Изучение 156, Второзаконие, глава 33;34 (Смерть Моисея, благословение колен)

1. Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертью своею.
2. Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона.
3. Истинно Он любит народ Свой; все святые его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим.

"Он шел с мириадами святых
с юга, со склонов Своей горы.
 3. Истинно Он любит Свой народ: 
все Его святые в Его руке.
Все они припадают к Твоим стопам
и получают от Тебя наставление," - Новый Русский перевод
Тьмы святых Иеговы - это большое количество ангелов. В некоторых переводах они так и  названы.

4. Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова.
5. И он был царь Израиля, когда собирались главы народа вместе с коленами Израилевыми.

Номинально у израильтян не было царя на тот момент. Все управление осуществлял непосредственно Бог Иегова, но передавал его народу Моисей. Но по своей значимости и власти он был подобен царю.

6. Да живет Рувим и да не умирает, и да не будет малочислен!
7. Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.
8. И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы,
9. который говорит об отце своем и матери своей: «я на них не смотрю», и братьев своих не признает, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты, слова Твои хранят и завет Твой соблюдают,
10. учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лицо Твое и всесожжения на жертвенник Твой;
11. благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чресла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.
12. О Вениамине сказал: возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, Бог покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами (плечами) Его.
13. Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу,
14. вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны,
15. превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных,
16. и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее; благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на главу Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих;
17. крепость его, как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими избодет он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это тысячи Манассиины.
18. О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих;
19. созывают они народ на гору, там закалают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке.
20. О Гаде сказал: благословен распространивший Гада; он покоится, как лев, и сокрушает и мышцу и голову;
21. он избрал себе начаток земли, там почтен уделом от законодателя, и пришел с главами народа, и исполнил правду Господа и суды с Израилем.
22. О Дане сказал: Дан молодой лев, который выбегает из Васана.
23. О Неффалиме сказал: Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа; море и юг во владении его.
24. Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим братьями своими, и окунет в елей ногу свою;
25. железо и медь — запоры твои; как дни твои, будет умножаться богатство твое.
26. Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках;
27. прибежище твое — Бог древний, и ты под мышцами вечными; Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: «истребляй!»
28. Израиль живет безопасно, один; око Иакова видит пред собою землю, обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу.
29. Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе, и ты попираешь выи их.

Итак, читаем последние напутствия и благословения, которые передает через Моисея Иегова. В благословении перечисляются одиннадцать сыновей Иакова-Израиля: Рувим, Иуда, Левий, Вениамин, Иосиф, Завулон, Иссахар, Гад, Дан, Неффалим и Асир. Нет Симеона. Зато в благословении Иосифа упоминаются два его сына - Ефрем и Манассия. Означает ли это, что Симеон не удостоился благословения, а вместо него развитие колен получили сыновья Иосифа? Можем вспомнить, что когда умирал Иаков, он не дал благословения Симеону и Левию за их разбой в Сихеме и пообещал, что рассеет их между других колен. 

(Книга Второзаконие 33:1-29)

1. И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана,
2. и всю землю Неффалимову, и всю землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря,
3. и полуденную страну, и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора.
4. И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.
5. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню;
6. и погребен на долине в земле Моавитской против Беф‐Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня.
7. Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась.

Видим, что Иегова поддерживал своего служителя Моисея, давая ему силы и крепость даже в таком преклонном возрасте.

8. И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее.
9. И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею.
10. И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу,
11. по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его и над всею землею его,
12. и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля.
(Книга Второзаконие 34:1-12)

Изучение 155, Второзаконие, глава 31-32 (Другие "боги" - это бесы! Песнь-пророчество)

1. И пошел Моисей, и говорил слова сии всем сынам Израиля,
2. и сказал им: теперь мне сто двадцать лет, я не могу уже выходить и входить, и Господь сказал мне: «ты не перейдешь Иордан сей»;

"Я не могу уже выходить и входить" - быть поводырем народа, их посредником перед Богом.

