Книга Псалмов - кратний обзор и выводы

 (Тезисы для написания статьи)

Подводя итоги самой большой библейской книги Псалмы, которая объединяет 151 главу, мы обозначили несколько важных разделов: 

примеры, устройство мира и философия.

Молитвы:

Собственно само понятие "псалом" обозначает молитвенное стихотворение для исполнения под музыкальный струнный инструмент. Можем расширить это определение понятием "молитва" - это устное или мысленное обращение человека к Богу. И получим понимание каким образом происходило общение человека и Бога, который практиковался у богоизбранного народа. Из библейской истории помним, что такой контакт происходил постоянно и имел обратную связь, т.е. Бог отвечал на эти обращения. С этой точки зрения для нас невероятно важно исследовать такую возможность общения и сделать правильные выводы для выстраивания личных взаимотношений с Богом.

Главное впечатление, которое возникает от прочтения Псалмов - это молитва о насущном. Люди, авторы этих текстов, обращались к Богу с теми проблемами, эмоциями, чувствами, которые наполняли их в тот конкретный момент. Это был живой, часто очень эмоциональный разговор с Богом. К примеру, Давид, для которого Иегова был участником всех его жизненных событий,  в молитвах просил оградить его от врагов, направить на путь праведности, даже оценить его по заслугам. Встречаются батальные молитв, где присутствуют просьбы о помощи в бою.  Своеобразный концентрат тем, которые были актуальны и затрагивались в молитвах того времени, можем найти в Псалме 118 со стиха 33 по 39. Причем очень интересно сравнивать эти темы с тем, что важно и актуально на сегодняшний день. Всеобъемлющую картину гармонии человека и Бога можем найти в Псалме 90 - этот псалом звучит как гимн для тех, кто главным в своей жизни выбрал единство с Богом. Он звучит очень современно, хотя предположительно был написан еще  Моисеем. Прекрасный ободряющий и вдохновляющий пример для молитв!

Но, помимо самих молитв, встречаем подтверждения и об обратной связи. Как же выглядел Божий ответ?

В Псалме 55:10 читаем: 

"Враги мои обращаются назад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, что Бог за меня."

Другими словами, узнать Божий ответ можно по результату. Когда человек ощущает незримую поддержку Бога, то обстоятельства как бы сами собой складываются в его пользу. 

И как пример подобного ответа звучит Псалом 114:1,2

"Я радуюсь, что Господь (Иегова) услышал голос мой, моление мое;

приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои"

Развивая практику молитвенного разговора с Богом важно помнить, что связь Бога и человека полностью основана на доверии:

"Возложи на Господа (Иегову) заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику" - имеем заверение со страниц Библии

Участие Бога в жизни человека наполняет жизнь уверенностью в завтрашнем дне. А также благодарностью! Об этом важном аспекте говорили многие библейские авторы, и нам нужно не забывать об этом в своих молитвах.

Личное имя Бога - Иегова

Очень важный аспект обращения к Богу - это упоминание Его личного имени. Об этом многократно читаем со страниц Псалмов. Как мы уже выяснили титулом "бог" в мироздании могут именоваться очень многие личности - это и ангелы, и Божий противник со своими приспешниками, и даже сильные мира сего. Поэтому конкретизировать к кому обращена молитва так важно.

Подтверждение этому находим в Псалме 17:32

"Ибо кто Бог, кроме Господа (Иеговы), и кто защита, кроме Бога нашего?"

И еще пару примеров важности личного имени Бога:

"Благо есть славить Господа (Иегову)  и петь имени Твоему, Всевышний" Псалом 91:2

"Господь (Иегова) на Сионе велик, и высок Он над всеми народами.

Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно! " Псалом 98:2,3

Пророчества

По нашему глубокому убеждению именно книга Псалмов дает наибольшее количество ключей к пониманию библейских пророчеств. А также буквально сообщает нам эти пророчества. Часто видим как из молитв Давида незаметно проистекают сообщения о грядущих событиях и большинство из них о Мессии (Иисусе Христе):

21. Я обрел Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его.

22. Рука Моя пребудет с ним, и мышца Моя укрепит его.

23. Враг не превозможет его, и сын беззакония не притеснит его.

24. Сокрушу пред ним врагов его и поражу ненавидящих его.

25. И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог (власть) его.

26. И положу на море руку его, и на реки — десницу его. (море, как политическая власть людей, а реки как народы)

27. Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего.

28. И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли. Псалом 88

Казалось бы, речь идет о Давиде, но, во-первых, он не был первенцем, а во-вторых, Давид никогда не обладал таким могуществом и властью, как описано в стихе 28. Этот псалом - пророчество на правление Иисуса, как единого Царя над землей.

Сказал Господь (Иегова) Господу моему: седи одесную (справа от) Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Псалом 109:1 - снова пророчество о воцарении Иисуса. Кстати, смысл этого текста тоже снановится понятен только если вернуть имя Бога на своё место если свериться с оригиналом.

Часто в текстах псалмов находим информацию о суде над нечестивым человечеством - но чего ожидать и к чему готовится настоящим поклонникам Бога Иеговы?

"Скажите народам: Господь (Иегова) царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде." Псалом 95. Видим обещание Бога о справедливом суде над всеми народами, это дает надежду для людей с чистой совестью. А также заверение о том, что "вселенная будет тверда, не поколеблется". Это вопрос, который волнует сейчас миллионы - выживет ли наша планета, не уничтожит ли человечество её в войнах и катаклизмах. Пожалуй наиболее удедительно звучит об этом Псалом103:5

"Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки."

Псалом 96:6: снова о предстоящем суде:

" Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу (величие) Его."

Мы думаем, исходя из стиха "и все народы видят славу (величие) Его", что для всех будет очевидно, Кто источник происходящего.

Еще один текст о суде и несокрушимости созданного Иеговой мира:

"при звуке труб и рога торжествуйте пред Царем Господом (Иеговой).

Да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней;

да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы

пред лицом Господа (Иеговы), ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы — верно." (Псалтирь 97:1-9)

Повод радоваться и ликовать в ожидании суда Иеговы есть у тех, кто полагался на Него и жил в согласии с Его нормами. Для них наконец-то восстановится справедливость. 

Интересно отметить и другие важные смыслы, которые можно определить как ключи к пониманию дальнейших пророчеств. Обратим внимание такие на категории как "море, реки и рог". Разбирая их в контексте заложенном в псалмах, можем сформулировать, что:

Реки - это аллегория на народы, а горы - на правительства. Море - символ бурной политической жизни на земле. А рог - личность, наделенная властью.

Приведем пример как понимание этих аллегорий работает в качестве ключа к пророчествам. Читаем из Даниила 7:8:

"Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно." 

Теперь этот  текст приобретает совершенно реалистичный смысл - здесь речь идет о правителе, вначале незначительном, но набравшем власть. Его отличительной чертой становится наглое поведение. Три других рога - очевидно правители с укоренившейся стабильной и долгой властью, раз упоминаются их корни, были исторгнуты (в некоторых переводах унижены). Благодаря пониманию этого описания и исследуя другие тексты пророчеств, мы пришли к выводу, что набравший власть правитель - это глава современной России и совсем скоро мы увидим кто будут эти "три рога", которых он сможет исторгнуть.

Другой пример касается аллегории "род сей". Читаем в Псалме 11:

1. Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.
2. Спаси, Господи (Иегова), ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими.
3. Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного.

4. Истребит Господь (Иегова) все уста льстивые, язык велеречивый (хвастливый),

5. тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин?»
6. Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь (Иегова), поставлю в безопасности того, кого уловить хотят.

7. Слова Господни (Иеговы)— слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.

8. Ты, Господи (Иегова), сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.

9. Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились.

Иными словами, понятием "род сей" этот псалом описывает лживых и беззаконных людей. 

А теперь сопоставим это со словами Иисуса из Матфея 24:34, Марка 13:30 и Луки 21:32: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Этой фразой Иисус описывал разрушение храма и иудейской системы вещей, а глобально - разрушение системы существующего мира! Можно было бы подумать, что речь идет о поколении людей, которые станут очевидцами этих событий. Но, зная смысл этого выражения из Псалмов, можем понять, что речь идет о лживых и беззаконных людях, которые будут жить и преуспевать до самого конца этой системы мира.

Открывая Божью правду со страниц Библии, хорошо понимаем перспективы человечества в Божьей истории. Тем более важно найти свое место в этом мире, чтобы оказаться на стороне Бога Иеговы. Этому очень помогают наставления, которые щедро присутствуют в Псалмах и дают нам верный ориентир, главный из них о выборе - выборе образовать свою жизнь по нормам Иеговы. Например, очень жизненное руководство находим в псалме Давида 4:5:

"Гневаясь - не согрешайте" - какое простое и емкое предупреждение от опрометчивого поступка в состоянии гнева!

В другом псалме Давида (Псалом 49:23) читаем следующее:

"Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие". Не будем и мы забывать об этом важном аспекте в своих молитвах.

А кроме этого, Господь наставляет нас в Псалмах:

* о важности раскаяния и исповеди: Псалмы: 50 а также (6, 31, 37, 50, 101, 129, 142), Псалом 31: «Я открыл Тебе грех мой... и Ты снял с меня вину греха моего». Указывает на необходимость исповеди для получения прощения.

