Изучение 63: Исход, глава 17 (Вода из скалы и первое сражение)

1. И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.
2. И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа?
3. И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?
4. Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями.
5. И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;
6. вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.

7. И нарек месту тому имя: Масса (испытание или проверка) и Мерива (сора, разногласие), по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа (Иегову), говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?

Как видим малейшее испытание вызывает у израильтян ропот и тоску по прежней жизни. Пока нет у них полного доверия и надежны на помощь Иеговы. Но снова и снова Он демонстрирует израильтянам свою поддержку.

8. И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме.
9. Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей, и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей.
10. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и пошел сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма.
11. И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик;

12. но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца.
13. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча.

Смотрите, обещая свою поддержку и покровительство израильтянам, Иегова не сделал их жизнь безоблачной и не оградил от трудностей. Но в этих испытаниях он давал им помощь и возможность справится. И этот принцип действует и поныне. Последователей своих Бог не ограждает от тревог и проблем, но дает возможность справиться и поддерживает в испытаниях.

14. И сказал Господь Моисею: напиши сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной.

Главы Библии, которые мы сейчас разбираем, считаются написанными именно Моисеем. И вот имеем возможность видеть, как он получал прямое руководство от Иеговы записывать эти события.

15. И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
16. Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалика из рода в род.
В Восточном переводе: – Мои руки были воздеты к престолу Вечного. Вечный будет воевать против амаликитян из поколения в поколение.
(Книга Исход 17:1-16)

Изучение 62: Исход, глава 16 (Манна - новая пища израильтян)

1. И двинулись из Елима, и пришло все общество сынов Израилевых в пустыню Син, что между Елимом и между Синаем, в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской.
2. И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне,
3. и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом.

И снова ропот, как будто жизнь, от которой они ушли в Египте, была благоденствием.

4. И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю (я дождем пошлю вам хлеб с небес) вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет;

Иегова гарантировал обеспечить израильтян всем необходимым, чтобы они могли продемонстрировать в испытаниях свою преданность.

5. а в шестой день пусть заготовляют, что принесут, и будет вдвое против того, по скольку собирают в прочие дни.
6. И сказали Моисей и Аарон всему обществу сынов Израилевых: вечером узнаете вы, что Господь вывел вас из земли Египетской,
7. и утром увидите славу Господню, ибо услышал Он ропот ваш на Господа: а мы что такое, что ропщете на нас?
8. И сказал Моисей: узнаете, когда Господь вечером даст вам мяса в пищу, а утром хлеба досыта, ибо Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него: а мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа.
9. И сказал Моисей Аарону: скажи всему обществу сынов Израилевых: предстаньте пред лице Господа, ибо Он услышал ропот ваш.
10. И когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилевых, то они оглянулись к пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке.
11. И сказал Господь Моисею, говоря:
12. Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом — и узнаете, что Я Господь (Иегова), Бог ваш.
13. Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана;
14. роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле.
15. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу;
16. вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору (приблизительно 2.2 литра) на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте.

17. И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало;
18. и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть. (Вот такое маленькое чудо!)
19. И сказал им Моисей: никто не оставляй сего до утра.
20. Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра, — и завелись черви, и оно воссмердело. И разгневался на них Моисей.

Даже такое простое правило вызывало отступление у некоторых.

21. И собирали его рано поутру, каждый сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, оно таяло.
22. В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого. И пришли все начальники общества и донесли Моисею.
23. И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра.

Вот первое упоминание о субботе Господней - это седьмой день недели у израильтян, а не шестой, как у нас. И это не просто день отдыха, выходной, а "святой" день - посвящен Иегове. А вот первое требование к этому дню - не собирать и не готовить еду.

24. И отложили то до утра, как повелел Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем.
25. И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле;
26. шесть дней собирайте его, а в седьмой день — суббота: не будет его в этот день.
27. Но некоторые из народа вышли в седьмой день собирать — и не нашли. (И снова здравствуйте!)
28. И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих? (Люди такие люди! И до сих пор ничего не поменялось)
29. смотрите, Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день.
30. И покоился народ в седьмой день.
31. И нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом.

