Начинаем новую книгу Библии - Притчи. Во многих источниках она именуется как "Притчи Соломоновы". Вспомним, что Соломон в ответ на предложение Иеговы попросить для себя любые блага выбрал мудрость. Его посьба была выполнена, именно своей мудростью он и прославился. За свою жизнь он провозгласил более 3000 притчей (3 Царств 4:32), но в Библии оказались лишь некоторые. Кроме того, некоторые притчи приписывают и другим авторам. Всего книга насчитывает 31 главу.
1. Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,
2. чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
3. усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
4. простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность;
5. (послушает мудрый — и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы);
6. чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.
7. Начало мудрости — страх Господень (Иеговы); глупцы только презирают мудрость и наставление.
2. чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
3. усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
4. простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность;
5. (послушает мудрый — и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы);
6. чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.
7. Начало мудрости — страх Господень (Иеговы); глупцы только презирают мудрость и наставление.
"Страх Иеговы" - это очень емкое понятие, которое важно раскрыть для понимания. Речь идет о Божьей мудрости, когда человек знает нормы и тревования Бога, строит по ним свою жизнь, чтобы быть угодным Ему и боится огорчить Бога неправедным поступком. Вот именно о таком страхе идет здесь речь. И именно руководимый Божьими нормами, человек достигает мудрости.
9. потому что это — прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
Наставление родителей важны как первый источник информации о Боге.
10. Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;
11. если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,
12. живых проглотим их, как преисподняя, и — целых, как нисходящих в могилу;
13. наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;
14. жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», —
Соломон приводит пример разбойников, собирающихня на грабеж, как обобщенный пример преступления. Но смысл притчи шире, под него попадает любое нарушение Божьих норм.
16. потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.
17. В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,
18. а делают засаду для их крови и подстерегают их души.
19. Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.
Раставлять сети для людей, которые следуют Божьей мудрости, бесполезно, так как они видят опасность. Но эти сети становятся погибелью для тех, кто их расставил.
20. Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,
21. в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:
22. «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?
23. Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.
24. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;
25. и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.
21. в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:
22. «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?
23. Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.
24. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;
25. и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.
Здесь автор поэтически представляет Божью мудрость как личность. Обращения мудрости к людям говорит о том, что им доступна эта информация, она окружает их везде.
26. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;
27. когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота,
28. тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.
29. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня (Иеговы),
Снова обратим внимание, что речь идет не об обычной житейской практичности - речь идет именно о мудрости от Бога.
30. не приняли совета моего, презрели все обличения мои;
31. за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.
32. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,
33. а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».
(Притчи 1:1-33)