* о том, что Иегова слышит ВСЕ молитвы: Псалом 144:18 («Близок Господь ко всем призывающим Его»)

* о важности делиться знаниями о Боге с другими: Псалом 104:1 призывает «возвещать в народах славу Его, во всех племенах — чудеса Его». Об этом же: Псалом 77:3-4, Псалом 95:3, Псалом 144:4-6, Псалом 39:10-11 

*очень много о личном милосердии и помощи другим

Псалом 40:2: «Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь». Этот стих прямо говорит о награде за заботу о бедных.

Псалом 111:5, 9: «Добр человек, который милует и взаймы дает... Расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки...». Подчеркивается, что помощь другим — признак праведности.

Псалом 36:21, 26, Псалом 81:3-4, Псалом 10:14

* советы юным - Псалом 118:9:  "Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему." Краткий и исчерпывающий совет как с юности построить добрые взаимоотношения с Иеговой.

Кроме наставлений Псалмы изобилуют примерами - изучая живые истории из жизни библейских героев, можно легко спроецировать эти ситуации на себя.

-  Примеры

* веры и взаимоотношений с Богом

* пример молитв - живой разговор с Богом о насущном, когда и сколько молиться, пример Давида, в момент сильных эмоциональных состояний как в горе, так и в радости

- просит оценить его по заслугам

- направить на путь праведности

- оградить от врагов

Что ж, современным последователям Бога стоит брать пример с Давида и строить свои отношения с Богом посредством живой и искренней молитвы о насущном.

*полное доверие своей жизни Богу на примере Давида

* месть - Давид перекладывал возмездие своим врагам на Бога

* о верности к Богу

Давид говорит о том, что полагающиеся на Иегову никогда не потерпят неудачи. Как было и в его случае, когда он притворился сумасшедшим и избежал гибели.

* Божьей справедливости
Давид, хотя и был помазанником Иеговы, совершил ужасный поступок, где одна ложь порождала следующую! Он пожелал жену другого и овладел ею, а когда она оказалась беременной, отправил её мужа на военные рубежи, где невозможно было остаться в живых. В результате человек этот погиб, а Давиду удалось скрыть свой грех. Но не от Иеговы! Вскоре к Давиду пришёл пророк Нафан чтобы изобличить его и тогда наступило раскаяние, но это не избавило Давида от ужасных последствий этого поступка.

*восстановление Божьей справедливости - история Израиля

5. Ибо все боги народов — идолы, а Господь (Иегова) небеса сотворил. Пс.95:5

Речь идет о материальных не одушевленных идолах, которым народы поклонялись как своим богам.

1. Славьте Господа (Иегову); призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; Пс.104:1

Обратим внимание на то, что важно не только строить личные взаимоотношения с Богом, но и рассказывать о Нем другим! 

Вывод из Египта - срежесированная Иеговой модель для грядущих испытаний человечества Пс. 104 весь

События, о которых упоминает Давид, описаны в Писаниях начиная с Бытие 37 по  Второзаконие 34. Когда читаешь эту историю в коротком изложении, то становится очевидным, что все события, произошедшие с потомками Авраама срежиссированы Иеговой. То есть Иосиф был продан в рабство в Египет, приобрел милость фараона, стал влиятельным правителем, во время голода забрал всю свою семью, которая затем обосновалась в Египте. Прошли столетия, иудеи умножились и стали многочисленны, но находились в зависимом положении в рабстве в Египте. Затем Иегова организовал их выход их Египта вопреки желанию и воле фараона, выход из рабства и плена. И спустя годы и испытания Иегова переселил свой народ в обетованную (обещанную) землю, "где текло молоко и мед". 

Возникает закономерный вопрос - зачем?

По нашему мнению этот исход и переселение стали микро-моделью других более глобальных событий. Вывод всего человечества из рабства греха и смерти и приход их к счастливому Новому Миру под управлением Бога. За века, пока иудеи строили свои отношения с Иеговой до прихода в землю обетованную они учились верить и доверять. Для этого Иегова демонстрировал им свою добрую волю, любовь и заботу самым невероятным образом. В тот период было совершено наибольшее количество чудес! А для нас эта модель пример и ободрение для будущих испытаний, когда Иегова вмешается в дела людей и соберет снова свой народ под своё крыло.

22. Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением! Пс.106:22

Обратите внимание, что жертвой для Иеговы может быть "хвала" - вполне подходящий формат для нас современных поклонников Бога!

Этот псалом об отношении к врагу. Обратите внимание, что Давид не просит личной мести, не желает расправится персонально со своими обидчиками. Он полагает свои обиды на Иегову и просит Его воздать по заслугам своим врагам. Давид уверен, что Бог восстановит справедливость гораздо масштабней, чем смог бы он. Какие выводы для нас демонстрирует этот псалом? Месть - не нужный инструмент в арсенале последователей Иеговы, у нас есть Защитник и Судья, к которому можно обратиться за помощью. Пс.108

8. Тебе принесу жертву хвалы, и имя Господне (Иеговы) призову. Пс.115

Снова о том, что хвала Богу приравнивается к жертве.

5. Господь (Иегова) одесную (справа) Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей;

6. совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной.

7. Из потока на пути будет пить, и потому вознесет главу. Пс.109

Разберем и обратим внимание на то, что назван "день гнева" Иеговы - какой-то период, когда Иегова будет судить народы (человечество) и устранит человеческую власть на земле - "голову". Очень интересен последний стих - что значит пить из потока? Как мы уже выяснили в предыдущих изучениях потоки и реки олицетворяют народы. То есть из разных народов Иегова будет "пить" собирать своих приверженцев, чтобы Его новый народ "вознес голову".

10. Начало мудрости - страх Господень (Иеговы); разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек. Пс.110:10

Важно понимать, что "страх Иеговы" - это больше о почтении и любви, чем об ужасе нарушить правила. Поэтому человек, основавший свою жизнь на любви и уважении к Создателю, обладает мудростью.

 

-Устройство мира

*в ведении человека все Божьи творения на земле

Давид описывает масштаб и величие творений Иеговы  по всей земле и говорит о том, что они понятны любому народу на любом языке.

* Ангелы - исполнители Божьей воли

1. Бог богов, Господь (Иегова) возглаголал (провозгласил) и призывает землю, от восхода солнца до запада.

Интересно разобрать выражение "Бог богов". Как мы выяснили под термином "бог" подразумеваются личности, которые могут определять судьбу человека. Допустим, ангелы - это духовные существа, обладающие огромным могуществом по сравнению с человеком. Они в состоянии изменить обстоятельства, от которых зависит жизнь человека. Однако ангелы действуют по поручению Иеговы т.к. являются его твореньями. Таким образом, Иегова - творец и создатель всего живого во Вселенной, является Богом как для духовных так и для физических личностей - Богом богов.

11. Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и будут славить Тебя?

12. Или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления?

13. Разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения — правду Твою?

Суть воззвания Емана с 11 по 13 стих в том, что умершие не смогут увидеть и оценить чудес Иеговы, а также восхититься и воздать за них хвалу. Потому, что как мы уже выяснили, умершие лишены чувств и сознания и не способны к действию.

*земля не поколеблется

1. Господь (Иегова) царствует; Он облечен величием, облечен Господь (Иегова) могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется. (Пс92)

Это важное заверение для нас - мир, созданный Иеговой не поколеблется и не разрушится. Особенно это ценно знать в наше тревожное время.

29. скроешь лицо Твое — мятутся, отнимешь дух их — умирают и в персть (землю) свою возвращаются;

30. пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лицо земли. Пс.103:29,30

О том, что Бог - единственный источник жизни.

36. служили истуканам их, которые были для них сетью,

37. и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам; Пс.105:36,37

Еще одно подтверждение, что за истуканами и лжебогами стоят бесы!

24. Небо — небо Господу (небо принадлежит Иегове), а землю Он дал сынам человеческим. Пс.113:24

Важный стих, подтверждающий тот факт, что для людей Богом отведено место на земле.

Они не будут жить на небе.

25. Не мертвые восхвалят Господа (Иегову), ни все нисходящие в могилу; Пс.113:25

Подтверждение того, что после смерти человек находится в бездействии как выключенный прибор - не совершает никаких действий и не сможет восхвалять Иегову.

15. Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих:
16. есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
17. есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.
18. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них. Пс. 134

Никакие изделия человеческих рук для поклонения не обладают божественными свойствами и не могут влиять на жизнь человека. Напротив, такие предметы отдаляют человека от реального живого Бога Иеговы. К тому же за таким поклонением стоят демоны. Именно поэтому видим грозный прогноз для язычников "Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них".

 14. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.

15. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.

16. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Пс.138

Этот стих о том, что с момента зарождения человек уже важен для Бога. Это дает понимание о недопустимости абортов на любом периоде. Слова "в Твоей книге записаны все дни" - говорят о том, что эти дни назначены не с момента рождения, а с момента зачатия!

Давида.

1. Благословен Господь (Иегова), твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои — брани, Пс.143

Возможно для кого-то этот стих станет предкновением - как Давид может быть благодарен Иегове за искусство воевать? Этим и отличается Билейская правда от человеческих домыслов - благодаря изучению мы можем понимать Божью логику и справедливость. Давид был воином и расправлялся беспощадно с целыми народами. Право поступать так было дано ему Иеговой - только этим он руководствовался в своих действиях. Бог Иегова - единственный источник жизни во вселенной. И только Он определяет кому жить, а кому нет. Но определяет Он это по справедливости, которую объявил людям и не скрывает. В Его замыслах человек, в данном случае Давид, может быть исполнителем Божьих приговоров. Именно это и только это дает моральное право одному человеку отнимать жизнь другого.

4. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его. Пс.145

Этот стих поясняет предыдущий - человек, даже князь, рано или поздно умирает. И тут дается  очень полезное описание того, в каком состоянии будет находится умерший - "исчезают все помышления его". Другими словами умерший подобен выключенному прибору, без какие либо проявлений сознания.

- Философия

*о добре и зле, о правде и неправде, о справедливости, о праведности

25. Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:

* Только в связк с Богом человек остается моральным:

2. Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро. (Псалом 52:2)

Интересная параллель - те, кто говорят "нет Бога" приходят к разврату и совершают гнусные преступления. Значит ориентир на  Бога в жизни человека удерживает его от зла!

10. Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей!

Очень мотивирующе звучит 10 стих! Стоит уточнить, что страх перед Иеговой состоит из глубокого уважения к Создателю и боязни Его огорчить.

* Псалом Моисея Пс 89

10. Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

В этом стихе Моисей сжал самую суть человеческого существования - быстротечность человеческой жизни, наполненной трудом и страданиями в любом случае заканчивается смертью.

- Псалмы - высокий образец поэзии

15. Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей.

Поражает образность описаний Давида! А ведь весь 15 стих можно было бы заменить фразой "Мне страшно!"

* песенная структура псалмов - припевы

100. Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню.Пс.118

Божья мудрость превосходит любую человеческую, даже накопленную годами.

113. Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю. Пс.118

Важный критерий для каждого верующего - отличать человеческий вымысел от Божьей правды.

1. Если Господь (Иегова) не созиждет до́ма, напрасно трудятся строящие его; если Господь (Иегова) не охранит города, напрасно бодрствует страж.

Если Иегова не учавствует в деле, то старания человека напрасны - вот, как можно обобщить содержание этого стиха.

2. Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон. Пс.126

Те, кто с Богом не растрачивают своих усилий по напрасну - говоря современным языком.

5. Сзади и спереди Ты объемлешь меня (со всех сторон Ты защищаешь меня), и полагаешь на мне руку Твою. Пс.138

Эти стихи проявляют для нас и Давида великое единство человека и Творца. Мы, как и Давид, должны помнить, что в этой жизни мы никогда не одиноки. Причем наш Творец знает о нас гораздо больше, чем мы сами о себе.

11. благоволит Господь (Иегова) к боящимся Его, к уповающим на милость Его. Пс.146

Главное во взаимоотношениях человека и Бога - это любовь и уважение творения к Творцу. Когда человек боится огорчить Бога не из страха к наказанию, а из любви к Нему.

- Молитвы

* пример молитв - живой разговор с Богом о насущном, когда и сколько молиться, пример Давида, в момент сильных эмоциональных состояний как в горе, так и в радости

- просит оценить его по заслугам

- направить на путь праведности

- оградить от врагов

Что ж, современным последователям Бога стоит брать пример с Давида и строить свои отношения с Богом посредством живой и искренней молитвы о насущном.

*как узнать, что Бог на твоей стороне?

10. Враги мои обращаются назад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, что Бог за меня.(Пс55:10)

Обратите внимание на этот стих - как человек может узнать, что Бог на его стороне? По результату. Когда человек ощущает незримую поддержку и обстоятельства как бы сами собой складываются в его пользу. Это и есть божий ответ на его молитвы.

Но важно отметить постоянство Давида, который во всех испытаниях полагался на Иегову. Интересно было отметить, что беды и трудности вызывали у Давида не только мольбы и просьбы. Очень часто можно увидеть как Давид прославляет Иегову. Можем позаимствовать такую практику в свои молитвы. Ключевым стихом, объединяющим все эти псалмы, можно было бы назвать стих 23, псалма 54:

Возложи на Господа (Иегову) заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику.

Одна из множества батальных молитв Давида. Прекрасный пример того, что сюжет молитвы соответствует происходящим событиям и эмоциональным потребностям человека. (Пс 59)

Прекраснейший образец общей молитвы! Этот псалом охватывает практически все аспекты общения Бога и человека, поэтому может быть примером живого разговора обо всём, что нас волнует. Давид в этом взаимодействии оставил нам множество примеров. 

(Псалтирь 85:1-17)

Пример воодушевляющей молитвы - Пс90

1. Я радуюсь, что Господь (Иегова) услышал голос мой, моление мое;

2. приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои. Пс.114

Это очень важный элемент взаимоотношений с Богом, когда человек может ощутить и осознать Божью помощь в ответ на свои молитвы. 

Примеры тем для молитв - Пс.118 Со стиха 33 по 39  видим прекрасные образцы тем для обращения к Богу.

-Имя Бога - Иегова

*важность имени Бога

32. Ибо кто Бог, кроме Господа (Иеговы), и кто защита, кроме Бога нашего?

Каким важным и значительным становится смысл этого стиха, если вернуть имя Бога Иегова на своё место!

род, у которого Господь (Иегова) есть Бог, — племя, которое Он избрал в наследие Себе.

Еще один стих, показывающий как важно, когда имя Иеговы на своём месте - без него смысл стиха полностью теряется.

2. Благо есть славить Господа (Иегову)  и петь имени Твоему, Всевышний,(Пс.91:2)

Есть стихи, такие как этот, где особенно важно восстановить имя Бога, которое заменили на титул "Господь" - иначе теряется смысл.

2. Господь (Иегова) на Сионе велик, и высок Он над всеми народами.

3. Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно! (Пс98)

Опять можем убедиться как важно употреблять личное имя Бога - Иегова, а не только титул Господь. Возвращаем его на прежнее место, где оно использовано в Писаниях.

-Исторические ремарки

*ханаанские народы, преданные Богом на уничтожение

* период египетского плена и выхода народа

1. Сказал Господь (Иегова) Господу моему: седи одесную (справа от) Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Пс.109:1

Этот псалом пророчество на приход к царству Иисуса Христа - подтверждение этих смыслов мы будем находить при изучении Нового Завета. В первом стихе Иегова обращается к Иисусу обещая ему повергнуть всех его врагов, когда он будет посажен справа от Иеговы как царь управлять землей. Отметим еще раз, что без личного имени Бога Иегова, которое скрыто под титулом "Господь", смысл этого текста был бы абсолютно не понятен. Формально и Иегова, и Иисус по отношению к людям Боги, поэтому титул "Господь" применим к ним обоим. Но без личного имени в первом случае, которое стоит в первоисточнике, понять кто к кому обращается невозможно.

- Пророчества
* о последних днях

* проекция на Иисуса в молитвах Давида

* о приходе Мессии, "не познает тления" и восстановлении Божьей справедливости - для поклонников Бога, ведущих жизнь по Его нормам - спасение и вечная жизнь. Для нечестивых - возмездие

* о суде над человечеством

* слова и фразы "ключи" для понимания пророчеств: "род сей", 

18. ибо Ты украшение силы их, и благоволением Твоим возвышается рог наш. (Пс88:18)

Важная аллегория! Рог, как олицетворение силы и власти конкретного народа и его царя, часто используется в библейских текстах. Особенно это важно понимать, разбирая пророчества.

25. И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог (власть) его.

26. И положу на море руку его, и на реки — десницу его. (Пс88:25,26)

Тоже важная аллегория - море, как политическая власть людей, а реки как народы. Давайте запомним это.

* Текст про Давида становится пророчеством на Иисуса (ПС88):

21. Я обрел Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его.

22. Рука Моя пребудет с ним, и мышца Моя укрепит его.

23. Враг не превозможет его, и сын беззакония не притеснит его.

24. Сокрушу пред ним врагов его и поражу ненавидящих его.

25. И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог (власть) его.

26. И положу на море руку его, и на реки — десницу его.

Тоже важная аллегория - море, как политическая власть людей, а реки как народы. Давайте запомним это.

27. Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего.

28. И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли,

Кстати, Давид не был первенцем. Этот стих - пророчество на Иисуса, как царя над землей и всем человечеством, первенцем Иеговы. Но не похоже, что Ефам Езрахит понимал это.

*род сей

10. Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих,

11. и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой».

Этот псалом о величии Творца и Его мере справедливости. Важно понимать, что у Бога есть вполне определенные требования для человека, которым Он следует, совершая свои суды. И это не секрет для людей - этому посвящены все библейские тексты, чтобы мы с вами знали и понимали правила Бога.

(Псалтирь 94:1-11)

*пророчество о Суде:

10. Скажите народам: Господь (Иегова) царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде. (Пс95)

Очень важный стих! Во-первых, заверение, что вселенная, созданная Иеговой, никогда не будет разрушена. А во-вторых, обещание справедливого суда. В предыдущем псалме мы читали о правилах Бога для человека и важности их исполнения. А в этом псалме видим логическое продолжение т.к. по этим Божьим нормам и законам будет происходить суд над людьми.

* Суд - это не всеобщая расправа:

12. Радуйтесь, праведные, о Господе (Иегове) и славьте память святыни Его.

Несмотря на перспективу суда над человечеством, праведников ожидает "веселие" потому, что наконец-то наступит справедливость. (Пс96)

6. при звуке труб и рога торжествуйте пред Царем Господом (Иеговой).

7. Да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней;

Море - аллегория бурной политической жизни на земле

8. да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы

Реки - аллегория на народы, а горы - это правительства.

9. пред лицом Господа (Иеговы), ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы — верно.

Повод радоваться и ликовать в ожидании суда Иеговы есть у тех, кто полагался на Него и жил в согласии с Его нормами. Для них наконец-то восстановится справедливость.

