Изучение 304, Неемия, глава 11-13 (Сложное восстановление праведных принципов жизни по закону)

1. И жили начальники народа в Иерусалиме, а прочие из народа бросили жребии, чтоб одна из десяти частей их шла на жительство в святой город Иерусалим, а девять оставались в прочих городах.
2. И благословил народ всех, которые добровольно согласились жить в Иерусалиме.

Слова "добровольно согласились жить" наводят нас на мысль, что жизнь в Иерусалиме не была столичным благом. Возможно Иерусалим был постоянной целью для посягательств окрестных народов, поэтому находится там было достаточно опасно.

3. Вот главы страны, которые жили в Иерусалиме, — а в городах Иудеи жили, всякий в своем владении, по городам своим: Израильтяне, священники, левиты и нефинеи и сыновья рабов Соломоновых;
4. в Иерусалиме жили из сыновей Иуды и из сыновей Вениамина. Из сыновей Иуды: Афаия, сын Уззии, сын Захарии, сын Амарии, сын Сафатии, сын Малелеила, из сыновей Фареса,
5. и Маасея, сын Варуха, сын Колхозея, сын Хазаии, сын Адаии, сын Иоиарива, сын Захарии, сын Шилония.
6. Всех сыновей Фареса, живших в Иерусалиме, четыреста шестьдесят восемь, люди отличные.
7. И вот сыновья Вениамина: Саллу, сын Мешуллама, сын Иоеда, сын Федаии, сын Колаии, сын Маасеи, сын Ифиила, сын Исаии,
8. и за ним Габбай, Саллай — девятьсот двадцать восемь.
9. Иоиль, сын Зихри, был начальником над ними, а Иуда, сын Сенуи, был вторым над городом.
10. Из священников: Иедаия, сын Иоиарива, Иахин,
11. Сераия, сын Хелкии, сын Мешуллама, сын Садока, сын Мераиофа, сын Ахитува, начальствующий в доме Божием,
12. и братья их, отправлявшие службу в доме Божием, — восемьсот двадцать два; и Адаия, сын Иерохама, сын Фелалии, сын Амция, сын Захарии, сын Пашхура, сын Малхии,
13. и братья его, главы поколений — двести сорок два; и Амашсай, сын Азариила, сын Ахзая, сын Мешиллемофа, сын Иммера,
14. и братья его, люди отличные — сто двадцать восемь. Начальником над ними был Завдиил, сын Гагедолима.
15. А из левитов: Шемаия, сын Хашшува, сын Азрикама, сын Хашавии, сын Вунния,
16. и Шавфай, и Иозавад, из глав левитов по внешним делам дома Божия,
17. и Матфания, сын Михи, сын Завдия, сын Асафа, главный начинатель славословия при молитве, и Бакбукия, второй по нем из братьев его, и Авда, сын Шаммуя, сын Галала, сын Идифуна.
18. Всех левитов во святом городе двести восемьдесят четыре.
19. А привратники: Аккув, Талмон и братья их, содержавшие стражу у ворот, — сто семьдесят два.

Мы насчитали 3044 человека - это главы семей, а с учетом жен и детей примерно в три раза больше. То есть всего около 10 000 человек - это как население маленького современного поселка!

20. Прочие Израильтяне, священники, левиты жили по всем городам Иудеи, каждый в своем уделе.
21. А нефинеи жили в Офеле; над нефинеями Циха и Гишфа.
22. Начальником над левитами в Иерусалиме был Уззий, сын Вания, сын Хашавии, сын Матфании, сын Михи, из сыновей Асафовых, которые были певцами при служении в доме Божием,
23. потому что от царя было о них особое повеление, и назначено было на каждый день для певцов определенное содержание.
24. И Петахия, сын Мешезавела, из сыновей Зары, сына Иуды, был доверенным от царя по всяким делам, касающимся до народа.
25. Из живших же в селах, на полях своих, сыновья Иуды жили в Кириаф‐Арбе и зависящих от нее городах, в Дивоне и зависящих от него городах, в Иекавцеиле и селах его,
26. в Иешуе, в Моладе и в Беф‐Палете,
27. в Хацар‐Шуале, в Вирсавии и зависящих от нее городах,
28. в Секелаге, в Мехоне и зависящих от нее городах,
29. в Ен‐Риммоне, в Цоре и в Иармуфе,
30. в Заноахе, Одолламе и селах их, в Лахисе и на полях его, в Азеке и зависящих от нее городах. Они расположились от Вирсавии и до долины Енномовой.
31. Сыновья Вениаминовы, начиная от Гевы, в Михмасе, Гае, в Вефиле и зависящих от него городах,
32. в Анафофе, Нове, Анании,
33. Гацоре, Раме, Гиффаиме,
34. Хадиде, Цевоиме, Неваллате,
35. Лоде, Оно, в долине Харашиме.
36. И левиты имели жилища свои в участках Иуды и Вениамина.

Так это и было определено в Моисеевом законе, чтобы левиты не имели своей отдельной территории, а жили на землях своих братьев из других колен.

