Изучение 265, Первая книга Паралипоминон, глава 23-26 (Распределение Давидом левитов для служения в будущем храме)

1. Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона.

При прямом участии Давида Соломон воцарился над Израилем при том, что был десятым сыном царя. И этим Давид выполнил волю Иеговы. Редкий, если не единственный случай, когда ещё при жизни одного царя царский престол занимал его наследник.

2. И собрал он всех князей Израилевых и священников и левитов,
3. и исчислены были левиты, от тридцати лет и выше, и было число их, считая поголовно, тридцать восемь тысяч человек.

Если помните, при недавней переписи населения Иоав не посчитал левитов. И вот теперь левиты пересчитаны и это не вменилось Давиду в вину. Почему? Возможно эта перепись для организации служения в будущем храме была угодна Иегове.

4. Из них назначены для дела в доме Господнем (Иеговы) двадцать четыре тысячи, писцов же и судей шесть тысяч,
5. и четыре тысячи привратников, и четыре тысячи прославляющих Господа (Иегову) на музыкальных орудиях, которые он сделал для прославления.

6. И разделил их Давид на череды по сынам Левия — Гирсону, Каафу и Мерари.

Сейчас мы возвращаемся к перечислению поколений, начиная от родоначальника левитов - Левия. 

7. Из Гирсонян — Лаедан и Шимей.
8. Сыновья Лаедана: первый Иехиил, Зефам и Иоиль, трое.
9. Сыновья Шимея: Шеломиф, Хазиил и Гаран, трое. Они главы поколений Лаедановых.
10. Еще сыновья Шимея: Иахаф, Зиза, Иеуш и Берия. Это сыновья Шимея, четверо.
11. Иахаф был главным, Зиза вторым; Иеуш и Берия имели детей немного, и потому они были в одном счете при доме отца.
12. Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Озиил, четверо.
13. Сыновья Амрама: Аарон и Моисей. Аарон отделен был на посвящение ко Святому Святых, он и сыновья его, навеки, чтобы совершать курение пред лицом Господа (Иеговы), чтобы служить Ему и благословлять именем Его навеки.
14. А Моисей, человек Божий, и сыновья его причтены к колену Левиину.
15. Сыновья Моисея: Гирсон и Елиезер.
16. Сыновья Гирсона: первый был Шевуил.
17. Сыновья Елиезера были: первый Рехавия. И не было у Елиезера других сыновей; у Рехавии же было очень много сыновей.
18. Сыновья Ицгара: первый Шеломиф.
19. Сыновья Хеврона: первый Иерия и второй Амария, третий Иахазиил и четвертый Иекамам.
20. Сыновья Озиила: первый Миха и второй Ишшия.
21. Сыновья Мерарины: Махли и Муши. Сыновья Махлия: Елеазар и Кис.
22. И умер Елеазар, и не было у него сыновей, а только дочери; и взяли их за себя сыновья Киса, братья их.
23. Сыновья Мушия: Махли, Едер и Иремоф — трое.
24. Вот сыновья Левиины, по домам отцов их, главы семейств, по именному счислению их поголовно, которые отправляли дела служения в доме Господнем (Иеговы), от двадцати лет и выше.

25. Ибо Давид сказал: Господь (Иегова), Бог Израилев, дал покой народу Своему и водворил его в Иерусалиме навеки,

26. и левитам не нужно носить скинию и всякие вещи ее для служения в ней.
27. Посему, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше,
28. чтоб они были при сынах Аароновых, для служения дому Господню (Иеговы), во дворе и в пристройках, для соблюдения чистоты всего святилища и для исполнения всякой службы при доме Божием,

29. для наблюдения за хлебами предложения и пшеничною мукою для хлебного приношения и пресными лепешками, за печеным, жареным и за всякою мерою и весом,
30. и чтобы становились каждое утро благодарить и славословить Господа (Иегову), также и вечером,

31. и при всех всесожжениях, возносимых Господу (Иегове) в субботы, в новомесячия и в праздники по числу, как предписано о них, — постоянно пред лицом Господа (Иеговы),

32. и чтобы охраняли скинию откровения и святилище и сынов Аароновых, братьев своих, при службах дому Господню (Иеговы).