(Псалтирь 97:1-9)

1. Господь (Иегова) царствует; Он облечен величием, облечен Господь (Иегова) могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется. Пс.92:1

Это важное заверение для нас - мир, созданный Иеговой не поколеблется и не разрушится. Особенно это ценно знать в наше тревожное время.

Как это можно понимать применительно к рекам, как они возвышают свой голос? 

Из прочитанного прежде мы выяснили важную аллегорию - реками в Писании обозначали народы. А  объединение их общими событиями символизирует море, которым представлена бурная политическая жизнь.

10. Скажите народам: Господь (Иегова) царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде. Пс.95:10

Очень важный стих! Во-первых, заверение, что вселенная, созданная Иеговой, никогда не будет разрушена. А во-вторых, обещание справедливого суда. В предыдущем псалме мы читали о правилах Бога для человека и важности их исполнения. А в этом псалме видим логическое продолжение т.к. по этим Божьим нормам и законам будет происходить суд над людьми.

6. Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу (величие) Его. Пс96:6

В этом псалме, как и в предыдущем, разворачивается картина величественного Божьего суда над землей и людьми. И мы думаем, исходя из стиха "и все народы видят славу (величие) Его" для всех будет очевидно, Кто источник происходящего.

5. Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки. Пс.103:5

Важное свидетельство о том, что земля никогда не будет разрушена

 

6. Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.

Возможно здесь речь идет о памяти Бога, а значит Книге жизни.

7. Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа (Иегову).

8. Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.

9. Он расточил, роздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе. Пс.111

Рог в библейских текстах олицетворение славы и власти.

22. Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: Пс.117:22

Этот стих - пророчество на Иисуса Христа, увидим его также в Матфея 21:42, а также в Марка 12:10, Луки 20:17, Деяния 4:11 и в 1Петра 2:7

14. Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа, близкого к Нему. Аллилуия. Пс.148

Снова аллегория "рог" обозначает власть и могущество. Запомним это для исследования будуших текстов.

- Наставления

* о выборе - жизнь по нормам Иеговы

* О грехе: гневаясь - не согрешайте, поступок не удобный человеку, но угобный Богу расценивается как жертва!

13. Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня
14. и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.

Давид говорит о том, что есть даже непроизвольные мысли, приводящие к греху. И в этом случае человеку тоже правильно обращаться к Богу.

* звала уст как жертва:

23. Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие». (Псалом 49:23)

* знания о Боге позволяют различать настоящее и фальшивое

* о важности раскаяния и исповеди перед Богом

* Иегова слышит ВСЕХ кто к Нему обращается

* заверения в том, что: 23. Избавит Господь (Иегова) душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.

Жизнь царя Давида яркий пример тому.

* рассказывать об Иегове другим

* о личном милосердии и помощи другим

Изучение 340, книга Псалтырь, главы 134 - 150 (Хвалите Иегову!)

 Аллилуия. (Славься Иегова)

1. Хвалите имя Господне (Иеговы), хвалите, рабы Господни (Иеговы),

2. стоящие в доме Господнем (Иеговы), во дворах дома Бога нашего.

3. Хвалите Господа (Иегову), ибо Господь (Иегова) благ (добр); пойте имени Его, ибо это сладостно,

4. ибо Господь (Иегова) избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою.

5. Я познал, что велик Господь (Иегова), и Господь наш превыше всех богов.

6. Господь (Иегова) творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;

7. возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих.

Это знаковые природные явления, поражавшие воображение людей прошлого. Автор этого псалма не знал физику этих процессов, но понимал, что за всем этим стоит Бог Иегова.

8. Он поразил первенцев Египта, от человека до скота,
9. послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,
10. поразил народы многие и истребил царей сильных:
11. Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского, и все царства Ханаанские;
12. и отдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему.

А это - отсыл к историческим событиям, произошедшим с израильтянами. Именно эти события научили их вере и доверию к Богу.

13. Господи (Иегова)! имя Твое вовек; Господи (Иегова)! память о Тебе в род и род.

14. Ибо Господь (Иегова) будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится.

15. Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих:
16. есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
17. есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.
18. Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них.

Никакие изделия человеческих рук для поклонения не обладают божественными свойствами и не могут влиять на жизнь человека. Напротив, такие предметы отдаляют человека от реального живого Бога Иеговы. К тому же за таким поклонением стоят демоны. Именно поэтому видим грозный прогноз для язычников "Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них".

19. Дом Израилев! благословите Господа (Иегову). Дом Ааронов! благословите Господа (Иегову).

20. Дом Левиин! благословите Господа (Иеговау). Боящиеся Господа (Иегову) благословите Господа (Иегову).

21. Благословен Господь (Иегова) от Сиона, живущий в Иерусалиме! Аллилуия!

(Псалтирь 134:1-21)

Продолжением предыдущему псалму звучит следующий, 135

1. Славьте Господа (Иегову), ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

2. Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его.

"Бога богов" - означает, что во Вселенной власть Иеговы абсолютна, Он выше любых властей.

3. Славьте Господа (Иегову) господствующих, ибо вовек милость Его;

4. Того, Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость Его;

5. Который сотворил небеса премудро, ибо вовек милость Его;

6. утвердил землю на водах, ибо вовек милость Его;

7. сотворил светила великие, ибо вовек милость Его;

8. солнце — для управления днем, ибо вовек милость Его;

9. луну и звезды — для управления ночью, ибо вовек милость Его;

10. Поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость Его;

11. и вывел Израиля из среды его, ибо вовек милость Его;

12. рукою крепкою и мышцею простертою, ибо вовек милость Его;

13. разделил Чермное (Красное) море, ибо вовек милость Его;

14. и провел Израиля посреди его, ибо вовек милость Его;

15. и низверг фараона и войско его в море Чермное, ибо вовек милость Его;

16. Провел народ Свой чрез пустыню, ибо вовек милость Его;

17. поразил царей великих, ибо вовек милость Его;

18. и убил царей сильных, ибо вовек милость Его;

19. Сигона, царя Аморрейского, ибо вовек милость Его;

20. и Ога, царя Васанского, ибо вовек милость Его;

21. и отдал землю их в наследие, ибо вовек милость Его;

22. в наследие Израилю, рабу Своему, ибо вовек милость Его;

23. Вспомнил нас в унижении нашем, ибо вовек милость Его;

24. и избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его;

25. дает пищу всякой плоти, ибо вовек милость Его.

26. Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его.

Видим в этом псалме ярко выраженную песенную структуру за счет фразы "ибо вовек милость Его", которая повторяется как припев.

(Псалтирь 135:1-26)

1. При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе;

2. на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы.

События этого псалма описывают состояние израильтян в вавилонском плену.

3. Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши — веселья: «пропойте нам из песней Сионских».

4. Как нам петь песнь Господню (Иеговы) на земле чужой?

5. Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня, десница моя (пусть отсохнет моя правая рука);

6. прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.

7. Припомни, Господи (Иегова), сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «разрушайте, разрушайте до основания его».

8. Дочь Вавилона, опустошительница! блажен (будет счастлив), кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!

9. Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!

Видим, насколько горька участь израильтян в вавилонском плену и какой упадок духа преобладает в настроениях, но, справедливости ради, нужно вспомнить и о том, что такой разворот событий был прогнозирован Иеговой. Изгнание и вавилонский плен стали наказанием израильтянам за долгие годы отступничества.

(Псалтирь 136:1-9)

Давида.

1. Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами пою Тебе.

Перед какими богами славит Иегову Давид? Речь идет о множестве духовных созданий, которые по отношению к человеку обладают сверхвозможностями и властью. Но эти боги не творцы вселенной и всего, что в ней как Иегова.

2. Поклоняюсь пред святым храмом (святилищем) Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего.

3. В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость.

4. Прославят Тебя, Господи (Иегова), все цари земные, когда услышат слова уст Твоих,

5. и воспоют пути Господни (Иеговы), ибо велика слава Господня (Иеговы).

6. Высок Господь (Иегова): и смиренного видит, и гордого узнает издали.

Подразумевается, что Иегова, как сидящий высоко, может видеть всё - и смиренного, и надменного, как бы близко или далеко они ни находились.

7. Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница (правая рука) Твоя.

8. Господь (Иегова) совершит за меня (сделает все, что задумал для меня)! Милость Твоя, Господи (Иегова), вовек: дело рук Твоих не оставляй.

(Псалтирь 137:1-8)

Начальнику хора. Псалом Давида.

1. Господи (Иегова)! Ты испытал меня и знаешь.

2. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.

3. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.

4. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи (Иегова), уже знаешь его совершенно.

5. Сзади и спереди Ты объемлешь меня (со всех сторон Ты защищаешь меня), и полагаешь на мне руку Твою.

Эти стихи проявляют для нас и Давида великое единство человека и Творца. Мы, как и Давид, должны помнить, что в этой жизни мы никогда не одиноки. Причем наш Творец знает о нас гораздо больше, чем мы сами о себе.

6. Дивно для меня ведение Твое, — высоко, не могу постигнуть его!

7. Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?

8. Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю (подземелье) — и там Ты.

9. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —

10. и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница (правая рука) Твоя.

Давид известен своей исключительной поэтичностью и эти стихи - прекрасный образец его метафор.

11. Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»;

12. но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.

13. Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.

14. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.

15. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.

16. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.

Этот стих о том, что с момента зарождения человек уже важен для Бога. Это дает понимание о недопустимости абортов на любом периоде. Слова "в Твоей книге записаны все дни" - говорят о том, что эти дни назначены не с момента рождения, а с момента зачатия!

17. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!

18. Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою.