3. Господь (Иегова), Бог твой, Сам пойдет пред тобою; Он истребит народы сии от лица твоего, и ты овладеешь ими; Иисус пойдет пред тобою, как говорил Господь;
4. и поступит Господь с ними так же, как Он поступил с Сигоном и Огом, царями Аморрейскими, и с землею их, которых он истребил;
5. и предаст их Господь вам, и вы поступите с ними по всем заповедям, какие заповедал я вам;
6. будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь их, ибо Господь (Иегова), Бог твой, Сам пойдет с тобою, и не отступит от тебя и не оставит тебя.
7. И призвал Моисей Иисуса и пред очами всех Израильтян сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты войдешь с народом сим в землю, которую Господь клялся отцам его дать ему, и ты разделишь ее на уделы ему;
8. Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся.
9. И написал Моисей закон сей, и отдал его священникам, сынам Левииным, носящим ковчег завета Господня, и всем старейшинам сынов Израилевых.
10. И завещал им Моисей и сказал: по прошествии семи лет, в год отпущения, в праздник кущей,
11. когда весь Израиль придет явиться пред лицо Господа (Иеговы), Бога твоего, на место, которое изберет Господь, читай сей закон пред всем Израилем вслух его;
12. собери народ, мужей и жен, и детей, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа (Иегову), Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего;
13. и сыны их, которые не знают сего, услышат и научатся бояться Господа (Иегову), Бога вашего, во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею.
Что означает слово "бояться"? Неужели на страхе должны были строиться отношения народа с Богом Иеговой? Ведь мы помним и другое требование - возлюбить Бога всей душой. Не исключает ли одно другое?
Вот, как описывается это слово в подстрочном переводе Стронга.
Номер Стронга: 3372
ירא
бояться, страшиться, пугаться.
быть страшным, грозным или ужасным (внушающим страх или благоговение).
устрашать, пугать, наводить страх.

Из этой расшифровки можно заключить, что страх должен был возникать перед величием и могуществом личности Иеговы. Чтобы лучше понять это требование снова прибегнем к сравнению с маленьким ребенком. Получая запрет, ребенок боится гнева родителя, но, не смотря на это, любит его.

14. И сказал Господь Моисею: вот, дни твои приблизились к смерти; призови Иисуса, и станьте у скинии собрания, и Я дам ему наставления. И пришел Моисей и Иисус, и стали у скинии собрания.
15. И явился Господь в скинии в столпе облачном, и стал столп облачный у входа скинии.
16. И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним;
17. и возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лицо Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: «не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Бога моего среди меня?»
18. И Я сокрою лицо Мое от него в тот день за все беззакония его, которые он сделает, обратившись к иным богам.
19. Итак, напишите себе слова песни сей, и научи ей сынов Израилевых, и вложи ее в уста их, чтобы песнь сия была Мне свидетельством на сынов Израилевых;
20. ибо Я введу их в землю, как Я клялся отцам их, где течет молоко и мед, и они будут есть и насыщаться, и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат завет Мой;
21. и когда постигнут их многие бедствия и скорби, тогда песнь сия будет против них свидетельством, ибо она не выйдет из уст потомства их. Я знаю мысли их, которые они имеют ныне, прежде нежели Я ввел их в землю, о которой Я клялся.

Давайте обратим на это внимание - Иегова знает помыслы человека и даже целого народа, а как следствие может предвидеть развитие событий.

22. И написал Моисей песнь сию в тот день и научил ей сынов Израилевых.
23. И заповедал Господь Иисусу, сыну Навину, и сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты введешь сынов Израилевых в землю, о которой Я клялся им, и Я буду с тобою.
24. Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца,
25. тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав:
26. возьмите сию книгу закона и положите ее одесную (рядом) ковчега завета Господа (Иеговы), Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя;
27. ибо я знаю упорство твое и жестоковыйность твою: вот и теперь, когда я живу с вами ныне, вы упорны пред Господом; не тем ли более по смерти моей?
28. Соберите ко мне всех старейшин колен ваших и надзирателей ваших, и я скажу вслух их слова сии и призову во свидетельство на них небо и землю;
29. ибо я знаю, что по смерти моей вы развратитесь и уклонитесь от пути, который я завещал вам, и в последствие времени постигнут вас бедствия за то, что вы будете делать зло пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих.
30. И изрек Моисей вслух всего собрания Израильтян слова песни сей до конца…
(Книга Второзаконие 31:1-30)

Глава 32 начинается словами самой песни, о которой говорил Моисей:
1. Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.
2. Польется, как дождь, учение мое, как роса, речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.
3. Имя Господа (Иеговы) прославляю; воздайте славу Богу нашему.
4. Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен;
5. но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный.
6. Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил (сотворил)тебя, создал тебя и устроил тебя?
7. Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе.
8. Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых;
9. ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его.
10. Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего;
11. как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих,
12. так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога.
13. Он вознес его на высоту земли и кормил произведениями полей, и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы,
14. маслом коровьим и молоком овечьим, и туком (жиром) агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
15. И утучнел  Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего.
16. Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями разгневали Его:
17. приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши.