Давид вносит изменение в уклад служебных обязанностей левитов. Если раньше левиты были разделены для отправления службы при скинии и во время её переноса, то теперь они должны будут исполнять новые обязанности во время службы при храме. 

(Первая книга Паралипоменон 23:1-32)

1. И вот распределения сыновей Аароновых: сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар.
2. Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар.

Можем вспомнить как погибли Надав и Авиуд - старшие сыновья Аарона. Их сжёг огонь, который вышел от Иеговы, когда братья решили самостоятельно произвести курения перед Ним. Это был серьезный урок и уже не первый - все культовые взаимоотношения с Иеговой были четко определены и жестко регламентированы. Любое своевольное отклонение отвергалось Богом.

3. И распределил их Давид — Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их.
4. И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их так: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь.
5. Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара,
6. и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицом царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали при бросании жребия одно семейство из рода Елеазарова, потом брали из рода Ифамарова.
7. И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии,
8. третий Хариму, четвертый Сеориму,
9. пятый Малхию, шестой Миямину,
10. седьмой Гаккоцу, восьмой Авии,
11. девятый Иешую, десятый Шехании,
12. одиннадцатый Елиашиву, двенадцатый Иакиму,
13. тринадцатый Хушаю, четырнадцатый Иешеваву,
14. пятнадцатый Вилге, шестнадцатый Имеру,
15. семнадцатый Хезиру, восемнадцатый Гапицецу,
16. девятнадцатый Петахии, двадцатый Иезекиилю,
17. двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу,
18. двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии.
19. Вот порядок их при служении их, как им приходить в дом Господень, по уставу их через Аарона, отца их, как заповедал ему Господь (Иегова), Бог Израилев.

20. У прочих сыновей Левия — распределение: из сынов Амрама: Шуваил; из сынов Шуваила: Иедия;
21. от Рехавии: из сынов Рехавии Ишшия был первый;
22. от Ицгара: Шеломоф; из сыновей Шеломофа: Иахав;
23. из сыновей Хеврона: первый Иерия, второй Амария, третий Иахазиил, четвертый Иекамам.
24. Из сыновей Озиила: Миха; из сыновей Михи: Шамир.
25. Брат Михи Ишшия; из сыновей Ишшии: Захария.
26. Сыновья Мерари: Махли и Муши; из сыновей Иаазии: Бено.
27. Из сыновей Мерари у Иаазии: Бено и Шогам, и Заккур и Иври.
28. У Махлия — Елеазар; у него сыновей не было.
29. У Киса: из сыновей Киса: Иерахмиил;
30. сыновья Мушия: Махли, Едер и Иеримоф. Вот сыновья левитов по поколениям их.
31. Бросали и они жребий, наравне с братьями своими, сыновьями Аароновыми, пред лицом царя Давида и Садока и Ахимелеха, и глав семейств священнических и левитских: глава семейства наравне с меньшим братом своим.

Видим абсолютное равенство при распределении служебных обязанностей при храме. Как нам кажется, в этом заложен принцип Божьего подхода к иерархии и организации.

(Первая книга Паралипоменон 24:1-31)

1. И отделил Давид и начальники войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы они провещавали (пророчествовали) на цитрах, псалтирях и кимвалах; и были отчислены они на дело служения своего:

2. Из сыновей Асафа: Заккур, Иосиф, Нефания и Ашарела, сыновья Асафа, под руководством Асафа, игравшего по наставлению царя.

3. От Идифуна сыновья Идифуна: Гедалия, Цери, Исаия, Семей, Хашавия и Маттафия, шестеро, под руководством отца своего Идифуна, игравшего на цитре во славу и хвалу Господа (Иеговы).

4. От Емана сыновья Емана: Буккия, Матфания, Озиил, Шевуил и Иеримоф, Ханания, Ханани, Елиафа, Гиддалти, Ромамти‐Езер, Иошбекаша, Маллофи, Гофир и Махазиоф.

5. Все эти сыновья Емана, прозорливца царского, по словам Божиим, чтобы возвышать славу его. И дал Бог Еману четырнадцать сыновей и трех дочерей.

6. Все они под руководством отца своего пели в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами в служении в доме Божием, по указанию царя, или Асафа, Идифуна и Емана.

7. И было число их с братьями их, обученными петь пред Господом (Иеговой), всех, знающих сие дело, двести восемьдесят восемь.

