Изучение 281, Вторая книга Паралипоминон, глава 22-23 (Восстановление царства роду Давидову)

1. И поставили царем жители Иерусалима Охозию, меньшего сына его, вместо него, так как всех старших избило полчище, приходившее с Аравитянами к стану, — и воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.
2. Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Гофолия, дочь Амврия.

На самом деле правильней было бы сказать внучка Амврия. В библейском повествовании часто используется форма "сын" или "дочь" в значении потомок. Так и с Гофолией - она была дочерью Ахава, сына Амврия.

3. Он также ходил путями дома Ахавова, потому что мать его была советницею ему на беззаконные дела.
4. И делал он неугодное в очах Господних (Иеговы), подобно дому Ахавову, потому что он был ему советником, по смерти отца его, на погибель ему.
5. Также, следуя их совету, он пошел с Иорамом, сыном Ахавовым, царем Израильским, на войну против Азаила, царя Сирийского, в Рамоф Галаадский. И ранили Сирияне Иорама,
6. и возвратился он в Изреель лечиться от ран, которые причинили ему в Раме, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, потому что тот был болен.
7. И от Бога было это на погибель Охозии, что он пришел к Иораму: ибо, по приходе своем, он вышел с Иорамом против Ииуя, сына Намессиева, которого помазал Господь (Иегова) на истребление дома Ахавова.

8. Когда совершал Ииуй суд над домом Ахава, тогда он нашел князей Иудейских и сыновей братьев Охозии, служивших Охозии, и умертвил их.
9. И велел он искать Охозию, и взяли его, когда он скрывался в Самарии, и привели его к Ииую, и умертвили его, и похоронили его, ибо говорили: он сын (потомок) Иосафата, который взыскал Господа (Иегову) от всего сердца своего. И не осталось в доме Охозии, кто мог бы царствовать.

10. Ибо Гофолия, мать Охозии, увидев, что умер сын ее, встала и истребила все царское племя дома Иудина.

Этот эпизод красочно описан в Чертвертой книге Царств, 11 главе, где Гофолия убивает собственных внуков.

11. Но Иосавеф, дочь царя, взяла Иоаса, сына Охозии, и похитила его из среды царских сыновей умерщвляемых, и поместила его и кормилицу его в спальной комнате; и таким образом Иосавеф, дочь царя Иорама, жена Иодая священника, сестра Охозии (приходилась тетей маленькому принцу), скрыла Иоаса от Гофолии, и она не умертвила его.
12. И был он у них в доме Божием скрываем шесть лет; Гофолия же царствовала над землею.
(Вторая книга Паралипоменон 22:1-12)

1. Но в седьмой год ободрился Иодай и принял в союз с собою начальников сотен: Азарию, сына Иерохамова, и Исмаила, сына Иегохананова, и Азарию, сына Оведова, и Маасею, сына Адаии, и Елишафата, сына Зихри.

Священник Иодай объединился с начальниками сотен, чтобы восстановить законную царскую власть для потомков Давида.

2. И они прошли по Иудее и собрали левитов из всех городов Иудеи и глав поколений Израилевых, и пришли в Иерусалим.

3. И заключило все собрание союз в доме Божием с царем. И сказал им Иодай: вот сын царя должен быть царем, как изрек Господь (Иегова) о сыновьях Давидовых.

4. Вот что вы сделайте: треть вас, приходящих в субботу, из священников и левитов, будет привратниками у порогов,

5. и треть при доме царском, и треть у ворот Иесод, а весь народ на дворах дома Господня (Иеговы).

6. И никто пусть не входит в дом Господень (Иеговы), кроме священников и служащих из левитов. Они могут войти, потому что освящены; весь же народ пусть стоит на страже Господней (Иеговы).

7. И пусть левиты окружат царя со всех сторон, всякий с оружием своим в руке своей, и кто будет входить в храм, да будет умерщвлен. И будьте вы при царе, когда он будет входить и выходить.

8. И сделали левиты и все Иудеи, что приказал Иодай священник; и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу с отходящими в субботу, потому что не отпустил священник Иодай сменившихся черед.

9. И раздал Иодай священник начальникам сотен копья и малые и большие щиты царя Давида, которые были в доме Божием;

10. и поставил весь народ, каждого с оружием его в руке его, от правой стороны храма до левой стороны храма, у жертвенника и у дома, вокруг царя.

11. И вывели сына царя, и возложили на него венец и украшения, и поставили его царем; и помазали его Иодай и сыновья его и сказали: да живет царь!

