Изучение 138, Второзаконие, глава 11 (Благословение и проклятие - главное)

Читая эту главу, видим, что Моисей не просто повторяет народу закон - он взывает к ним, призывая выбрать благословение вместо проклятия. Многое из того, что говорит сейчас Моисей уже неоднократно звучало прежде и, даже, в тех же словах. Но важность этих слов такова, что Моисей повторяет их снова и снова. Чтобы люди поняли и запомнили, поверили и доверились, смогли запечатлеть на многие века и передать в грядущие поколения. Ведь от этого зависит их будущее.

1. Итак, люби Господа (Иегову), Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и постановления Его, и законы Его, и заповеди Его во все дни.
2. И вспомните ныне, — ибо я говорю не с сынами вашими, которые не знают и не видели наказания Господа (Иеговы), Бога вашего, — Его величие, Его крепкую руку и высокую мышцу его,
3. знамения Его и дела Его, которые Он сделал среди Египта с фараоном, царем Египетским, и со всею землею его,
4. и что Он сделал с войском Египетским, с конями его и колесницами его, которых Он потопил в водах Чермного (Красного) моря, когда они гнались за вами, — и погубил их Господь даже до сего дня;
5. и что Он делал для вас в пустыне, доколе вы не дошли до места сего,
6. и что Он сделал с Дафаном и Авироном, сынами Елиава, сына Рувимова, когда земля разверзла уста свои и среди всего Израиля поглотила их и семейства их, и шатры их, и все имущество их, которое было у них;
7. ибо глаза ваши видели все великие дела Господа, которые Он сделал.

Моисей обращается в первую очередь к очевидцам тех событий, которые произошли от начала исхода из Египта. А остались ли такие?  Ведь мы помним, что всем, не захотевшим войти в обетованную землю была обещана смерть в пустыне в течение 40 лет. Но, нужно также вспомнить, что этот приговор относился только ко взрослым людям от 20 лет и старше. А ведь очевидцами тех событий были, также и их дети, которые смогли  дойти с Моисеем до перехода в обетованную землю теперь. 

8. Итак, соблюдайте все заповеди Его, которые я заповедую вам сегодня, дабы вы укрепились и пошли и овладели землею, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею;
9. и дабы вы жили много времени на той земле, которую клялся Господь (Иегова) отцам вашим дать, им и семени их, на земле, в которой течет молоко и мед.
10. Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, не такова, как земля Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал ее при помощи ног твоих, как масличный сад; (сбивался с ног от труда)
11. но земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою,
12. земля, о которой Господь (Иегова), Бог твой, печется: очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года.
13. Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа (Иегову), Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей,
14. то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое, и елей твой;
15. и дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь есть и насыщаться.

Как Иегова содействует благополучию и процветанию земли можем вспомнить на примере семи урожайных и семи худых лет в Египте при Иосифе. И вот теперь Моисей старается описать то благополучие, которое ожидает израильтян в случае верности и послушания Иегове.

16. Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились и не стали служить иным богам и не поклонились им;

А вот главный залог хороших отношений между израильтянами и Богом Иеговой - это любовь и преданность со стороны народа.

17. и тогда воспламенится гнев Господа на вас, и заключит Он небо, и не будет дождя, и земля не принесет произведений своих, и вы скоро погибнете с доброй земли (вы быстро исчезнете с доброй земли) , которую Господь (Иегова) дает вам.
18. Итак, положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими;
19. и учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь;
20. и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих,
Мы эти слова уже читали во Второзаконии 6:4-9, повтор говорит об их необыкновенной важности.

21. дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет над землею.
22. Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа (Иегову), Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему,
23. то изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас;
24. всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни и Ливана, от реки, реки Евфрата, даже до моря западного будут пределы ваши;
25. никто не устоит против вас: Господь (Иегова), Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам.
26. Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие:
27. благословение, если послушаете заповедей Господа (Иеговы), Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня,
28. а проклятие, если не послушаете заповедей Господа (Иеговы), Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете.
29. Когда введет тебя Господь (Иегова), Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал:
30. вот они за Иорданом, по дороге к захождению солнца, в земле Хананеев, живущих на равнине, против Галгала, близ дубравы Море.
31. Ибо вы переходите Иордан, чтобы пойти овладеть землею, которую Господь (Иегова), Бог ваш, дает вам, и овладеете ею и будете жить на ней.
32. Итак, старайтесь соблюдать все постановления и законы Его, которые предлагаю я вам сегодня.

