Изучение 277, Вторая книга Паралипоминон, глава 14-16 (Доверие и забвение к Богу царя Асы)

1. И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него. Во дни его покоилась земля десять лет.
2. И делал Аса доброе и угодное в очах Господа (Иеговы), Бога своего:
3. и отверг он жертвенники богов чужих и высоты, и разбил статуи, и вырубил посвященные дерева;
4. и повелел Иудеям взыскать Господа (Иегову), Бога отцов своих, и исполнять закон Его и заповеди;

5. и отменил он во всех городах Иудиных высоты и статуи солнца. И спокойно было при нем царство.
6. И построил он укрепленные города в Иудее, ибо спокойна была земля, и не было у него войны в те годы, так как Господь (Иегова) дал покой ему.

7. И сказал он Иудеям: построим города сии и обнесем их стенами с башнями, с воротами и запорами. Земля еще наша, потому что мы взыскали Господа (Иегову), Бога нашего: мы взыскали Его, — и Он дал нам покой со всех сторон. И стали строить, и имели успех.

Очень важно, что народ Иудейского царства вполне понимал, что мир на их земле - это благо от Иеговы. И что происходит это из-за их преданности и добрых взаимоотношений с Богом.

8. И было у Асы военной силы: вооруженных щитом и копьем из колена Иудина триста тысяч, и из колена Вениаминова вооруженных щитом и стрелявших из лука двести восемьдесят тысяч, людей храбрых.
9. И вышел на них Зарай Ефиоплянин с войском в тысячу тысяч (один миллион) и с тремястами колесниц и дошел до Мареши.
10. И выступил Аса против него, и построились к сражению на долине Цефата у Мареши.
11. И воззвал Аса к Господу (Иегове), Богу своему, и сказал: Господи (Иегова)! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи (Иегова), Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи (Иегова)! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек.

12. И поразил Господь (Иегова) Ефиоплян пред лицом Асы и пред лицом Иуды, и побежали Ефиопляне.

13. И преследовал их Аса и народ, бывший с ним, до Герара, и пали Ефиопляне, так что у них никого не осталось в живых, потому что они поражены были пред Господом (Иеговой) и пред воинством Его. И набрали добычи великое множество.

Вот десять лет Иудейское царство прожило в мире благодаря единству и добрым взаимоотношениям с Богом. И вдруг на них нападают ефиопляне с серьезным превосходством в военной силе. Почему? Разве иудеи чем-то провинились перед Иеговой? Оказывается нет. В этом событии было заложено несколько глобальных смыслов, которые должны были научить народ важным моментам во взаимоотношениях с Богом.

Во-первых, в момент испытаний народ во главе с царем Асой сразу воззвал на помощь Бога Иегову. Это было сделано прежде любого другого действия и оказалось правильным. И отклик не заставил себя ждать - Бог сразу пришёл на помощь своему народу!

Во вторых, это событие очень укрепило веру и доверие народа. Они снова с радостью и от всего сердца стремились подтвердить свой завет с Иеговой.

Но, была еще и третья причина. Это событие должно было остаться в истории для грядущих поколений, когда народ в силу своего отступничества будет притесняем неприятелями. Иегова показывал на этом примере, что призывающий Его обязательно получит помощь.

14. И разрушили все города вокруг Герара, потому что напал на них ужас от Господа (Иеговы); и разграбили все города и вынесли из них весьма много добычи.

15. Также и пастушеские шалаши разорили и угнали множество стад мелкого скота и верблюдов и возвратились в Иерусалим.
(Вторая книга Паралипоменон 14:1-15)

1. Тогда на Азарию, сына Одедова, сошел Дух Божий,

2. и вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь (Иегова) с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.

3. Многие дни Израиль (имеются в виду все колена Божьего народа) будет без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона;

4. но когда он обратится в тесноте своей к Господу (Иегове), Богу Израилеву, и взыщет Его, Он даст им найти Себя.

5. В те времена не будет мира ни выходящему, ни входящему, ибо великие волнения будут у всех жителей земель;

6. народ будет сражаться с народом, и город с городом, потому что Бог приведет их в смятение всякими бедствиями.

7. Но вы укрепитесь, и пусть не ослабевают руки ваши, потому что есть возмездие за дела ваши.