19. О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные!

20. Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои.

21. Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи (Иегова), и не возгнушаться восстающими на Тебя?

22. Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне.

23. Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;

24. и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

Последние стихи говорят о том, что Давид полностью доверял Иегове свою жизнь и сверял свой выбор с Его волей.

(Псалтирь 138:1-24)

1. Начальнику хора. Псалом Давида.

2. Избавь меня, Господи (Иегова), от человека злого; сохрани меня от притеснителя:

3. они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань (для вражды),

4. изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их.

5. Соблюди (защити) меня, Господи (Иегова), от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои (сбить меня с ног).

6. Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета (западню) разложили для меня.

7. Я сказал Господу (Иегове): Ты Бог мой; услышь, Господи (Иегова), голос молений моих!

8. Господи, Господи (Иегова), сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани.

9. Не дай, Господи (Иегова), желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся.

10. Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их.

11. Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали.

12. Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель.

13. Знаю, что Господь (Иегова) сотворит суд угнетенным и справедливость бедным.

14. Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицом Твоим.

Картины беззакония, которые так ярко описывает Давид, увенчиваются наступлением Божьей справедливости и Давид делиться с нами своей уверенностью в этом.

(Псалтирь 139:1-14)

Псалом Давида.

1. Господи (Иегова)! к тебе взываю: поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе.

2. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое, воздеяние (поднятие) рук моих — как жертва вечерняя.

3. Положи, Господи (Иегова), охрану устам моим, и огради двери уст моих;

4. не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их.

Очень интересный и актуальный ракурс просьбы к Богу - Давид просит закрыть его уста, чтобы не иметь взможности оправдывать свои греховные слабости!

5. Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои — против злодейств их.

6. Вожди их рассыпались по утесам и слышат слова мои, что они кротки.

7. Как будто землю рассекают и дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней (до погибели).

8. Но к Тебе, Господи, Господи (Иегова), очи мои; на Тебя уповаю, не отринь души моей!

9. Сохрани меня от силков, поставленных для меня, от тенет беззаконников.

10. Падут нечестивые в сети свои, а я перейду.

Давид очень часто противопоставляет исход праведника и нечестивого и всегдя уверен в таком результате.

(Псалтирь 140:1-10)

Учение Давида. Молитва его, когда он был в пещере.

1. Голосом моим к Господу (Иегове) воззвал я, голосом моим к Господу (Иегове) помолился;

2. излил пред Ним моление мое; печаль мою открыл Ему.

3. Когда изнемогал во мне дух мой, Ты знал стезю мою. На пути, которым я ходил, они скрытно поставили сети для меня.

4. Смотрю на правую сторону, и вижу, что никто не признаёт меня: не стало для меня убежища, никто не заботится о душе моей.

5. Я воззвал к Тебе, Господи (Иегова), я сказал: Ты прибежище мое и часть моя на земле живых.

6. Внемли воплю моему, ибо я очень изнемог; избавь меня от гонителей моих, ибо они сильнее меня.

7. Выведи из темницы душу мою, чтобы мне славить имя Твое. Вокруг меня соберутся праведные, когда Ты явишь мне благодеяние.

Скорей всего это был момент противостояния Давида с Саулом.

(Псалтирь 141:1-7)

Псалом Давида.

1. Господи (Иегова)! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей

Согласно Твоей справедливости

2. и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.

3. Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, —

Из истории Давидовой жизни помним, как часто ему приходилось прятаться от врагов в пещерах - именно эта проекция проявилась в этом стихе

4. и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое.

5. Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих.

6. Простираю к Тебе руки мои; душа моя — к Тебе, как жаждущая земля.

7. Скоро (скорее) услышь меня, Господи (Иегова): дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу (не отворачивайся от меня, что бы я не умер).

8. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. (ведь на Тебя я полагаюсь)

9. Избавь меня, Господи (Иегова), от врагов моих; к Тебе прибегаю.

10. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий (добрый) да ведет меня в землю правды.

11. Ради имени Твоего, Господи (Иегова), оживи меня (сохрани мне жизнь); ради правды Твоей выведи из напасти душу мою.

12. И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.

Видим, как полностью доверяя Иегове, Давид полагается на Божбю справедливость.

(Псалтирь 142:1-12)

Давида.

1. Благословен Господь (Иегова), твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои — брани,

Возможно для кого-то этот стих станет предкновением - как Давид может быть благодарен Иегове за искусство воевать? Этим и отличается Билейская правда от человеческих домыслов - благодаря изучению мы можем понимать Божью логику и справедливость. Давид был воином и расправлялся беспощадно с целыми народами. Право поступать так было дано ему Иеговой - только этим он руководствовался в своих действиях. Бог Иегова - единственный источник жизни во вселенной. И только Он определяет кому жить, а кому нет. Но определяет Он это по справедливости, которую объявил людям и не скрывает. В Его замыслах человек, в данном случае Давид, может быть исполнителем Божьих приговоров. Именно это и только это дает моральное право одному человеку отнимать жизнь другого.

2. милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, — и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой.

3. Господи (Иегова)! что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание?

4. Человек подобен дуновению; дни его — как уклоняющаяся (убегающая) тень.

5. Господи (Иегова)! Приклони небеса Твои и сойди; коснись гор, и воздымятся;

6. блесни молниею и рассей их; пусти стрелы Твои и расстрой их;

7. простри с высоты руку Твою, избавь меня и спаси меня от вод многих (аллегория на народы), от руки сынов иноплеменных,

8. которых уста говорят суетное и которых десница (правая рука) — десница лжи.

9. Боже! новую песнь воспою Тебе, на десятиструнной псалтири воспою Тебе,

10. дарующему спасение царям и избавляющему Давида, раба Твоего, от лютого меча.

11. Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница — десница лжи.

Видим повтор строки как припев в песне, что подчеркивает песенную структуру псалмов

12. Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши — как искусно изваянные столпы в чертогах (резные колонны во дворце).

13. Да будут житницы наши полны, обильны всяким хлебом; да плодятся овцы наши тысячами и тьмами на пажитях наших;

14. да будут волы наши тучны (толстыми); да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах наших.

Другими словами, если все будут благополучны и наступит изобилие, то не возникгнт повода для  преступлений

15. Блажен (счастлив) народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь (Иегова) есть Бог.

(Псалтирь 143:1-15)

Хвала Давида

1. Буду превозносить Тебя, Боже мой, Царь мой, и благословлять имя Твое во веки и веки.

2. Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твое во веки и веки.

3. Велик Господь (Иегова) и достохвален (достоин великой хвалы), и величие Его неисследимо.

4. Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем.

5. А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих.

6. Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем.

7. Будут провозглашать память великой благости (доброте) Твоей и воспевать правду Твою.

8. Щедр и милостив Господь (Иегова), долготерпелив и многомилостив.

9. Благ Господь (Иегова) ко всем, и щедроты Его — на всех делах Его.

10. Да славят Тебя, Господи (Иегова), все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои;

11. да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем,

12. чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего.

13. Царство Твое — царство всех веков, и владычество Твое во все роды.

14. Господь (Иегова) поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных.

15. Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время (вовремя);

16. открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению.

17. Праведен Господь (Иегова) во всех путях Своих и благ во всех делах Своих.

18. Близок Господь (Иегова) ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине (кто ищет Божьей правды).

19. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.

20. Хранит Господь (Иегова) всех любящих Его, а всех нечестивых (делающих зло в глазах Бога) истребит.

21. Уста мои изрекут хвалу Господню (Иегове), и да благословляет всякая плоть святое имя Его (ещё раз подчёркивается важность имени Бога - Иегова, которое он открыл людям) во веки и веки.

(Псалтирь 144:1-21)

Аллилуия (Сокращенная форма от славься Иегова)

1. Хвали, душа моя, Господа (Иегову).

2. Буду восхвалять Господа (Иегову), доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь.

3. Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.

Речь идет о надежде на человеческую власть - "князей".

4. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его.

Этот стих поясняет предыдущий - человек, даже князь, рано или поздно умирает. И тут дается  очень полезное описание того, в каком состоянии будет находится умерший - "исчезают все помышления его". Другими словами умерший подобен выключенному прибору, без какие либо проявлений сознания.

5. Блажен (счастлив), кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа (Иегову) Бога его,

6. сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность,

7. творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим (голодным). Господь (Иегова) разрешает (освобождает) узников,

8. Господь (Иегова) отверзает очи слепым, Господь (Иегова) восставляет согбенных, Господь (Иегова) любит праведных.

9. Господь (Иегова) хранит пришельцев (чужеземцев), поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых извращает.

10. Господь (Иегова) будет царствовать вовеки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия.

(Псалтирь 145:1-10)

1. Хвалите Господа (Иегову), ибо благо петь Богу нашему, ибо это сладостно, — хвала подобающая.

2. Господь (Иегова) созидает Иерусалим, собирает изгнанников Израиля.

3. Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их;

4. исчисляет количество звезд; всех их называет именами их.

О том, что Иегова знает каждый элемент созданного Им мира

5. Велик Господь (Иегова) наш, и велика крепость Его, и разум Его неизмерим.

6. Смиренных возвышает Господь (Иегова), а нечестивых унижает до земли.

7. Пойте поочередно славословие Господу (Иегове); пойте Богу нашему на гуслях.

8. Он покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь, произращает на горах траву;

9. дает скоту пищу его и птенцам во́рона, взывающим к Нему.

