Изучение 263, Первая книга Паралипоминон, глава 21 (Небогоугодная перепись населения Давидом)

1. И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.

Видим прямое упоминание автора проблемы - это сатана. Буквально слово "сатана" означает "противник" в переводе с древнеарамейского. Этим противником стал один из ангелов Бога, который начал противодействовать Ему. Как помним, переломным событием, когда этот ангел проявил себя как противник, было соблазнение людей ослушаться Бога в Эдеме.

2. И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их.
3. И сказал Иоав: да умножит Господь (Иегова) народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой, царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы вменилось это в вину Израилю?

Почему-то Иоав сразу понял, что это плохая идея. Он даже пытался отговорить Давида, но безуспешно. Почему же перепись народа была богопротивным действием? По нашему мнению, это могло быть продиктовано тщеславием Давида, пожелавшему узнать каким множеством народа он управляет. Хотя народ, на самом деле, принадлежал Богу. Если вспомнить все предыдущие исчисления, то они происходили только по Божьему распоряжению.

4. Но царское слово превозмогло Иоава; и пошел Иоав, и обошел всего Израиля, и пришел в Иерусалим.
5. И подал Иоав Давиду список народной переписи, и было всех Израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей (11000000 - один миллион сто тысяч), обнажающих меч, и Иудеев — четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч.
6. А левитов и Вениамитян он не исчислял между ними, потому что царское слово противно было Иоаву.
7. И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля.
8. И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего, ибо я поступил очень безрассудно.
9. И говорил Господь (Иегова) Гаду, прозорливцу Давидову, и сказал:
10. пойди и скажи Давиду: так говорит Господь (Иегова): три наказания Я предлагаю тебе, избери себе одно из них, — и Я пошлю его на тебя.

11. И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь (Иегова): избирай себе:

12. или три года — голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать до тебя; или три дня — меч Господень (Иеговы) и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом.

13. И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа (Иеговы), ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие.

Похоже Давид выбрал наказание по длительности - три года, три месяца и три дня. Возможно Давиду показалось, что гораздо меньшей катастрофой обернуться три дня на фоне месяцев и лет! Хотя, конечно, решение Давида демонстрирует и некоторое малодушие, когда он отказался лично нести ответственность и терпеть гоненье от своих врагов.

14. И послал Господь (Иегова) язву (эпидемию) на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек.

15. И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь (Иегова) и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу‐истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень (Иеговы) стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина.

16. И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня (Иеговы), стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои.

Мы этого Ангела уже встречали в предыдущих главах. Это тот Ангел, который уничтожал первенцев египтян перед тем, как фараон отпустил израильтян из плена.

17. И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? я согрешил, я сделал зло, а эти овцы (народ) что сделали? Господи (Иегова), Боже мой! да будет рука Твоя на мне и на доме отца моего, а не на народе Твоем, чтобы погубить его.

Очевидно то, как произойдет выбранное им наказание, тоже было для Давида новостью.

18. И Ангел Господень (Иеговы) сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придет и поставит жертвенник Господу (Иегове) на гумне Орны Иевусеянина.

19. И пошел Давид, по слову Гада, которое он говорил именем Господним (Иеговы).

20. Орна обратился, увидел Ангела, и четыре сына его с ним скрылись (спрятались). Орна молотил тогда пшеницу.
21. И пришел Давид к Орне. Орна, взглянув и увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицом до земли.
22. И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном, я построю на нем жертвенник Господу (Иегове); за настоящую цену отдай мне его, чтобы прекратилось истребление народа.

23. И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой, царь, что ему угодно; вот, я отдаю и волов на всесожжение, и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром.
24. И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену, ибо не стану я приносить твоей собственности Господу (Иегове), и не буду приносить во всесожжение взятого даром.

25. И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота.
26. И соорудил там Давид жертвенник Господу (Иегове) и вознес всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа  (Иегову), и Он услышал его, послав огонь с неба на жертвенник всесожжения.

27. И сказал Господь (Иегова) Ангелу: возврати меч твой в ножны его.

28. В это время Давид, видя, что Господь (Иегова) услышал его на гумне Орны Иевусеянина, принес там жертву.

29. Скиния же Господня (Иеговы), которую сделал Моисей в пустыне, и жертвенник всесожжения находились в то время на высоте в Гаваоне.

30. И не мог Давид пойти туда, чтобы взыскать Бога, потому что устрашен был мечом Ангела Господня (Иеговы).

(Первая книга Паралипоменон 21:1-30)