8. Когда услышал Аса слова сии и пророчество, сына Одеда пророка, то ободрился и изверг мерзости языческие из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые он взял на горе Ефремовой, и обновил жертвенник Господень (Иеговы), который пред притвором Господним.

9. И собрал всего Иуду и Вениамина и живущих с ними переселенцев от Ефрема и Манассии и Симеона; ибо многие от Израиля перешли к нему, когда увидели, что Господь (Иегова), Бог его, с ним.

10. И собрались в Иерусалим в третий месяц, в пятнадцатый год царствования Асы;

11. и принесли в день тот жертву Господу (Иегове) из добычи, которую привели, из крупного скота семьсот и из мелкого семь тысяч;

12. и вступили в завет, чтобы взыскать Господа (Иегову), Бога отцов своих, от всего сердца своего и от всей души своей;

13. а всякий, кто не станет искать Господа (Иегову), Бога Израилева, должен умереть, малый ли он или большой, мужчина ли или женщина.

14. И клялись Господу (Иегове) громогласно и с восклицанием и при звуке труб и рогов.

15. И радовались все Иудеи сей клятве, потому что от всего сердца своего клялись и со всем усердием взыскали Его, и Он дал им найти Себя. И дал им Господь (Иегова) покой со всех сторон.

16. И Мааху, мать свою, царь Аса лишил царского достоинства за то, что она сделала истукан для дубравы. И ниспроверг Аса истукан ее, и изрубил в куски, и сжег на долине Кедрона.

17. Хотя высоты не были отменены у Израиля, но сердце Асы было вполне предано Господу (Иегове) во все дни его.

18. И внес он посвященное отцом его и свое посвящение в дом Божий, серебро и золото и сосуды.

19. И не было войны до тридцать пятого года царствования Асы.

(Вторая книга Паралипоменон 15:1-19)

1. В тридцать шестой год царствования Асы пошел Вааса, царь Израильский, на Иудею и начал строить Раму, чтобы не позволить никому ни уходить от Асы, царя Иудейского, ни приходить к нему.

2. И вынес Аса серебро и золото из сокровищниц дома Господня (Иеговы) и дома царского и послал к Венададу, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, говоря:

3. союз да будет между мною и тобою, как был между отцом моим и отцом твоим; вот, я посылаю тебе серебра и золота: пойди, расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтоб он отступил от меня.

Другими словами, Аса перекупил союзника Израильского царства, причем сделал это ценой посвященного золота из храма Иеговы.

4. И послушался Венадад царя Асы и послал военачальников, которые были у него, против городов Израильских, и они опустошили Ийон и Дан и Авелмаим и все запасы в городах Неффалимовых.

5. И когда услышал о сем Вааса, то перестал строить Раму и прекратил работу свою.

6. Аса же, царь, собрал всех Иудеев, и они вывезли из Рамы камни и дерева, которые употреблял Вааса для строения, — и выстроил из них Геву и Мицфу.

7. В то время пришел Ананий прозорливец к Асе, царю Иудейскому, и сказал ему: так как ты понадеялся на царя Сирийского и не уповал на Господа (Иегову), Бога твоего, потому и спаслось войско царя Сирийского от руки твоей.

8. Не были ли Ефиопляне и Ливияне с силою большею и с колесницами и всадниками весьма многочисленными? Но как ты уповал на Господа (Иегову), то Он предал их в руку твою,

9. ибо очи Господа (Иеговы) обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему. Безрассудно ты поступил теперь. За то отныне будут у тебя войны.

Важно не пропустить суть стиха 9! Здесь говориться о том, что Иегова ищет и находит всех преданных ему сердцем по всей земле, чтобы поддерживать их. Какое ободрение несет этот стих для нас современных читателей Библии!

 

10. И разгневался Аса на прозорливца, и заключил его в темницу, так как за это был в раздражении на него; притеснял Аса и некоторых из народа в то время.

Какие заметные перемены можем наблюдать в царе Асе. Спокойная и благополучная жизнь развратили его, сделала черствым и жестоким. Можем вспомнить, что мир и благоденствие сослужили дурную службу и царю Соломону, который к концу жизни ушел в отступничество. 

И, в то же время, царь Давид, жизнь которого была постоянной борьбой, стал примером преданности и любви к Богу. Эти размышления дают повод для печальных выводов о сути человеческой натуры.

11. И вот, деяния Асы, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских.

12. И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа (Иегову), а врачей.