Обращение Моисея к израильтянам достигает эмоциональной кульминации - он знает о своем скором уходе и, по сути, это его последнее прощальное напутствие. Все эти годы Моисей был защитником и адвокатом народа перед Иеговой, но дальше они пойдут сами и будут делать свой выбор во благо или на вред себе.

(Книга Второзаконие 11:1-32)

Изучение 137, Второзаконие, глава 10 (Важное уточнение про скрижали)

1. В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег;
2. и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег.
3. И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих.
4. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь  на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.

В предыдущем описании этого эпизода - в Исход 34:28 - у нас возникло ошибочное впечатление, что повторные записи на скрижалях  делал не Иегова, а Моисей. Но стихи 2 и 4 вносят ясность в этот вопрос.

5. И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь (Иегова).
6. И сыны Израилевы отправились из Беероф‐Бене‐Яакана в Мозер; там умер Аарон и погребен там, и стал священником вместо него сын его Елеазар.
7. Оттуда отправились в Гудгод, из Гудгода в Иотвафу, в землю, где потоки вод.
8. В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня (Иеговы), предстоять пред Господом (Иеговой), служить Ему и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня;
9. потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь (Иегова) есть удел его, как говорил ему Господь (Иегова), Бог твой.
10. И пробыл я на горе, как и в прежнее время, сорок дней и сорок ночей; и послушал меня Господь (Иегова) и на сей раз, и не восхотел Господь (Иегова) погубить тебя;
11. и сказал мне Господь: встань, пойди в путь пред народом сим; пусть они пойдут и овладеют землею, которую Я клялся отцам их дать им.
12. Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь (Иегова), Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа (Иегову), Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу (Иегове), Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей,
13. чтобы соблюдал заповеди Господа (Иеговы) и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо.
14. Вот, у Господа (Иеговы), Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней;
15. но только отцов твоих принял Господь (Иегова) и возлюбил их, и избрал вас, семя их после них, из всех народов, как ныне видишь.
16. Итак, обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны;
Укротите себя и не будьте упрямы.
17. ибо Господь (Иегова), Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров,

Обратите внимание на фразу "Бог богов". Значит ли это, что Иегова один из множества богов?  И подобны ли другие боги Иегове? Вспомним, что термином "бог" в Библии называется личность, которая способна влиять на судьбу человека. И таковых личностей мы встречали немало - например, духовные небесные создания - ангелы, а также демоны. Или, например, среди людей - личности, наделенные от Иеговы сверхвозможностями, такие как Моисей для своего народа. Зная это, делаем вывод, что Иегова - Бог над всеми личностями, наделенными сверхспособностями, Он уникален в своей власти и возможностях.

18. Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду.
19. Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской.
20. Господа (Иегову), Бога твоего, бойся и Ему одному служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись:
21. Он хвала твоя и Он Бог твой, Который сделал с тобою те великие и страшные дела, какие видели глаза твои;
22. в семидесяти душах пришли отцы твои в Египет, а ныне Господь (Иегова), Бог твой, сделал тебя многочисленным, как звезды небесные. (На тот момент около 2 млн. человек)

(Книга Второзаконие 10:1-22)

Изучение 136, Второзаконие, глава 9 (Почему израильтяне стали богоизбранными)

Эта глава еще раз свидетельствует нам о том факте, что израильтяне получили свои благословения не за собственные заслуги. Но если не за заслуги, то почему? И что представляет собой тогда Божья справедливость? Читая и разбираясь можем сделать вывод, что в большинстве случаев Божье благословение - это только Его милость и добрая воля.

1. Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до небес,
2. народом многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: «кто устоит против сынов Енаковых?»
3. Знай же ныне, что Господь (Иегова), Бог твой, идет пред тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь.
4. Когда будет изгонять их Господь (Иегова), Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею землею, и (говори) что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего;
5. не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь (Иегова), Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову;
6. посему знай, что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный (упрямый).
7. Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа (Иегову), Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской, и до самого прихода вашего на место сие вы противились Господу.
8. И при Хориве вы раздражили Господа (Иегову), и прогневался на вас Господь, так что хотел истребить вас,
9. когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали каменные, скрижали завета, который поставил Господь с вами, и пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил,
10. и дал мне Господь (Иегова) две скрижали каменные, написанные перстом Божиим, а на них все слова, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания.
11. По окончании же сорока дней и сорока ночей дал мне Господь две скрижали каменные, скрижали завета,
12. и сказал мне Господь (Иегова): встань, пойди скорее отсюда, ибо развратился народ твой, который ты вывел из Египта; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им; они сделали себе литой истукан.
13. И сказал мне Господь: вижу Я народ сей, вот он народ жестоковыйный;
14. не удерживай Меня, и Я истреблю их, и изглажу имя их из поднебесной, а от тебя произведу народ, который будет сильнее и многочисленнее их.
15. Я обратился и пошел с горы, гора же горела огнем; две скрижали завета были в обеих руках моих;
16. и видел я, что вы согрешили против Господа (Иеговы), Бога вашего, сделали себе литого тельца, скоро уклонились от пути, которого держаться заповедал вам Господь (Иегова);
17. и взял я обе скрижали, и бросил их из обеих рук своих, и разбил их пред глазами вашими.

18. И, повергшись пред Господом, молился я, как прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы согрешили, сделав зло в очах Господа и раздражив Его;
19. ибо я страшился гнева и ярости, которыми Господь прогневался на вас и хотел погубить вас. И послушал меня Господь (Иегова) и на сей раз.
20. И на Аарона весьма прогневался Господь и хотел погубить его; но я молился и за Аарона в то время.

Хотим обратить внимание на очень интересную особенность библейского изложения, которую можно сравнить с клубком - вначале дается канва истории, но по ходу повествования она обрастает дополнительными и очень важными подробностями, как нить, которая наматывается на клубок. Мы уже сталкивались с подобным и для себя называем такие расширенные повторы "цикличным повествованием". 
Помните, как нас удивило то, что Иегова наказал отступников из народа, но никак не покарал Аарона? А вот, оказывается в чем было дело - за него вступился Моисей. И не просто вступился. В первом сюжете (Исход 32) не говориться о том, что Моисей, спустившись с горы, снова голодал и не пил 40 дней, чтобы убедить Иегову смирить свой гнев.  Об этом мы узнаем спустя три книги.
В дальнейшем такие фрагменты и "развязки" будут в серьезно дополнять изначальную картину, давая нам полноту понимания произошедшего.

21. Грех же ваш, который вы сделали, — тельца я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер до того, что он стал мелок, как прах, и я бросил прах сей в поток, текущий с горы.
22. И в Тавере, в Массе и в Киброт‐Гаттааве вы раздражили Господа (Иегову).
23. И когда посылал вас Господь из Кадес‐Варни, говоря: «пойдите, овладейте землею, которую Я даю вам», — то вы воспротивились повелению Господа (Иеговы), Бога вашего, и не поверили Ему, и не послушали гласа Его.
24. Вы были непокорны Господу (Иегове) с того самого дня, как я стал знать вас.
25. И повергшись пред Господом, умолял я сорок дней и сорок ночей, в которые я молился, ибо Господь хотел погубить вас;
26. и молился я Господу (Иегове) и сказал: Владыка Господи (Иегова), не погубляй народа Твоего и удела Твоего, который Ты избавил величием крепости Твоей, который вывел Ты из Египта рукою сильною;
27. вспомни рабов Твоих, Авраама, Исаака и Иакова, не смотри на ожесточение народа сего и на нечестие его и на грехи его,
28. дабы живущие в той земле, откуда Ты вывел нас, не сказали: «Господь не мог ввести их в землю, которую обещал им, и, ненавидя их, вывел Он их, чтоб умертвить их в пустыне».
29. А они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из Египт силою Твоею великою и мышцею Твоею высокою.
(Книга Второзаконие 9:1-29)

Изучение 135, Второзаконие, глава 7-8 (Залог благополучия для израильтян)

1. Когда введет тебя Господь (Иегова), Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя,

Первое перечисление осужденных народов было в Бытие 15:19-21, там указано десять народов, затем в Исход 3:8 - тут их шесть, а в этом стихе семь. Что же изменилось? Со временем некоторые народы объединялись, а некоторые разделялись. А некоторые уже были поражены, например, рефаимы.

