отношение к этому месту, слыша молитвы людей, произносимые оттуда.

19. Но призри (посмотри) на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи (Иегова), Боже мой! услышь воззвание и молитву, которою раб Твой молится пред Тобою.

20. Да будут очи Твои отверсты на храм сей днем и ночью, на место, где Ты обещал положить имя Твое, чтобы слышать молитву, которою раб Твой будет молиться на месте сем.

21. Услышь моления раба Твоего и народа Твоего, Израиля, какими они будут молиться на месте сем; услышь с места обитания Твоего, с небес, услышь и помилуй!

22. Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребуют от него клятвы, чтоб он поклялся, и будет совершаться клятва пред жертвенником Твоим в храме сем,

23. тогда Ты услышь с неба и соверши суд над рабами Твоими, воздай виновному, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.

24. Когда поражен будет народ Твой, Израиль, неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и молиться пред Тобою в храме сем,

25. тогда Ты услышь с неба, и прости грех народа Твоего, Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал им и отцам их.

26. Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешили пред Тобою, и будут молиться на месте сем, и исповедают имя Твое, и обратятся от греха своего, потому что Ты смирил их,

27. тогда Ты услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего, Израиля, указав им добрый путь, по которому идти им, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.

28. Голод ли будет на земле, будет ли язва моровая, будет ли ветер палящий или ржа, саранча или червь, будут ли теснить его неприятели его на земле владений его, будет ли какое бедствие, какая болезнь,

29. всякую молитву, всякое прошение, какое будет от какого‐либо человека или от всего народа Твоего, Израиля, когда они почувствуют каждый бедствие свое и горе свое и прострут руки свои к храму сему,

30. Ты услышь с неба — места обитания Твоего, и прости, и воздай каждому по всем путям его, как Ты знаешь сердце его, — ибо Ты один знаешь сердце сынов человеческих, —

Эта фраза очень важна и для нас! Давайте не забывать, что Иегова знает самые глубинные помыслы человека лучше чем кто либо.

31. чтобы они боялись Тебя и ходили путями Твоими во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.

32. Даже и иноплеменник, который не от народа Твоего, Израиля, когда он придет из земли далекой ради имени Твоего великого и руки Твоей могущественной и мышцы Твоей простертой, и придет и будет молиться у храма сего,

33. Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли узнали имя Твое, и чтобы боялись Тебя, как народ Твой, Израиль, и знали, что Твоим именем называется дом сей, который построил я.

Есть достаточно распространенное мнение о том, что Бог Иегова обделил другие народы своим вниманием, выбрав только Израиль. Это не так - Бог создал модель прямого управления народом, которая должна была стать проекцией для будущих времен. Но и на то время все желающие, которых Соломон называет иноплеменниками, могли присоединиться к Божьему народу, как можем увидеть из стиха 33ем.

34. Когда выйдет народ Твой на войну против неприятелей своих путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Тебе, обратившись к городу сему, который избрал Ты, и к храму, который я построил имени Твоему,

35. тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них.

36. Когда они согрешат пред Тобою, — ибо нет человека, который не согрешил бы, — и Ты прогневаешься на них, и предашь их врагу, и отведут их пленившие их в землю далекую или близкую,

37. и когда они в земле, в которую будут пленены, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленения своего, говоря: «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны»,

38. и обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душою своею в земле пленения своего, куда отведут их в плен, и будут молиться, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, и к городу, который избрал Ты, и к храму, который я построил имени Твоему, —

39. тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву их и прошение их, и сделай, что потребно для них, и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою.

Как можем увидеть, всё вышеперечисленное было жизненно важными темами для израильтян того времени. Соломон описывает эти молитвы, как живой разговор с Богом об актуальном и наболевшем для человека. И мы можем тоже брать пример из этих стихов как должен строиться диалог с Богом.

40. Боже мой! да будут очи Твои отверсты и уши Твои внимательны к молитве на месте сем.

41. И ныне, Господи (Иегова) Боже, стань на место покоя Твоего, Ты и ковчег могущества Твоего. Священники Твои, Господи (Иегова) Боже, да облекутся во спасение, и преподобные Твои да насладятся благами.

42. Господи (Иегова) Боже! не отврати лица помазанника Твоего, помяни милости к Давиду, рабу Твоему.

(Вторая книга Паралипоменон 6:1-42)