Вот, наконец, видим прямой ответ на долго мучавший нас вопрос - кто такие эти другие (иные, чужие) боги. Это бесы! 

Номер Стронга: 7700
שֵד
бес, демон, злой дух;
син. 07854 (שָטָן), 08163 (שָעִיר)

А бесы - это тоже духовные личности, бывшие ангелы, ставшие пособниками Сатаны.

18. А Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя.
19. Господь увидел, и в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих,
20. и сказал: сокрою лицо Мое от них и увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности;
21. они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их;

"Они пробудили во Мне ревность всем тем, что не Бог,
и разгневали Меня ничтожными идолами.
Я пробужу в них ревность через тех,
кого и народом-то не назвать;
Я разгневаю их глупым народом." - Новый русский перевод

Другими словами, израильтяне раздражили Иегову, поклоняясь идолам - не настоящим богам, а Иегова накажет их, отдав в руки презренным народам.

22. ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор;

Обратите внимание, что огонь "жжет" ДО ада, но речь НЕ идет об огне  в самом аду. А что же такое ад и где он находится? Мы уже встречали это слово в Бытии 37:35:

Номер Стронга: 7585
שְאוֹל
шеол (1. преисподняя, ад;
2. гроб, могила;
3. царство всех умерших, смерть)

Речь шла об Иакове, который оплакивал своего пропавшего сына Иосифа и, от горя готов был сойти в могилу за ним, по тексту в "преисподнюю" - то же самое слово, Номер Стронга: 7585
Из этого явствует, что, Иаков желал смерти и успокоения в преисподней, а не огненных мук.

23. соберу на них бедствия и истощу на них стрелы Мои:
24. будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле;
25. извне будет губить их меч, а в домах ужас — и юношу, и девицу, и грудного младенца, и покрытого сединою старца.
26. Я сказал бы: «рассею их и изглажу из среды людей память о них»;
27. но отложил это ради озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: «наша рука высока, и не Господь сделал все сие».
28. Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла.
29. О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет!
30. Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их!
31. Ибо заступник их не таков, как наш Заступник; сами враги наши судьи в том.
32. Ибо виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских; ягоды их ягоды ядовитые, грозди их горькие;
33. вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов.

Дракон Номер Стронга: 8577
תַנּין
1. морское чудовище;
2. дракон,
динозавр?;
3. змея.

Кто были эти драконы на момент написания этих строк мы достоверно не знаем, но это были какие-то устрашающие существа.

34. Не сокрыто ли это у Меня? не запечатано ли в хранилищах Моих?
35. У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них.
36. Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела, и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне.
37. Тогда скажет Господь: где боги их, твердыня, на которую они надеялись,
38. которые ели тук жертв их и пили вино возлияний их? пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом!
39. Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.

"Нет Бога, кроме Меня" - подразумевается Всевышнего Бога, жизнедателя, дающего всему жизнь и возможность существовать - именно так и расшифровывается Его имя - Иегова.

40. Я подъемлю к небесам руку Мою и говорю: живу Я вовек!
41. Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам;
42. упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага.
43. Веселитесь, язычники, с народом Его; ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит землю Свою и народ Свой!
44. И пришел Моисей к народу и изрек все слова песни сей вслух народа, он и Иисус, сын Навин.
45. Когда Моисей изрек все слова сии всему Израилю,
46. тогда сказал им: положите на сердце ваше (запечатлеть в сердце) все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона сего;
47. ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и чрез это вы долгое время пробудете на той земле, в которую вы идете чрез Иордан, чтоб овладеть ею.
48. И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал:
49. взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;
50. и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему,
51. за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых;

Вина Моисея была в том, что Иегова дал возможность ему добыть воду для израильтян, но Моисей засомневался в этом и не смог продемонстрировать величие Иеговы народу.

52. пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым.
(Книга Второзаконие 32:1-52)

Изучение 154, Второзаконие, глава 30 (Добро и зло, жизнь или смерть в Законе)

1. Когда придут на тебя все слова сии — благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь (Иегова), Бог твой,

Речь идет о прогнозе будущих событий - не по желанию Иеговы израильтяне были рассеяны среди других народов, а по своему выбору, отвернувшись от Него. А это повлекло за собой те беды в виде изгнания, о которых идет речь в данный момент.

2. и обратишься к Господу (Иегове), Богу твоему, и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, —
3. тогда Господь (Иегова), Бог твой, возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь (Иегова), Бог твой.
4. Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберет тебя Господь (Иегова), Бог твой, и оттуда возьмет тебя,
5. и приведет тебя Господь (Иегова), Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и получишь ее во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих;
6. и обрежет Господь (Иегова), Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа (Иегову), Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе (народу);
7. тогда Господь(Иегова) , Бог твой, все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя,
8. а ты обратишься и будешь слушать гласа Господа и исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня.
9. С избытком даст тебе Господь (Иегова), Бог твой, успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя тебе, как Он радовался об отцах твоих,

Иегова сейчас говорит израильтянам о будущем сложном периоде испытаний. Как и сорок лет блуждания по пустыне, их изгнание будет носить воспитательный характер. Давая такой прогноз, Иегова предвещает, также, благоприятный исход для израильтян в виде изобилия и благоденствия снова на своей земле.

10. если будешь слушать гласа Господа (Иеговы), Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написанные в сей книге закона, и если обратишься к Господу (Иегове), Богу твоему, всем сердцем твоим и всею душою твоею.
11. Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека;
12. она не на небе, чтобы можно было говорить: «кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?»
13. И не за морем она, чтобы можно было говорить: «кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?»
14. Но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его.

Давая закон, Иегова не требовал от израильтян невозможного. Он сообщал о своих требованиях в понятных на тот момент времени людям категориях. Он не говорил в незнакомых понятиях - научных или медицинских. Вся информация была понятна и доступна каждому. Оставалось только ей следовать!

15. Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, (или) смерть и зло.

16. [Если будешь слушать заповеди Господа (Иеговы), Бога твоего,] которые я заповедую тебе сегодня — любить Господа (Иегову), Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его; и будешь ты жить и размножишься, и благословит тебя Господь (Иегова), Бог твой, на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею;
17. если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им,
18. то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле, для овладения которою ты переходишь Иордан.
19. Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю:

Как материальная планета и атмосферное пространство могут быть свидетелями? Никак. Поэтому мы думаем, что речь идет о жителях земли и жителях небесных пределов. Все окрестные народы и небесные обитатели были свидетелями того, что Бог по имени Иегова заключил с израильтянами договор о личных взаимоотношениях и руководстве.

 жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
20. любил Господа (Иегову), Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.

Что значит требование закона "любить Господа (Иегову)  Бога твоего"? Думаем речь идет о том, чтобы каждый стремился развивать в себе это чувство. Это как  любовь к детям или любовь к животным - без любви забота о младенце или уход за животным превращаются в тяжелое бремя. Значит человек должен искать те аспекты, которые разовьют в нем это чувство.

(Книга Второзаконие 30:1-20)

Изучение 153, Второзаконие, глава 29 (Главное условие в договоре с Иеговой)

1. Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поставил с ними на Хориве.

Чем этот завет отличается от предыдущего, на горе Хорив? Можем наблюдать, что многие законы повторяются, но добавляются и новые. Этот завет повторяет предыдущий и значительно дополняет его.

2. И созвал Моисей всех сынов Израилевых и сказал им: вы видели всё, что сделал Господь пред глазами вашими в земле Египетской с фараоном и всеми рабами его и всею землею его;
3. те великие казни, которые видели глаза твои, и те великие знамения и чудеса;
4. но до сего дня не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать.
5. Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей;
6. хлеба вы не ели и вина и сикера не пили, дабы вы знали, что Я Господь (Иегова), Бог ваш.

В стихах 4,5,6 речь идет о том, что израильтяне до сего момента не были готовы к взаимоотношениям с Иеговой. Вспомним, как часто звучали жалобы и сравнения с их прошлой сытой египетской жизнью. За это время народ научился верить и доверять Иегове. Они не благоденствовали, но были обеспечены всем необходимым - едой, одеждой, обувью и кровом.