8. И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учители наравне с учениками.

9. И вышел первый жребий Асафу, для Иосифа; второй Гедалии с братьями его и сыновьями его; их было двенадцать;

10. третий Заккуру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

11. четвертый Ицрию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

12. пятый Нефании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

13. шестой Буккии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

14. седьмой Иесареле с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

15. восьмой Исаии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

16. девятый Матфании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

17. десятый Шимею с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

18. одиннадцатый Азариилу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

19. двенадцатый Хашавии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

20. тринадцатый Шуваилу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

21. четырнадцатый Маттафии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

22. пятнадцатый Иеримофу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

23. шестнадцатый Ханании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

24. семнадцатый Иошбекаше с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

25. восемнадцатый Ханани с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

26. девятнадцатый Маллофию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

27. двадцатый Елиафе с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

28. двадцать первый Гофиру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

29. двадцать второй Гиддалтию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

30. двадцать третий Махазиофу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;

31. двадцать четвертый Ромамти‐Езеру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать.

Как и у сыновей Аарона, было назначено двадцать четыре смены.

(Первая книга Паралипоменон 25:1-31)

1. Вот распределение привратников: из Кореян: Мешелемия, сын Корея, из сыновей Асафовых.

2. Сыновья Мешелемии: первенец Захария, второй Иедиаил, третий Зевадия, четвертый Иафниил,

3. пятый Елам, шестой Иегоханан, седьмой Елиегоэнай.

4. Сыновья Овед‐Едома: первенец Шемаия, второй Иегозавад, третий Иоах, четвертый Сахар, пятый Нафанаил,

5. шестой Аммиил, седьмой Иссахар, восьмой Пеульфай, потому что Бог благословил его.

6. У сына его Шемаии родились также сыновья, начальствовавшие в своем роде, потому что они были люди сильные.

7. Сыновья Шемаии: Офни, Рефаил, Овед и Елзавад, братья его, люди сильные, Елия и Семахия.

8. Все они из сыновей Овед‐Едома; они и сыновья их, и братья их были люди прилежные и к службе способные: их было у Овед‐Едома шестьдесят два.

9. У Мешелемии сыновей и братьев, людей способных, было восемнадцать.

10. У Хосы, из сыновей Мерариных, сыновья: Шимри главный, — хотя он не был первенцем, но отец его поставил его главным;

11. второй Хелкия, третий Тевалия, четвертый Захария; всех сыновей и братьев у Хосы было тринадцать.

12. Вот распределение привратников по главам семейств, способных на службу вместе с братьями их, для служения в доме Господнем (Иеговы).

13. И бросили они жребии, как малый, так и большой, по своим семействам, на каждые ворота.

14. И выпал жребий на восток Шелемии; и Захарии, сыну его, умному советнику, бросили жребий, и вышел ему жребий на север;

15. Овед‐Едому на юг, а сыновьям его при кладовых.

16. Шупиму и Хосе на запад, у ворот Шаллехет, где дорога поднимается и где стража против стражи.

17. К востоку по шести левитов, к северу по четыре, к югу по четыре, а у кладовых по два.

18. К западу у притвора на дороге по четыре, а у самого притвора по два.

19. Вот распределение привратников из сыновей Кореевых и сыновей Мерариных.

20. Левиты же, братья их, смотрели за сокровищами дома Божия и за сокровищницами посвященных вещей.

21. Сыновья Лаедана, сына Герсонова — от Лаедана, главы семейств от Лаедана Герсонского: Иехиел.

22. Сыновья Иехиела: Зефам и Иоиль, брат его, смотрели за сокровищами дома Господня,

23. вместе с потомками Амрама, Ицгара, Хеврона, Озиила.

24. Шевуил, сын Гирсона, сына Моисеева, был главным смотрителем за сокровищницами.

25. У брата его Елиезера сын Рехавия, у него сын Исаия, у него сын Иорам, у него сын Зихрий, у него сын Шеломиф.

26. Шеломиф и братья его смотрели за всеми сокровищницами посвященных вещей, которые посвятил царь Давид и главы семейств и тысяченачальники, стоначальники и предводители войска.

27. Из завоеваний и из добыч они посвящали на поддержание дома Господня (Иеговы).