2. и предаст их тебе Господь (Иегова), Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;
3. и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего;
4. ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа (Иеговы), и Он скоро истребит тебя.

Мы еще много раз встретим это предупреждение израильтянам - не вступать ни в какие контакты с отверженными народами  и называется причина такого требования: "отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам". 

5. Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите (столбы для поклонения), и рощи их вырубите (рощи - места поклонений), и истуканов их сожгите огнем;
6. ибо ты народ святой у Господа (Иеговы), Бога твоего: тебя избрал Господь (Иегова), Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.
7. Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов,
8. но потому, что любит вас Господь (Иегова), и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь (Иегова) рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского.

Подытожим -  Иегова избрал израильтян не за численность и могущество, а из-за любви 

к тем людям, которым Он дал такое обещание.

9. Итак, знай, что Господь (Иегова), Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов,
10. и воздает ненавидящим Его в лицо их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст.
Подчеркнем, это относится к израильтянам.

11. Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять.
12. И если вы будете слушать законы сии, и хранить, и исполнять их, то Господь (Иегова), Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим,
13. и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе;
14. благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем;

15. и отдалит от тебя Господь всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских (болезней, как наказание), которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя;

Обратите внимание каким образом Иегова рисует картину благополучия для израильтян - он говорит о плодородии, изобилии урожаев и о здоровье - о тех категориях, которые понятны и актуальны для народа на тот момент времени. Иегова не обещает им открыть сверхтехнологии или власть над миром. Он обещает им благополучие и процветание на своей земле.

16. и истребишь все народы, которые Господь (Иегова), Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя.
Вот еще раз об опасности контакта с осужденными народами.
17. Если скажешь в сердце твоем: «народы сии многочисленнее меня; как я могу изгнать их?»
18. Не бойся их, вспомни то, что сделал Господь (Иегова), Бог твой, с фараоном и всем Египтом,
19. те великие испытания, которые видели глаза твои, знамения, чудеса, и руку крепкую, и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь (Иегова), Бог твой; то же сделает Господь (Иегова), Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься;
20. и шершней нашлет Господь (Иегова), Бог твой, на них, доколе не погибнут оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего;
21. не страшись их, ибо Господь (Иегова), Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный (страшный для врагов).
22. И будет Господь (Иегова), Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало‐помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери;

Очень интересное уточнение - истребление народов произойдет не за один раз и не за одну военную кампанию, чтобы не размножились дикие звери, поедающие падаль, а с ними и эпидемии.

23. но предаст их тебе Господь (Иегова), Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут;
24. и предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их.

И вправду, нет на сегодняшний день ни Хеттеев, ни Евеев, ни Аморреев, ни прочих из этого списка.

25. Кумиры (резные изображения) богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа (Иеговы), Бога твоего;
26. и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она (мерзость); отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое (подлежащее  уничтожению).
(Книга Второзаконие 7:1-26)

1. Все заповеди, которые я заповедую вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли, и завладели землею, которую с клятвою обещал Господь отцам вашим.
2. И помни весь путь, которым вел тебя Господь (Иегова), Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его или нет;
3. Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек (добытым и вырощенным человеческими руками), но всяким словом, исходящим из уст Господа (Иеговы), живет человек; (по слову Бога, по Его милости и желанию человеку дается все необходимое)
4. одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла вот уже сорок лет.
5. И знай в сердце твоем, что Господь (Иегова), Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего.

Действительно, как похоже на мудрое воспитание со стороны родителя - поместить своего  ребенка в условия, где он может научится и освоить необходимое. Чтобы лучше понять личность Бога, нужно чаще вспоминать про эту аналогию. Мудрый родитель не ограждает ребенка от трудностей, но всегда готов прийти на помощь в нужный момент для того, чтобы развить в своем воспитаннике нужные качества.