13. И почил Аса с отцами своими, и умер на сорок первом году царствования своего.

14. И похоронили его в гробнице, которую он устроил для себя в городе Давидовом; и положили его на одре, который наполнили благовониями и разными искусственными мастями, и сожгли их для него великое множество.

(Вторая книга Паралипоменон 16:1-14)

Изучение 276, Вторая книга Паралипоминон, глава 13 (Царь Авия уповает на Иегову и одерживает победу)

Хотя книги Паралипоменон - это повторение предыдущего материала, события этой главы нигде не были описаны раньше.

1. В восемнадцатый год царствования Иеровоама (царя десятиколенного царства) воцарился Авия над Иудою.

2. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Михаия, дочь Уриилова, из Гивы. И была война у Авии с Иеровоамом.
3. И вывел Авия на войну войско, состоявшее из людей храбрых, из четырехсот тысяч человек отборных; а Иеровоам выступил против него на войну с восемьюстами тысяч человек, также отборных, храбрых.

Нас поражают невероятные количества воинов, участвовавших с обеих сторон. Их численность превосходит количество многих современных армий.

4. И стал Авия на вершине горы Цемараимской, одной из гор Ефремовых, и говорил: послушайте меня, Иеровоам и все Израильтяне!
5. Не знаете ли вы, что Господь (Иегова), Бог Израилев, дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыновьям его, по завету соли?

Снова яркий пример текста, где отсутствие имени личного нивелирует смысл. Возвращаем имя Иеговы на своё место как это записано в первоисточнике Писаний.

6. Но восстал Иеровоам, сын Наватов, раб Соломона, сына Давидова, и возмутился против господина своего.
7. И собрались вокруг него люди пустые, люди развращенные, и укрепились против Ровоама, сына Соломонова; Ровоам же был молод и слаб сердцем и не устоял против них.
8. И ныне вы думаете устоять против царства Господня (Иеговы) в руке сынов Давидовых, потому что вас великое множество, и у вас золотые тельцы, которых Иеровоам сделал вам богами.

9. Не вы ли изгнали священников Господних (Иеговы), сынов Аарона, и левитов, и поставили у себя священников, какие у народов других земель? Всякий, кто приходит для посвящения своего с тельцом и с семью овнами, делается у вас священником лжебогов.

10. А у нас — Господь (Иегова), Бог наш; мы не оставляли Его, и Господу (Иегове) служат священники, сыны Аароновы, и левиты при своем деле.

11. И сожигают они Господу (Иегове) всесожжения каждое утро и каждый вечер, и благовонное курение, и полагают рядами хлебы на столе чистом, и зажигают золотой светильник и лампады его, чтобы горели каждый вечер, потому что мы соблюдаем установление Господа (Иеговы), Бога нашего, а вы оставили Его.

12. И вот, у нас во главе Бог, и священники Его, и трубы громогласные, чтобы греметь против вас. Сыны Израилевы! не воюйте с Господом (Иеговой), Богом отцов ваших, ибо не получите успеха.

13. Между тем Иеровоам послал отряд в засаду с тыла им, так что сам он был впереди Иудеев, а засада позади их;
14. и оглянулись Иудеи, и вот, им битва спереди и сзади; и возопили они к Господу (Иегове), а священники затрубили трубами.

Казалось бы, ситуация проигрышная. Иудеи оказались в окружении, с количеством войска вдвое меньше, чем у противника.

15. И воскликнули Иудеи. И когда воскликнули Иудеи, Бог поразил Иеровоама и всех Израильтян пред лицом Авии и Иуды.
16. И побежали сыны Израилевы от Иудеев, и предал их Бог в руки им.
17. И произвели у них Авия и народ его поражение сильное; и пало убитых у Израиля пятьсот тысяч человек отборных.
18. И смирились тогда сыны Израилевы, и были сильны сыны Иудины, потому что уповали на Господа (Иегову), Бога отцов своих.

19. И преследовал Авия Иеровоама и взял у него города: Вефиль и зависящие от него города, и Иешану и зависящие от нее города, и Ефрон и зависящие от него города.
20. И не входил уже в силу Иеровоам во дни Авии. И поразил его Господь (Иегова), и он умер.

21. Авия же усилился; и взял себе четырнадцать жен и родил двадцать два сына и шестнадцать дочерей.
22. Прочие деяния Авии и его поступки и слова описаны в сказании пророка Адды.