7. И когда пришли вы на место сие, выступили против нас Сигон, царь Есевонский, и Ог, царь Васанский, чтобы сразиться с нами, и мы поразили их;
8. и взяли землю их, и отдали ее в удел колену Рувимову и Гадову и половине колена Манассиина.
9. Соблюдайте же слова завета сего и исполняйте их, чтобы вам иметь успех во всем, что ни будете делать.
10. Все вы сегодня стоите пред лицом Господа (Иеговы), Бога вашего, начальники колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне,
11. дети ваши, жены ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоем, от секущего дрова твои до черпающего воду твою,
12. чтобы вступить тебе в завет Господа (Иеговы), Бога твоего, и в клятвенный договор с Ним, который Господь (Иегова), Бог твой, сегодня поставляет с тобою,

13. дабы соделать тебя сегодня Его народом, и Ему быть тебе Богом, как Он говорил тебе и как клялся отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову.
14. Не с вами только одними я поставляю сей завет и сей клятвенный договор,
15. но как с теми, которые сегодня здесь с нами стоят пред лицом Господа (Иеговы), Бога нашего, так и с теми, которых нет здесь с нами сегодня.
Предполагаем, что имеются в виду потомки.

16. Ибо вы знаете, как мы жили в земле Египетской и как мы проходили посреди народов, чрез которые вы прошли,
17. и видели мерзости их и кумиры их, деревянные и каменные, серебряные и золотые, которые у них.
18. Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа (Иеговы), Бога нашего, чтобы ходить служить богам тех народов; да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь,
19. такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: «я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего»; и пропадет таким образом сытый с голодным;
20. не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека, и падет на него все проклятие завета сего, написанное в сей книге, и изгладит Господь имя его из поднебесной;
21. и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона.
22. И скажет последующий род, дети ваши, которые будут после вас, и чужеземец, который придет из земли дальней, увидев поражение земли сей и болезни, которыми изнурит ее Господь:
23. «Сера и соль, пожарище — вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей».

Мы чаще слышим про участь Содома и Гоморры, но были и другие, близлежащие города, попавшие под уничтожение Иеговы за разврат и беззакония.

24. И скажут все народы: «за что Господь так поступил с сею землею? какая великая ярость гнева Его!»
25. И скажут: «за то, что они оставили завет Господа (Иеговы), Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел их из земли Египетской,
26. и пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали и которых Он не назначал им:
27. за то возгорелся гнев Господа на землю сию, и навел Он на нее все проклятия завета, написанные в сей книге;
28. и извергнул их Господь из земли их в гневе, ярости и великом негодовании, и поверг их на другую землю, как ныне видим».
29. Сокрытое принадлежит Господу (Иегове), Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.

Последние стихи показывают нам главную причину, которая будет основой взаимоотношений Иеговы и израильтян - это их преданность. Они не должны были служить другим богам.

Если в предыдущих главах говорилось обширно о любви, вере и послушании, то тут называется именно эта одна причина для соблюдения данного договора.

Почему именно это? Неужели у Бога есть тщеславие из-за которого Он не желает разделить свою славу ни с кем ещё?

Дело в том, что эти "другие боги" - это воплощения Божьего Противника. Того, кто обрек Адама и Еву, а, соответственно и их потомков, на смерть. Кто этот противник и каковы его замыслы мы будем разбирать дальше. Но для Иеговы преданность стала основой для формирования своего Божьего народа.

(Книга Второзаконие 29:1-29)

Изучение 152, Второзаконие, глава 28 (Снова о благословении и проклятии для израильтян)

1. Если ты будешь слушать гласа Господа (Иеговы), Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь (Иегова), Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли;
2. и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа (Иеговы), Бога твоего.
3. Благословен ты в городе и благословен на поле.
4. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих.
5. Благословенны житницы твои и кладовые твои.
6. Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем.
7. Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя.
8. Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь (Иегова), Бог твой, дает тебе.
9. Поставит тебя Господь народом святым Своим, как Он клялся тебе, если ты будешь соблюдать заповеди Господа (Иеговы), Бога твоего, и будешь ходить путями Его;
10. и увидят все народы земли, что имя Господа(Иеговы) нарицается на тебе (что ты называешься именем Иеговы), и убоятся тебя.
11. И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе.
12. Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы.
13. Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа (Иеговы), Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять,
14. и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо, ни налево, чтобы пойти вслед иных богов и служить им.

