Изучение 36: Бытие, глава 31 (Бегство Иакова от Лавана)

Из следующего эпизода мы узнаем о том, что служба Иакова у Лавана была далеко не безмятежной и, если в предыдущих главах нам сообщались только сухие факты, то теперь мы узнаем подробности и причины решительных поступков Иакова.

1. И услышал Иаков слова сынов Лавановых, которые говорили: Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие.
2. И увидел Иаков лице Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня.
3. И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою.
4. И послал Иаков, и призвал Рахиль и Лию в поле, к стаду мелкого скота своего,
5. и сказал им: я вижу лице отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною;
6. вы сами знаете, что я всеми силами служил отцу вашему,
7. а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло. (а ведь об этом нам не сообщалось в предыдущих главах)
8. Когда сказал он, что скот с крапинами будет тебе в награду, то скот весь родил с крапинами. А когда он сказал: пестрые будут тебе в награду, то скот весь и родил пестрых.
9. И отнял Бог скот у отца вашего и дал мне.
10. Однажды в такое время, когда скот зачинает, я взглянул и увидел во сне, и вот козлы, поднявшиеся на скот, пестрые с крапинами и пятнами.
11. Ангел Божий сказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот я.
12. Он сказал: возведи очи твои и посмотри: все козлы, поднявшиеся на скот, пестрые, с крапинами и с пятнами, ибо Я вижу все, что Лаван делает с тобою;

Как видим, странные манипуляции с рождаемостью крапчатого скота были сделаны Иаковом по указанию Бога, который, таким образом восстановил справедливость.

13. Я Бог явившийся тебе в Вефиле, где ты возлил елей на памятник и где ты дал Мне обет; теперь встань, выйди из земли сей и возвратись в землю родины твоей.
14. Рахиль и Лия сказали ему в ответ: есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего?
15. не за чужих ли он нас почитает? ибо он продал нас и съел даже серебро наше;
16. посему все богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших; итак делай все, что Бог сказал тебе.
17. И встал Иаков, и посадил детей своих и жен своих на верблюдов,
18. и взял с собою весь скот свой и все богатство свое, которое приобрел, скот собственный его, который он приобрел в Месопотамии, чтобы идти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую.
19. И как Лаван пошел стричь скот свой, то Рахиль похитила идолов, которые были у отца ее.

А вот интересная деталь - у Лавана были идолы. Не заблуждайтесь, это не просто скульптуры или произведения искусства, идолами Библия называет изваяния для поклонения ложным богам. Т.е. Лаван, зная и признавая Бога Авраама сам поклонялся  другим божествам.

20. Иаков же похитил сердце у Лавана Арамеянина, потому что не известил его, что удаляется.
21. И ушел со всем, что у него было; и, встав, перешел реку и направился к горе Галаад.
22. На третий день сказали Лавану, что Иаков ушел.
23. Тогда он взял с собою родственников своих, и гнался за ним семь дней, и догнал его на горе Галаад.
24. И пришел Бог к Лавану Арамеянину ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого.
25. И догнал Лаван Иакова; Иаков же поставил шатер свой на горе, и Лаван со сродниками своими поставил на горе Галаад.
26. И сказал Лаван Иакову: что ты сделал? для чего ты обманул меня, и увел дочерей моих, как плененных оружием?
27. зачем ты убежал тайно, и укрылся от меня, и не сказал мне? я отпустил бы тебя с веселием и с песнями, с тимпаном и с гуслями;
28. ты не позволил мне даже поцеловать внуков моих и дочерей моих; безрассудно ты сделал.
29. Есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера говорил ко мне и сказал: берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого.
30. Но пусть бы ты ушел, потому что ты нетерпеливо захотел быть в доме отца твоего, — зачем ты украл богов моих?
31. Иаков отвечал Лавану и сказал: я боялся, ибо я думал, не отнял бы ты у меня дочерей своих.
32. у кого найдешь богов твоих, тот не будет жив; при родственниках наших узнавай, что у меня, и возьми себе. Иаков не знал, что Рахиль украла их.
33. И ходил Лаван в шатер Иакова, и в шатер Лии, и в шатер двух рабынь, но не нашел. И, выйдя из шатра Лии, вошел в шатер Рахили.
34. Рахиль же взяла идолов, и положила их под верблюжье седло и села на них. И обыскал Лаван весь шатер; но не нашел.
35. Она же сказала отцу своему: да не прогневается господин мой, что я не могу встать пред тобою, ибо у меня обыкновенное женское. И он искал, но не нашел идолов.

Зачем Рахиль взяла эти изваяния пока непонятно - была ли она тоже ревностной поклонницей отцовских божеств, или просто эти идолы были дорогими предметами? Посмотрим, может об этом нам сообщат дальше. Во всяком случае хотелось бы представлять себе жену Иакова верной в поклонении истинному Богу. Хотя в жизни все далеко не идеально.