(Неемия 11:1-36)

1. Вот священники и левиты, которые пришли с Зоровавелем, сыном Салафииловым, и с Иисусом: Сераия, Иеремия, Ездра,

2. Амария, Маллух, Хаттуш,

3. Шехания, Рехум, Меремоф,

4. Иддо, Гиннефой, Авия,

5. Миямин, Маадия, Вилга,

6. Шемаия, Иоиарив, Иедаия,

7. Саллу, Амок, Хелкия, Иедаия. Это главы священников и братья их во дни Иисуса.

8. А левиты: Иисус, Биннуй, Кадмиил, Шеревия, Иуда, Матфания, главный при славословии, он и братья его,

9. и Бакбукия и Унний, братья их, наряду с ними державшие стражу.

10. Иисус родил Иоакима, Иоаким родил Елиашива, Елиашив родил Иоиаду,

11. Иоиада родил Ионафана, Ионафан родил Иаддуя.

Этот стих интересен нам тем, что позволяет увидеть, что от момента первых переселенцев из Вавилона за 100 лет уже успело произойти пять поколений. Видим это на примере Иисуса, который был соратником Зоровавеля.

12. Во дни Иоакима были священники, главы поколений: из дома Сераии Мераия, из дома Иеремии Ханания,

13. из дома Ездры Мешуллам, из дома Амарии Иоханан,

14. из дома Мелиху Ионафан, из дома Шевании Иосиф,

15. из дома Харима Адна, из дома Мераиофа Хелкия,

16. из дома Иддо Захария, из дома Гиннефона Мешуллам,

17. из дома Авии Зихрий, из дома Миниамина, из дома Моадии Пилтай,

18. из дома Вилги Шаммуй, из дома Шемаии Ионафан,

19. из дома Иоиарива Мафнай, из дома Иедаии Уззий,

20. из дома Саллая Каллай, из дома Амока Евер,

21. из дома Хелкии Хашавия, из дома Иедаии Нафанаил.

22. Левиты, главы поколений, внесены в запись во дни Елиашива, Иоиады, Иоханана и Иаддуя, и также священники в царствование Дария Персидского.

23. Сыновья Левия, главы поколений, вписаны в летописи до дней Иоханана, сына Елиашивова.

24. Главы левитов: Хашавия, Шеревия, и Иисус, сын Кадмиила, и братья их, при них поставленные для славословия при благодарениях, по установлению Давида, человека Божия — смена за сменою.

25. Матфания, Бакбукия, Овадия, Мешуллам, Талмон, Аккув — стражи, привратники на страже у порогов ворот.

26. Они были во дни Иоакима, сына Иисусова, сына Иоседекова, и во дни областеначальника Неемии и книжника Ездры, священника.

27. При освящении стены Иерусалимской потребовали левитов из всех мест их, приказывая им прийти в Иерусалим для совершения освящения и радостного празднества со славословиями и песнями при звуке кимвалов, псалтирей и гуслей.

28. И собрались сыновья певцов из округа Иерусалимского и из сел Нетофафских,

29. и из Беф‐Гаггилгала, и с полей Гевы и Азмавета, потому что певцы выстроили себе села в окрестностях Иерусалима.

30. И очистились священники и левиты, и очистили народ и ворота, и стену.

31. Тогда я повел начальствующих в Иудее на стену и поставил два больших хора для шествия, и один из них шел по правой стороне стены к Навозным воротам.

32. За ними шел Гошаия и половина начальствующих в Иудее,

33. Азария, Ездра и Мешуллам,

34. Иуда и Вениамин, и Шемаия и Иеремия,

35. а из сыновей священнических с трубами: Захария, сын Ионафана, сын Шемаии, сын Матфании, сын Михея, сын Закхура, сын Асафа,

36. и братья его: Шемаия, Азариил, Милалай, Гилалай, Маай, Нафанаил, Иуда и Хананий с музыкальными орудиями Давида, человека Божия, и книжник Ездра впереди них.

37. Подле ворот Источника, против них, они взошли по ступеням города Давидова, по лестнице, ведущей на стену сверх дома Давидова до Водяных ворот к востоку.

38. Другой хор шел напротив них, и за ним я и половина народа, по стене от Печной башни и до широкой стены,

39. и от ворот Ефремовых, мимо старых ворот и ворот Рыбных, и башни Хананела, и башни Меа, к Овечьим воротам, и остановились у ворот Темничных.

40. Потом оба хора стали у дома Божия, и я и половина начальствующих со мною,

41. и священники: Елиаким, Маасея, Миниамин, Михей, Елиоенай, Захария, Ханания с трубами,

42. и Маасея и Шемаия, и Елеазар и Уззий, и Иоханан и Малхия, и Елам и Езер. И пели певцы громко; главным у них был Израхия.

43. И приносили в тот день большие жертвы и веселились, потому что Бог дал им великую радость. Веселились и жены и дети, и веселие Иерусалима далеко было слышно.

44. В тот же день приставлены были люди к кладовым комнатам для приношений начатков и десятин, чтобы собирать с полей при городах части, положенные законом для священников и левитов, потому что Иудеям радостно было смотреть на стоящих священников и левитов,

45. которые совершали службу Богу своему и дела очищения и были певцами и привратниками по установлению Давида и сына его Соломона.

46. Ибо издавна во дни Давида и Асафа были установлены главы певцов и песни Богу, хвалебные и благодарственные.

Можем вспомнить, что большинство этих песен Давид и придумал.

