Изучение 333, книга Псалтырь, главы 49 ()

0. Псалом Асафа
0. 
   

Помните частое обращение в начале псалмов: "Начальнику хора"? Так вот Асаф - это и есть тот самый начальник хора. Он был главой певчих во времена правления царя Давида. Как видим, Библия включает в себя псалмы и его авторства.

1. Бог богов, Господь (Иегова) возглаголал (провозгласил) и призывает землю, от восхода солнца до запада.

Интересно разобрать выражение "Бог богов". Как мы выяснили под термином "бог" подразумеваются личности, которые могут определять судьбу человека. Допустим, ангелы - это духовные существа, обладающие огромным могуществом по сравнению с человеком. Они в состоянии изменить обстоятельства, от которых зависит жизнь человека. Однако ангелы действуют по поручению Иеговы т.к. являются его твореньями. Таким образом, Иегова - творец и создатель всего живого во Вселенной, является Богом как для духовных так и для физических личностей.

2. С Сиона, который есть верх красоты, является Бог,
3. грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.
4. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:
5. «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве».

«Соберите ко мне тех, кто мне верен, кто заключил со мной соглашение на основании жертвы»

Перевод Нового Мира

6. И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог.
7. «Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.
8. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;
9. не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,
10. ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
11. знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.
12. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее.
13. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
14. Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,
15. и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня».

Другим словами, Иегова говорит своему народу, что не в жертвах ценность для Бога. А в соблюдении Его уставов. Ведь все на земле и так божье. Но выбор и поступки человека, его отношения с Богом - главная ценность.

16. Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,
17. а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?
18. Когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
19. уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
20. сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
21. ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои.
22. Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, — и не будет избавляющего.

А не то я растерзаю вас, и никто вас не спасёт. Перевод Нового Мира
23. Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие».

Последний стих - короткий, но красноречивый вывод этого псалма Асафа.
(Псалтирь 49:1-23)

Изучение 332, книга Псалтырь, главы 45-48 (Пророчества о последних днях, о смерти и воскресении)

1. Начальнику хора. Сынов Кореевых. На музыкальном орудии Аламоф. Песнь.
2. Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах,
3. посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей.
4. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их.
5. Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего.
6. Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра.
7. Восшумели народы; двинулись царства: Всевышний дал глас Свой, и растаяла земля.
8. Господь сил (Иегова воинств) с нами, Бог Иакова — заступник наш.

9. Придите и видите дела Господа (Иеговы), — какие произвел Он опустошения на земле:
10. прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжег огнем.
11. Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле.
12. Господь (Иегова) сил с нами, заступник наш — Бог Иакова.

По нашему предположению этот псалом - проекция на последние дни. Вот мы видим народ, уповающий на Иегову. А округ войны и катаклизмы от края и до края земли. Однако Иегова вмешивается в дела людей, прекращает брани и спасает свой народ. Очень ободряющие стихи! Это укрепляет нашу надежду особенно в теперешние трудные времена.

(Псалтирь 45:1-12)

1. Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.

2. Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;

3. ибо Господь (Иегова) Всевышний страшен, — великий Царь над всею землею;

4. покорил нам народы и племена под ноги наши;

5. избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.

6. Восшел Бог при восклицаниях, Господь (Иегова) при звуке трубном.

7. Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте,

8. ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно.

9. Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем;

10. князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли — Божии; Он превознесен над ними.

Этот псалом - логическое продолжение предыдущего. Но есть одно очень интересное наблюдение - обратите внимание, как написаны пророчества и как зашифрованы библейские тексты. В каждом времени читающий понимал свою нужную ему информацию! К примеру, предыдущие псалмы имеют прямое отношение к народу Иеговы - иудеям. Но теперь можем видеть и более широкий смысл - проекцию на наши дни и послание для всего человечества.

(Псалтирь 46:1-10)

1. Песнь. Псалом. Сынов Кореевых.

2. Велик Господь (Иегова) и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его.

3. Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя.

4. Бог в жилищах его ведом (известен), как заступник:

5. Ибо вот, сошлись цари и прошли все мимо;

6. увидели и изумились, смутились и обратились в бегство;

7. страх объял их там и мука, как у женщин в родах;

8. восточным ветром Ты сокрушил Фарсийские корабли.

9. Как слышали мы, так и увидели во граде Господа сил (Иегова воинств), во граде Бога нашего: Бог утвердит его навеки.