Вот ключевой момент - израильтяне получат обещанные блага в первую очередь если не будут поклоняться другим богам. Это главное условие!

15. Если же не будешь слушать гласа Господа (Иеговы), Бога твоего, и не будешь стараться (старательно) исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.
16. Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле.
17. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои.
18. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.
19. Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем.
20. Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, — и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня.
21. Пошлет Господь на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.
22. Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь.
23. И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом;
24. вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблен.
25. Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли.

26. И будут трупы твои пищею всем птицам небесным и зверям, и не будет отгоняющего их.
27. Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться;
28. поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца.
29. И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя.
30. С женою обручишься, и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им.
31. Вола твоего заколют в глазах твоих, и не будешь есть его; осла твоего уведут от тебя и не возвратят тебе; овцы твои отданы будут врагам твоим, и никто не защитит тебя.
32. Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих.
33. Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни.
34. И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои.
35. Поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях, от которой ты не возможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до самого темени головы твоей.
36. Отведет Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным;
37. и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь.
38. Семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча.
39. Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберешь плодов их, потому что поест их червь.
40. Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя.
41. Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен.
42. Все дерева твои и плоды земли твоей погубит ржавчина.
43. Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже;
44. он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом.
45. И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа (Иеговы), Бога твоего, и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе:
46. они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек.

За время изучения Библии, прочтя её несколько раз и сравнивая с историей израильского народа, вплоть до сегодняшнего дня, можно сказать, что все обещания Иеговы сбылись в мельчайших подробностях! Израильтяне за свою историю познали и времена благоденствия и  времена упадка, причем времена бедствий преобладали, как последствие их непослушания Иегове.

47. За то, что ты не служил Господу (Иегове), Богу твоему, с веселием и радостью сердца, при изобилии всего,
48. будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе, и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя.
49. Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь,
50. народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши;
51. и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя;
52. и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе во всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь (Иегова), Бог твой, дал тебе.
53. И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь (Иегова), Бог твой, дал тебе, в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой.
54. Муж, изнеженный и живший между вами в великой роскоши, безжалостным оком будет смотреть на брата своего, на жену недра своего и на остальных детей своих, которые останутся у него,
55. и не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть, потому что у него не останется ничего в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой во всех жилищах твоих.
56. Женщина, жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на землю по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на сына своего и на дочь свою
57. и не даст им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит; потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их, в осаде и стеснении, в котором стеснит тебя враг твой в жилищах твоих.
58. Если не будешь стараться (старательно, добросовестно) исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа (Иеговы), Бога твоего,
59. то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными;
60. и наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе;
61. и всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя, доколе не будешь истреблен;
62. и останется вас немного, тогда как множеством вы подобны были звездам небесным, ибо ты не слушал гласа Господа (Иеговы), Бога твоего.
63. И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.
64. И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням.
65. Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Господь даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души;
66. жизнь твоя будет висеть пред тобою, и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь уверен в жизни твоей;
67. от трепета сердца твоего, которым ты будешь объят, и от того, что ты будешь видеть глазами твоими, утром ты скажешь: «о, если бы пришел вечер!», а вечером скажешь: «о, если бы наступило утро!»
68. И возвратит тебя Господь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: «ты более не увидишь его»; и там будете продаваться врагам вашим в рабов и в рабынь, и не будет покупающего.

Очень яркие картины рисует Иегова, описывая израильтянам последствия их измены и непослушания. Страшные подробности рисуют участь израильтян, если они станут отступниками. И не случайно так подробно, потому, что как показывает история, все предсказания Иеговы исполнились, причем горьких моментов в истории израильского народа гораздо больше, чем светлых дней. И даже теперь в наши дни эти пророчества продолжают исполнятся. Что заставляет очень внимательно прислушиваться к пророческим словам Библии относительно всего человечества.