36. Иаков рассердился и вступил в спор с Лаваном. И начал Иаков говорить и сказал Лавану: какая вина моя, какой грех мой, что ты преследуешь меня?
37. ты осмотрел у меня все вещи, что нашел ты из всех вещей твоего дома? покажи здесь пред родственниками моими и пред родственниками твоими; пусть они рассудят между нами обоими.
38. Вот, двадцать лет я был у тебя; овцы твои и козы твои не выкидывали; овнов стада твоего я не ел;
39. растерзанного зверем я не приносил к тебе, это был мой убыток; ты с меня взыскивал, днем ли что пропадало, ночью ли пропадало;
40. я томился днем от жара, а ночью от стужи, и сон мой убегал от глаз моих.
41. Таковы мои двадцать лет в доме твоем. Я служил тебе четырнадцать лет за двух дочерей твоих и шесть лет за скот твой, а ты десять раз переменял награду мою.
42. Если бы не был со мною Бог отца моего, Бог Авраама и страх Исаака, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук моих и вступился за меня вчера.
43. И отвечал Лаван и сказал Иакову: дочери — мои дочери; дети — мои дети; скот — мой скот, и все, что ты видишь, это мое: могу ли я что сделать теперь с дочерями моими и с детьми их, которые рождены ими?
44. Теперь заключим союз я и ты, и это будет свидетельством между мною и тобою.
45. И взял Иаков камень и поставил его памятником.
46. И сказал Иаков родственникам своим: наберите камней. Они взяли камни, и сделали холм, и ели там на холме.
47. И назвал его Лаван: Иегар-Сагадуфа; а Иаков назвал его Галаадом.
48. И сказал Лаван: сегодня этот холм между мною и тобою свидетель. Посему и наречено ему имя: Галаад,
49. также: Мицпа, от того, что Лаван сказал: да надзирает Господь надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга;
50. если ты будешь худо поступать с дочерями моими, или если возьмешь жен сверх дочерей моих, то, хотя нет человека между нами, но смотри, Бог свидетель между мною и между тобою.
51. И сказал Лаван Иакову: вот холм сей и вот памятник, который я поставил между мною и тобою;
52. этот холм свидетель, и этот памятник свидетель, что ни я не перейду к тебе за этот холм, ни ты не перейдешь ко мне за этот холм и за этот памятник, для зла;
53. Бог Авраамов и Бог Нахоров да судит между нами, Бог отца их. Иаков поклялся страхом отца своего Исаака.
54. И заколол Иаков жертву на горе и позвал родственников своих есть хлеб; и они ели хлеб и ночевали на горе.
55. И встал Лаван рано утром и поцеловал внуков своих и дочерей своих, и благословил их. И пошел и возвратился Лаван в свое место.

Ну, что ж, сложные отношения с родней были во все времена и этот случай нам всем очень понятен даже спустя три тысячи лет.

(Книга Бытие 31:1-55)

Изучение 35: Бытие, глава 30 (Одиннадцать сыновей Иакова и справедливая награда за службу)

Дальше мы становимся очевидцами того, как между двумя сестрами разворачивается борьба за благосклонность их общего мужа и главным предметом первенства в этом споре становится рождение сыновей.

1. И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю.
2. Иаков разгневался на Рахиль и сказал: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева?
3. Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она родит на колени мои, чтобы и я имела детей от нее.
4. И дала она Валлу, служанку свою, в жену ему; и вошел к ней Иаков.
5. Валла зачала и родила Иакову сына.
6. И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан.
7. И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову.
8. И сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Неффалим.
9. Лия увидела, что перестала рождать, и взяла служанку свою Зелфу, и дала ее Иакову в жену.
10. И Зелфа, служанка Лиина, родила Иакову сына.
11. И сказала Лия: прибавилось. И нарекла ему имя: Гад.
12. И родила Зелфа, служанка Лии, другого сына Иакову.
13. И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир.
14. Рувим пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии: дай мне мандрагоров сына твоего.
15. Но она сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего.
16. Иаков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне; ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь.
17. И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына.
18. И сказала Лия: Бог дал возмездие мне за то, что я отдала служанку мою мужу моему. И нарекла ему имя: Иссахар.
19. И еще зачала Лия и родила Иакову шестого сына.
20. И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон.
21. Потом родила дочь и нарекла ей имя: Дина.
22. И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее.
23. Она зачала и родила сына, и сказала: снял Бог позор мой.
24. И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и другого сына.

И вот в результате такого длительного противостояния у Иакова появилось многочисленное потомство: Лия родила шесть сынов, служанка Рахили Валла родила двух сыновей и служанка Лии Зелфа родила двоих, и вот, наконец и Рахиль родила долгожданного сына Иосифа.