28. И все, что посвятил Самуил пророк, и Саул, сын Киса, и Авенир, сын Нира, и Иоав, сын Саруи, все посвященное было на руках у Шеломифа и братьев его.

29. Из племени Ицгарова: Хенания и сыновья его определены на внешнее служение у Израильтян, писцами и судьями.

30. Из племени Хевронова: Хашавия и братья его, люди мужественные, тысяча семьсот, имели надзор над Израилем по эту сторону Иордана к западу, по всяким делам служения Господня (Иеговы) и по службе царской.

31. У племени Хевронова Иерия был главою Хевронян, в их родах, в поколениях. В сороковой год царствования Давида они исчислены, и найдены между ними люди мужественные в Иазере Галаадском.

32. И братья его, люди способные, две тысячи семьсот, были главы семейств. Их поставил царь Давид над коленом Рувимовым и Гадовым и полуколеном Манассииным, по всем делам Божиим и делам царя.

Подытожим - какую колоссальную работу провел Давид в финале своей жизни по организации, структурированию, планированию служебных обязанностей при будущем храме и в целом всего государства.

(Первая книга Паралипоменон 26:1-32)

Изучение 264, Первая книга Паралипоминон, глава 22 (Почему Давид не смог построить храм Иегове)

1. И сказал Давид: вот дом Господа (Иеговы) Бога и вот жертвенник для всесожжений Израиля.

Опять видим оборот "Господа Бога", который обезличивает Того, о ком говориться. Поэтому мы возвращаем имя Бога на своё место. Напомним, замена имени личного в писаниях произошла в переводах из-за неправильного чрезмерного усердия израильтян выполнить заповедь:

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Ихс.20:7

2. И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия.
3. И множество железа для гвоздей к дверям ворот и для связей заготовил Давид, и множество меди без весу,
4. и кедровых дерев без счету, потому что Сидоняне и Тиряне доставили Давиду множество кедровых дерев.
5. И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа (Иеговы), должен быть весьма величествен, на славу и украшение пред всеми землями: итак, буду я заготовлять для него. И заготовил Давид до смерти своей много.
6. И призвал Соломона, сына своего, и завещал ему построить дом Господу (Иегове), Богу Израилеву.

7. И сказал Давид Соломону: сын мой! у меня было на сердце построить дом во имя Господа (Иеговы), Бога моего,

8. но было ко мне слово Господне (Иеговы), и сказано: «ты пролил много крови и вел большие войны; ты не должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицом Моим.

Помните наши предположения, почему Давиду не было дано построить дом Иегове? Мы были недалеки от истины. В этом стихе прямо называется причина такого решения Иеговы. Действительно, Давид из-за сложившихся обстоятельств, да и в силу своего воинственного характера был просто головорезом!

9. Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон (мир вам). И мир и покой дам Израилю во дни его.
10. Он построит дом имени Моему, и он будет Мне сыном, а Я ему отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек».
11. И ныне, сын мой! да будет Господь (Иегова) с тобою, чтобы ты был благоуспешен и построил дом Господу (Иегове), Богу твоему, как Он говорил о тебе.

12. Да даст тебе Господь (Иегова) смысл и разум, и поставит тебя над Израилем; и соблюди закон Господа (Иеговы), Бога твоего.

То, что Соломон, когда принимал царство, попросил в первую очередь мудрости управлять народом - не простая случайность! Как видим, так наставлял его отец Давид.

13. Тогда ты будешь благоуспешен, если будешь стараться исполнять уставы и законы, которые заповедал Господь (Иегова) Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай.

14. И вот, я при скудости моей приготовил для дома Господня  (Иеговы) сто тысяч талантов золота (примерно 3 000 тонн золота! для наглядности это размер товарного вагона) и тысячу тысяч талантов серебра, а меди и железу нет веса, потому что их множество; и дерева и камни я также заготовил, а ты еще прибавь к этому.

15. У тебя множество рабочих, и каменотесов, резчиков и плотников, и всяких способных на всякое дело;
16. золоту, серебру и меди и железу нет счета: начни и делай; Господь (Иегова) будет с тобою.

17. И завещал Давид всем князьям Израилевым помогать Соломону, сыну его:
18. не с вами ли Господь (Иегова), Бог наш, давший вам покой со всех сторон? потому что Он предал в руки мои жителей земли, и покорилась земля пред Господом (Иеговой) и пред народом Его.