Речь идет о том, что Иегова создал мировую систему, где все логично и продуманно, включая законы физики, когда дождь питает землю, земля произращает плоды, которые становятся кормом для всего живущего.

10. Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит, —

11. благоволит Господь (Иегова) к боящимся Его, к уповающим на милость Его.

Главное во взаимоотношениях человека и Бога - это любовь и уважение творения к Творцу. Когда человек боится огорчить Бога не из страха к наказанию, а из любви к Нему.

(Псалтирь 146:1-11)

1. Хвали, Иерусалим, Господа (Иегову); хвали, Сион, Бога твоего,

2. ибо Он укрепляет вереи (засовы) ворот твоих, благословляет сынов твоих среди тебя;

3. утверждает в пределах твоих мир; туком (жирной, сытной) пшеницы насыщает тебя;

4. посылает слово Свое на землю; быстро течет слово Его;

5. дает снег, как во́лну (белую шерсть); сыплет иней, как пепел;

6. бросает град Свой кусками; перед морозом Его кто устоит?

Запомним, что на территории Израиля снег и мороз в ветхозаветные времена тоже случались!

7. Пошлет слово Свое, и все растает; подует ветром Своим, и потекут воды.

8. Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю.

9. Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают. Аллилуия.

Иегова заключил завет (закон, договор) только с одним народом - потомками Авраама, Израилем. Но справедливости ради нужно уточнить, что о правилах Иеговы для человека знали не только израильтяне.

(Псалтирь 147:1-9)

Аллилуия

1. Хвалите Господа (Иегову) с небес, хвалите Его в вышних.

2. Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его.

3. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света.

4. Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес.

5. Да хвалят имя Господа (Иеговы), ибо Он повелел, и сотворились;

6. поставил их на веки и веки; дал устав, который не прейдет.

Снова читаем о важности личного имени Бога!

7. Хвалите Господа (Иегову) от земли, великие рыбы и все бездны,

8. огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его,

9. горы и все холмы, дерева плодоносные и все кедры,

10. звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые,

11. цари земные и все народы, князья и все судьи земные,

12. юноши и девицы, старцы и отроки

13. да хвалят имя Господа (Иеговы), ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах.

14. Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа, близкого к Нему. Аллилуия.

Снова аллегория "рог" обозначает власть и могущество. Запомним это для исследования будуших текстов.

(Псалтирь 148:1-14)

Аллилуия

1. Пойте Господу (Иегове) песнь новую; хвала Ему в собрании святых.

2. Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.

Обратим внимание, что Иегова называется Царем

3. Да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему,

4. ибо благоволит Господь (Иегова) к народу Своему, прославляет смиренных спасением.

5. Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.

6. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,

7. для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,

8. заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,

9. производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его. Аллилуия.

Речь о том, что Иегова делегирует право приводить в исполнение Свои суды над Своими противниками.

(Псалтирь 149:1-9)

Аллилуия

1. Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его (под небесами).

2. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его.

3. Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.

4. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и орга́не.

5. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных.

6. Все дышащее да хвалит Господа! (Иегову) Аллилуия (Сокращенная форма от славься Иегова).

Весь последний блок Псалмов о важности прославления Бога Иеговы

(Псалтирь 150:1-6)

Изучение 339, книга Псалтырь, главы 113-133 (Песни восхождения)

1. Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова — из народа иноплеменного,
2. Иуда сделался святынею Его, Израиль — владением Его.
3. Море увидело и побежало; Иордан обратился назад.
4. Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы.
5. Что с тобою, море, что ты побежало, и с тобою, Иордан, что ты обратился назад?
6. Что вы прыгаете, горы, как овны, и вы, холмы, как агнцы?

Имеется в виду землятрясение

7. Пред лицом Господа (Иеговы) трепещи, земля, пред лицом Бога Иаковлева,
8. превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод.

Здесь автор поэтизирует сюжеты выхода иудеев из египетского плена, описанные в книге Исход.

9. Не нам, Господи (Иегова), не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей.

10. Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»?
11. Бог наш на небесах; творит все, что хочет.
12. А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих.
13. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
14. есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют;
15. есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
16. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.

Поклонение всем вымышленным богам с их идолами и пустыми атребутами бессмысленно, ведь эти "боги" просто изделия рук человеческих, утилитарные предметы! В отличие от общения с живым Богом и Творцом. Кроме того, язычество опасно тем, что за ним стоят бесы, сторонники Сатаны, которые пытаются увести людей от настоящего Бога.

17. Дом Израилев! уповай на Господа (Иегову): Он наша помощь и щит.

18. Дом Ааронов! уповай на Господа (Иегову): Он наша помощь и щит.

19. Боящиеся Господа (Иегову)! уповайте на Господа (Иегову): Он наша помощь и щит.

20. Господь (Иегова) помнит нас, благословляет нас, благословляет дом Израилев, благословляет дом Ааронов;

21. благословляет боящихся Господа (Иегову), малых с великими.

22. Да приложит (щедро отмерит, воздаст) вам Господь (Иегова) более и более, вам и детям вашим.

23. Благословенны вы Господом (Иеговой), сотворившим небо и землю.

Подтверждение того, что именно Иегова  - Творец.

24. Небо — небо Господу (небо принадлежит Иегове), а землю Он дал сынам человеческим.

Важный стих, подтверждающий тот факт, что для людей Богом отведено место на земле.

Они не будут жить на небе.

25. Не мертвые восхвалят Господа (Иегову), ни все нисходящие в могилу;

Подтверждение того, что после смерти человек находится в бездействии как выключенный прибор - не совершает никаких действий и не сможет восхвалять Иегову.

26. но мы будем благословлять Господа (Иегову) отныне и вовек. Аллилуия (Славься Иегова).

(Псалтирь 113:1-26) 

1. Я радуюсь, что Господь (Иегова) услышал голос мой, моление мое;

2. приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои.

Это очень важный элемент взаимоотношений с Богом, когда человек может ощутить и осознать Божью помощь в ответ на свои молитвы. 

3. Объяли меня болезни смертные (в оригинале путы смертные), муки адские (предсмертные муки как агония) постигли меня; я встретил тесноту и скорбь.

4. Тогда призвал я имя Господне (Иеговы): Господи (Иегова)! избавь душу мою.

5. Милостив Господь (Иегова) и праведен, и милосерд Бог наш.

6. Хранит Господь (Иегова) простодушных: я изнемог, и Он помог мне.

7. Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь (Иегова) облагодетельствовал тебя.

8. Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновения (не дал споткнуться).

9. Буду ходить пред лицом Господним (Иеговы) на земле живых.

Герой этого псалма был в отчаянии и болезнях, но благодаря поддержке Иеговы выжил и продолжил свой путь на земле в гармонии с Богом.

(Псалтирь 114:1-9)

1. Я веровал, и потому говорил: я сильно сокрушен (страдал).

2. Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь (все люди лжецы).

3. Что воздам Господу (Иегове) за все благодеяния Его ко мне?

4. Чашу спасения прииму и имя Господне (Иеговы) призову.

5. Обеты мои воздам Господу (Иегове) пред всем народом Его.

6. Дорога́ в очах Господних (Иеговы) смерть святых (преданных) Его!

Для Иеговы большая потеря - смерь преданных его. (перевод Нового Мира)

7. О, Господи (Иегова)! я раб Твой, я раб Твой и сын рабы Твоей; Ты разрешил узы мои (Ты разорвал мои оковы).

8. Тебе принесу жертву хвалы, и имя Господне (Иеговы) призову.

Снова о том, что хвала Богу приравнивается к жертве.

9. Обеты мои воздам Господу (Иегове) пред всем народом Его,

10. во дворах дома Господня (Иеговы), посреди тебя, Иерусалим! Аллилуия (Славься Иегова).

Этот псалом - продолжение предыдущего, как и следующий.

(Псалтирь 115:1-10)

1. Хвалите Господа (Иегову), все народы, прославляйте Его, все племена;

2. ибо велика милость Его к нам, и истина Господня (Иеговы) — вовек. Аллилуия (Славься Иегова).

Важность этого псалма из двух стихов в том, что все вышесказанное, относится не только к иудеям, но распространяется на все народы - прекрасная надежда для нас!

(Псалтирь 116:1,2)

1. Славьте Господа (Иегову), ибо Он благ (добр), ибо вовек милость Его.

Этими словами начинаются также псалом 105, 106 и 135.

2. Да скажет ныне дом Израилев: ибо вовек милость Его.

3. Да скажет ныне дом Ааронов: ибо вовек милость Его.

4. Да скажут ныне боящиеся Господа (Иегову): ибо вовек милость Его.

5. Из тесноты (в беде, в стеснении) воззвал я к Господу (Иегове), — и услышал меня, и на пространное (безопасное) место вывел меня Господь (Иегова).

6. Господь (Иегова) за меня — не устрашусь: что сделает мне человек?

7. Господь (Иегова) мне помощник: буду смотреть на врагов моих.

8. Лучше уповать на Господа (Иегову), нежели надеяться на человека.

9. Лучше уповать на Господа (Иегову), нежели надеяться на князей (на власть).

10. Все народы окружили меня, но именем Господним (Иеговы) я низложил их (дал отпор);

11. обступили меня, окружили меня, но именем Господним (Иеговы) я низложил их;

12. окружили меня, как пчелы, и угасли, как огонь в терне: именем Господним (Иеговы) я низложил их.

13. Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь (Иегова) поддержал меня.

14. Господь (Иегова) — сила моя и песнь; Он соделался моим спасением.