25. После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место, и в свою землю;

Теперь нам предстоит история некоторого справедливого реванша Иакова перед Лаваном за все годы его непростой службы - читаем.

26. отдай жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе.
27. И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! я примечаю, что за тебя Господь благословил меня.
28. И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам.
29. И сказал ему Иаков: ты знаешь, как я служил тебе, и каков стал скот твой при мне;
30. ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Господь благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?
31. И сказал Лаван: что дать тебе? Иаков сказал: не давай мне ничего. Если только сделаешь мне, что я скажу, то я опять буду пасти и стеречь овец твоих.
32. Я пройду сегодня по всему стаду овец твоих; отдели из него всякий скот с крапинами и с пятнами, всякую скотину черную из овец, также с пятнами и с крапинами из коз. Такой скот будет наградою мне.

33. И будет говорить за меня пред тобою справедливость моя в следующее время, когда придешь посмотреть награду мою. Всякая из коз не с крапинами и не с пятнами, и из овец не черная, краденое это у меня. (в смысле - если у меня будет без крапин, значит это украденное)
34. Лаван сказал: хорошо, пусть будет по твоему слову.
35. И отделил в тот день козлов пестрых и с пятнами, и всех коз с крапинами и с пятнами, всех, на которых было несколько белого, и всех черных овец, и отдал на руки сыновьям своим;
36. и назначил расстояние между собою и между Иаковом на три дня пути. Иаков же пас остальной мелкий скот Лаванов.
37. И взял Иаков свежих прутьев тополевых, миндальных и яворовых, и вырезал на них белые полосы, сняв кору до белизны, которая на прутьях,
38. и положил прутья с нарезкою перед скотом в водопойных корытах, куда скот приходил пить, и где, приходя пить, зачинал пред прутьями.
39. И зачинал скот пред прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами.
40. И отделял Иаков ягнят и ставил скот лицем к пестрому и всему черному скоту Лаванову; и держал свои стада особо и не ставил их вместе со скотом Лавана.
41. Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах пред глазами скота, чтобы он зачинал пред прутьями. (каким-то образом прутья с полосками улучшали рождаемость пятнистого скота)
42. А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову. (судя по таким действиям складывается впечатление, что у Иакова сильно накипело против Лавана)
43. И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов.

Подытожим: Лаван с Иаковом договорились о разделе скота, по которому Иакову должны достаться все крапчатые и черные животные. Но при этом Иаков продолжает ухаживать за всем скотом, свои же стада пасет отдельно. Не не совсем понятно как прутья в полоску влияли на рождаемость пятнистость скота, но после этой манипуляции в сильные животные рождались пятнистыми и доставались Иакову. В результате Иаков оказался состоятельным человеком, потому, что в то время поголовье стада служило мерой благосостояния. А Лаван, напротив, обеднел.

(Книга Бытие 30:1-43)

Изучение 34: Бытие, глава 29 (14 лет сватовства Иакова к Рахиль)

Мы наблюдаем как уже не в первый раз потомки Авраама отправляются за невестами к своим родственникам в Месопотамию (это окрестности Вавилона). Первым невесту из дочерей брата отца получил Исаак, ею стала Ревекка, а теперь тем же способом ищет для себя жену  его сын, Иаков.

1. И встал Иаков и пошел в землю сынов востока.
2. И увидел: вот, на поле колодезь, и там три стада мелкого скота, лежавшие около него, потому что из того колодезя поили стада. Над устьем колодезя был большой камень.
3. Когда собирались туда все стада, отваливали камень от устья колодезя и поили овец; потом опять клали камень на свое место, на устье колодезя.

4. Иаков сказал им: братья мои! откуда вы? Они сказали: мы из Харрана.
5. Он сказал им: знаете ли вы Лавана, сына Нахорова? Они сказали: знаем.

(Тут нужно сделать пояснение - на самом деле Лаван был внуком Нахора, а сыном Вафуила, но в древности существовала практика обобщенно называть всех потомков сыновьями и мы будем часто встречать такой оборот в дальнейшем)

6. Он еще сказал им: здравствует ли он? Они сказали: здравствует; и вот, Рахиль, дочь его, идет с овцами.
7. И сказал: вот, дня еще много; не время собирать скот; напойте овец и пойдите, пасите.
8. Они сказали: не можем, пока не соберутся все стада, и не отвалят камня от устья колодезя; тогда будем мы поить овец.
9. Еще он говорил с ними, как пришла Рахиль с мелким скотом отца своего, потому что она пасла.
10. Когда Иаков увидел Рахиль, дочь Лавана, брата матери своей, и овец Лавана, брата матери своей, то подошел Иаков, отвалил камень от устья колодезя и напоил овец Лавана, брата матери своей.
11. И поцеловал Иаков Рахиль и возвысил голос свой и заплакал.

12. И сказал Иаков Рахили, что он родственник отцу ее и что он сын Ревеккин. А она побежала и сказала отцу своему.

