Изучение 76: Исход, глава 32 (Праздник, неугодный Богу)

Одна из самых драматичных глав Ветхого завета - первое предательство израильтян и ужасные последствия этого разворачиваются перед нами в этой главе.

1. Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
2. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
3. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
4. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
5. Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.
6. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.

Давайте разберем что же происходит внизу под горой. Итак, Моисей отсутствует достаточно долго, как мы знаем уже 40 дней. В народе возникают сомнения - вернется ли он вообще и продолжит ли возглавлять их. 

Однако, поклонение богам - это один из основных элементов жизненного уклада человека того времени. Любое дело совершалось с условного благословения и одобрения "богов" посредством жертв и приношений.

За тот недолгий период после выхода из Египта их мировоззрение сильно не изменилось и свои дальнейшие взаимоотношения с Богом они попытались строить так, как привыкли делать это прежде.

Но совсем немногим раньше произошло важное событие - израильтяне заключили соглашение с Иеговой, давайте вспомним, каким были первые требование этого соглашения:

И ещё один важный момент - обратите внимание, что израильтяне, делая тельца, собирались поклонятся именно тому богу, "который вывел их из земли Египетской", но не стали считаться с Его волей. Это говорит нам о том, что не всякое поклонение угодно Богу и по этому поводу у Него есть определенные критерии и требования.

Исх.20:2-6
2. Я Господь (Иегова), Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3. да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5. не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь (Иегова), Бог твой, Бог ревнитель (требующий исключительной преданности), наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
6. и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Как видим, договор этот был израильтянами нарушен.

7. И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;
8. скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
9. И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный (упрямый);
10. итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
11. Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,
12. чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;
13. вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно.
14. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.

Очень интересный момент, в котором мы можем узнать нашего Создателя и увидеть, что он испытывает эмоции, близкие к человеческим - это гнев, отчаяние, а потом, под воздействием просьб и доводов Моисея, терпение и милосердие.

15. И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16. скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
17. И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане.
18. Но Моисей сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих.
19. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;

То есть тот Моисей, который только что был "адвокатом" израильтян перед Иеговой, когда сам увидел масштабы происходящего, сам пришел в ярость. 

20. и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым.
21. И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?

Первый вопрос Моисея был справедливо адресован Аарону, которого он оставил за главного.

22. Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный.
23. Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
24. И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец.

Смысл ответа Ааронова заключался в том, что Аарон испугался гнева народа и сделал так какое представление у него имелось о поклонении богам.

25. Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
26. И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, — ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.

Почему только "сыны Левиины"? Возможно каждое колено руководствовалось собственной моралью, определяемой их старейшинами и у каждого колена было своё мнение как поступать. Остальные колена израильские не проявили такого единодушия и твердости.

27. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
28. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
29. Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.

Этот эпизод сложно комментировать современному человеку - это выглядит очень суровой мерой. Но если вспомнить, что истреблению подлежали все, а их было более миллиона, то можно увидеть и Божье милосердие в этой ситуации.

А ещё хотелось бы заметить, что свои намерения Бог исполняет, используя силы природы, законы физики, сверхестественные возможности. Но в этой ситуации он уполномочил людей быть орудием своего возмездия.

30. На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего.
31. И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога;
32. прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.
33. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей;
34. итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их. (в день наказания я обязательно накажу их)

Снова видим, что Иегова назначает некоего Ангела своим представителем среди израильтян. А также обратите внимание на заверение Бога наказать виновных в назначенное время.

35. И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон.
(Книга Исход 32:1-35)