Изучение 30: Бытие, глава 24 (Ревекка - невеста для Исаака)

1. Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем.
2. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое
3. и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу,
4. но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему Исааку.
5. Раб сказал ему: может быть, не захочет женщина идти со мною в эту землю, должен ли я возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел?
6. Авраам сказал ему: берегись, не возвращай сына моего туда;
7. Господь, Бог неба, Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: «потомству твоему дам сию землю», — Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему оттуда;
8. если же не захочет женщина идти с тобою, ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда.
9. И положил раб руку свою под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем.
10. И взял раб из верблюдов господина своего десять верблюдов и пошел. В руках у него были также всякие сокровища господина его. Он встал и пошел в Месопотамию, в город Нахора,

Мы предполагаем, что слуга Авраама дошел аж до Ура Халдейского т.к. Фарра (отец Авраама), выйдя из Ура не взял с собой Нахора, а только Авраама и Лота. Назван ли "городом Нахора" Харран, куда переселился Фарра, и откуда потом вышел Авраам - мы точно не знаем. За долгое время Нахор мог и сам переселиться в Харран вслед за Фаррой и другими родственниками, но прямых подтверждений  этому мы не нашли.

11. и остановил верблюдов вне города, у колодезя воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать,
12. и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом;
13. вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду;
14. и девица, которой я скажу: «наклони кувшин твой, я напьюсь», и которая скажет: «пей, я и верблюдам твоим дам пить», — вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим.

Обратите внимание на то, как происходило общение человека с Богом - слуга говорил о том, что его на данный момент волновало, говорил естественным образом "в сердце своём", даже не в слух, обращаясь с того места, где в этот момент находился.

15. Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраамова, и кувшин ее на плече ее;

И как быстро он был услышан! Это даёт понимание каким образом Бог слышит наши молитвы.

16. девица была прекрасна видом, дева, которой не познал муж. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх.
17. И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего.
18. Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку свою и напоила его.

19. И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются.
20. И тотчас вылила воду из кувшина своего в поило и побежала опять к колодезю почерпнуть, и начерпала для всех верблюдов его.
21. Человек тот смотрел на нее с изумлением в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его, или нет.

Понятно, что слуга стоял немой от изумления, не смея поверить, что все так и произошло как он едва успел подумать.

22. Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля (около 6 граммов - это, вероятно, была клипса для носа), и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота (браслеты по 120 грамм);
23. И сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?
24. Она сказала ему: я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору.
25. И еще сказала ему: у нас много соломы и корму, и есть место для ночлега.
26. И преклонился человек тот и поклонился Господу,
27. и сказал: благословен Господь Бог господина моего Авраама, Который не оставил господина моего милостью Своею и истиною Своею! Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего.
28. Девица побежала и рассказала об этом в доме матери своей.
29. У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.
30. И когда он увидел серьгу и запястья на руках у сестры своей и услышал слова Ревекки, сестры своей, которая говорила: так говорил со мною этот человек, — то пришел к человеку, и вот, он стоит при верблюдах у источника;
31. и сказал: войди, благословенный Господом; зачем ты стоишь вне? я приготовил дом и место для верблюдов.
32. И вошел человек. Лаван расседлал верблюдов и дал соломы и корму верблюдам, и воды умыть ноги ему и людям, которые были с ним;
33. и предложена была ему пища; но он сказал: не стану есть, доколе не скажу дела своего. И сказали: говори.
34. Он сказал: я раб Авраамов;
35. Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов;
36. Сарра, жена господина моего, уже состарившись, родила господину моему сына, которому он отдал все, что у него;
37. и взял с меня клятву господин мой, сказав: не бери жены сыну моему из дочерей Хананеев, в земле которых я живу,
38. а пойди в дом отца моего и к родственникам моим, и возьмешь жену сыну моему.
39. Я сказал господину моему: может быть, не пойдет женщина со мною.
40. Он сказал мне: Господь, пред лицем Которого я хожу, пошлет с тобою Ангела Своего и благоустроит путь твой, и возьмешь жену сыну моему из родных моих и из дома отца моего;
41. тогда будешь ты свободен от клятвы моей, когда сходишь к родственникам моим; и если они не дадут тебе, то будешь свободен от клятвы моей.
42. И пришел я ныне к источнику, и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! Если Ты благоустроишь путь, который я совершаю,
43. то вот, я стою у источника воды, и девица, которая выйдет почерпать, и которой я скажу: дай мне испить немного из кувшина твоего,
44. и которая скажет мне: «и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю» — вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего.
45. Еще не перестал я говорить в уме моем, и вот вышла Ревекка, и кувшин ее на плече ее, и сошла к источнику и почерпнула; и я сказал ей: напой меня.
46. Она тотчас спустила с себя кувшин свой и сказала: пей, и верблюдов твоих я напою. И я пил, и верблюдов она напоила.
47. Я спросил ее и сказал: чья ты дочь? Она сказала: дочь Вафуила, сына Нахорова, которого родила ему Милка. И дал я серьги ей и запястья на руки ее.
48. И преклонился я и поклонился Господу, и благословил Господа, Бога господина моего Авраама, Который прямым путем привел меня, чтобы взять дочь брата господина моего за сына его.
49. И ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет? скажите мне, и я обращусь направо, или налево.
50. И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго;
51. вот Ревекка пред тобою; возьми и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Господь.
52. Когда раб Авраамов услышал слова их, то поклонился Господу до земли.
53. И вынул раб серебряные вещи и золотые вещи и одежды и дал Ревекке; также и брату ее и матери ее дал богатые подарки.
54. И ели и пили он и люди, бывшие с ним, и переночевали. Когда же встали поутру, то он сказал: отпустите меня к господину моему.
55. Но брат ее и мать ее сказали: пусть побудет с нами девица дней хотя десять, потом пойдешь.
56. Он сказал им: не удерживайте меня, ибо Господь благоустроил путь мой; отпустите меня, и я пойду к господину моему.
57. Они сказали: призовем девицу и спросим, что она скажет.
58. И призвали Ревекку и сказали ей: пойдешь ли с этим человеком? Она сказала: пойду.
59. И отпустили Ревекку, сестру свою, и кормилицу ее, и раба Авраамова, и людей его.
60. И благословили Ревекку и сказали ей: сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов твоих!
61. И встала Ревекка и служанки ее, и сели на верблюдов, и поехали за тем человеком. И раб взял Ревекку и пошел.
62. А Исаак пришел из Беэр-лахай-рои, ибо жил он в земле полуденной.

Это тот самый источник, где Ангел обратился к Агари и пообещал ей, что от её сына, который у неё родится,  произойдет большое потомство.Мы говорили об этом в Изучении 22.

63. При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить, и возвел очи свои, и увидел: вот, идут верблюды.
64. Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда.
65. И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась.

66. Раб же сказал Исааку все, что сделал.
67. И ввел ее Исаак в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Исаак в печали по матери своей.

Большая глава, а сложно что-то комментировать. Нам очень трогательно было читать об этой истории и напрашивался только один комментарий "совет да любовь". Так по-человечески и живо это описано, как будто произошло перед нашими глазами. Изумленный слуга, ошарашенные таким неожиданным сватовством родственники девушки, и даже то, что они попросили повременить с отъездом, чтобы попрощаться с ней, очень нам по-человечески понятно.

Про Исаака подумалось - ему было на тот момент уже 40 лет и он очень горевал после смерти матери. Наверное она очень любила его и он был привязан к ней, раз был не женат до сих пор. Счастье для него, что нашлась женщина,  сумевшая её заменить.

(Книга Бытие 24:1-67)

Изучение 29: Бытие, глава 23 (Погребение Сарры, покупка пещеры Махпела)

1. Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной;

Сарра получила возможность не только родить, но и вырастить долгожданного сына. 

2. и умерла Сарра в Кириаф-Арбе, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. И пришел Авраам рыдать по Сарре и оплакивать ее.

Еще раз убеждаемся, что местом постоянного поселения Авраама был Хеврон (не путыня Вирсавия, не филистимская земля).

3. И отошел Авраам от умершей своей, и говорил сынам Хетовым, и сказал:
4. я у вас пришлец и поселенец; дайте мне в собственность место для гроба между вами, чтобы мне умершую мою схоронить от глаз моих.
5. Сыны Хета отвечали Аврааму и сказали ему:
6. послушай нас, господин наш; ты князь Божий посреди нас; в лучшем из наших погребальных мест похорони умершую твою; никто из нас не откажет тебе в погребальном месте, для погребения умершей твоей.

Интересно, что для всех жителей той земли было известно и очевидно, что Авраам - избранник Божий.

7. Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым;
8. и говорил им и сказал: если вы согласны, чтобы я похоронил умершую мою, то послушайте меня, попросите за меня Ефрона, сына Цохарова,
9. чтобы он отдал мне пещеру Махпелу, которая у него на конце поля его, чтобы за довольную цену отдал ее мне посреди вас, в собственность для погребения.
10. Ефрон же сидел посреди сынов Хетовых; и отвечал Ефрон Хеттеянин Аврааму вслух сынов Хета, всех входящих во врата города его, и сказал:
11. нет, господин мой, послушай меня: я даю тебе поле и пещеру, которая на нем, даю тебе, пред очами сынов народа моего дарю тебе ее, похорони умершую твою.
12. Авраам поклонился пред народом земли той
13. и говорил Ефрону вслух народа земли той и сказал: если послушаешь, я даю тебе за поле серебро; возьми у меня, и я похороню там умершую мою.
14. Ефрон отвечал Аврааму и сказал ему:
15. господин мой! послушай меня: земля стоит четыреста сиклей серебра; для меня и для тебя что это? похорони умершую твою.

"Сикель", от еврейского слово "шекель" - это единица веса, как карат, равна примерно 12 граммам, использовалась для взвешивания серебра и золота. 400 сиклей равны примерно 4800 грамм.

16. Авраам выслушал Ефрона; и отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов Хетовых, четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов.
17. И стало поле Ефроново, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле, во всех пределах его вокруг,
18. владением Авраамовым пред очами сынов Хета, всех входящих во врата города его.
19. После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской.
20. Так достались Аврааму от сынов Хетовых поле и пещера, которая на нем, в собственность для погребения.

Город Хеврон существует и поныне. Сохранились и захоронения Сарры, Авраама и их потомков в пещере Махпела. Теперь эта пещера скрыта внутри древнего строения. А сам город разделен на две части - большая принадлежит Палестине, меньшая - Израилю. 

(Книга Бытие 23:1-20)

Изучение 28: Бытие, глава 22 (Авраам готов принести в жертву своего сына)

1. И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
2. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
3. Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.

Что можно считать наивысшей жертвой ради другого - жизнь. Это самое ценное, что имеет человек и в чем заключается смысл самого существования. Но есть, оказывается, более высокая ступень самопожертвования - жертва жизнью ребенка. Кто из вас сам родитель сможет оценить цену такого поступка. Безмерной должна была быть любовь и вера Авраама, чтобы выполнить такое поручение.

4. На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.
5. И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
6. И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.

7. И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
8. Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.

Какого возраста мог быть Исаак? Судя по тому, что он преодолел расстояние трехдневного пути, мальчик был уже не маленьким, к тому же он нес на себе дрова. Думаем, Исаак был уже взрослым парнем.

9. И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
10. И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.

Как родитель мог поднять руку на такого долгожданного и любимого ребенка?!  Что дало ему силы и мужество выполнить такое поручение? Мы нашли ответ в главе Евреям 11:17-19 :

"17. Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
18. о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.
19. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование. "

Другими словами, Авраам твердо верил в обещание Бога об огромном народе, произошедшем именно от Исаака. А значит, что бы ни случилось, Исаак должен был бы остаться жив!

11. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
12. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
13. И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.
14. И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
15. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба
16. и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,
17. то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;
18. и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
19. И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии.

Событие, которое произошло стало прообразом жертвы, которую собирался принести сам Бог, отдав своего сына ради спасения человечества. Возможно, Богу было важно знать готовы ли люди поступить так же.

И ещё один момент - продолжаем наблюдать каким образом происходит общение между Богом и человеком. Обратите внимание, что к Аврааму обращается Ангел, но говорит от имени Бога. Какое подходящее сравнение можно подобрать - например, глашатай, который читает царский указ провозглашая: "Своей царской волей я повелеваю выполнить то то и то то..." Глашатай говорит от имени царя, как и этот Ангел.

20. После сих происшествий Аврааму возвестили, сказав: вот, и Милка родила Нахору, брату твоему, сынов:
21. Уца, первенца его, Вуза, брата сему, Кемуила, отца Арамова,
22. Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила;
23. от Вафуила родилась Ревекка. Восьмерых сих родила Милка Нахору, брату Авраамову;
24. и наложница его, именем Реума, также родила Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.

А это уже информация для событий, которые произойдут в следующей главе.

(Книга Бытие 22:1-24)