Сцена встречи Иакова с Рахилью выглядит достаточно эмоционально. Думаем такой всплеск эмоций у Иакова произошел после длительного и сложного путешествия - помните, когда он обещал Богу, что если все будет с ним благополучно и он доберется до родни, то будет отдавать десятую часть от доходов? Очевидно опасений на счет благополучного исхода этого путешествия у него было достаточно. И вот, наконец, он добрался и видит своих родичей, о которых только знал по рассказам и между них девушку, свою возможную невесту. Поэтому последовала такая бурная реакция.

13. Лаван, услышав о Иакове, сыне сестры своей, выбежал ему навстречу, обнял его и поцеловал его, и ввел его в дом свой; и он рассказал Лавану все сие.
14. Лаван же сказал ему: подлинно ты кость моя и плоть моя. И жил у него Иаков целый месяц.
15. И Лаван сказал Иакову: неужели ты даром будешь служить мне, потому что ты родственник? скажи мне, что заплатить тебе?
16. У Лавана же было две дочери; имя старшей: Лия; имя младшей: Рахиль.
17. Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицем.
18. Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою.
19. Лаван сказал: лучше отдать мне ее за тебя, нежели отдать ее за другого кого; живи у меня.
20. И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее.
21. И сказал Иаков Лавану: дай жену мою, потому что мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней.
22. Лаван созвал всех людей того места и сделал пир.
23. Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней Иаков.
24. И дал Лаван служанку свою Зелфу в служанки дочери своей Лии.
25. Утром же оказалось, что это Лия. И сказал Лавану: что это сделал ты со мною? не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня?
26. Лаван сказал: в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей;

Что поделаешь, суровые времена и условия жизни диктовали свои условия - Лаван, как отец, решил таким образом проблему своей старшей дочери. Лия была подслеповата и, очевидно, не очень привлекательна как невеста. И таким, хоть и не благовидным образом, отец пристроил её замуж.

27. окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других.

В Библии практикуется семь лет называть годовыми неделями и мы будем встречать это и дальше.

28. Иаков так и сделал и окончил неделю этой. И Лаван дал Рахиль, дочь свою, ему в жену.
29. И дал Лаван служанку свою Валлу в служанки дочери своей Рахили.
30. Иаков вошел и к Рахили, и любил Рахиль больше, нежели Лию; и служил у него еще семь лет других. (Иаков у Лавана служит уже 21 год!)
31. Господь узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна.
32. Лия зачала и родила сына, и нарекла ему имя: Рувим, потому что сказала она: Господь призрел на мое бедствие; ибо теперь будет любить меня муж мой.
33. И зачала опять и родила сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: Симеон.
34. И зачала еще и родила сына, и сказала: теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо я родила ему трех сынов. От сего наречено ему имя: Левий.
35. И еще зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя Иуда. И перестала рождать.

Ну, что сказать, Лия оказалась заложницей обстоятельств и глубоко страдала чувствуя себя нелюбимой своим мужем. Страданья её были настолько сильными, что в рождении сыновей она получила поддержку от Бога. А, надо заметить, что рождение первенца и тем более рождение сыновей имело огромное преимущество для женщины в те далёкие времена.

(Книга Бытие 29:1-35)

Изучение 33: Бытие, глава 27, 28 (Иаков получает благословение обманом; первое общение с Богом)

1. Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его, он призвал старшего сына своего Исава и сказал ему: сын мой! Тот сказал ему: вот я.
2. Он сказал: вот, я состарился; не знаю дня смерти моей;
3. возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи,
4. и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру.
5. Ревекка слышала, когда Исаак говорил сыну своему Исаву. И пошел Исав в поле достать и принести дичи;
6. а Ревекка сказала сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву:
7. принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею.
8. Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе:
9. пойди в стадо и возьми мне оттуда два козленка хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит,
10. а ты принесешь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею.

Как видим, замысел Ревекки не очень то лицеприятный - если называть вещи своими именами, то она решила получить обманом благословение для любимого сына.

11. Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий;
12. может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение.
13. Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твое, сын мой, только послушайся слов моих и пойди, принеси мне.

Ревекка прекрасно знала, что совершает неблаговидный поступок, и готова была понести наказание за него, но позволила материнской любви возобладать над справедливостью.

Иаков тоже понимал, что сейчас они совершат обман, но его волновала не моральная ответственность перед Богом, а возможное наказание от отца, если обман откроется.

Почему они допускали в своей жизни обман? Вспомним, что на тот момент ещё не было четкого свода законов морали и поведения от Бога и поведение людей руководствовалось только голосом совести. Поэтому многие моменты были далеко не идеальны - и поступок Авраама, назвавшего Сарру сестрою, и аналогичный у Исаака с Ревеккой, и этот, с получением благословения обманом. 