6. Итак, храни заповеди Господа (Иеговы), Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его.
7. Ибо Господь (Иегова), Бог твой, ведет тебя в землю добрую, в землю, где потоки вод, источники и озера выходят из долин и гор,
8. в землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы (инжир) и гранатовые деревья, в землю, где масличные деревья и мед,
9. в землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни — железо, и из гор которой будешь высекать медь.
10. И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа (Иегову), Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе.
11. Берегись, чтобы ты не забыл Господа (Иегову), Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе.
12. Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие дома и будешь жить в них
13. и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, —
14. то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа (Иеговы), Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
15. Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски (разновидность ядовитых рептилий), скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной,
16. питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро,
17. и чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие»,
18. но чтобы помнил Господа (Иегову), Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.

Иными словами, когда вы достигнете благоденствия, не забудьте Кому вы обязаны  всем этим - это не ваша заслуга, а милость и доброта Бога, а также исполнение Его обещания.

19. Если же ты забудешь Господа (Иегову), Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня, что вы погибнете;
20. как народы, которые Господь (Иегова)  истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа (Иегова), Бога вашего.
(Книга Второзаконие 8:1-20)

Изучение 134, Второзаконие, глава 6 (Важность соблюдения закона для израильтян )

1. Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь (Иегова), Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею;
2. дабы ты боялся Господа (Иегову), Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои.
3. Итак, слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как Господь (Иегова), Бог отцов твоих, говорил тебе, что Он даст тебе землю, где течет молоко и мед.
4. Слушай, Израиль: Господь (Иегова), Бог наш, Господь един есть;
5. и люби Господа (Иегову), Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими.
6. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем;
7. и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая;
8. и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими,
9. и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.

Все эти образные рекомендации, где написать и навязать слова Закона, говорят о важности этих правил в жизни израильтян. "Знак на руку твою" - означает действия, согласованные с законом. "Над глазами" - означает закон, который постоянно должен быть как бы перед глазами.

10. Когда же введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил,
11. и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться,
12. тогда берегись, чтобы не забыл ты Господа (Иегову), Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
13. Господа (Иегову), Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись.
14. Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас;

Почему Иегова ведет речь о "других богах" и кто они? Есть ли вообще еще другие боги, кроме Иеговы? Тут важно разобраться в понятиях. Как мы выяснили прежде, богом относительно человека называется личность, которая имеет способности выше человеческих и может определять его судьбу. Так, Моисею говорится, что он будет богом своему брату Аарону, когда Моисей получил сверхвозможности и они с братом должны были убедить народ выйти из Египта (Исход 4:16), а также Моисея поставили "богом над фараоном" (Исход 7:1). Другими словами, термином "бог" можно назвать кого-то, кто определяет судьбу другого. А кто же те "боги" против которых Иегова предупреждал израильтян? А это другие духовные личности, которые относительно человека обладали сверхвозможностями, но преследуют другие цели и стали противниками Иеговы, правда по тексту мы сможем убедиться в этом дальше (Второзаконие 32:17)

"приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши"

15. ибо Господь (Иегова), Бог твой, Который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли.
16. Не искушайте Господа, Бога вашего, как вы искушали Его в Массе.
Речь идет о ситуации, которая произошла дважды: в Исход 17:7 и Числа 20:10, когда израильтяне усомнились в возможностях Бога обеспечить их водой.

17. Твердо храните заповеди Господа (Иеговы), Бога вашего, и уставы Его, и постановления, которые Он заповедал тебе;
18. и делай справедливое и доброе пред очами Господа, дабы хорошо тебе было,
("Делай то, что правильно и хорошо в глазах Иеговы, чтобы у тебя все было благополучно" - Новый русский перевод) - т.е. то, что благоприятно в глазах Бога полезно для человека, даже  если это ему не всегда понятно.
 и дабы ты вошел и овладел доброю землею, которую Господь с клятвою обещал отцам твоим,
19. и чтобы Он прогнал всех врагов твоих от лица твоего, как говорил Господь.
20. Если спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: «что значат сии уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь (Иегова), Бог ваш?»
21. То скажи сыну твоему: «рабами были мы у фараона в Египте, но Господь вывел нас из Египта рукою крепкою,
22. и явил Господь знамения и чудеса великие и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его пред глазами нашими;
23. а нас вывел оттуда, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую клялся отцам нашим дать нам;
24. и заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа (Иегову), Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь;
25. и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицом Господа (Иеговы), Бога нашего, как Он заповедал нам».
(Книга Второзаконие 6:1-25)