12. И услышала Гофолия голос народа, бегущего и провозглашающего о царе, и вышла к народу в дом Господень (Иеговы),

13. и увидела: и вот, царь стоит на возвышении своем при входе, и князья и трубы подле царя, и весь народ земли веселится, и трубят трубами, и певцы с орудиями музыкальными и искусные в славословии. И разодрала Гофолия одежды свои и закричала: заговор! заговор!

14. И вызвал Иодай священник начальников сотен, начальствующих над войском, и сказал им: выведите ее вон, и кто последует за нею, да будет умерщвлен мечом. Потому что священник сказал: не умертвите ее в доме Господнем (Иеговы).

15. И дали ей место (освободили проход), и когда она пришла ко входу конских ворот царского дома, там умертвили ее.

16. И заключил Иодай завет между собою и между всем народом и царем, чтобы быть им народом Господним (Иеговы).

17. И пошел весь народ в капище Ваала, и разрушили его, и жертвенники его и истуканов его сокрушили; и Матфана, жреца Ваалова, умертвили пред жертвенниками.

18. И поручил Иодай дела дома Господня (Иеговы) священникам и левитам, как распределил Давид в доме Господнем (Иеговы), для возношения всесожжений Господу (Иегове), как написано в законе Моисеевом, с радостью и пением, по уставу Давидову.

19. И поставил он привратников у ворот дома Господня (Иеговы), чтобы не мог входить нечистый почему‐нибудь.

20. И взял начальников сотен, и вельмож, и начальствующих в народе, и весь народ земли, и проводил царя из дома Господня (Иеговы), и прошли чрез верхние ворота в дом царский, и посадили царя на царский престол.

21. И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом.

(Вторая книга Паралипоменон 23:1-21)

Изучение 280, Вторая книга Паралипоминон, глава 21 (Царь Иорам - возмездие за отступничество)

1. И почил Иосафат с отцами своими, и похоронен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.
2. И у него были братья, сыновья Иосафата: Азария и Иехиил, и Захария, и Азария, и Михаил, и Сафатия: все сии сыновья Иосафата, царя Израилева.
3. И дал им отец их большие подарки серебром и золотом и драгоценностями, вместе с укрепленными городами в Иудее; царство же отдал Иораму, потому что он первенец.
4. И вступил Иорам на царство отца своего и утвердился, и умертвил всех братьев своих мечом и также некоторых из князей Израилевых.

Какое жуткое начало царствования! В чем же причина такой жестокости царя и каким будет последующее его правление? Читаем и разбираемся.

5. Тридцати двух лет был Иорам, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме;
6. и ходил он путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, — потому что дочь Ахава была женою его, — и делал он неугодное в очах Господних (Иеговы).

Вот находим и ответ - без взаимоотношений с Иеговой люди превращаются в жестоких и циничных варваров.

7. Однако же не хотел Господь (Иегова) погубить дома Давидова ради завета, который заключил с Давидом, и потому что обещал дать ему светильник и сыновьям его на все времена.

Наблюдаем, как Иегова держит свои обещания, даже путем компромиссов.

8. Во дни его вышел Едом из‐под власти Иуды, и поставили над собою царя.
9. И пошел Иорам с военачальниками своими, и все колесницы с ним; и, встав ночью, поразил Идумеян, которые окружили его, и начальствующих над колесницами.
10. Однако вышел Едом из‐под власти Иуды до сего дня. В то же время вышла и Ливна из‐под власти его, потому что он оставил Господа (Иегову), Бога отцов своих.

11. Также высоты устроил он на горах Иудейских, и ввел в блужение жителей Иерусалима и соблазнил Иудею.

Речь идет об идолопоклонстве - поклонению другим богам, тем, которым поклонялись окрестные народы. Напомним, что за этим поклонением стоят силы противника Иегова - Сатаны  и его бесов.

12. И пришло к нему письмо от Илии пророка, в котором было сказано: так говорит Господь (Иегова), Бог Давида, отца твоего: за то, что ты не пошел путями Иосафата, отца твоего, и путями Асы, царя Иудейского,

Обратим внимание, что впервые в библейском повествовании пророчество было передано письмом.