14. Он пошел, и взял, и принес матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его.
15. И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела в нее младшего сына своего Иакова;
16. а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят;
17. и дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему.
18. Он вошел к отцу своему и сказал: отец мой! Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой?
19. Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя.
20. И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу.
21. И сказал Исаак Иакову: подойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет?
22. Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы.
23. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его

24. и сказал: ты ли сын мой Исав? Он отвечал: я.
25. Исаак сказал: подай мне, я поем дичи сына моего, чтобы благословила тебя душа моя. Иаков подал ему, и он ел; принес ему и вина, и он пил.
26. Исаак, отец его, сказал ему: подойди, поцелуй меня, сын мой.
27. Он подошел и поцеловал его. И ощутил Исаак запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь;
28. да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина;
29. да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя — прокляты; благословляющие тебя — благословенны!

Почему же Бог не спросил с Иакова и Ревекки за обман? Возможно потому, что раз не было Закона не справедливо было бы и наказание, но наверняка не потому, что такое было приемлемо в его глазах.

30. Как скоро совершил Исаак благословение над Иаковом, и как только вышел Иаков от лица Исаака, отца своего, Исав, брат его, пришел с ловли своей.
31. Приготовил и он кушанье, и принес отцу своему, и сказал отцу своему: встань, отец мой, и поешь дичи сына твоего, чтобы благословила меня душа твоя.
32. Исаак же, отец его, сказал ему: кто ты? Он сказал: я сын твой, первенец твой, Исав.
33. И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это, который достал дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен.
34. Исав, выслушав слова отца своего, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня.
35. Но он сказал: брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое.
36. И сказал он: не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул меня уже два раза? Он взял первородство мое, и вот, теперь взял благословение мое. И еще сказал: неужели ты не оставил мне благословения?
37. Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?
38. Но Исав сказал отцу своему: неужели, отец мой, одно у тебя благословение? благослови и меня, отец мой! И возвысил Исав голос свой и заплакал.
39. И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше;
40. и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей.
41. И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего.
42. И пересказаны были Ревекке слова Исава, старшего сына ее; и она послала, и призвала младшего сына своего Иакова, и сказала ему: вот, Исав, брат твой, грозит убить тебя;
43. и теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги к Лавану, брату моему, в Харран,
44. и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего,
45. пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас?

Хотим обратить ваше внимание на то, что Библия откровенно и без прикрас описывает неблаговидные ситуации, которые случаются даже с праведниками, в отличие от других человеческих летописей и хроник. И этим Библия сильно отличается от человеческой истории.

46. И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?
(Книга Бытие 27:1-46)


1. И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских;
2. встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей;
3. Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов,
4. и да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!
5. И отпустил Исаак Иакова, и он пошел в Месопотамию к Лавану, сыну Вафуила Арамеянина, к брату Ревекки, матери Иакова и Исава.
6. Исав увидел, что Исаак благословил Иакова и благословляя послал его в Месопотамию, взять себе жену оттуда, и заповедал ему, сказав: не бери жены из дочерей Ханаанских;
7. и что Иаков послушался отца своего и матери своей и пошел в Месопотамию.
8. И увидел Исав, что дочери Ханаанские не угодны Исааку, отцу его;
9. и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх других жен своих.

Речь идет о дочери Измаила, помните, того самого первенца Авраама от Агари, служанки Сарры, которого он с матерью выслал жить отдельно. Как мы уже говорили, всю жизнь Авраама этот сын, тем не менее, был любим им и был в поле его зрения. И он тоже получил от своего отца и от Бога определенное благословение и обещание многочисленного потомства. От Измаила произошло 12 колен, как и потомков Иакова. Его потомки жили бок о бок с потомками Иаакова и наверняка были хорошо информированы о Божьих обещаниях их общему праотцу Аврааму. Мы снова здесь обратили внимание на Измаила потому, что есть мнение, что потомки Измаила стали прародителями мусульман. Это не наша мысль, но мы находим её возможной т.к. читая Коран видим очень  тесную взаимосвязь с Писаниями. Выглядит так, как будто некто, зная содержание Писаний, адаптировал их к мусульманскому народу. Авраам в Коране называется Богоизбранным пророком и наряду с ним его сын Измаил!

10. Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран,
11. и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте.
12. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему;
14. и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; (и вот снова обещание для всех народов)
15. и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.

Это первое личное общение Иакова с Богом - теперь он сам получил те же обещания, что и его отец и дед, как наследник благословения. И это общение произвело на Иакова сильнейшее впечатление.

16. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!
17. И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.
18. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его.
19. И нарек имя месту тому: Вефиль (дом Бога), а прежнее имя того города было: Луз.
20. И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться,
21. и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, —
22. то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.

Под впечатлением общения с Богом, Иаков берет на себя обязательство. Впервые появляется понятие десятой части для Бога - десятины. Обратим внимание, что это возникло не по требованию Бога, а по велению души человека, в знак благодарности.