19. Итак, расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа (Иегову), Бога вашего. Встаньте и постройте святилище Господу (Иегове) Богу, чтобы перенести ковчег завета Господня и священные сосуды Божии в дом, созидаемый имени Господню (Иеговы).

(Первая книга Паралипоменон 22:1-19)

Изучение 263, Первая книга Паралипоминон, глава 21 (Небогоугодная перепись населения Давидом)

1. И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.

Видим прямое упоминание автора проблемы - это сатана. Буквально слово "сатана" означает "противник" в переводе с древнеарамейского. Этим противником стал один из ангелов Бога, который начал противодействовать Ему. Как помним, переломным событием, когда этот ангел проявил себя как противник, было соблазнение людей ослушаться Бога в Эдеме.

2. И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их.
3. И сказал Иоав: да умножит Господь (Иегова) народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой, царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы вменилось это в вину Израилю?

Почему-то Иоав сразу понял, что это плохая идея. Он даже пытался отговорить Давида, но безуспешно. Почему же перепись народа была богопротивным действием? По нашему мнению, это могло быть продиктовано тщеславием Давида, пожелавшему узнать каким множеством народа он управляет. Хотя народ, на самом деле, принадлежал Богу. Если вспомнить все предыдущие исчисления, то они происходили только по Божьему распоряжению.

4. Но царское слово превозмогло Иоава; и пошел Иоав, и обошел всего Израиля, и пришел в Иерусалим.
5. И подал Иоав Давиду список народной переписи, и было всех Израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей (11000000 - один миллион сто тысяч), обнажающих меч, и Иудеев — четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч.
6. А левитов и Вениамитян он не исчислял между ними, потому что царское слово противно было Иоаву.
7. И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля.
8. И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего, ибо я поступил очень безрассудно.
9. И говорил Господь (Иегова) Гаду, прозорливцу Давидову, и сказал:
10. пойди и скажи Давиду: так говорит Господь (Иегова): три наказания Я предлагаю тебе, избери себе одно из них, — и Я пошлю его на тебя.

11. И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь (Иегова): избирай себе:

12. или три года — голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать до тебя; или три дня — меч Господень (Иеговы) и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом.

13. И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа (Иеговы), ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие.

Похоже Давид выбрал наказание по длительности - три года, три месяца и три дня. Возможно Давиду показалось, что гораздо меньшей катастрофой обернуться три дня на фоне месяцев и лет! Хотя, конечно, решение Давида демонстрирует и некоторое малодушие, когда он отказался лично нести ответственность и терпеть гоненье от своих врагов.

14. И послал Господь (Иегова) язву (эпидемию) на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек.

15. И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь (Иегова) и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу‐истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень (Иеговы) стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина.

16. И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня (Иеговы), стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои.

Мы этого Ангела уже встречали в предыдущих главах. Это тот Ангел, который уничтожал первенцев египтян перед тем, как фараон отпустил израильтян из плена.

17. И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? я согрешил, я сделал зло, а эти овцы (народ) что сделали? Господи (Иегова), Боже мой! да будет рука Твоя на мне и на доме отца моего, а не на народе Твоем, чтобы погубить его.

Очевидно то, как произойдет выбранное им наказание, тоже было для Давида новостью.

18. И Ангел Господень (Иеговы) сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придет и поставит жертвенник Господу (Иегове) на гумне Орны Иевусеянина.

19. И пошел Давид, по слову Гада, которое он говорил именем Господним (Иеговы).

20. Орна обратился, увидел Ангела, и четыре сына его с ним скрылись (спрятались). Орна молотил тогда пшеницу.
21. И пришел Давид к Орне. Орна, взглянув и увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицом до земли.
22. И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном, я построю на нем жертвенник Господу (Иегове); за настоящую цену отдай мне его, чтобы прекратилось истребление народа.

23. И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой, царь, что ему угодно; вот, я отдаю и волов на всесожжение, и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром.
24. И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену, ибо не стану я приносить твоей собственности Господу (Иегове), и не буду приносить во всесожжение взятого даром.