47. Все Израильтяне во дни Зоровавеля и во дни Неемии давали части певцам и привратникам на каждый день и отдавали святыни левитам, а левиты отдавали святыни сынам Аарона.

(Неемия 12:1-47)

1. В тот день читано было из книги Моисеевой вслух народа и найдено написанное в ней: «Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Божие вовеки,

2. потому что они не встретили сынов Израиля с хлебом и водою и наняли против него Валаама, чтобы проклясть его, но Бог наш обратил проклятие в благословение».

3. Услышав этот закон, они отделили все иноплеменное от Израиля.

4. А прежде того священник Елиашив, приставленный к комнатам при доме Бога нашего, близкий родственник Товии,

5. отделал для него большую комнату, в которую прежде клали хлебное приношение, ладан и сосуды, и десятины хлеба, вина и масла, положенные законом для левитов, певцов и привратников, и приношения для священников.

6. Когда все это происходило, я не был в Иерусалиме, потому что в тридцать втором году Вавилонского царя Артаксеркса я ходил к царю, и по прошествии нескольких дней опять выпросился у царя.

7. Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия,

8. тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты

9. и сказал, чтобы очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды дома Божия, хлебное приношение и ладан.

Видим как на фоне клятв и заверений в преданности отдельные люди продолжали совершать неблаговидные поступки. Например, Елиашив, будучи священником, отвел для своего родственника комнату в доме Божием. И другие проступки против Бога продолжали иметь место в народе.

10. Еще узнал я, что части левитам не отдаются, и что левиты и певцы, делавшие свое дело, разбежались, каждый на свое поле.

11. Я сделал за это выговор начальствующим и сказал: зачем оставлен нами дом Божий? И я собрал их и поставил их на место их.

12. И все Иудеи стали приносить десятины хлеба, вина и масла в кладовые.

13. И приставил я к кладовым Шелемию священника и Садока книжника и Федаию из левитов, и при них Ханана, сына Закхура, сына Матфании, потому что они считались верными. И на них возложено раздавать части братьям своим.

14. Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего и для служения при нем!

15. В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчут точила (давят виноград), возят снопы и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в субботний день в Иерусалим. И я строго выговорил им в тот же день, когда они продавали съестное.

16. И Тиряне жили в Иудее и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и в Иерусалиме.

17. И я сделал выговор знатнейшим из Иудеев и сказал им: зачем вы делаете такое зло и оскверняете день субботний?

18. Не так ли поступали отцы ваши, и за то Бог наш навел на нас и на город сей все это бедствие? А вы увеличиваете гнев Его на Израиля, оскверняя субботу.

19. После сего, когда смеркалось, у ворот Иерусалимских, перед субботою, я велел запирать двери и сказал, чтобы не отпирали их до утра после субботы. И слуг моих я ставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в день субботний.

20. И ночевали торговцы и продавцы всякого товара вне Иерусалима раз и два.

21. Но я строго выговорил им и сказал им: зачем вы ночуете возле стены? Если сделаете это в другой раз, я наложу руку на вас. С того времени они не приходили в субботу.

22. И сказал я левитам, чтобы они очистились и пришли содержать стражу у ворот, дабы святить день субботний. И за сие помяни меня, Боже мой, и пощади меня по великой милости Твоей!

23. Еще в те дни я видел Иудеев, которые взяли себе жен из Азотянок, Аммонитянок и Моавитянок;

24. и оттого сыновья их вполовину говорят по‐азотски, или языком других народов, и не умеют говорить по‐иудейски.

25. Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя.

26. Не из‐за них ли, говорил я, грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и, однако же, чужеземные жены ввели в грех и его.

27. И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло, грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен?

28. И из сыновей Иоиады, сына великого священника Елиашива, один был зятем Санаваллата, Хоронита. Я прогнал его от себя.

29. Воспомяни им, Боже мой, что они опорочили священство и завет священнический и левитский!

30. Так очистил я их от всего чужеземного и восстановил службы священников и левитов, каждого в деле его,

31. и доставку дров в назначенные времена и начатки. Помяни меня, Боже мой, во благо мне!

(Неемия 13:1-31)

Изучение 303, Неемия, глава 9-10 (Покаяние израильтян перед Богом)

1. В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих.

2. И отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и исповедовались во грехах своих и в преступлениях отцов своих.

Хотя прошло уже 100 лет от первого возвращения из плена, только сейчас наступила поворотная точка в иудейской истории - с момента восстановления Иерусалимской стены. К этому моменту произошло полное осмысление произошедшего и сложились выводы.

3. И стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа (Иеговы), Бога своего, и четверть исповедовались и поклонялись Господу (Иегове), Богу своему.

То есть три часа читали закон, а после еще три часа исповедовались.

4. И стали на возвышенное место левитов: Иисус, Вания, Кадмиил, Шевания, Вунний, Шеревия, Вания, Хенани, и громко взывали к Господу (Иегове), Богу своему.

5. И сказали левиты — Иисус, Кадмиил, Вания, Хашавния, Шеревия, Годия, Шевания, Петахия: встаньте, славьте Господа (Иегову), Бога вашего, от века и до века. Да славословят достославное и превысшее всякого славословия и хвалы имя Твое!

6. Ты, Господи (Иегова), един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь (даёшь всему жизнь) все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются.