(Книга Второзаконие 28:1-68)

Изучение 151, Второзаконие, глава 27 (Запись закона на побеленных камнях, Аминь)

1. И заповедал Моисей и старейшины сынов Израилевых народу, говоря: исполняйте все заповеди, которые заповедую вам ныне.
2. И когда перейдете за Иордан, в землю, которую Господь (Иегова), Бог твой, дает тебе, тогда поставь себе большие камни и обмажь их известью;
3. и напиши на камнях сих все слова закона сего, когда перейдешь Иордан, чтобы вступить в землю, которую Господь (Иегова), Бог твой, дает тебе, в землю, где течет молоко и мед, как говорил тебе Господь (Иегова), Бог отцов твоих.

Мы уже сталкивались с тем, что слова Закона были записаны Иеговой на камнях - это были каменные скрижали, которые Он вручил Моисею, а также второй экземпляр этих скрижалей, после того, как Моисей разбил первые. Теперь видим, что израильтянам предстоит самим записать Божьи заповеди на каменных глыбах, обмазанных известью. И внести туда все законы, которые упоминаются в книге Второзакония, а не только предыдущих 10 заповедей.

4. Когда перейдете Иордан, поставьте камни те, как я повелеваю вам сегодня, на горе Гевал, и обмажьте их известью;
5. и устрой там жертвенник Господу (Иегове), Богу твоему, жертвенник из камней, не поднимая на них железа;

6. из камней цельных устрой жертвенник Господа (Иеговы), Бога твоего, и возноси на нем всесожжения Господу (Иегове), Богу твоему,

7. и приноси жертвы мирные, и ешь там, и веселись пред Господом (Иеговой), Богом твоим;

8. и напиши на камнях все слова закона сего очень явственно.
"Не обрабатывая эти камни железным орудием" - Новый Русский перевод. Другими словами из неотесанных камней. Вспомним, по этому поводу, требование Иеговы - не создавать истуканов для поклонения. Очевидно, чтобы поклонение Богу не превращалось в поклонение бездушным предметам или символам запрещалось обрабатывать их резцом, чтобы не придавать камням каких либо образов. Обратите внимание, что в стихах 2,3,8 и стихах 4,5,6,7 речь идет о разных камнях. Первые нужны были для написания Закона, а вторые для жертвенника.

9. И сказал Моисей и священники левиты всему Израилю, говоря: внимай и слушай, Израиль: в день сей ты сделался народом Господа (Иеговы), Бога твоего;
10. итак, слушай гласа Господа (Иеговы), Бога твоего, и исполняй заповеди Его и постановления Его, которые заповедую тебе сегодня.

Напоминаем, что везде, где мы делаем вставки имени Бога (синим цветом) рядом со словом Господь в оригинальном тексте значится имя Бога "Иегова". Изначально в Писаниях это имя было записано более 5 000  раз. 

11. И заповедал Моисей народу в день тот, говоря:
12. сии должны стать на горе Гаризим, чтобы благословлять народ, когда перейдете Иордан: Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Иосиф и Вениамин;
13. а сии должны стать на горе Гевал, чтобы произносить проклятие: Рувим, Гад, Асир, Завулон, Дан и Неффалим.

Речь идет о коленах израилевых, которые носили имена своих родоначальников - сыновей Исаака (Израиля).

14. Левиты возгласят и скажут всем Израильтянам громким голосом:
15. «Проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость пред Господом (Иеговой), произведение рук художника, и поставит его в тайном месте!» Весь народ возгласит и скажет: «аминь».
Речь идет об изваяниях для поклонения.

16. «Проклят злословящий отца своего или матерь свою!» И весь народ скажет: «аминь».
17. «Проклят нарушающий межи ближнего своего!» И весь народ скажет: «аминь».
18. «Проклят, кто слепого сбивает с пути!» И весь народ скажет: «аминь».
19. «Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову!» И весь народ скажет: «аминь».
Что такое "аминь"? Буквально это слово переводится как "истинно" или "верно". Оно дошло до нас в практически неизменённом звучании. В молитвах и здесь, в заявлениях от имени народа, это слово используется для подтверждения и одобрения сказанного.

20. «Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край одежды отца своего!» И весь народ скажет: «аминь».
21. «Проклят, кто ляжет с каким‐либо скотом!» И весь народ скажет: «аминь».
22. «Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей!» И весь народ скажет: «аминь».
23. «Проклят, кто ляжет с тещею своею!» И весь народ скажет: «аминь».

Любые половые связи с родственниками запрещались. Вспомним, что это практиковалось раньше, когда народ был малочисленным. 

