Изучение 236, Четвертая книга Царств, глава 3 (Война трех царей против Моава)

1. Иорам, сын Ахава (и Иезавели), воцарился над Израилем в Самарии в восемнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал двенадцать лет,
2. и делал неугодное в очах Господних (Иеговы), хотя не так, как отец его и мать его: он снял статую Ваала, которую сделал отец его;
3. однако же грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля, он держался, не отставал от них.
4. Меса, царь Моавитский, был богат скотом и присылал царю Израильскому по сто тысяч овец и по сто тысяч неостриженных баранов.

Он уплачивал дань Ахаву, отцу Иорама.

5. Но когда умер Ахав, царь Моавитский отложился от царя Израильского.
6. И выступил царь Иорам в то время из Самарии и сделал смотр всем Израильтянам;
7. и пошел и послал к Иосафату, царю Иудейскому, сказать: царь Моавитский отложился от меня, пойдешь ли со мной на войну против Моава? Он сказал: пойду; как ты, так и я, как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони.
8. И сказал: какою дорогою идти нам? Он сказал: дорогою пустыни Едомской.
9. И пошел царь Израильский, и царь Иудейский, и царь Едомский, и шли они обходом семь дней, и не было воды для войска и для скота, который шел за ними.
10. И сказал царь Израильский: ах! созвал Господь (Иегова) трех царей сих, чтобы предать их в руку Моава.

11. И сказал Иосафат: нет ли здесь пророка Господня (Иеговы), чтобы нам вопросить Господа (Иегову) чрез него?

Иосафат единственный из трех царей, кто вспомнил про Иегову.

 И отвечал один из слуг царя Израильского и сказал: здесь Елисей, сын Сафатов, который подавал воду на руки Илии. (был учеником и приемником Илии)

12. И сказал Иосафат: есть у него слово Господне (Иеговы). И пошли к нему царь Израильский, и Иосафат, и царь Едомский.

13. И сказал Елисей царю Израильскому: что мне и тебе? пойди к пророкам отца твоего и к пророкам матери твоей (к пророкам Ваала). И сказал ему царь Израильский: нет, потому что Господь (Иегова) созвал сюда трех царей сих, чтобы предать их в руку Моава.

14. И сказал Елисей: жив Господь Саваоф (Иегова воинствующий), пред Которым я стою! Если бы я не почитал Иосафата, царя Иудейского, то не взглянул бы на тебя и не видел бы тебя;

15. теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня (Иеговы) коснулась Елисея,

16. и он сказал: так говорит Господь (Иегова): делайте на сей долине рвы за рвами,

17. ибо так говорит Господь (Иегова): не увидите ветра и не увидите дождя, а долина сия наполнится водою, которую будете пить вы и мелкий и крупный скот ваш;

18. но этого мало пред очами Господа (Иеговы); Он и Моава предаст в руки ваши,

19. и вы поразите все города укрепленные и все города главные, и все лучшие деревья срубите, и все источники водные запрудите, и все лучшие участки полевые испортите каменьями.
20. Поутру, когда возносят хлебное приношение, вдруг полилась вода по пути от Едома, и наполнилась земля водою.

По сути они прокопали оросительные каналы, по которым из какого-то источника хлынула вода.

21. Когда Моавитяне услышали, что идут цари воевать с ними, тогда собраны были все, начиная от носящего пояс и старше, и стали на границе.
22. Поутру встали они рано, и когда солнце воссияло над водою, Моавитянам издали показалась эта вода красною, как кровь.
23. И сказали они: это кровь; сразились цари между собою и истребили друг друга; теперь на добычу, Моав!

Вот вторая цель, которой послужили наполненные водой каналы. Из них не просто напились люди и скот. Каналы с водой стали оптической иллюзией и ввели в заблуждение моавитян.

24. И пришли они к стану Израильскому. И встали Израильтяне и стали бить Моавитян, и те побежали от них, а они продолжали идти на них и бить Моавитян.
25. И города разрушили, и на всякий лучший участок в поле бросили каждый по камню и закидали его; и все протоки вод запрудили и все дерева лучшие срубили, так что оставались только каменья в Кир‐Харешете. И обступили его пращники и разрушили его.

Интересный эпизод, который показывает как превращали в нежилое состояние завоеванную землю - мало того, что разрушали города. Кроме этого засыпали колодцы, вырубали деревья и портили камнями плодородные участки. Это было в точности так, как Иегова распорядился поступить с этой землей.

26. И увидел царь Моавитский, что битва одолевает его, и взял с собою семьсот человек, владеющих мечом, чтобы пробиться к царю Едомскому; но не могли.
27. И взял он сына своего первенца, которому следовало царствовать вместо него, и вознес его во всесожжение на стене. Это произвело большое негодование в Израильтянах, и они отступили от него и возвратились в свою землю.

Почему же, несмотря на отступничество израильского царя и его двух союзников, Иегова  позволяет им одержать победу над моавитянами? На наш взгляд ответ заключается в последнем 27 стихе - вспомним, что одной из причин, по которой Иегова предал уничтожению проклятые народы, было жертвоприношение детей. Думаем, именно эта причина послужила поводом для их разгрома руками израильтян.

(Четвёртая книга Царств 3:1-27)