7. Ты Сам, Господи (Иегова) Боже, избрал Аврама, и вывел его из Ура Халдейского, и дал ему имя Авраама,

8. и нашел сердце его верным пред Тобою, и заключил с ним завет, чтобы дать семени его землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Иевусеев и Гергесеев. И Ты исполнил слово Свое, потому что Ты праведен (говоришь и делаешь правду).

9. Ты увидел бедствие отцов наших в Египте и услышал вопль их у Чермного моря,

10. и явил знамения и чудеса над фараоном и над всеми рабами его, и над всем народом земли его, так как Ты знал, что они надменно поступали с ними, и сделал Ты Себе имя до сего дня.

11. Ты рассек пред ними море, и они среди моря прошли посуху, и гнавшихся за ними Ты поверг в глубины, как камень в сильные воды.

12. В столпе облачном Ты вел их днем и в столпе огненном — ночью, чтоб освещать им путь, по которому идти им.

13. И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.

14. И указал им святую Твою субботу и заповеди, и уставы и закон преподал им чрез раба Твоего Моисея.

15. И хлеб с неба Ты давал им в голоде их, и воду из камня источал им в жажде их, и сказал им, чтоб они пошли и овладели землею, которую Ты, подняв руку Твою, клялся дать им.

16. Но они и отцы наши упрямствовали, и шею свою держали упруго (проявляли упрямство), и не слушали заповедей Твоих;

17. не захотели повиноваться и не вспомнили чудных дел Твоих, которые Ты делал с ними, и держали шею свою упруго, и, по упорству своему, поставили над собою вождя, чтобы возвратиться в рабство свое. Но Ты Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и Ты не оставил их.

18. И хотя они сделали себе литого тельца, и сказали: «вот бог твой, который вывел тебя из Египта», и хотя делали великие оскорбления,

19. но Ты, по великому милосердию Твоему, не оставлял их в пустыне; столп облачный не отходил от них днем, чтобы вести их по пути, и столп огненный — ночью, чтобы светить им на пути, по которому им идти.

20. И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их.

21. Сорок лет Ты питал их в пустыне; они ни в чем не терпели недостатка; одежды их не ветшали, и ноги их не пухли.

22. И Ты дал им царства и народы и разделил им, и они овладели землею Сигона, и землею царя Есевонского, и землею Ога, царя Васанского.

23. И сыновей их Ты размножил, как звезды небесные, и ввел их в землю, о которой Ты говорил отцам их, что они придут владеть ею.

24. И вошли сыновья их, и овладели землею. И Ты покорил им жителей земли, Хананеев, и отдал их в руки их, и царей их, и народы земли, чтобы они поступали с ними по своей воле.

25. И заняли они укрепленные города и тучную (плодородную) землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня, виноградные и масличные сады и множество дерев с плодами для пищи. Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей;

26. и сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели закон Твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великие оскорбления.

27. И Ты отдал их в руки врагов их, которые теснили их. Но когда, в тесное для них время, они взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, давал им спасителей, и они спасали их от рук врагов их.

28. Когда же успокаивались (когда им снова становилось легче), то снова начинали делать зло пред лицом Твоим, и Ты отдавал их в руки неприятелей их, и они господствовали над ними. Но когда они опять взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, избавлял их многократно.

29. Ты напоминал им обратиться к закону Твоему, но они упорствовали и не слушали заповедей Твоих, и отклонялись от уставов Твоих, которыми жил бы человек, если бы исполнял их, и хребет свой сделали упорным, и шею свою держали упруго, и не слушали.

30. Ожидая их обращения, Ты медлил многие годы и напоминал им Духом Твоим чрез пророков Твоих, но они не слушали. И Ты предал их в руки иноземных народов.

31. Но, по великому милосердию Твоему, Ты не истребил их до конца, и не оставлял их, потому что Ты Бог благий и милостивый.

32. И ныне, Боже наш, Боже великий, сильный и страшный, хранящий завет и милость! да не будет малым пред лицом Твоим все страдание, которое постигало нас, царей наших, князей наших, и священников наших, и пророков наших, и отцов наших и весь народ Твой от дней царей Ассирийских до сего дня.

33. Во всем, постигшем нас, Ты праведен, потому что Ты делал по правде, а мы виновны.

34. Цари наши, князья наши, священники наши и отцы наши не исполняли закона Твоего, и не внимали заповедям Твоим и напоминаниям Твоим, которыми Ты напоминал им.

35. И в царстве своем, при великом добре Твоем, которое Ты давал им, и на обширной и тучной земле, которую Ты отделил им, они не служили Тебе и не обращались от злых дел своих.

36. И вот, мы ныне рабы; на той земле, которую Ты дал отцам нашим, чтобы питаться ее плодами и ее добром, вот, мы рабствуем.

37. И произведения свои она во множестве приносит для царей, которым Ты покорил нас за грехи наши. И телами нашими и скотом нашим они владеют по своему произволу, и мы в великом стеснении.

Описанное выше - это короткая но очень честная история взаимоотношений израильского народа с Богом. Можем констатировать, что наступило абсолютное понимание своих проступков во все периоды этой истории. И произошло полное раскаяние.