24. «Проклят, кто тайно убивает ближнего своего!» И весь народ скажет: «аминь».
25. «Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу (в значении человек) и пролить кровь невинную!» И весь народ скажет: «аминь».
26. «Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним!» И весь народ скажет: «аминь».

Можем наблюдать, что подборка проклятий - это избранное из объявленных прежде законов.

(Книга Второзаконие 27:1-26)

Изучение 150, Второзаконие, глава 26 (Первые плоды на обещанной земле - благодарность Богу)

1. Когда ты придешь в землю, которую Господь (Иегова), Бог твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней,
2. то возьми начатков всех плодов земли, которые ты получишь от земли твоей, которую Господь (Иегова), Бог твой, дает тебе, и положи в корзину, и пойди на то место, которое Господь (Иегова), Бог твой, изберет, чтобы пребывало там имя Его;

Ещё раз обратим внимание, что место для поклонения Иегова выбирает себе Сам - т.е. Он назначает место для встречи с Ним  израильтянам. 

3. и приди к священнику, который будет в те дни, и скажи ему: «сегодня исповедую пред Господом (Иеговой), Богом твоим, что я вошел в ту землю, которую Господь клялся отцам нашим дать нам».
4. Священник возьмет корзину из руки твоей и поставит ее пред жертвенником Господа (Иеговы), Бога твоего.
5. Ты же отвечай и скажи пред Господом (Иеговой), Богом твоим: «отец мой был странствующий Арамеянин, и пошел в Египет и поселился там с немногими людьми, и произошел там от него народ великий, сильный и многочисленный;
6. но Египтяне худо поступали с нами, и притесняли нас, и налагали на нас тяжкие работы;
7. и возопили мы к Господу (Иегове) Богу отцов наших, и услышал Господь вопль наш и увидел бедствие наше, труды наши и угнетение наше;
8. и вывел нас Господь из Египта рукою сильною и мышцею простертою, великим ужасом, знамениями и чудесами,
9. и привел нас на место сие, и дал нам землю сию, землю, в которой течет молоко и мед;
10. итак, вот, я принес начатки плодов от земли, которую Ты, Господи, дал мне». И поставь это пред Господом (Иеговой), Богом твоим, и поклонись пред Господом (Иеговой), Богом твоим,
11. и веселись о всех благах, которые Господь (Иегова), Бог твой, дал тебе и дому твоему, ты и левит, и пришелец, который будет у тебя.

Судя по всему, это было единоразовое событие - как констатация того факта, что обещанное Богом сбылось. А ведь путь к этому событию занял более 400 лет!

12. Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались,
13. тогда скажи пред Господом (Иеговой), Богом твоим: «я отобрал от дома моего святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл;
14. я не ел от нее в печали моей, и не отделял ее в нечистоте, и не давал из нее для мертвого (для поклонения умершему); я повиновался гласу Господа (Иеговы), Бога моего, исполнил все, что Ты заповедал мне;
15. призри (посмотри) от святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой, Израиля, и землю, которую Ты дал нам — так как Ты клялся отцам нашим дать нам землю, в которой течет молоко и мед».

Снова видим повторение постановления о десятине от прироста в хозяйстве - необходимая забота о левитах и обездоленных, ставшая законом.

16. В день сей Господь (Иегова), Бог твой, завещевает тебе исполнять постановления сии и законы: соблюдай и исполняй их от всего сердца твоего и от всей души твоей.
17. Господу (Иегове)сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать гласа Его;
18. и Господь (Иегова) обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его,

Этот  "день сей" относится к моменту, когда Моисей собрал израильтян перед входом в обетованную землю. Можем вспомнить аналогичное событие у горы Синай, когда Иегова и израильтяне давали друг-другу взаимные обещания. И теперь их обоюдный договор как бы скрепляется еще одной подписью с каждой стороны. Израильтяне должны следовать законам и требованиям Иеговы, а Иегова заботится об их благополучии и процветании.

19. и что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что ты будешь святым народом у Господа (Иеговы), Бога твоего, как Он говорил.

Тут нужно подчеркнуть, что это обещание осуществится только если израильтяне будут послушными требованиям Бога. А если нет, то в предыдущих главах мы читали о других перспективах для них, совсем не радужных. Но, и в случае процветания израильтян, каждый из других народов, кто желал присоединиться и стать частью народа Бога - имел такую возможность!

(Книга Второзаконие 26:1-19)