25. И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота.
26. И соорудил там Давид жертвенник Господу (Иегове) и вознес всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа  (Иегову), и Он услышал его, послав огонь с неба на жертвенник всесожжения.

27. И сказал Господь (Иегова) Ангелу: возврати меч твой в ножны его.

28. В это время Давид, видя, что Господь (Иегова) услышал его на гумне Орны Иевусеянина, принес там жертву.

29. Скиния же Господня (Иеговы), которую сделал Моисей в пустыне, и жертвенник всесожжения находились в то время на высоте в Гаваоне.

30. И не мог Давид пойти туда, чтобы взыскать Бога, потому что устрашен был мечом Ангела Господня (Иеговы).

(Первая книга Паралипоменон 21:1-30)

Изучение 262, Первая книга Паралипоминон, глава 18-20 (Военные достижения Давида)

1. После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Геф и зависящие от него города из руки Филистимлян.
2. Он поразил также Моавитян, — и сделались Моавитяне рабами Давида, принося ему дань.
3. И поразил Давид Адраазара, царя Сувского, в Емафе, когда тот шел утвердить власть свою при реке Евфрате.
4. И взял Давид у него тысячу колесниц, семь тысяч всадников и двадцать тысяч пеших, и разрушил Давид все колесницы, оставив из них только сто.
5. Сирияне Дамасские пришли было на помощь к Адраазару, царю Сувскому, но Давид поразил двадцать две тысячи Сириян.
6. И поставил Давид охранное войско в Сирии Дамасской, и сделались Сирияне рабами Давида, принося ему дань. И помогал Господь (Иегова) Давиду везде, куда он ни ходил.
7. И взял Давид золотые щиты, которые были у рабов Адраазара, и принес их в Иерусалим.
8. А из Тивхавы и Куна, городов Адраазаровых, взял Давид весьма много меди. Из нее Соломон сделал медное море и столбы и медные сосуды.
9. И услышал Фой, царь Имафа, что Давид поразил все войско Адраазара, царя Сувского.
10. И послал Иорама, сына своего, к царю Давиду, приветствовать его и благодарить за то, что он воевал с Адраазаром и поразил его, — ибо Фой был в войне с Адраазаром, — и с ним всякие сосуды золотые, серебряные и медные.
11. И посвятил их царь Давид Господу (Иегове) вместе с серебром и золотом, которое он взял от всех народов: от Идумеян, Моавитян, Аммонитян, Филистимлян и от Амаликитян.

Всё вышесказанное вызвало у нас несколько наблюдений:

- судя по тому, что большинство драгоценных  военных трофеев Давид посвящал Иегове, он был человеком не алчным и вполне осознавал, что такой успех - это исключительная воля Бога

- никогда ещё израильское царство так не доминировало над окрестными народами, которые столетиями прежде угнетали их

- Давид хоть и не построил храм Бога, но создал материальную возможность для его постройки

12. И Авесса, сын Саруи, поразил Идумеян на долине Соляной восемнадцать тысяч;
13. и поставил в Идумее охранное войско, и сделались все Идумеяне рабами Давиду. Господь (Иегова) помогал Давиду везде, куда он ни ходил.

14. И царствовал Давид над всем Израилем, и творил суд и правду всему народу своему.
15. Иоав, сын Саруи, был начальником войска, Иосафат, сын Ахилуда, — дееписателем,
16. Садок, сын Ахитува, и Авимелех, сын Авиафара, — священниками, а Суса — писцом,
17. Ванея, сын Иодая, — над Хелефеями и Фелефеями, а сыновья Давидовы — первыми при царе.
(Первая книга Паралипоменон 18:1-17)

1. После сего умер Наас, царь Аммонитский, и воцарился сын его вместо него.

2. И сказал Давид: окажу я милость Аннону, сыну Наасову, за благодеяние, которое отец его оказал мне. И послал Давид послов утешить его об отце его; и пришли слуги Давидовы в землю Аммонитскую, к Аннону, чтобы утешить его.

Мы не нашли конкретных упоминаний - какую именно услугу оказал Наас Давиду. О царе Наасе мы знаем из главы 11 Первой книги царств, когда он осадил Иавис Галаадский. Тогда Наас потерпел разгромное поражение от Саула. Возможно поэтому он оказал услугу Давиду, зная об их непримиримой вражде.