38. По всему этому мы даем твердое обязательство и подписываем, и на подписи печать князей наших, левитов наших и священников наших.

В отличие от предыдущих соглашений народа с Богом, это даже оформили письменно и скрепили подписями и печатями.

(Неемия 9:1-38)

1. Приложившие печати были: Неемия‐Тиршафа, сын Гахалии, и Седекия,
2. Сераия, Азария, Иеремия,
3. Пашхур, Амария, Малхия,
4. Хаттуш, Шевания, Маллух,
5. Харим, Меремоф, Овадия,
6. Даниил, Гиннефон, Варух,
7. Мешуллам, Авия, Миямин,
8. Маазия, Вилгай, Шемаия: это священники.
9. Левиты: Иисус, сын Азании, Биннуй, из сыновей Хенадада, Кадмиил,
10. и братья их: Шевания, Годия, Клита, Фелаия, Ханан,
11. Миха, Рехов, Хашавия,
12. Закхур, Шеревия, Шевания,
13. Годия, Ваний, Венинуй.
14. Главы народа: Парош, Пахаф‐Моав, Елам, Заффу, Вания,
15. Вунний, Азгар, Бевай,
16. Адония, Бигвай, Адин,
17. Атер, Езекия, Азур,
18. Годия, Хашум, Бецай,
19. Хариф, Анафоф, Невай,
20. Магпиаш, Мешуллам, Хезир,
21. Мешезавел, Садок, Иаддуй,
22. Фелатия, Ханан, Анаия,
23. Осия, Ханания, Хашшув,
24. Лохеш, Пилха, Шовек,
25. Рехум, Хашавна, Маасея,
26. Ахия, Ханан, Анан,
27. Маллух, Харим, Ваана.
28. И прочий народ, священники, левиты, привратники, певцы, нефинеи и все, отделившиеся от народов иноземных к закону Божию, жены их, сыновья их и дочери их, все, которые могли понимать,
29. пристали к братьям своим, к почетнейшим из них, и вступили в обязательство с клятвою и проклятием — поступать по закону Божию, который дан рукою Моисея, раба Божия, и соблюдать и исполнять все заповеди Господа (Иеговы), Бога нашего, и уставы Его и предписания Его.

30. И не отдавать дочерей своих иноземным народам, и их дочерей не брать за сыновей своих;
31. и когда иноземные народы будут привозить товары и все продажное в субботу, не брать у них в субботу и в священный день, и в седьмой год оставлять долги всякого рода.
32. И поставили мы себе в закон давать от себя по трети сикля в год на потребности для дома Бога нашего:
33. на хлебы предложения, на всегдашнее хлебное приношение и на всегдашнее всесожжение, на субботы, на новомесячия, на праздники, на священные вещи и на жертвы за грех для очищения Израиля, и на все, совершаемое в доме Бога нашего.
34. И бросили мы жребии о доставке дров, священники, левиты и народ, когда которому поколению нашему в назначенные времена, из года в год, привозить их к дому Бога нашего, чтоб они горели на жертвеннике Господа (Иеговы), Бога нашего, по написанному в законе.

35. И обязались мы каждый год приносить в дом Господень (Иеговы) начатки с земли нашей и начатки (первые плоды) всяких плодов со всякого дерева;

36. также приводить в дом Бога нашего к священникам, служащим в доме Бога нашего, первенцев из сыновей наших и из скота нашего, как написано в законе, и первородное от крупного и мелкого скота нашего.
37. И начатки из молотого хлеба нашего и приношений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать десятину во всех городах, где у нас земледелие.
38. При левитах, когда они будут брать левитскую десятину, будет находиться священник, сын Аарона, чтобы левиты десятину из своих десятин отвозили в дом Бога нашего в комнаты, отделенные для кладовой,
39. потому что в эти комнаты как сыны Израилевы, так и левиты должны доставлять приносимое в дар: хлеб, вино и масло. Там священные сосуды, и служащие священники, и привратники, и певцы. И мы не оставим дома Бога нашего.

Видим к каким глубоким истокам закона вернулись израильтяне после раскаяния!
(Неемия 10:1-39)

Изучение 302, Неемия, глава 6-8 (Восстановление иерусалимской стены)

1. Когда дошло до слуха Санаваллата и Товии и Гешема Аравитянина и прочих неприятелей наших, что я отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений — впрочем, до того времени я еще не ставил дверей в ворота, —
2. тогда прислал Санаваллат и Гешем ко мне сказать: приди, и сойдемся (договоримся) в одном из сел на равнине Оно. Они замышляли сделать мне зло.
3. Но я послал к ним послов сказать: я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам.
4. Четыре раза присылали они ко мне с таким же приглашением, и я отвечал им то же.
5. Тогда прислал ко мне Санаваллат в пятый раз своего слугу, у которого в руке было открытое письмо.
6. В нем было написано: слух носится у народов, и Гешем говорит, будто ты и Иудеи задумали отпасть (отделиться), для чего и строишь стену и хочешь быть у них царем, по тем же слухам;
7. и пророков поставил ты, чтоб они разглашали о тебе в Иерусалиме и говорили: «царь Иудейский!» И такие речи дойдут до царя. Итак, приходи, и посоветуемся вместе.
8. Но я послал к нему сказать: ничего такого не было, о чем ты говоришь; ты выдумал это своим умом.
9. Ибо все они стращали нас, думая: «опустятся руки их от дела сего, и оно не состоится»; но я тем более укрепил руки мои.
10. Пришел я в дом Шемаии, сына Делаии, сына Мегетавелова, и он заперся и сказал: пойдем в дом Божий, внутрь храма, и запрем за собою двери храма, потому что придут убить тебя, и придут убить тебя ночью.
11. Но я сказал: может ли бежать такой человек, как я? Может ли такой, как я, войти в храм, чтобы остаться живым? Не пойду.
12. Я знал, что не Бог послал его, хотя он пророчески говорил мне, но что Товия и Санаваллат подкупили его.