Об этом царе известно, что он был последователем Иеговы, но также сказано, что он не был настолько предан как Давид. Однако вера этого царя принесла ему заслуженные плоды.
(Вторая книга Паралипоменон 13:1-22)

Изучение 275, Вторая книга Паралипоминон, глава 11-12 (Ровоам отступает от Иеговы)

1. И прибыл Ровоам в Иерусалим и созвал из дома Иудина и Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы воевать с Израилем и возвратить царство Ровоаму.

Нас впечатлило огромное воинство, которое удалось собрать Ровоаму - и это только из двух колен.  Можем только представить себе какой кровопролитной была бы эта война!

2. И было слово Господне (Иеговы) к Самею, человеку Божию, и сказано:
3. скажи Ровоаму, сыну Соломонову, царю Иудейскому, и всему Израилю в колене Иудином и Вениаминовом:

Несмотря на разделением, оставшиеся два колена по прежнему называются Израилем.

4. так говорит Господь (Иегова): не ходите и не начинайте войны с братьями вашими; возвратитесь каждый в дом свой, ибо Мною сделано это. Они послушались слов Господних (Иеговы) и возвратились из похода против Иеровоама.

Для израильтян не было секретом почему Иегова допустил такой раскол царства - об этом говорили пророки. Это произошло из-за отступничества Соломона. Но остается непонятным насколько израильтяне осмыслили и сделали выводы из этой ситуации.

5. Ровоам жил в Иерусалиме; он обнес города в Иудее стенами.
6. Он укрепил Вифлеем и Ефам, и Фекою,
7. и Вефцур, и Сохо, и Одоллам,
8. и Геф, и Марешу, и Зиф,
9. и Адораим, и Лахис, и Азеку,
10. и Цору, и Аиалон, и Хеврон, находившиеся в колене Иудином и Вениаминовом.
11. И утвердил он крепости сии, и устроил в них начальников и хранилища для хлеба и деревянного масла и вина.
12. И дал в каждый город щиты и копья и утвердил их весьма сильно. И оставались за ним Иуда и Вениамин.
13. И священники и левиты, какие были по всей земле Израильской, собрались к нему из всех пределов,
14. ибо оставили левиты свои городские предместья и свои владения и пришли в Иудею и в Иерусалим, так как отставил (отстранил) их Иеровоам и сыновья его от священства Господня (Иеговы),

15. и поставил у себя жрецов к высотам, и к козлам, и к тельцам, которых он сделал.
16. А за ними и из всех колен Израилевых расположившие сердце свое, чтобы взыскать Господа (Иегову), Бога Израилева, приходили в Иерусалим, дабы приносить жертвы Господу (Иегове), Богу отцов своих.

17. И укрепили они царство Иудино и поддерживали Ровоама, сына Соломонова, три года, потому что ходили путем Давида и Соломона в сии три года.
18. И взял себе Ровоам в жену Махалафу, дочь Иеромофа, сына Давидова, и Авихаиль, дочь Елиава, сына Иессеева,
19. и она родила ему сыновей: Иеуса и Шемарию и Загама.
20. После нее он взял Мааху, дочь Авессалома (тоже сына Давида), и она родила ему Авию и Аттая, и Зизу и Шеломифа.
21. И любил Ровоам Мааху, дочь Авессалома, более всех жен и наложниц своих, ибо он имел восемнадцать жен и шестьдесят наложниц и родил двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей.
22. И поставил Ровоам Авию, сына Маахи, главою и князем над братьями его, потому что хотел воцарить его.
23. И действовал благоразумно, и разослал всех сыновей своих по всем землям Иуды и Вениамина во все укрепленные города, и дал им содержание большое и приискал много жен.
(Вторая книга Паралипоменон 11:1-23)

1. Когда царство Ровоама утвердилось, и он сделался силен, тогда он оставил закон Господень (Иеговы), и весь Израиль с ним.

2. На пятом году царствования Ровоама Сусаким, царь Египетский, пошел на Иерусалим, — потому что они отступили от Господа (Иеговы)—

3. с тысячью и двумястами колесниц и шестьюдесятью тысячами всадников; и не было числа народу, который пришел с ним из Египта, Ливиянам, Сукхитам и Ефиоплянам;

4. и взял укрепленные города в Иудее и пришел к Иерусалиму.