(Книга Бытие 28:1-22)

Изучение 32: Бытие, глава 26 (Путешествие Исаака к царю Герарскому)

1. Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар.

Очевидно Исаак, как и Авраам, шел в землю Египетскую, спасаясь от голода и, как отец, тоже дошел до земли филистимской, где ему велено было остановиться.

2. Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе,
3. странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему;
4. умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные,

Обратите внимание - здесь очень важная фраза: "благословятся в семени твоем все народы земные" - мы уже не впервые встречаем это обещание,  т.е. не только потомки Авраама благословятся, но и все народы (Бытие 12:3; Бытие 18:18; Бытие 22:18) - каким же образом? Узнаем дальше.

5. за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.
6. Исаак поселился в Гераре.
7. Жители места того спросили о жене его, и он сказал: это сестра моя; потому что боялся сказать: жена моя, чтобы не убили меня, думал он, жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом.

Предания семьи, как видим, хорошо известны были  Исааку.

8. Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окно, увидел, что Исаак играет (ласкает) с Ревеккою, женою своею.
9. И призвал Авимелех Исаака и сказал: вот, это жена твоя; как же ты сказал: она сестра моя? Исаак сказал ему: потому что я думал, не умереть бы мне ради ее.
10. Но Авимелех сказал: что это ты сделал с нами? едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех.
11. И дал Авимелех повеление всему народу, сказав: кто прикоснется к сему человеку и к жене его, тот предан будет смерти.

Мы ещё раз наблюдаем, что Авимелех проявляет высокую мораль и богобоязненность. Может быть поэтому Господь благословил его долгими годами жизни и царствования - эти события происходят примерно через сто лет после первой встречи Авимелеха с Авраамом. А ведь мораль древнего мира выглядела очень по разному - вспомним Содом и Гоморру...

12. И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь.

13. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим.
14. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему.
15. И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
16. И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас.
17. И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Герарской, и поселился там.
18. И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по смерти Авраама; и назвал их теми же именами, которыми назвал их отец его.
19. И копали рабы Исааковы в долине и нашли там колодезь воды живой.
20. И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
21. выкопали другой колодезь; спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна (препятствие).

22. И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже не спорили, и нарек ему имя: Реховоф (пространство), ибо, сказал он, теперь Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.

Другими словами, Исаак удалялся от филистимлян до тех пор, пока не прекратились споры.

23. Оттуда перешел он в Вирсавию.
24. И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твое, ради Авраама, раба Моего.
25. И он устроил там жертвенник и призвал имя Господа. И раскинул там шатер свой, и выкопали там рабы Исааковы колодезь.

Снова и снова Господь поддерживает Исаака, как потомка Авраамова. Можно только догадываться насколько кочевая жизнь и длинные переходы непростая жизненная задача. И очевидно Исаак нуждался в такой поддержке - общение Бога и человека продолжалось напрямую.

26. Пришел к нему из Герара Авимелех и Ахузаф, друг его, и Фихол, военачальник его.
Знакомые все лица!
27. Исаак сказал им: для чего вы пришли ко мне, когда вы возненавидели меня и выслали меня от себя?
28. Они сказали: мы ясно увидели, что Господь с тобою, и потому мы сказали: поставим между нами и тобою клятву и заключим с тобою союз,
29. чтобы ты не делал нам зла, как и мы не коснулись до тебя, а делали тебе одно доброе и отпустили тебя с миром; теперь ты благословен Господом.
30. Он сделал им пиршество, и они ели и пили.
31. И встав рано утром, поклялись друг другу; и отпустил их Исаак, и они пошли от него с миром.

Однозначно, Авимелех нам нравится - он поступал мудро и дальновидно.

32. В тот же день пришли рабы Исааковы и известили его о колодезе, который копали они, и сказали ему: мы нашли воду.
33. И он назвал его: Шива (клятва). Посему имя городу тому Беэршива до сего дня.
34. И был Исав сорока лет, и взял себе в жены Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина;

Это были дочери Хеттеев, союза с которыми так опасался Авраам когда-то. А почему опасался? Потому, что они не разделяли его веры и эти народы были носителями другой морали. И как увидим опасения эти были не напрасными.

35. и они были в тягость Исааку и Ревекке.
(Книга Бытие 26:1-35)

Изучение 31: Бытие, глава 25 (Проданное первородство)

1. И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру.
2. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха.
3. Иокшан родил Шеву и Дедана. Сыны Дедана были: Ашурим, Летушим и Леюмим.
4. Сыны Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все сии сыны Хеттуры.
5. И отдал Авраам все, что было у него, Исааку,
6. а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную.