Неемия обладал достаточным мужеством, чтобы даже при угрозе жизни не терять твердости и решимости закончить дело.

13. Для того он был подкуплен, чтоб я устрашился и сделал так и согрешил, и чтобы имели о мне худое мнение и преследовали меня за это укоризнами.
14. Помяни, Боже мой, Товию и Санаваллата по сим делам их, а также пророчицу Ноадию и прочих пророков, которые хотели устрашить меня!
15. Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня.

По описанию Неемии выглядело так, что строительство длилось долго и сложно, а оказалось всего 52 дня!

16. Когда услышали об этом все неприятели наши, и увидели это все народы, которые вокруг нас, тогда они очень упали в глазах своих и познали, что это дело сделано Богом нашим.
17. Сверх того в те дни знатнейшие Иудеи много писали писем, которые посылались к Товии, а Товиины письма приходили к ним.
18. Ибо многие в Иудее были в клятвенном союзе с ним, потому что он был зять Шехании, сына Арахова, а сын его Иоханан взял за себя дочь Мешуллама, сына Верехии.

Видим, что среди иудеев была мощная пятая колонна.

19. Даже о доброте его они говорили при мне, и мои слова переносились к нему. Товия присылал письма, чтоб устрашить меня.
(Неемия 6:1-19)

1. Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты,

2. тогда приказал я брату моему Ханани и начальнику Иерусалимской крепости Хананию, ибо он более многих других был человек верный и богобоязненный,

3. и сказал я им: пусть не отворяют ворот Иерусалимских, доколе не обогреет солнце (до полудня), и доколе они стоят, пусть замыкают и запирают двери. И поставил я стражами жителей Иерусалима, каждого на свою стражу и каждого напротив дома его.

Думаем в целях безопасности от неприятеля.

4. Но город был пространен и велик, а народа в нем было немного, и домы не были построены.

5. И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших и начальствующих и народ, чтобы сделать перепись. И нашел я родословную перепись тех, которые сначала пришли, и в ней написано:

Речь идет о первых переселенцах из Вавилона, которые вернулись 100 лет назад.

6. вот жители страны, которые отправились из пленников, переселенных Навуходоносором, царем Вавилонским, и возвратились в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, —

7. те, которые пошли с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Азариею, Раамиею, Нахманием, Мардохеем, Билшаном, Мисферефом, Бигваем, Нехумом, Вааною. Число людей народа Израилева:

8. сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два.

9. Сыновей Сафатии триста семьдесят два.

10. Сыновей Араха шестьсот пятьдесят два.

11. Сыновей Пахаф‐Моава, из сыновей Иисуса и Иоава, две тысячи восемьсот восемнадцать.

12. Сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре.

13. Сыновей Заффу восемьсот сорок пять.

14. Сыновей Закхая семьсот шестьдесят.

15. Сыновей Биннуя шестьсот сорок восемь.

16. Сыновей Бевая шестьсот двадцать восемь.

17. Сыновей Азгада две тысячи триста двадцать два.

18. Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят семь.

19. Сыновей Бигвая две тысячи шестьсот семь.

20. Сыновей Адина шестьсот пятьдесят пять.

21. Сыновей Атера из дома Езекии девяносто восемь.

22. Сыновей Хашума триста двадцать восемь.

23. Сыновей Вецая триста двадцать четыре.

24. Сыновей Харифа сто двенадцать.

25. Уроженцев Гаваона девяносто пять.

26. Жителей Вифлеема и Нетофы сто восемьдесят восемь.

27. Жителей Анафофа сто двадцать восемь.

28. Жителей Беф‐Азмавефа сорок два.

29. Жителей Кириаф‐Иарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три.

30. Жителей Рамы и Гевы шестьсот двадцать один.

31. Жителей Михмаса сто двадцать два.

32. Жителей Вефиля и Гая сто двадцать три.

33. Жителей Нево другого пятьдесят два.

34. Сыновей Елама другого тысяча двести пятьдесят четыре.

35. Сыновей Харима триста двадцать.

36. Уроженцев Иерихона триста сорок пять.

37. Уроженцев Лода, Хадида и Оно семьсот двадцать один.

38. Уроженцев Сенаи три тысячи девятьсот тридцать.

39. Священников, сыновей Иедаии, из дома Иисусова, девятьсот семьдесят три.

40. Сыновей Иммера тысяча пятьдесят два.

41. Сыновей Пашхура тысяча двести сорок семь.

42. Сыновей Харима тысяча семнадцать.

43. Левитов: сыновей Иисуса, из дома Кадмиилова, из дома сыновей Годевы, семьдесят четыре.