По одной из версий название "манна" происходит от вопроса "ман ху" - что это?

32. И сказал Моисей: вот что повелел Господь: наполните манною гомор для хранения в роды ваши, дабы видели хлеб, которым Я питал вас в пустыне, когда вывел вас из земли Египетской.
33. И сказал Моисей Аарону: возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши.
34. И поставил его Аарон пред ковчегом свидетельства для хранения, как повелел Господь Моисею.

Обратите внимание на новое понятие "ковчег свидетельства" - что это, пока нам не объясняется. Но гомор манны был установлен там на память грядущим поколениям.

35. Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской.

Вот снова цикличное повествование - сухое упоминание про 40 лет странствий, но чтобы узнать подробности предстоит прочесть ещё немало последующих глав.

36. А гомор есть десятая часть ефы.
(Книга Исход 16:1-36)

Изучение 61: Исход, глава 15 (Песня Иегове)

Далее нам предстоит разобрать текст песни,  из которого тоже можно почерпнуть много полезной информации. Давайте прочитаем его.

1. Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море.
2. Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его.
3. Господь муж брани, Иегова имя Ему.

Вот уже по имени личному Бога знает и обращается к нему весь народ.

4. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море (Красное море).
5. Пучины покрыли их: они пошли в глубину, как камень.
6. Десница (правая рука) Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага.
7. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя. Ты послал гнев Твой, и он попалил их, как солому.
8. От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря.
9. Враг сказал: погонюсь, настигну, разделю добычу; насытится ими душа моя, обнажу меч мой, истребит их рука моя.
10. Ты дунул духом Твоим,  (создал восточный ветер) и покрыло их море: они погрузились, как свинец, в великих водах.
11. Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?

С какими богами сравнивают израильтяне Иегову? С теми, которые были известны им во время жизни в Египте.

12. Ты простер десницу Твою: поглотила их земля.
13. Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, — сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей.
14. Услышали народы и трепещут: ужас объял жителей Филистимских;
15. тогда смутились князья Едомовы, трепет объял вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана.
16. Да нападет на них страх и ужас; от величия мышцы Твоей да онемеют они, как камень, доколе проходит народ Твой, Господи, доколе проходит сей народ, который Ты приобрел.
17. Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка!
18. Господь будет царствовать во веки и в вечность.
19. Когда вошли кони фараона с колесницами его и с всадниками его в море, то Господь обратил на них воды морские, а сыны Израилевы прошли по суше среди моря.

Эта песня показывает как поняли и оценили все происшедшее израильтяне и какое это для них приобрело значение. Как видим, из уст израильтян льются благодарность, признание и похвала. Их желание на этот момент - полное единение и преданность Иегове.

20. И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова (а значит и Моисеева - та самая, которая отнесла его в корзине на берег Нила), в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием.

21. И воспела Мариам пред ними: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море.
22. И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды.
23. Пришли в Мерру — и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра.
24. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?

Заметьте, после всего увиденного, первые же трудности порождают у израильтян ропот.

25. Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода
сделалась сладкою.

Иегова продолжает опекать свой народ во всех его потребностях, продолжая делать чудеса. 

Там Бог дал народу устав и закон и там испытывал его.

Такая короткая фраза, за которой целый устав для жизни огромного народа! Здесь эти правила не приведены, только упоминаются, но дальше мы узнаем о них очень детально.

26. И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой.
27. И пришли в Елим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом при водах.
(Книга Исход 15:1-27)

Изучение 60: Исход, глава 14 (Переход израильтян через Красное море)

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря.

(Точное историческое место перехода израильтян через воды моря пока не установлено)

3. И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня.
4. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь (Иегова). И сделали так.