5. Тогда Самей пророк пришел к Ровоаму и князьям Иудеи, которые собрались в Иерусалим, спасаясь от Сусакима, и сказал им: так говорит Господь (Иегова): вы оставили Меня, за то и Я оставляю вас в руки Сусакиму.

6. И смирились князья Израилевы и царь, и сказали: праведен Господь (Иегова)!

7. Когда увидел Господь (Иегова), что они смирились, тогда было слово Господне (Иеговы) к Самею, и сказано: они смирились; не истреблю их и вскоре дам им избавление, и не прольется гнев Мой на Иерусалим рукою Сусакима;

8. однако же они будут слугами его, чтобы знали, каково служить Мне и служить царствам земным.

9. И пришел Сусаким, царь Египетский, в Иерусалим и взял сокровища дома Господня (Иеговы) и сокровища дома царского; всё взял он, взял и щиты золотые, которые сделал Соломон.

Вот и пришёл конец роскоши и изобилию Соломона. Больше такого в истории Израиля никогда не повториться.

10. И сделал царь Ровоам вместо них щиты медные, и отдал их на руки начальникам телохранителей, охранявших вход дома царского.

11. Когда выходил царь в дом Господень (Иеговы), приходили телохранители и несли их, и потом опять относили их в палату телохранителей.

12. И когда он смирился, тогда отвратился от него гнев Господа (Иеговы) и не погубил его до конца; притом и в Иудее было нечто доброе.

"к тому же в Иудее ещё совершались добрые дела" - перевод Нового Мира

13. И утвердился царь Ровоам в Иерусалиме и царствовал. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который из всех колен Израилевых избрал Господь (Иегова), чтобы там пребывало имя Его. Имя матери его Наама, Аммонитянка.

14. И делал он зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа (Иегову).

15. Деяния Ровоамовы, первые и последние, описаны в записях Самея пророка и Адды прозорливца при родословиях. И были войны у Ровоама с Иеровоамом во все дни.

Символично, что даже имя Иеровоам переводится как "против Ровоама"

16. И почил Ровоам с отцами своими и погребен в городе Давидовом. И воцарился Авия, сын его, вместо него.

(Вторая книга Паралипоменон 12:1-16)

Изучение 274, Вторая книга Паралипоминон, глава 10 (Непутевый сын Соломона. Разделение израильтян на два царства)

 1. И пошел Ровоам в Сихем, потому что в Сихем сошлись все Израильтяне, чтобы поставить его царем.
2. Когда услышал о сем Иеровоам, сын Наватов, — он находился в Египте, куда убежал от царя Соломона, — то возвратился Иеровоам из Египта.

Вспомним, что нам уже известно об этом Иероваме. Хорошую историческую справку даёт Википедия:

В молодости он состоял на службе у Соломона, в качестве смотрителя над рабочими из Ефремова колена. Тут он узнал тяготы, которые должен был нести народ для исполнения великих строительных проектов царя, слышал ропот рабочих, видел придворные смуты и нравственную распущенность царских жен. При виде всего этого в нём проснулась гордость ефремлянина, как члена того колена, которому в благословении Иакова была обещана блестящая будущность и которое теперь должно было рабски служить колену Иудину. Пророк Ахия предсказал ему, что за домом Давидовым останутся только два колена, а он будет царем десяти северных колен, если проявит послушание воле Бога и будет следовать заповедям. Когда известие о пророчестве дошло до Соломона, Иеровоам бежал в Египет, где пользовался покровительством фараона Шешонка и оставался до самой смерти Соломона.

После бунта десяти из колен израилевых против сына Соломона Ровоама, отделившиеся колена призвали Иеровоама, и он вел переговоры с Ровоамом в Сихеме. После срыва переговоров он был избран первым царем нового Израильского царства. Иеровоам укрепил границы своего царства, построил несколько новых городов и вообще много сделал для своего народа. Из опасения перед возможным объединением еврейского народа под властью царя Иудейского царства Ровоама, всячески стремился к отчуждению своего народа от Иерусалима, с его Храмом. Апогеем его политики стала религиозная реформа. На границе с Иудейским царством в Вефиле и на севере Израильского царства в Дане были установлены идолы золотых тельцов, причём Иеровоам сам совершал им жертвоприношения. Он также перенес праздник Кущей с 15 тишри, на 15-й день следующего месяца.