44. Певцов: сыновей Асафа сто сорок восемь.

45. Привратники: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая — сто тридцать восемь.

46. Нефинеи: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,

47. сыновья Кироса, сыновья Сии, сыновья Фадона,

48. сыновья Леваны, сыновья Хагавы, сыновья Салмая,

49. сыновья Ханана, сыновья Гиддела, сыновья Гахара,

50. сыновья Реаии, сыновья Рецина, сыновья Некоды,

51. сыновья Газзама, сыновья Уззы, сыновья Пасеаха,

52. сыновья Весая, сыновья Меунима, сыновья Нефишсима,

53. сыновья Бакбука, сыновья Хакуфы, сыновья Хархура,

54. сыновья Бацлифа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,

55. сыновья Баркоса, сыновья Сисары, сыновья Фамаха,

56. сыновья Нециаха, сыновья Хатифы.

57. Сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Соферефа, сыновья Фериды,

58. сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,

59. сыновья Сафатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф‐Гаццевайима, сыновья Амона.

60. Всех нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.

61. И вот вышедшие из Тел‐Мелаха, Тел‐Харши, Херув‐Аддона и Иммера; но они не могли показать о поколении своем и о племени своем, от Израиля ли они.

62. Сыновья Делаии, сыновья Товии, сыновья Некоды — шестьсот сорок два.

63. И из священников: сыновья Ховаии, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться их именем.

64. Они искали родословной своей записи, и не нашлось, и потому исключены из священства.

65. И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.

66. Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек,

67. кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести сорок пять.

68. Коней у них было семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять,

69. верблюдов четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать.

70. Некоторые главы поколений дали вклады на производство работ. Тиршафа дал в сокровищницу золотом тысячу драхм, пятьдесят чаш, пятьсот тридцать священнических одежд.

71. И некоторые из глав поколений дали в сокровищницу на производство работ двадцать тысяч драхм золота и две тысячи двести мин серебра.

72. Прочие из народа дали двадцать тысяч драхм золота и две тысячи мин серебра и шестьдесят семь священнических одежд.

73. И стали жить священники и левиты, и привратники и певцы, и народ и нефинеи, и весь Израиль в городах своих.

(Неемия 7:1-73)

1. Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы жили по городам своим, тогда собрался весь народ, как один человек, на площадь, которая пред Водяными воротами, и сказали книжнику Ездре, чтобы он принес книгу закона Моисеева, который заповедал Господь (Иегова) Израилю.

Видим, что Неемия и Ездра были современниками.

2. И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца;

3. и читал из него на площади, которая пред Водяными воротами, от рассвета до полудня, пред мужчинами и женщинами и всеми, которые могли понимать; и уши всего народа были приклонены к книге закона.

4. Книжник Ездра стоял на деревянном возвышении, которое для сего сделали, а подле него, по правую руку его, стояли Маттифия и Шема, и Анаия и Урия, и Хелкия и Маасея, а по левую руку его Федаия и Мисаил, и Малхия и Хашум, и Хашбаддана, и Захария и Мешуллам.

5. И открыл Ездра книгу пред глазами всего народа, потому что он стоял выше всего народа. И когда он открыл ее, весь народ встал.

6. И благословил Ездра Господа (Иегову), Бога великого. И весь народ отвечал: «аминь, аминь», — поднимая вверх руки свои, — и поклонялись и повергались пред Господом (Иеговой) лицом до земли.

7. Иисус, Ванаия, Шеревия, Иамин, Аккув, Шавтай, Годия, Маасея, Клита, Азария, Иозавад, Ханан, Фелаия и левиты поясняли народу закон, между тем как народ стоял на своем месте.

8. И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное.

Обратим внимание как происходило знакомство народа с законом - его читали внятно и давали пояснения. По сути священники проводили изучение Писаний, в чем мы тоже сейчас им уподобляемся.

9. Тогда Неемия, он же Тиршафа (правитель), и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: «день сей свят Господу (Иегове), Богу вашему; не печальтесь и не плачьте», потому что весь народ плакал, слушая слова закона.

10. И сказал им: пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу (Иегове) нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом (Иеговой) — подкрепление для вас.

11. И левиты успокаивали весь народ, говоря: перестаньте, ибо день сей свят, не печальтесь.

12. И пошел весь народ есть, и пить, и посылать части, и праздновать с великим веселием, ибо поняли слова, которые сказали им.

Думаем, что празднество, которое увенчало изучение, было посвящено окончанию восстановления Иерусалимской стены, а вместе с этим началу нового этапа жизни иудеев на своей земле.

13. На другой день собрались главы поколений от всего народа, священники и левиты к книжнику Ездре, чтобы он изъяснял им слова закона.

14. И нашли написанное в законе, который Господь (Иегова) дал чрез Моисея, чтобы сыны Израилевы в седьмом месяце, в праздник, жили в кущах.

15. И потому объявили и провозгласили по всем городам своим и в Иерусалиме, говоря: пойдите на гору и несите ветви маслины садовой и ветви маслины дикой, и ветви миртовые и ветви пальмовые, и ветви других широколиственных дерев, чтобы сделать кущи по написанному.