Как видим, Авраам не вел аскетичный образ жизни после смерти Сарры   и продолжал отношения с женщинами, которые рождали  ему множественное потомство. Очевидно это была не одна Хеттура, а и прочие наложницы, но Хеттуру он взял ещё и в жены. И тем не менее, удел этих женщин и их детей был таков, как если бы была жива Сарра - их и их потомков он высылал жить отдельно, обеспечив всем необходимым. Как это было и с Агарью.

7. Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет;
8. и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему.
9. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре,
10. на поле, которые Авраам приобрел от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сарра, жена его.

Обратите внимание на то, что хоронили Авраама только два его сына - Исаак и Измаил. Думаем Измаил занимал особое место в душе Авраама и на протяжении всей его жизни продолжал находится в поле его зрения. 

11. По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его. Исаак жил при Беэр-лахай-рои.
12. Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина;
13. и вот имена сынов Измаиловых, имена их по родословию их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам,
14. Мишма, Дума, Масса,
15. Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма.
16. Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их.
17. Лет же жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему.
18. Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицем всех братьев своих.

"Перед лицем всех братьев своих" - на наш взгляд означает то, что народы, произошедшие от Измаила занимали протяженную территорию, располагаясь напротив поселений потомков Исаака, т.е. они жили напротив друг друга. Видим, что обещанное Богом об Измаиле исполняется.

19. Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил Исаака.
20. Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку, дочь Вафуила Арамеянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамеянина.
21. И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.
22. Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа.
23. Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.

Ещё раз наблюдаем отношения с Богом - возникла проблема и Ревекка обратилась за разрешением к Всевышнему и получила ответ и руководство.

24. И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее.
25. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.
26. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились.
27. Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей;
а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.
28. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.
29. И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый.
30. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом.

31. Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство.
32. Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?
33. Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову.
34. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство.

Тут нужно внести уточнение - что же означает понятие первородство? Это не только права и привилегии в наследовании имущества, но главное чем отличалось первородство в семье Авраама - это было Божье благословение! 

Как видим, Исав не нашел  для себя большой ценности в первородстве и легко отказался от него.

(Книга Бытие 25:1-34)

Изучение 30: Бытие, глава 24 (Ревекка - невеста для Исаака)

1. Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем.
2. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое
3. и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу,
4. но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему Исааку.
5. Раб сказал ему: может быть, не захочет женщина идти со мною в эту землю, должен ли я возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел?
6. Авраам сказал ему: берегись, не возвращай сына моего туда;
7. Господь, Бог неба, Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: «потомству твоему дам сию землю», — Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему оттуда;
8. если же не захочет женщина идти с тобою, ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда.
9. И положил раб руку свою под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем.
10. И взял раб из верблюдов господина своего десять верблюдов и пошел. В руках у него были также всякие сокровища господина его. Он встал и пошел в Месопотамию, в город Нахора,

Мы предполагаем, что слуга Авраама дошел аж до Ура Халдейского т.к. Фарра (отец Авраама), выйдя из Ура не взял с собой Нахора, а только Авраама и Лота. Назван ли "городом Нахора" Харран, куда переселился Фарра, и откуда потом вышел Авраам - мы точно не знаем. За долгое время Нахор мог и сам переселиться в Харран вслед за Фаррой и другими родственниками, но прямых подтверждений  этому мы не нашли.

11. и остановил верблюдов вне города, у колодезя воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать,
12. и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом;
13. вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду;
14. и девица, которой я скажу: «наклони кувшин твой, я напьюсь», и которая скажет: «пей, я и верблюдам твоим дам пить», — вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим.

Обратите внимание на то, как происходило общение человека с Богом - слуга говорил о том, что его на данный момент волновало, говорил естественным образом "в сердце своём", даже не в слух, обращаясь с того места, где в этот момент находился.

15. Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраамова, и кувшин ее на плече ее;

И как быстро он был услышан! Это даёт понимание каким образом Бог слышит наши молитвы.

16. девица была прекрасна видом, дева, которой не познал муж. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх.
17. И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего.
18. Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку свою и напоила его.

19. И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются.
20. И тотчас вылила воду из кувшина своего в поило и побежала опять к колодезю почерпнуть, и начерпала для всех верблюдов его.
21. Человек тот смотрел на нее с изумлением в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его, или нет.

Понятно, что слуга стоял немой от изумления, не смея поверить, что все так и произошло как он едва успел подумать.

22. Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля (около 6 граммов - это, вероятно, была клипса для носа), и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота (браслеты по 120 грамм);
23. И сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?
24. Она сказала ему: я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору.
25. И еще сказала ему: у нас много соломы и корму, и есть место для ночлега.
26. И преклонился человек тот и поклонился Господу,
27. и сказал: благословен Господь Бог господина моего Авраама, Который не оставил господина моего милостью Своею и истиною Своею! Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего.
28. Девица побежала и рассказала об этом в доме матери своей.
29. У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.
30. И когда он увидел серьгу и запястья на руках у сестры своей и услышал слова Ревекки, сестры своей, которая говорила: так говорил со мною этот человек, — то пришел к человеку, и вот, он стоит при верблюдах у источника;
31. и сказал: войди, благословенный Господом; зачем ты стоишь вне? я приготовил дом и место для верблюдов.
32. И вошел человек. Лаван расседлал верблюдов и дал соломы и корму верблюдам, и воды умыть ноги ему и людям, которые были с ним;
33. и предложена была ему пища; но он сказал: не стану есть, доколе не скажу дела своего. И сказали: говори.
34. Он сказал: я раб Авраамов;
35. Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов;
36. Сарра, жена господина моего, уже состарившись, родила господину моему сына, которому он отдал все, что у него;
37. и взял с меня клятву господин мой, сказав: не бери жены сыну моему из дочерей Хананеев, в земле которых я живу,
38. а пойди в дом отца моего и к родственникам моим, и возьмешь жену сыну моему.
39. Я сказал господину моему: может быть, не пойдет женщина со мною.
40. Он сказал мне: Господь, пред лицем Которого я хожу, пошлет с тобою Ангела Своего и благоустроит путь твой, и возьмешь жену сыну моему из родных моих и из дома отца моего;
41. тогда будешь ты свободен от клятвы моей, когда сходишь к родственникам моим; и если они не дадут тебе, то будешь свободен от клятвы моей.
42. И пришел я ныне к источнику, и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! Если Ты благоустроишь путь, который я совершаю,
43. то вот, я стою у источника воды, и девица, которая выйдет почерпать, и которой я скажу: дай мне испить немного из кувшина твоего,
44. и которая скажет мне: «и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю» — вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего.
45. Еще не перестал я говорить в уме моем, и вот вышла Ревекка, и кувшин ее на плече ее, и сошла к источнику и почерпнула; и я сказал ей: напой меня.
46. Она тотчас спустила с себя кувшин свой и сказала: пей, и верблюдов твоих я напою. И я пил, и верблюдов она напоила.
47. Я спросил ее и сказал: чья ты дочь? Она сказала: дочь Вафуила, сына Нахорова, которого родила ему Милка. И дал я серьги ей и запястья на руки ее.
48. И преклонился я и поклонился Господу, и благословил Господа, Бога господина моего Авраама, Который прямым путем привел меня, чтобы взять дочь брата господина моего за сына его.
49. И ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет? скажите мне, и я обращусь направо, или налево.
50. И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго;
51. вот Ревекка пред тобою; возьми и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Господь.
52. Когда раб Авраамов услышал слова их, то поклонился Господу до земли.
53. И вынул раб серебряные вещи и золотые вещи и одежды и дал Ревекке; также и брату ее и матери ее дал богатые подарки.
54. И ели и пили он и люди, бывшие с ним, и переночевали. Когда же встали поутру, то он сказал: отпустите меня к господину моему.
55. Но брат ее и мать ее сказали: пусть побудет с нами девица дней хотя десять, потом пойдешь.
56. Он сказал им: не удерживайте меня, ибо Господь благоустроил путь мой; отпустите меня, и я пойду к господину моему.
57. Они сказали: призовем девицу и спросим, что она скажет.
58. И призвали Ревекку и сказали ей: пойдешь ли с этим человеком? Она сказала: пойду.
59. И отпустили Ревекку, сестру свою, и кормилицу ее, и раба Авраамова, и людей его.
60. И благословили Ревекку и сказали ей: сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов твоих!
61. И встала Ревекка и служанки ее, и сели на верблюдов, и поехали за тем человеком. И раб взял Ревекку и пошел.
62. А Исаак пришел из Беэр-лахай-рои, ибо жил он в земле полуденной.

Это тот самый источник, где Ангел обратился к Агари и пообещал ей, что от её сына, который у неё родится,  произойдет большое потомство.Мы говорили об этом в Изучении 22.

63. При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить, и возвел очи свои, и увидел: вот, идут верблюды.
64. Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда.
65. И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась.

66. Раб же сказал Исааку все, что сделал.
67. И ввел ее Исаак в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Исаак в печали по матери своей.

Большая глава, а сложно что-то комментировать. Нам очень трогательно было читать об этой истории и напрашивался только один комментарий "совет да любовь". Так по-человечески и живо это описано, как будто произошло перед нашими глазами. Изумленный слуга, ошарашенные таким неожиданным сватовством родственники девушки, и даже то, что они попросили повременить с отъездом, чтобы попрощаться с ней, очень нам по-человечески понятно.

Про Исаака подумалось - ему было на тот момент уже 40 лет и он очень горевал после смерти матери. Наверное она очень любила его и он был привязан к ней, раз был не женат до сих пор. Счастье для него, что нашлась женщина,  сумевшая её заменить.

(Книга Бытие 24:1-67)