Наблюдаем ещё один эпизод, направленный на укрепление веры израильтян к Иегове. Настало время, когда Иегова начинает непосредственное общение со своим народом и будет осуществлять прямое управление ими. Для того, чтобы заложить доверие и поселить веру в их сердцах потребовались очень сильные аргументы.

5. И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам?
6. Фараон запряг колесницу свою и народ свой взял с собою;
7. и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими.
8. И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою.
9. И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и все войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном.
10. Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу,

И повод для страха у них был - территориально такое расположение выглядело как абсолютная ловушка - впереди море, а за спиной египтяне.

11. и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта?
12. Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне.
13. Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки;
14. Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.
15. И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли,
16. а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше;
17. Я же ожесточу сердце Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его;
18. и узнают Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его.
19. И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их;

Тут важный момент - обратите внимание на действующих лиц этого судьбоносного события: упоминается Ангел и столб, который днем появляется в виде облачного, а ночью в виде огненного - предположительно это визуализация присутствия Иеговы. Вопрос тогда - кто и для чего этот Ангел?

20. и вошел в средину между станом Египетским и между станом Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь.
21. И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды.

Иегова - автор и творец всех законов мироздания, в том числе и законов физики. И сам этими законами руководствуется в своих проявлениях, хотя для людей того времени, да и для нашего это может выглядеть как чудо. Хотя уже и сейчас существуют эксперименты с жидкостью в сосуде, которая разделяется под воздействием двух магнитов. Может со временем нам станет понятен до конца механизм того невероятного явления с разделением вод моря. Тем более, что в Библии даже в какой-то мере дается объяснение по этому поводу, когда говорится о восточном ветре.

22. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

Несмотря на то, что точное место перехода израильтян так и не установлено, все предполагаемые места перехода таковы, что дистанция до противоположного берега была небольшой, до 10ти километров. 

23. Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его.
24. И в утреннюю стражу (с 2х ночи до 6ти утра) воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привел в замешательство стан Египтян;
25. и отнял колеса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне: побежим от Израильтян, потому что Господь поборает за них против Египтян.
26. И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их.
27. И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а Египтяне бежали на встречу воде. Так потопил Господь Египтян среди моря.
28. И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них.

29. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и по левую сторону.

30. И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря.
31. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили…

Итак, доверие народа к Богу и его посланнику Моисею было заложено.
(Книга Исход 14:1-31)

Изучение 59: Исход, глава 13 (Посвящение первенцев - первые обряды и правила для Израильтян)

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна (рожденного) между сынами Израилевыми, от человека до скота: Мои они. (посвящаются Богу и должны быть выкуплены)
3. И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного:
4. сегодня выходите вы, в месяце Авиве.
5. И когда введет тебя Господь в землю Хананеев и Хеттеев, и Аморреев, и Евеев, и Иевусеев, о которой клялся Он отцам твоим, что даст тебе землю, где течет молоко и мед, то совершай сие служение в сем месяце;
6. семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день — праздник Господу (Иегове);
7. пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих.
8. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта.
9. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь из Египта.

"знаком на руке твоей и напоминание на лбу" (перевод Нового Мира) - если изложить это выражение современным языком, то можно было бы сказать: "пусть это будет всегда в твоих действиях и твоих мыслях". Речь не идет о буквальных знаках на теле. Это выражение ещё неоднократно встретится нам в Библии - запомним этот оборот.

10. Исполняй же устав сей в назначенное время, из года в год.
11. И когда введет тебя Господь в землю Ханаанскую, как Он клялся тебе и отцам твоим, и даст ее тебе, —
12. отделяй Господу все, разверзающее ложесна; и все первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, — Господу,
13. а всякого из ослов, разверзающего, заменяй агнцем; а если не заменишь, выкупи его; и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай.
14. И когда после спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему: рукою крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства;
15. ибо когда фараон упорствовал отпустить нас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, от первенца человеческого до первенца из скота, — посему я приношу в жертву Господу все, разверзающее ложесна, мужеского пола, а всякого первенца из сынов моих выкупаю;

Итак, в память о выходе из Египта и о том, как египтяне поплатились своими первенцами за упорство фараона, израильтянам вменялось в закон отдавать Богу первенцев из скота, а из детей - заменять ягненком. Это требование сохранялось во все годы дальнейшей истории израильтян как Закон.