3. И послали и звали его; и пришел Иеровоам и весь Израиль, и говорили Ровоаму так:
4. отец твой наложил на нас тяжкое иго; но ты облегчи жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и мы будем служить тебе.
5. И сказал им Ровоам: через три дня придите опять ко мне. И разошелся народ.
6. И советовался царь Ровоам со старейшинами, которые предстояли пред лицом Соломона, отца его, при жизни его, и говорил: как вы посоветуете отвечать народу сему?
7. Они сказали ему: если ты будешь добр к народу сему и угодишь им и будешь говорить с ними ласково, то они будут тебе рабами на все дни.
8. Но он оставил совет старейшин, который они давали ему, и стал советоваться с людьми молодыми, которые выросли вместе с ним, предстоящими пред лицом его;

9. и сказал им: что вы посоветуете мне отвечать народу сему, говорившему мне так: «облегчи иго, которое наложил на нас отец твой»?

10. И говорили ему молодые люди, выросшие вместе с ним, и сказали: так скажи народу, говорившему тебе: «отец твой наложил на нас тяжкое иго, а ты облегчи нас», — так скажи им: «мизинец мой толще чресл отца моего.
11. Отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду бить вас скорпионами».

"Скорпионы" - это плетка с шипами на концах, которые делали из острых костей.

Вот, как мы представляем себе эту ситуацию - есть царский сын, выросший в роскоши и изобилии. На период его взросления не выпали ни войны, ни испытания. Он не познал голод или другие бедствия. Сверстники, окружавшие его, разделяли все эти блага и возможности. Конечно, их естественным желанием было продолжать такой образ жизни! Поэтому, на наш взгляд, и родился такой совет.

12. И пришел Иеровоам и весь народ к Ровоаму на третий день, как приказал царь, сказав: придите ко мне опять через три дня.
13. Тогда царь отвечал им сурово, ибо оставил царь Ровоам совет старейшин, и говорил им по совету молодых людей так:
14. отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу его; отец мой наказывал вас бичами, а я буду бить вас скорпионами.
15. И не послушал царь народа, потому что так устроено было от Бога, чтоб исполнить Господу (Иегове) слово Свое, которое изрек Он чрез Ахию Силомлянина Иеровоаму, сыну Наватову.

Речь идет о том, что за отступничество Соломона, когда он всем своим многочисленным женам построил языческие храмы, Иегова обещал отнять у его потомков царство. Но также обещал оставить для них два колена - Иудино и Вениаминово в память о Давиде.

Прочитать об этом подробней можно в Третьей книге Царств, главе 11.

16. Когда весь Израиль увидел, что не слушает его царь, то отвечал народ царю, говоря: какая нам часть в Давиде? Нет нам доли в сыне Иессеевом; по шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид. И разошлись все Израильтяне по шатрам своим.
17. Только над сынами Израилевыми, жившими в городах Иудиных, остался царем Ровоам.
18. И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над собиранием даней, и забросали его сыны Израилевы каменьями, и он умер. Царь же Ровоам поспешил сесть на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим.
19. Так отложились Израильтяне от дома Давидова до сего дня.

Как видим, мудрость царя Соломона ушла вместе с ним. Его сын поступил недальновидно и последствия не заставили себя долго ждать.

(Вторая книга Паралипоменон 10:1-19)

Изучение 273, Вторая книга Паралипоминон, глава 9 (Мудрость, слава, богатство Соломона и число 666)

1. Царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать Соломона загадками в Иерусалим, с весьма большим богатством, и с верблюдами, навьюченными благовониями и множеством золота и драгоценных камней. И пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было на сердце у нее.

Вот, что известно о царице Савской - подлинность её исторического существования не подтверждена, но во многих эпосах окрестных народов упоминается о ней.

Это была легендарная правительница аравийского царства Саба. Очевидно она была тоже заметной личностью своего времени, как мудрой, так и богатой, раз именно по этим пунктам она отправилась проверить слухи о царе Соломоне. У нас сложилось впечатление, что царица Савская, скорей всего, ставила под сомнение его достоинства.