15. Глас радости и спасения в жилищах праведников: десница (правая рука) Господня (Иеговы) творит силу!

16. Десница Господня (Иеговы) высока, десница Господня (Иеговы) творит силу!

17. Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни (Иеговы).

18. Строго наказал меня Господь (Иегова), но смерти не предал меня.

19. Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа (Иегову).

20. Вот врата Господа (Иеговы); праведные войдут в них.

21. Славлю Тебя, что Ты услышал меня и соделался моим спасением.

22. Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:

Этот стих - пророчество на Иисуса Христа, увидим его также в Матфея 21:42, а также в Марка 12:10, Луки 20:17, Деяния 4:11 и в 1Петра 2:7

23. это — от Господа (Иеговы), и есть дивно (удивительно) в очах наших.

24. Сей день сотворил Господь (Иегова): возрадуемся и возвеселимся в оный!

25. О, Господи (Иегова), спаси же! О, Господи (Иегова), споспешествуй (помоги) же!

26. Благословен грядущий во имя Господне (Иеговы) - речь идет об Иисусе! Благословляем вас из дома Господня (Иеговы).

27. Бог — Господь (Иегова), и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника.

28. Ты — Бог мой: буду славить Тебя; Ты — Бог мой: буду превозносить Тебя.

29. Славьте Господа (Иегову), ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

(Псалтирь 117:1-29)

1. Блаженны (счастливы) непорочные в пути, ходящие в законе Господнем (Иеговы).

2. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.

3. Они не делают беззакония, ходят путями Его.

4. Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.

5. О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!

6. Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои:

7. я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.

8. Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем.

9. Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему.

Краткий и исчерпывающий совет как с юности построить добрые взаимооьношения с Иеговой.

10. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.

11. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.

12. Благословен Ты, Господи (Иегова)! научи меня уставам Твоим.

13. Устами моими возвещал я все суды уст Твоих.

Я рассказываю обо всех решениях, которые Ты провозгласил - перевод Нового Мира

14. На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.

15. О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.

16. Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего.

17. Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твое.

18. Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.

19. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих.

20. Истомилась душа моя желанием судов (справедливости) Твоих во всякое время.

21. Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих.

22. Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои.

23. Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих.

24. Откровения Твои — утешение мое, советники мои.

25. Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему.

26. Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим.

27. Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих.

28. Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему.

29. Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне.

30. Я избрал путь истины, поставил пред собою суды (законы) Твои.

31. Я прилепился к откровениям Твоим, Господи (Иеговв); не постыди меня.

32. Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое.

33. Укажи мне, Господи (Иегова), путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца.

34. Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.

35. Поставь меня на стезю (путь) заповедей Твоих, ибо я возжелал ее.

36. Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти.

37. Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем (сохрани мне жизнь на твоём пути).

38. Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою.

39. Отврати поношение мое, которого я страшусь, ибо суды Твои благи (добры).

Со стиха 33 по 39  видим прекрасные образцы тем для обращения к Богу.

40. Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори (сохрани мне жизнь) меня правдою Твоею.

41. Да придут ко мне милости Твои, Господи (Иегова), спасение Твое по слову Твоему, —

42. и я дам ответ поносящему меня, ибо уповаю на слово Твое.

43. Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои

44. и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки;

45. буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих;

46. буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь;

47. буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил;

48. руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.

49. Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать:

50. это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня.

51. Гордые крайне ругались надо мною, но я не уклонился от закона Твоего.

52. Вспоминал суды Твои, Господи (Иегова), от века, и утешался.

53. Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой.

54. Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих.

55. Ночью вспоминал я имя Твое, Господи (Иегова), и хранил закон Твой.

56. Он стал моим, ибо повеления Твои храню.

57. Удел мой, Господи (Иегова), сказал я, соблюдать слова Твои.

58. Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему.

59. Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим.

60. Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои.

61. Сети нечестивых окружили меня, но я не забывал закона Твоего.

62. В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.

63. Общник (сообщник) я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои.

64. Милости Твоей, Господи (Иегова), полна земля; научи меня уставам Твоим.

65. Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи (Иегова), по слову Твоему.

66. Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую.

67. Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.

68. Благ и благодетелен Ты, научи меня уставам Твоим.

69. Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои.

70. Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим утешаюсь.

71. Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.

72. Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.

73. Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.

74. Боящиеся Тебя увидят меня — и возрадуются, что я уповаю на слово Твое.

75. Знаю, Господи (Иегова), что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня.

76. Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему.

77. Да придет ко мне милосердие Твое, и я буду жить; ибо закон Твой — утешение мое.

78. Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня; я размышляю о повелениях Твоих.

79. Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие откровения Твои.

80. Да будет сердце мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился.

81. Истаевает (сильно ждет) душа моя о спасении Твоем; уповаю на слово Твое.

82. Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня?

83. Я стал как мех в дыму (иссохся), но уставов Твоих не забыл.

84. Сколько дней раба Твоего? Когда произведешь суд над гонителями моими?

85. Яму вырыли мне гордые, вопреки закону Твоему.

86. Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня: помоги мне;

87. едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих.

88. По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих.

89. Навеки, Господи (Иегова), слово Твое утверждено на небесах;

90. истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит.

Важное заявление об незыблемости земли!

91. По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе.

92. Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем.

93. Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня.

94. Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих.

95. Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои.

96. Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна.

97. Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем.

98. Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.

99. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.

100. Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню.

Божья мудрость превосходит любую человеческую, даже накопленную годами.

101. От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое;

102. от судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня.

103. Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим.

104. Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи.

105. Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.

106. Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню.

107. Сильно угнетен я, Господи (Иегова); оживи меня по слову Твоему.

108. Благоволи же (будь благосклонен), Господи (Иегова), принять добровольную жертву уст моих, и судам Твоим научи меня.

109. Душа моя непрестанно в руке моей (моя жизнь всегда в опасности), но закона Твоего не забываю.

110. Нечестивые поставили для меня сеть, но я не уклонился от повелений Твоих.

111. Откровения Твои я принял, как наследие навеки, ибо они — веселие сердца моего.

112. Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих навек, до конца.

113. Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю.

Важный критерий для каждого верующего - отличать человеческий вымысел от Божьей правды.

114. Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю.

115. Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего.

116. Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей;

117. поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно.

118. Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их — ложь.

119. Как изгарь (шлак), отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои.

120. Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь.

121. Я совершал суд и правду; не предай меня гонителям моим.

122. Заступи раба Твоего ко благу его, чтобы не угнетали меня гордые.

123. Истаевают очи мои, ожидая спасения Твоего и слова правды Твоей.

124. Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и уставам Твоим научи меня.

125. Я раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои.

126. Время Господу (Иегове) действовать: закон Твой разорили.

127. А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого.

128. Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу.

129. Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.

130. Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.

131. Открываю уста мои и вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду.

132. Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твое.

133. Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию;

134. избавь меня от угнетения человеческого, и буду хранить повеления Твои;

135. осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим.

136. Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего.

137. Праведен Ты, Господи (Иегова), и справедливы суды Твои.

138. Откровения Твои, которые Ты заповедал, — правда и совершенная истина.

139. Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои.

140. Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.

141. Мал я и презрен, но повелений Твоих не забываю.

142. Правда Твоя — правда вечная, и закон Твой — истина.

143. Скорбь и горесть постигли меня; заповеди Твои — утешение мое.

144. Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить.

145. Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи (Иегова), — и сохраню уставы Твои.

146. Призываю Тебя: спаси меня, и буду хранить откровения Твои.

147. Предваряю рассвет (встаю до рассвета) и взываю; на слово Твое уповаю.

148. Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое.

"Утренняя стража" - последний патруль, который охранял городские стены перед рассветом.

149. Услышь голос мой по милости Твоей, Господи (Иегова); по суду Твоему оживи меня.

150. Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего.

151. Близок Ты, Господи (Иегова), и все заповеди Твои — истина.

152. Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их навеки.

153. Воззри на бедствие мое и избавь меня, ибо я не забываю закона Твоего.

154. Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи (сохрани мне жизнь) меня.

155. Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут.

156. Много щедрот Твоих, Господи (Иегова); по суду Твоему оживи меня.

157. Много у меня гонителей и врагов, но от откровений Твоих я не удаляюсь.

158. Вижу отступников и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего.

159. Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи (Иегова), оживи меня.

160. Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.

161. Князья гонят меня безвинно, но сердце мое боится слова Твоего.

162. Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.

163. Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю.

164. Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей.

165. Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения.

166. Уповаю на спасение Твое, Господи (Иегова), и заповеди Твои исполняю.

167. Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко.

168. Храню повеления Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою.

169. Да приблизится вопль мой пред лицо Твое, Господи (Иегова); по слову Твоему вразуми меня.

170. Да придет моление мое пред лицо Твое; по слову Твоему избавь меня.

171. Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим.

172. Язык мой возгласит слово Твое, ибо все заповеди Твои праведны.

173. Да будет рука Твоя в помощь мне, ибо я повеления Твои избрал.

174. Жажду спасения Твоего, Господи (Иегова), и закон Твой — утешение мое.

175. Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне.

176. Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл.

Это самый длинный псалом, предполагаем, что автором его был Давид.

(Псалтирь 118:1-176)

Песнь восхождения

Считается, что песни восхождения, а их в Библии 15, исполнялись, когда народ поднимался в расположенный в горах Иерусалим в периоды празднования трех основных ежегодных праздников.

1. К Господу (Иегове) воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня.

2. Господи (Иегова)! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого.