16. и да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими, ибо рукою крепкою Господь вывел нас из Египта.

Это событие - выход из Египта - имело такое колоссальное значение для израильтян т.к. стало для них новой точкой отсчета. С этого момента начинается период взаимоотношений Бога со своим народом в виде прямого управления им.

17. Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.
18. И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской.
19. И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда.
20. И двинулись сыны Израилевы из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, в конце пустыни.
21. Господь (Иегова) же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.

22. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа.

Огненный и облачный столб - это очередная визуализация Бога для людей. Мы прежде уже сталкивались и с другими визуализациями  такими, например, как огненный куст. 

(Книга Исход 13:1-22)

Изучение 58: Исход, глава 12 (Самая страшная казнь, первая Пасха и выход из Египта)

1. И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2. месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.
3. Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
4. а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
5. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6. и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
7. и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8. пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;
9. не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;
10. не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
11. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня (Иеговы).

Здесь дается подробная инструкция по выполнению определенных действий, имеющих особо важное значение для израильтян. Поэтому говориться, что этот месяц и этот момент будет точкой отсчета в дальнейшей истории. Обратите внимание насколько подробно сообщается каждая мелочь предстоящего события - все это имеет скрытое значение. Подчеркнем сейчас несколько моментов, которые нужно запомнить для дальнейших выводов: агнец (ягненок или козленок) без порока - самый лучший; запекается целиком - с внутренностями, ногами и головой; на утро от него не должно ничего остаться. Ещё важный момент - кровь этого агнца является отметкой, которая позволит избежать гибели. 

И впервые появляется термин ПАСХА - производное от "песах" означает "пройти мимо", "миновать".

12. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь (Иегова).

В чем же заключался этот суд на богами Египетскими? А в том, чтобы показать их полную несостоятельность и бессилие, а также и ТОГО, кто за ними стоит.

13. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.

14. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.

Снова вспомним наши рассуждения по поводу термина "вечный" - как увидим в процессе изучения этот период (период празднования Пасхи) имел свой граничный срок. Т.е. ещё раз сможем убедиться, что "вечный" в терминологии Библии - это просто достаточно длительный период, но не навсегда.

15. Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля.

Заметим, что "душою" здесь называется весь живой человек - не бестелесная субстанция.

16. И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам.
17. Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.
18. С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;
19. семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества Израилевых — пришлец ли то, или природный житель земли той.
20. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб.

Мы обратили внимание на то, как подробно описаны и регламентированы все действия этого события, которое Израильтяне должны будут отмечать ежегодно как Пасху Господню. Каждое действие наполнено глубоким смыслом. Зачем такой подробный и жесткий регламент? Станет ясно когда мы разберемся какое значение имеют все эти обряды. Но важно понимать - чтобы делать угодное в глазах Бога нужно следовать его воле, даже в праздниках. А что для Него угодно и приемлемо Он детально излагает в своем Слове.

21. И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху;
22. и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.
23. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.
24. Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки.
25. Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение.
26. И когда скажут вам дети ваши: что это за служение?
27. скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился.
28. И пошли сыны Израилевы и сделали: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали.
29. В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота.

Почему в этой казни объектом расправы оказались дети? Разумеется, это самое больное место, которым можно уязвить человека, но чем провинились дети египтян. Оказывается мера Божьей справедливости и Его методы отличаются от человеческих представлений. Нашему современному обществу с нажитыми моральными ценностями такие методы могут показаться геноцидом. Слишком жестко, скажете вы? Да, чтобы понимать методы Бога нужно хорошо познакомиться с Этой Личностью и понять, что Он - ЖИЗНЕДАТЕЛЬ. Он и только Он имеет право и может отнять жизнь по своему усмотрению, для своих планов. Но точно также только Он может подарить ЖИЗНЬ в виде рождения или воскресения.

30. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.
31. И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы;
32. и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня.
33. И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем.
34. И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их.
35. И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.
36. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян.

Тоже, на первый взгляд, неблаговидный поступок - "обобрать египтян". Но давайте вспомним, что несколько столетий Египтяне жестоко угнетали и притесняли Израильтян и присваивали себе плоды их труда. Теперь Иегова дает Израильтянам моральное право вернуть свое заслуженное имущество. Вот если бы этого права не было дано Богом Израильтяне поступили бы плохо.

37. И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;
38. и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.
39. И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу.
40. Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет.
41. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью.
42. Это — ночь бдения Господу за изведение их из земли Египетской; эта самая ночь — бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их.
43. И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее;
44. а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее;
45. поселенец и наемник не должен есть ее.
46. В одном доме должно есть ее, не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте.
47. Все общество Израиля должно совершать ее.
48. Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее;
49. один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.

Вот важный момент - да, израильтяне были богоизбранным народом, но к ним могли примыкать все желающие из других народов, если будут соблюдать и выполнять волю Бога.

50. И сделали все сыны Израилевы: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали.
51. В этот самый день Господь вывел сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их.
(Книга Исход 12:1-51)

Изучение 57: Исход, глава 9-11 (Противостояние с фараоном - продолжение казней)

1. И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;
2. ибо если ты не захочешь отпустить и еще будешь удерживать его,
3. то вот, рука Господня будет на скоте твоем, который в поле, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах: будет моровая язва весьма тяжкая;
4. и разделит Господь между скотом Израильским и скотом Египетским, и из всего скота сынов Израилевых не умрет ничего.

5. И назначил Господь время, сказав: завтра сделает это Господь в земле сей.
6. И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот Египетский; из скота же сынов Израилевых не умерло ничего.
7. Фараон послал узнать, и вот, из скота Израилевых не умерло ничего. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не отпустил народа.
8. И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона;
9. и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской.
10. Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте.
11. И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах.

Смотрите, волхвам уже не не до контрзнамений - они больше не могут помочь даже себе!

12. Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею.
13. И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона, и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;
14. ибо в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое, и на рабов твоих, и на народ твой, дабы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле;
15. так как Я простер руку Мою, то поразил бы тебя и народ твой язвою, и ты истреблен был бы с земли:
16. но для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле;

Обратите внимание, что возвещено должно быть именно ИМЯ - имя идентифицирует личность, выделяет её из множества других.

17. ты еще противостоишь народу Моему, чтобы не отпускать его, —
18. вот, Я пошлю завтра, в это самое время, град весьма сильный, которому подобного не было в Египте со дня основания его доныне;
19. итак пошли собрать стада твои и все, что есть у тебя в поле: на всех людей и скот, которые останутся в поле и не соберутся в домы, падет град, и они умрут.
20. Те из рабов фараоновых, которые убоялись слова Господня, поспешно собрали рабов своих и стада свои в домы;
21. а кто не обратил сердца своего к слову Господню, тот оставил рабов своих и стада свои в поле.
22. И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и падет град на всю землю Египетскую, на людей, на скот и на всю траву полевую в земле Египетской.
23. И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую;
24. и был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее.

25. И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал;
26. только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не было града.
27. И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны;
28. помолитесь Господу: пусть перестанут громы Божии и град; и отпущу вас и не буду более удерживать.
29. Моисей сказал ему: как скоро я выйду из города, простру руки мои к Господу; громы перестанут, и града более не будет, дабы ты узнал, что Господня земля;
30. но я знаю, что ты и рабы твои еще не убоитесь Господа Бога.
31. Лен и ячмень были побиты, потому что ячмень выколосился, а лен осеменился;
32. а пшеница и полба не побиты, потому что они были поздние.
33. И вышел Моисей от фараона из города и простер руки свои к Господу, и прекратились гром и град, и дождь перестал литься на землю.
34. И увидел фараон, что перестал дождь и град и гром, и продолжал грешить, и отягчил сердце свое сам и рабы его.
35. И ожесточилось сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых, как и говорил Господь чрез Моисея.
(Книга Исход 9:1-35)