13. а пошел путем царей Израильских и ввел в блужение Иудею и жителей Иерусалима, как вводил в блужение дом Ахавов, еще же и братьев твоих, дом отца твоего, которые лучше тебя, ты умертвил,
14. за то, вот, Господь (Иегова) поразит поражением великим народ твой и сыновей твоих, и жен твоих, и все имущество твое,

15. тебя же самого — болезнью сильною, болезнью внутренностей твоих до того, что будут выпадать внутренности твои от болезни со дня на день.

Заметим, что Иегова не оставил без внимания убийство братьев Иорама и поставил это ему в вину.

16. И возбудил Господь (Иегова) против Иорама дух Филистимлян и Аравитян, сопредельных Ефиоплянам;

Вспомним, как долго кроткими и мирными были филистимляне - давние грозные враги израильтян. И вот отступничество Иорама открыло для филистимлян новую фазу войн против Иудеи.

17. и они пошли на Иудею и ворвались в нее, и захватили все имущество, находившееся в доме царя, также и сыновей его и жен его; и не осталось у него сына, кроме Охозии, меньшего из сыновей его.
18. А после всего этого поразил Господь (Иегова) внутренности его болезнью неизлечимою.

19. Так было со дня на день, а к концу второго года выпали внутренности его от болезни его, и он умер в жестоких страданиях; и не сожег для него народ его благовоний, как делал то для отцов его.
20. Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме, и отошел неоплаканный, и похоронили его в городе Давидовом, но не в царских гробницах.

А вот яркий пример того, как Иегова держит и другие свои обещания - наказывает  за отступничество. Недолгое правление Иорама завершилось бедами для народа и его личной мучительной гибелью. Делаем выводы, чтобы избежать участи Иорама.

(Вторая книга Паралипоменон 21:1-20)

Изучение 279, Вторая книга Паралипоминон, глава 19-20 (Иосафат побеждает моавитян и аммонитян без боя)

1. И возвращался Иосафат, царь Иудейский, в мире в дом свой в Иерусалим.
2. И выступил навстречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: следовало ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа (Иегову)? За это на тебя гнев от лица Господня (Иеговы).

Изучая Библию мы по крупицам выявляем для себя черты личности Бога. Это важно, когда строишь отношения с кем-либо, а тем более с Творцом Вселенной и Жизнедателем. Как уже неоднократно наблюдали, Иегова непримирим в отношении своих врагов.

3. Впрочем, и доброе найдено в тебе, потому что ты истребил кумиры в земле Иудейской и расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать Бога.
4. И жил Иосафат в Иерусалиме. И опять стал он обходить народ свой от Вирсавии до горы Ефремовой, и обращал их к Господу (Иегове), Богу отцов их.

5. И поставил судей на земле по всем укрепленным городам Иудеи в каждом городе,
6. и сказал судьям: смотрите, что вы делаете, вы творите не суд человеческий, но суд Господа (Иеговы); и Он с вами в деле суда.

7. Итак, да будет страх Господень (Иеговы) на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа (Иеговы), Бога нашего, неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства (взяточничества).

Судьи и священники были каналом Бога для прямого управления и решения вопросов среди народа.

8. И в Иерусалиме приставил Иосафат некоторых из левитов и священников и глав поколений у Израиля — к суду Господню (Иеговы) и к тяжбам. И возвратились в Иерусалим.

9. И дал им повеление, говоря: так действуйте в страхе Господнем (Иеговы), с верностью и с чистым сердцем:

10. во всяком деле спорном, какое поступит к вам от братьев ваших, живущих в городах своих, о кровопролитии ли, или о законе, заповеди, уставах и обрядах, наставляйте их, чтобы они не провинились пред Господом (Иеговой), и не было бы гнева Его на вас и на братьев ваших; так действуйте, — и вы не погрешите.

11. И вот Амария, первосвященник, над вами во всяком деле Господнем (Иеговы), а Зевадия, сын Исмаилов, князь дома Иудина, во всяком деле царя, и надзиратели левиты пред вами. Будьте тверды и действуйте, и будет Господь (Иегова) с добрым.

(Вторая книга Паралипоменон 19:1-11)

1. После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской, пошли войною на Иосафата.

2. И пришли, и донесли Иосафату, говоря: идет на тебя множество великое из‐за моря, от Сирии, и вот они в Хацацон‐Фамаре, то есть в Енгедди.

3. И убоялся Иосафат, и обратил лицо свое взыскать Господа  (Иегову), и объявил пост по всей Иудее.

4. И собрались Иудеи просить помощи у Господа  (Иеговы); из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа (Иегову).