3. Что даст тебе и что прибавит тебе язык лукавый? (это обращение к лукавому языку)

4. Изощренные (острые) стрелы сильного, с горящими углями дроковыми (можжевеловыми).

5. Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских.

Означает глубокую скорбь и страдания человека, вынужденного находиться вдали от родины, в чуждой и враждебной среде среди грубых и воинственных народов.

6. Долго жила душа моя с ненавидящими мир.

Имеется ввиду среди воинственных народов.

7. Я мирен: но только заговорю, они — к войне.

(Псалтирь 119:1-7)

Песнь восхождения

1. Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя.

2. Помощь моя от Господа (Иеговы), сотворившего небо и землю.

3. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя;

4. не дремлет и не спит хранящий Израиля.

5. Господь (Иегова) — хранитель твой; Господь (Иегова) — сень твоя с правой руки твоей.

6. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью.

7. Господь (Иегова) сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь (Иегова).

8. Господь (Иегова) будет охранять выхождение твое и вхождение твое (твою жизнь) отныне и вовек.

(Псалтирь 120:1-8)

Песнь восхождения

1. Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдем в дом Господень(Иеговы)».

2. Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, —

3. Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно,

4. куда восходят колена, колена Господни (Иеговы), по закону Израилеву, славить имя Господне (Иеговы).

5. Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова.

6. Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!

7. Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!

8. Ради братьев моих и ближних моих говорю я: «мир тебе!»

9. Ради дома Господа (Иеговы), Бога нашего, желаю блага тебе.

(Псалтирь 121:1-9)

Песнь восхождения.

1. К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах!

2. Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу (Иегове), Богу нашему, доколе Он помилует нас.

3. Помилуй нас, Господи (Иегова), помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением;

4. довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых.

(Псалтирь 122:1-4)

Песнь восхождения. Давида.

1. Если бы не Господь (Иегова) был с нами, — да скажет Израиль, —

Если бы не было с нами Господа - перевод архимадрида Макария

2. если бы не Господь (Иегова) был с нами, когда восстали на нас люди,

3. то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас;

4. воды (мы уже встречали подобную аллегорию на народы -"воды" как бурные потоки) потопили бы нас, поток прошел бы над душою нашею;

5. прошли бы над душою нашею воды бурные (аллегорически, "народы воинственные").

6. Благословен Господь (Иегова), Который не дал нас в добычу зубам их!

7. Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих: сеть расторгнута, и мы избавились.

8. Помощь наша — в имени Господа (Иеговы), сотворившего небо и землю.

(Псалтирь 123:1-8)

Песнь восхождения.

1. Надеющийся на Господа (Иегову), как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек.

2. Горы окрест (вокруг) Иерусалима, а Господь (Иегова) окрест (вокруг) народа Своего отныне и вовек.

3. Ибо не оставит Господь (Иегова) жезла нечестивых над жребием праведных (не будут нечестивые управлять судьбою праведных), дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию (чтоб не стали подобно нечестивым).

4. Благотвори (помогай), Господи (Иегова), добрым и правым в сердцах своих;

5. а совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь (Иегова) ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля!

(Псалтирь 124:1-5)

Песнь восхождения.

1. Когда возвращал Господь (Иегова) плен Сиона, мы были как бы видящие во сне:

2. тогда уста наши были полны веселья, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь (Иегова) над ними!»

3. Великое сотворил Господь (Иегова) над нами: мы радовались.

4. Возврати, Господи (Иегова), пленников наших, как потоки на полдень (наполни сухую землю).

5. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.

6. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.

(Псалтирь 125:1-6)

Песнь восхождения. Соломона.

1. Если Господь (Иегова) не созиждет до́ма, напрасно трудятся строящие его; если Господь (Иегова) не охранит города, напрасно бодрствует страж.

Если Иегова не учавствует в деле, то старания человека напрасны - вот, как можно обобщить содержание этого стиха.

2. Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.

Те, кто с Богом не растрачивают своих усилий по напрасну - говоря современным языком.

3. Вот наследие от Господа (Иеговы): дети; награда от Него — плод чрева.

4. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.

5. Блажен (счастлив) человек, который наполнил ими колчан (сумка для стрел) свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.

Этот фрагмент псалма о сыновьях подчеркивает мысль о том, что молодая поросль, крепкие и энергичные сыновья (в первую очередь т.к. речь идет о противостоянии с врагами), становятся достойной опорой и подспорьем родителям.

(Псалтирь 126:1-5)

Песнь восхождения.

1. Блажен (счастлив) всякий боящийся Господа (Иегову), ходящий путями Его!

2. Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе!

3. Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей:

4. так благословится человек, боящийся Господа (Иегову)!

5. Благословит тебя Господь (Иегова) с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей;

6. увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля!

Этот псалом продолжает мысль предыдущего и раскрывает смысл благ, которые были важны для человека того времени, подытожим их: благополучие и успех в делах, одобренных Богом; многочисленные потомки, объединенные семейным кругом -"вокруг трапезы"; процветающий Иерусалим, личное долголетие - возможность увидеть внуков.

(Псалтирь 127:1-6)

Песнь восхождения.

1. Много теснили меня от юности моей, да скажет Израиль:

2. много теснили меня от юности моей, но не одолели меня.

3. На хребте моем орали оратаи (пахари), проводили длинные борозды свои.

4. Но Господь (Иегова) праведен: Он рассек узы нечестивых.

Но Иегова вмешался и освободил меня от врагов, имеется ввиду Израиль.

5. Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион!

6. Да будут как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает,

7. которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы — горсти своей;

Враги Сиона сравниваются с сорной травой на крышах, которую даже не жнецы собрали, а она высохла сама. 

8. и проходящие мимо не скажут: «благословение Господне (Иеговы) на вас; благословляем вас именем Господним (Иеговы)!»

(Псалтирь 128:1-8)

Песнь восхождения.

1. Из глубины взываю к Тебе, Господи (Иегова).

2. Господи (Иегова)! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих.

3. Если Ты, Господи (Иегова), будешь замечать беззакония, — Господи (Иегова)! кто устоит?

4. Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою.

5. Надеюсь на Господа (Иегову), надеется душа моя; на слово Его уповаю.

6. Душа моя ожидает Господа (Иегову) более, нежели стражи — утра, более, нежели стражи — утра. (Стражи города, которые чередовались до утра)

7. Да уповает Израиль на Господа (Иегову), ибо у Господа (Иеговы) милость и многое у Него избавление,

8. и Он избавит Израиля от всех беззаконий его.

Псалом по прежнему актуален для нас в аспекте веры и доверия, как у современного народа Бога Иеговы.

(Псалтирь 129:1-8)

Песнь восхождения. Давида.

1. Господи (Иегова)! не надмевалось (не становилось надменным) сердце мое и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое.

Действительно, Давид не стремился охватить то, что ему не предназначалось, например, привелегий первосвященника.

2. Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди.

Имеется ввиду, что душа беспокойна, как дитя отнятое от груди матери, но Давид успокаивал её.

3. Да уповает Израиль на Господа (Иегову) отныне и вовек. 

Можем продолжить эту аллегорию - итог, которым успакаивается душа, это надежда на Иегову и это важно как для Давида, так и для всего Израиля.

(Псалтирь 130:1-3)

Песнь восхождения.

1. Вспомни, Господи (Иегова), Давида и все сокрушение (испытания) его:

2. как он клялся Господу (Иегове), давал обет Сильному Иакова:

3. «Не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое;

4. не дам сна очам моим и веждам моим дремания,

5. доколе не найду места Господу (Иегове), жилища — Сильному Иакова».

Помним долгую историю попыток Давида построить дом Иегове.

6. Вот, мы слышали о нем в Ефрафе, нашли его на полях Иарима.

Это места, где останавливался ковчег завета во время своих перемещений

7. Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его.

8. Стань, Господи (Иегова), на место покоя Твоего, — Ты и ковчег могущества Твоего.

9. Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются.

10. Ради Давида, раба Твоего, не отврати лица помазанника Твоего.

До этого момента речь шла о мечте Давида построить дом Иегове. А следующие стихи - пророчество о будущих потомках Давида.

11. Клялся Господь (Иегова) Давиду в истине, и не отречется ее: «от плода чрева твоего посажу на престоле твоем.

12. Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья вовеки будут сидеть на престоле твоем».

13. Ибо избрал Господь (Иегова) Сион, возжелал его в жилище Себе.

14. «Это покой Мой навеки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его.

15. Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом;

16. священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются.

17. Там возращу рог Давиду, поставлю светильник помазаннику Моему.

Обратим внимание на важные символы власти - "рог" и "светильник", которые в дальнейших текстах Библии помогут нам сориентироваться в Божьих пропрочествах.

18. Врагов его облеку стыдом, а на нем будет сиять венец его».

Это пророчество описывает позитивный исход для потомков Давида при условии "Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои"

(Псалтирь 131:1-18)

Песнь восхождения. Давида.

1. Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!

2. Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его;

3. как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь (Иегова) благословение и жизнь навеки.

Это нечастый мотив, который встречается в библейских текстах - Давид говорит о единстве в вере. Действительно, насколько поддерживает и ободряет человека окружение единомышленников!

(Псалтирь 132:1-3)

Песнь восхождения.

1. Благословите ныне Господа (Иегову) все рабы Господни (Иеговы), стоящие в доме Господнем, (Иеговы) во время ночи.

2. Воздвигните руки ваши к святилищу и благословите Господа (Иегову).

3. Благословит тебя Господь (Иегова) с Сиона, сотворивший небо и землю.

(Псалтирь 133:1-3)