10. Мы размышляли, Боже, о благости Твоей посреди храма Твоего.

11. Как имя Твое, Боже, так и хвала Твоя до концов земли; десница Твоя полна правды.

12. Да веселится гора Сион, да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, Господи (Иегова).

13. Пойдите вокруг Сиона и обойдите его, пересчитайте башни его;

14. обратите сердце ваше к укреплениям его, рассмотрите домы его, чтобы пересказать грядущему роду,

15. ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки: Он будет вождем нашим до самой смерти.

У нас возникло предположение о том, когда мог быть написан этот псалом. Поскольку здесь упоминается мир и благополучие иудеев на фоне поверженных противников, а также есть упоминание о храме, то это может быть время правления царя Соломона. 

Однако, в продолжение первых двух псалмов, этот тоже может быть проекцией на наше время.

(Псалтирь 47:1-15)

1. Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.

2. Слушайте сие, все народы; внимайте сему, все живущие во вселенной, —

3. и простые и знатные, богатый, равно как бедный.

4. Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего — знание.

5. Приклоню ухо мое к притче, на гуслях открою загадку мою:

6. «Для чего бояться мне во дни бедствия, когда беззаконие путей моих окружит меня?»

7. Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего!

8. Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него:

9. дорога цена искупления души их, и не будет того вовек,

10. чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы.

Другими словами, человек, как бы ни был он богат, не может купить у Бога жизни брата своего.

11. Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставляют имущество свое другим.

12. В мыслях у них, что домы их вечны и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.

13. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают.

14. Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.

15. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их.

16. Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.

17. Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается:

18. ибо, умирая, не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его;

19. хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе,

20. но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света.

21. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.

Очень мощный пророческий псалом о жизни и смерти!

Коротко - речь идет о том, что люди, уповающие на свою славу, богатство и положение, ничем не лучше животных. Их всех ждет смерть и могила. Но уповающие на Иегову смогут жить. Означает ли это, что поклонники Бога избегут смерти - нет. Думаем здесь речь идет о жизни после воскресения. Эта догадка подтверждается стихами: "и наутро праведники будут владычествовать над ними". Из 1Коринфянам, 15:22, 23 знаем о том, что воскресение будет происходить в определенном порядке. Таким образом, "наутро" - аллегория на то, когда человек просыпается, а здесь, вероятно, воскреснет - и наутро праведники будут владычествовать над ними.

Для лучшего понимания предлагаем этот псалом в переводе Нового Мира:

Слушайте, все народы,

Внимайте, жители мира,

Простые и знатные,

Богатые и бедные.

На моих устах будут слова мудрости,

И в размышлениях моего сердца будет рассудительность.

 Я внимательно выслушаю притчу,

Объясню свою загадку, играя на арфе.

 Чего мне бояться, когда придёт беда,

Когда вокруг будут злые люди, желающие моей гибели?

Полагающиеся на —

Ни один из них не может выкупить своего брата,

Не может дать Богу выкуп за него

(Выкупная цена за жизнь человека настолько высока,

Что они никогда не смогут её заплатить),

Чтобы он жил вечно и не увидел могилы.

Они видят, что и мудрые умирают.

Также глупые и неразумные погибают

И оставляют своё богатство другим.

В душе они надеются, что их дома будут стоять вечно,

Что их шатры — наследство для многих поколений.

Они называют свои владения в свою честь.

Но человек, даже очень уважаемый, не вечен.

Он ничем не лучше животных, которые умирают.

Таков путь глупых

И тех, кто подражает им и восхищается их пустыми речами.

Их ждёт гибель, как овец, идущих на убой.

Смерть будет пасти их.

Настанет утро — и ими будут править праведные,

От них не останется и следа.

Не дворец, а могила будет их домом.

Но меня Бог избавит от власти могилы,

Возьмёт под свою защиту.

Не бойся того, что какой-то человек богатеет,

Что богатство его дома растёт,

Ведь, умирая, он ничего не возьмёт с собой,

Не пойдёт за ним его богатство.

При жизни он гордится собой

(Если ты преуспеваешь, люди тобой восхищаются),

Но в итоге он умрёт, как и его предки.

Они больше никогда не увидят света.

Человек, который этого не понимает, — как бы его ни уважали, —

Ничем не лучше животных, которые умирают.

(Псалтирь 48:1-21)