5. И стал Иосафат в собрании Иудеев и Иерусалимлян в доме Господнем  (Иеговы), пред новым двором,

6. и сказал: Господи  (Иегова), Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя!

7. Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей пред лицом народа Твоего, Израиля, и отдал ее семени Авраама, друга Твоего, навек?

8. И они поселились на ней и построили Тебе на ней святилище во имя Твое, говоря:

9. «Если придет на нас бедствие: меч наказующий, или язва, или голод, то мы станем пред домом сим и пред лицом Твоим, ибо имя Твое в доме сем, и воззовем к Тебе в тесноте нашей, и Ты услышишь и спасешь».

10. И ныне вот Аммонитяне и Моавитяне и обитатели горы Сеира, через земли которых Ты не позволил пройти Израильтянам, когда они шли из земли Египетской, а потому они миновали их и не истребили их, —

11. вот они платят нам тем, что пришли выгнать нас из наследственного владения Твоего, которое Ты отдал нам.

12. Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!

13. И все Иудеи стояли пред лицом Господним  (Иеговы), и малые дети их, жены их и сыновья их.

14. Тогда на Иозиила, сына Захарии, сына Ванеи, сына Иеиела, сына Матфании, левита из сынов Асафовых, сошел Дух Господень среди собрания,

15. и сказал он: слушайте, все Иудеи, и жители Иерусалима, и царь Иосафат! Так говорит Господь  (Иегова) к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия.

16. Завтра выступите против них: вот они всходят на возвышенность Циц, и вы найдете их на конце долины, пред пустынею Иеруилом.

17. Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне  (Иеговы), посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь  (Иегова) будет с вами.

18. И преклонился Иосафат лицом до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом  (Иеговой), чтобы поклониться Господу  (Иегове).

19. И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых — хвалить Господа  (Иегову), Бога Израилева, голосом весьма громким.

20. И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу  (Иегове), Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам.

21. И совещался он с народом, и поставил певцов Господу  (Иегове), чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа  (Иегову), ибо вовек милость Его!

22. И в то время как они стали восклицать и славословить, Господь  (Иегова) возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены:

23. ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга.

24. И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне и взглянули на то многолюдство, и вот — трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего.

Моав и Аммон - это сыновья Лота, племянника Авраама. От них произошли народы, которые были далёкими родственниками израильтян. Эти народы Иегова поддерживал и они тоже имели свой договор с Ним. Вспомним эпизод во время перехода израильтян из Египта в обетованную землю, когда Иегова не позволил им истребить эти народы. Хотя, как известно из самой Библии, аммонитяне и моавитяне преуспевали в идолопоклонстве, но, видимо мера терпения Бога еще не была исчерпана. Вплоть до этого момента.

25. И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и нашли у них во множестве и имущество, и одежды, и драгоценные вещи, и набрали себе столько, что не могли нести. И три дня они забирали добычу; так велика была она!

26. А в четвертый день собрались на долину благословения, так как там они благословили Господа  (Иегову). Посему и называют то место долиною благословения до сего дня.

27. И пошли назад все Иудеи и Иерусалимляне, и Иосафат во главе их, чтобы возвратиться в Иерусалим с веселием, потому что дал им Господь  (Иегова) торжество над врагами их.

28. И пришли в Иерусалим с псалтирями, и цитрами, и трубами, к дому Господню  (Иеговы).

29. И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что Сам Господь (Иегова) воевал против врагов Израиля.

Вот еще один пример виртуозных батальных комбинаций Иеговы, когда враг терпит сокрушительное поражение. Обратите внимание как это происходит. Не при помощи сверхъестественных сил - не разверзлась земля, и не огонь излился с неба, чтобы поглотить неприятеля. Они просто перессорились и истребили друг-друга! Думаем этот момент был крайней точкой в отношении потомков Лота с Иеговой и мерой возмездия за их беззакония.

30. И спокойно стало царство Иосафатово, и дал ему Бог его покой со всех сторон.

31. Так царствовал Иосафат над Иудеею: тридцати пяти лет он был, когда воцарился, и двадцать пять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Азува, дочь Салаила.

32. И ходил он путем отца своего Асы и не уклонился от него, делая угодное в очах Господних (Иеговы).

33. Только высоты не были отменены, и народ еще не обратил твердо сердца своего к Богу отцов своих.

34. Прочие деяния Иосафата, первые и последние, описаны в записях Ииуя, сына Ананиева, которые внесены в книгу царей Израилевых.