16. И пошел народ, и принесли, и сделали себе кущи, каждый на своей кровле и на дворах своих, и на дворах дома Божия, и на площади у Водяных ворот, и на площади у Ефремовых ворот.

17. Все общество возвратившихся из плена сделало кущи и жило в кущах. От дней Иисуса, сына Навина, до этого дня не делали так сыны Израилевы. Радость была весьма великая.

Это очень неожиданная информация - оказывается Кущи не отмечались такой долгий период времени! Вспомним, что Иисус Навин был современником Моисея. Этот праздник предписывалось отмечать семь дней, время празднования было привязано к окончанию сбора урожая, а шалаши или "кущи" возводились в память о том, что иудеи жили в таких жилищах во время странствования по пустыне.

18. И читали из книги закона Божия каждый день, от первого дня до последнего дня. И праздновали праздник семь дней, а в восьмой день попразднество по уставу (провели торжественное собрание по уставу).

(Неемия 8:1-18)

Изучение 301, Неемия, глава 5 (Отмена процентов за долги)

1. И сделался большой ропот в народе и у жен его на братьев своих Иудеев.
2. Были такие, которые говорили: нас, сыновей наших и дочерей наших много; и мы желали бы доставать хлеб и кормиться и жить.

Здесь речь идет о том, что те, у кого большие семьи, жаловались на сложность прокормить всех членов семьи.

3. Были и такие, которые говорили: поля свои, и виноградники свои, и домы свои мы закладываем, чтобы достать хлеба от голода.
4. Были и такие, которые говорили: мы занимаем серебро на подать царю под залог полей наших и виноградников наших;
5. у нас такие же тела, какие тела у братьев наших, и сыновья наши такие же, как их сыновья; а вот, мы должны отдавать сыновей наших и дочерей наших в рабы, и некоторые из дочерей наших уже находятся в порабощении. Нет никаких средств для выкупа в руках наших; и поля наши и виноградники наши у других.

Все эти жалобы о том, что трудности и бедность этого восстановительного периода довела некоторые семьи до страшных долгов. Заложены были поля, дома, виноградники и даже взрослые дети. При этом заимодавцами для них были их же соплеменники  - другие иудеи. Причем чтобы вернуть свой залог нужно было внести дополнительно к долгу большие проценты.

6. Когда я услышал ропот их и такие слова, я очень рассердился.
7. Сердце мое возмутилось, и я строго выговорил знатнейшим и начальствующим и сказал им: вы берете лихву (проценты) с братьев своих. И созвал я против них большое собрание
8. и сказал им: мы выкупали братьев своих, Иудеев, проданных народам, сколько было сил у нас, а вы продаете братьев своих, и они продаются нам? Они молчали и не находили ответа.
9. И сказал я: нехорошо вы делаете. Не в страхе ли Бога нашего должны ходить вы, дабы избегнуть поношения от народов, врагов наших?
10. И я также, братья мои и служащие при мне давали им взаем и серебро и хлеб: оставим им долг сей (перестаньте брать проценты и верните залоги).

11. Возвратите им ныне же поля их, виноградные и масличные сады их, и домы их, и рост с серебра и хлеба, и вина и масла, за который вы ссудили их.
12. И сказали они: возвратим и не будем с них требовать; сделаем так, как ты говоришь. И позвал я священников и велел им дать клятву, что они так сделают.
13. И вытряхнул я одежду мою и сказал: так пусть вытряхнет Бог всякого человека, который не сдержит слова сего, из дома его и из имения его, и так да будет у него вытрясено и пусто! И сказало все собрание: аминь (да будет так). И прославили Бога; и народ выполнил слово сие.

Неемия призвал народ поддерживать друг друга, а не обременять. Всем должникам разрешили не уплачивать проценты и вернули ранее выплаченные, а также вернули залоги и рабов.

14. Еще: с того дня, как определен я был областеначальником их в земле Иудейской, от двадцатого года до тридцать второго года царя Артаксеркса, в продолжение двенадцати лет я и братья мои не ели хлеба областеначальнического.

Думаем речь идет о бюджете на содержание областеначальника и его соработников. Скорей всего средства на такое содержание собирались с народа, поэтому это создавало дополнительный груз налогов. Как видим, Неемия добровольно отказался от такой привелегии, чтобы не обременять свой народ.

15. А прежние областеначальники, которые были до меня, отягощали народ и брали с них хлеб и вино, кроме сорока сиклей серебра (пол кило серебра); даже и слуги их господствовали над народом. Я же не делал так по страху Божию.
16. При этом работы на стене сей я поддерживал; и полей мы не закупали, и все слуги мои собирались туда на работу.

Неемия говорит о том, что и он, и его слуги работали наравне со всеми, а не скупали земли от избытка возможностей.

17. Иудеев и начальствующих по сто пятидесяти человек бывало за столом у меня, кроме приходивших к нам из окрестных народов.
18. И вот что было приготовляемо на один день: один бык, шесть отборных овец и птицы приготовлялись у меня; и в десять дней издерживалось множество всякого вина. И при всем том, хлеба областеначальнического я не требовал, так как тяжелая служба лежала на народе сем.

А также Неемия устраивал трапезы за свой счет для большого количества работников.

19. Помяни, Боже мой, во благо мне все, что я сделал для народа сего!
(Неемия 5:1-19)