3. Но князья Аммонитские сказали Аннону: неужели ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? Не для того ли пришли слуги его к тебе, чтобы разведать и высмотреть землю и разорить ее?

4. И взял Аннон слуг Давидовых и обрил их, и обрезал одежды их наполовину, до чресл, и отпустил их.

5. И пошли они. И донесено было Давиду о людях сих, и он послал им навстречу, так как они были очень обесчещены; и сказал царь: останьтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь.

6. Когда Аммонитяне увидели, что они сделались ненавистными Давиду, тогда послал Аннон и Аммонитяне тысячу талантов серебра, чтобы нанять себе колесниц и всадников из Сирии Месопотамской, и из Сирии Мааха, и из Сувы.

7. И наняли себе тридцать две тысячи колесниц и царя Мааха с народом его, которые пришли и расположились станом пред Медевою. И Аммонитяне собрались из городов своих и выступили на войну.

Судя по численности аммонитяне собрали колоссальное войско союзников!

8. Когда услышал об этом Давид, то послал Иоава со всем войском храбрых.

9. И выступили Аммонитяне и выстроились к сражению у ворот города, а цари, которые пришли, отдельно, в поле.

10. Иоав, видя, что предстоит ему сражение спереди и сзади, избрал воинов из всех отборных в Израиле и выстроил их против Сириян.

11. А остальную часть народа поручил Авессе, брату своему, чтоб они выстроились против Аммонитян.

12. И сказал он: если Сирияне будут одолевать меня, то ты поможешь мне, а если Аммонитяне будут одолевать тебя, то я помогу тебе.

13. Будь мужествен, и будем твердо стоять за народ наш и за города Бога нашего, — и Господь (Иегова) пусть сделает, что Ему угодно.

14. И вступил Иоав и люди, которые были у него, в сражение с Сириянами, и они побежали от него.

15. Аммонитяне же, увидев, что Сирияне бегут, и сами побежали от Авессы, брата его, и ушли в город. И пришел Иоав в Иерусалим.

16. Сирияне, видя, что они поражены Израильтянами, отправили послов и вывели Сириян, которые были по ту сторону реки, и Совак, военачальник Адраазаров, предводительствовал ими.

17. Когда донесли об этом Давиду, он собрал всех Израильтян, перешел Иордан и, придя к ним, выстроился против них; и вступил Давид в сражение с Сириянами, и они сразились с ним.

18. И Сирияне побежали от Израильтян, и истребил Давид у Сириян семь тысяч колесниц и сорок тысяч пеших, и Совака военачальника умертвил.

19. Когда увидели слуги Адраазара, что они поражены Израильтянами, заключили с Давидом мир и подчинились ему. И не хотели Сирияне помогать более Аммонитянам.

Несмотря на огромную консолидацию военных сил, Израиль с помощью Иеговы, снова одерживает победу.

(Первая книга Паралипоменон 19:1-19)

1. Через год, в то время, когда цари выходят на войну, вывел Иоав войско и стал разорять землю Аммонитян, и пришел и осадил Равву. Давид же оставался в Иерусалиме. Иоав, завоевав Равву, разрушил ее.

2. И взял Давид венец царя их с головы его, и в нем оказалось весу талант золота, и драгоценные камни были на нем; и был он возложен на голову Давида. И добычи очень много вынес из города.

3. А народ, который был в нем, вывел и умерщвлял их пилами, железными молотилами и секирами. Так поступил Давид со всеми городами Аммонитян, и возвратился Давид и весь народ в Иерусалим.

В Новом русском и Восточном переводах: 

Он вывел жителей, которые были в нем, заставив их работать пилами, железными мотыгами и топорами, а также изготавливать кирпичи. Он поступил так со всеми аммонитскими городами. После этого Давид со всем своим войском вернулся в Иерусалим.

4. После того началась война с Филистимлянами в Газере. Тогда Совохай Хушатянин поразил Сафа, одного из потомков Рефаимов. И они усмирились.

5. И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.

6. Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов.

7. Он поносил Израиля, но Ионафан, сын Шимы, брата Давидова, поразил его.

8. Это были родившиеся от Рефаимов в Гефе, и пали от руки Давида и от руки слуг его.

(Первая книга Паралипоменон 20:1-8)