35. Но после того вступил Иосафат, царь Иудейский, в общение с Охозиею, царем Израильским, который поступал беззаконно,

36. и соединился с ним, чтобы построить корабли для отправления в Фарсис; и построили они корабли в Ецион‐Гавере.

А ведь был уже у Иосафата опыт, когда он примкнул к противникам Иеговы и получил осуждение за это.  Как жаль, что это его ничему не научило. 

37. И изрек тогда Елиезер, сын Додавы из Мареши, пророчество на Иосафата, говоря: так как ты вступил в общение с Охозиею, то разрушил Господь (Иегова) дело твое. — И разбились корабли, и не могли идти в Фарсис.

(Вторая книга Паралипоменон 20:1-37)

Изучение 278, Вторая книга Паралипоминон, глава 17-18 (Праведный царь Иосафат и отступник Ахав)

1. И воцарился Иосафат, сын его, вместо него; и укрепился он против Израильтян.
2. И поставил он войско во все укрепленные города Иудеи и расставил охранное войско по земле Иудейской и по городам Ефремовым, которыми овладел Аса, отец его.
3. И был Господь (Иегова) с Иосафатом, потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего (отец в значении предок), и не взыскал Ваалов,
4. но взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян.
5. И утвердил Господь (Иегова) царство в руке его, и давали все Иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы.

6. И возвысилось сердце его на путях Господних (Иеговы) 

Его сердце приобрело смелость на путях Иеговы - перевод Нового Мира; притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее.

7. И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила и Овадию, и Захарию и Нафанаила и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ,
8. и с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов‐Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников.
9. И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня (Иеговы); и обходили все города Иудеи и учили народ.

Наблюдаем невиданную до сих пор просветительскую деятельность по инициативе царя Иосафата. То есть он не просто уничтожал и искоренял ложное поклонение, он учил народ и через понимание развивал любовь к Иегове. Прекрасный пример для нас - чтобы прийти к Богу важно узнавать о Нем. А сделать это можно через Библию - слово Бога.

10. И был страх Господень (Иеговы) на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом.

11. А от Филистимлян приносили Иосафату дары и в дань серебро; также Аравитяне пригоняли к нему мелкий скот: овнов семь тысяч семьсот и козлов семь тысяч семьсот.
12. И возвышался Иосафат все более и более и построил в Иудее крепости и города для запасов.
13. Много было у него запасов в городах Иудейских, а в Иерусалиме людей военных, храбрых.
14. И вот список их по поколениям их: у Иуды начальники тысяч: Адна начальник, и у него отличных воинов триста тысяч;
15. за ним (под его командованием) Иоханан начальник, и у него двести восемьдесят тысяч;
16. за ним  (под его командованием) Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу (Иегове), и у него двести тысяч воинов отличных.

17. У Вениамина: отличный воин Елиада, и у него вооруженных луком и щитом двести тысяч;
18. за ним (под его командованием) Иегозавад, и у него сто восемьдесят тысяч вооруженных воинов.

19. Вот служившие царю, сверх тех, которых расставил царь в укрепленных городах по всей Иудее.
(Вторая книга Паралипоменон 17:1-19)

1. И было у Иосафата много богатства и славы; и породнился он с Ахавом. (царем Израильским)

2. И пошел через несколько лет к Ахаву в Самарию (столица десятиколенного Израильского царства); и заколол для него Ахав множество скота мелкого и крупного, и для людей, бывших с ним, и склонял его идти на Рамоф Галаадский.

3. И говорил Ахав, царь Израильский, Иосафату, царю Иудейскому: пойдешь ли со мною в Рамоф Галаадский? Тот сказал ему: как ты, так и я, как твой народ, так и мой народ: иду с тобою на войну!

4. И сказал Иосафат царю Израильскому: вопроси сегодня, что скажет Господь (Иегова).

5. И собрал царь Израильский пророков четыреста человек и сказал им: идти ли нам на Рамоф Галаадский войною, или удержаться? Они сказали: иди, и Бог предаст его в руку царя.

Нужно вспомнить, что Израиль уже несколько поколений был в отступничестве - процветало идолопоклонство и поклонение всем языческим богам окрестных народов. При этом читаем о существовании четырехсот пророков - очевидно прогнозирование будущего было очень востребовано и их услугами тоже пользовались. Но был ли с ними Бог?

6. И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня (Иеговы)? спросим и у него.

7. И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа (Иегову); но я не люблю его, потому что он не пророчествует обо мне доброго, а постоянно пророчествует худое; это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори так, царь.