2. И объяснил ей Соломон все слова ее, и не нашлось ничего незнакомого Соломону, чего он не объяснил бы ей.
3. И увидела царица Савская мудрость Соломона и дом, который он построил,
4. и пищу за столом его, и жилище рабов его, и чинность служащих ему и одежду их, и виночерпиев его и одежду их, и ход, которым он ходил в дом Господень (Иеговы), — и была она вне себя.

Как видим, итог визита царицы Савской - полное изумление от увиденного и услышанного. 

5. И сказала царю: верно то, что я слышала в земле моей о делах твоих и о мудрости твоей,
6. но я не верила словам о них, доколе не пришла и не увидела глазами своими. И вот, мне и вполовину не сказано о множестве мудрости твоей: ты превосходишь молву, какую я слышала.
7. Блаженны люди твои, и блаженны сии слуги твои, всегда предстоящие пред тобою и слышащие мудрость твою!
8. Да будет благословен Господь (Иегова), Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Свой в царя у Господа (Иеговы), Бога твоего. По любви Бога твоего к Израилю, чтоб утвердить его навеки, Он поставил тебя царем над ним — творить суд и правду.

9. И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценных камней; и не бывало таких благовоний, какие подарила царица Савская царю Соломону.
10. И слуги Хирамовы и слуги Соломоновы, которые привезли золото из Офира, привезли и красного дерева и драгоценных камней.
11. И сделал царь из этого красного дерева лестницы к дому Господню (Иеговы) и к дому царскому, и цитры и псалтири для певцов. И не видано было подобного сему прежде в земле Иудейской.

12. Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие она привезла царю. И она отправилась обратно в землю свою, она и слуги ее.
13. Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золота.

Вот еще одно место в Писании, помимо Откровения, где упоминается число 666. Мы думаем эти места связаны. Здесь - это годовой приход золота царю Соломону в эпоху его расцвета . Вес этого золота составлял ориентировочно 23 тонны и стоимость его на сегодняшний день была бы равна 1.3 млрд. долларов. У нас есть мнение, что и в Откровении, где это число называется "числом человеческим", оно символизирует богатство.

14. Сверх того, послы и купцы приносили, и все цари Аравийские и начальники областные приносили золото и серебро Соломону.
15. И сделал царь Соломон двести больших щитов из кованого золота, — по шестисот сиклей кованого золота пошло на каждый щит, —
16. и триста щитов меньших из кованого золота, — по триста сиклей золота пошло на каждый щит; и поставил их царь в доме из Ливанского дерева.
17. И сделал царь большой престол из слоновой кости и обложил его чистым золотом,
18. и шесть ступеней к престолу и золотое подножие, к престолу приделанное, и локотники по обе стороны у места сидения, и двух львов, стоящих возле локотников,
19. и еще двенадцать львов, стоящих там на шести ступенях, по обе стороны. Не бывало такого престола ни в одном царстве.
20. И все сосуды для питья у царя Соломона были из золота, и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из золота отборного; серебро во дни Соломона вменялось ни во что,
21. ибо корабли царя ходили в Фарсис с слугами Хирама, и в три года раз возвращались корабли из Фарсиса и привозили золото и серебро, слоновую кость и обезьян и павлинов.
22. И превзошел царь Соломон всех царей земли богатством и мудростью.
23. И все цари земли искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его.
24. И каждый из них подносил от себя в дар сосуды серебряные и сосуды золотые и одежды, оружие и благовония, коней и лошаков, из года в год.
25. И было у Соломона четыре тысячи стойл для коней и колесниц и двенадцать тысяч всадников; и он разместил их в городах колесничных и при царе — в Иерусалиме;
26. и господствовал он над всеми царями, от реки Евфрата до земли Филистимской и до пределов Египта.
27. И сделал царь серебро в Иерусалиме равноценным простому камню, а кедры, по их множеству, сделал равноценными сикоморам, которые на низких местах.
28. Коней приводили Соломону из Египта и из всех земель.
29. Прочие деяния Соломоновы, первые и последние, описаны в записях Нафана пророка и в пророчестве Ахии Силомлянина и в видениях прозорливца Иоиля о Иеровоаме, сыне Наватовом.
30. Царствовал же Соломон в Иерусалиме над всем Израилем сорок лет.

Можем сравнить с Давидом, который царствовал тридцать лет.

31. И почил Соломон с отцами своими, и похоронили его в городе Давида, отца его. И воцарился Ровоам, сын его, вместо него.
(Вторая книга Паралипоменон 9:1-31)