1. И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои,
2. и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь.
3. Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, Бог Евреев: долго ли ты не смиришься предо Мною? отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;
4. а если ты не отпустишь народа Моего, то вот, завтра Я наведу саранчу на твою область:
5. она покроет лице земли так, что нельзя будет видеть земли, и поест у вас оставшееся, уцелевшее от града; объест также все дерева, растущие у вас в поле,
6. и наполнит домы твои, домы всех рабов твоих и домы всех Египтян, чего не видели отцы твои, ни отцы отцов твоих со дня, как живут на земле, даже до сего дня. Моисей обратился и вышел от фараона.
7. Тогда рабы фараоновы сказали ему: долго ли он будет мучить нас? отпусти сих людей, пусть они совершат служение Господу, Богу своему; неужели ты еще не видишь, что Египет гибнет?
8. И возвратили Моисея и Аарона к фараону, и фараон сказал им: пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет?
9. И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу.
10. Фараон сказал им: пусть будет так, Господь с вами! я готов отпустить вас: но зачем с детьми? видите, у вас худое намерение!
11. нет: пойдите одни мужчины и совершите служение Господу, так как вы сего просили. И выгнали их от фараона.
12. Тогда Господь сказал Моисею: простри руку твою на землю Египетскую, и пусть нападет саранча на землю Египетскую и поест всю траву земную и все, что уцелело от града.
13. И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу.

14. И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей стране Египетской в великом множестве: прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой;
15. она покрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и поела всю траву земную и все плоды древесные, уцелевшие от града, и не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой во всей земле Египетской.
16. Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я пред Господом, Богом вашим, и пред вами;
17. теперь простите грех мой еще раз и помолитесь Господу Богу вашему, чтобы Он только отвратил от меня сию смерть.
18. Моисей вышел от фараона и помолился Господу.
19. И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской.
20. Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых.
21. И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма.
22. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня;
23. не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.
24. Фараон призвал Моисея и сказал: пойдите, совершите служение Господу, пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами.
25. Но Моисей сказал: дай также в руки наши жертвы и всесожжения, чтобы принести Господу Богу нашему;
26. пусть пойдут и стада наши с нами, не останется ни копыта; ибо из них мы возьмем на жертву Господу, Богу нашему; но доколе не придем туда, мы не знаем, что принести в жертву Господу.
27. И ожесточил Господь сердце фараона, и он не захотел отпустить их.
28. И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь.
29. И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; я не увижу более лица твоего.
(Книга Исход 10:1-29)

1. И сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать, с поспешностью будет гнать вас отсюда;
2. внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых.
3. И дал Господь милость народу Своему в глазах Египтян, да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах рабов фараоновых и в глазах народа.
4. И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,
5. и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота;
6. и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более;
7. у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.
8. И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ, которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел Моисей от фараона с гневом.

Как изменился Моисей с момента первого визита к фараону - теперь он грозит фараону и проявляет гнев. От бывшей робости не осталось и следа. К тому же собственный народ поверил Моисею и положился на руководство Иеговы. Ведь все, что Господь предрекал Моисею в деталях исполняется.

9. И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились чудеса Мои в земле Египетской.
10. Моисей и Аарон сделали все сии чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей.

Итак, подведем итог казням, обрушившимся на египтян:
1. Вода превратилась в кровь
2. Жабы
3. Мошки
4. Песьи мухи
5. Язвы на животных, которые в поле
6. Нарывы на людях
7. Град, на полях
8. Саранча
9. Тьма
10. Гибель первенцев
Исполнение этой последней казни нам предстоит ещё увидеть в следующей главе.
(Книга Исход 11:1-10)