8. И позвал царь Израильский одного евнуха, и сказал: сходи поскорее за Михеем, сыном Иемвлая.

9. Царь же Израильский и Иосафат, царь Иудейский, сидели каждый на своем престоле, одетые в царские одежды; сидели на площади у ворот Самарии, и все пророки пророчествовали пред ними.

10. И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога и сказал: так говорит Господь (Иегова): сими избодешь Сириян до истребления их.

11. И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский; будет успех тебе, и предаст его Господь (Иегова) в руку царя.

12. Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, пророки единогласно предрекают доброе царю; пусть бы и твое слово было такое же, как каждого из них: изреки и ты доброе.

13. И сказал Михей: жив Господь (Иегова), — что скажет мне Бог мой, то изреку я.

14. И пришел он к царю, и сказал ему царь: Михей, идти ли нам войной на Рамоф Галаадский, или удержаться? И сказал тот: идите, будет вам успех, и они преданы будут в руки ваши.

15. И сказал ему царь: сколько раз мне заклинать тебя, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины, во имя Господне (Иеговы)?

Видимо царь увидел перемены в поведении Михея и засомневался в его искренности.

16. Тогда Михей сказал: я видел всех сынов Израиля, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря, — и сказал Господь (Иегова): «нет у них начальника, пусть возвратятся каждый в дом свой с миром».

17. И сказал царь Израильский Иосафату: не говорил ли я тебе, что он не пророчествует обо мне доброго, а только худое?

18. И сказал Михей: так выслушайте слово Господне (Иеговы): я видел Господа (Иегову), сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его.

19. И сказал Господь (Иегова): «кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском?» И один говорил так, другой говорил иначе.

Почему же Иегова определил для Ахава такую печальную участь? Как мы уже понимаем, это стало следствием отступничества царя и всего народа.

20. И выступил один дух, и стал пред лицом Господа (Иеговы), и сказал: «я увлеку его». И сказал ему Господь (Иегова): «чем?»

21. Тот сказал: «я выйду и буду духом лжи в устах всех пророков его». И сказал Он: «ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так».

22. И теперь, вот, попустил Господь (Иегова) духу лжи войти в уста сих пророков твоих, но Господь (Иегова) изрек о тебе недоброе.

Очень интересный эпизод, который приоткрывает завесу общения и взаимодействия Иеговы с его духовным сообществом.  Об этом эпизоде подробней можно прочесть в 3 Царств, глава 22

23. И подошел Седекия, сын Хенааны, и ударил Михея по щеке, и сказал: по какой это дороге отошел от меня Дух Господень (Иеговы), чтобы говорить в тебе?

24. И сказал Михей: вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из комнаты в комнату, чтобы укрыться.

25. И сказал царь Израильский: возьмите Михея и отведите его к Амону градоначальнику и к Иоасу, сыну царя,

26. и скажите: так говорит царь: посадите этого в темницу и кормите его хлебом и водою скудно, доколе я не возвращусь в мире.

27. И сказал Михей: если ты возвратишься в мире, то не Господь (Иегова) говорил чрез меня. И сказал: слушайте это, все люди!

28. И пошел царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, к Рамофу Галаадскому.

29. И сказал царь Израильский Иосафату: я переоденусь и вступлю в сражение, а ты надень свои царские одежды. И переоделся царь Израильский, и вступили в сражение.

30. И царь Сирийский повелел начальникам колесниц, бывших у него, сказав: не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а только с одним царем Израильским.

31. И когда увидели Иосафата начальники колесниц, то подумали: «это царь Израильский», — и окружили его, чтобы сразиться с ним. Но Иосафат закричал, и Господь (Иегова) помог ему, и отвел их Бог от него.

Как видим, Иегова защитил своего последователя от участи Ахава. Несмотря на то, что Ахав хитростью выдал Иосафата за себя. И это очень важно отметить - Иегова никогда не оставляет и не забывает своих сторонников, даже если ситуация гибельная для всех.

32. И когда увидели начальники колесниц, что это не был царь Израильский, то поворотили от него.

33. Между тем один человек случайно натянул лук свой и ранил царя Израильского сквозь швы лат. И сказал он вознице: повороти назад, и вези меня от войска, ибо я ранен.

34. Но сражение в тот день усилилось; и царь Израильский стоял на колеснице напротив Сириян до вечера, и умер на закате солнца.

(Вторая книга Паралипоменон 18:1-34)