Изучение 242, Четвертая книга Царств, глава 11 (Дворцовый переворот в Иудее)

 1. Гофолия, мать Охозии, видя, что сын ее умер, встала и истребила все царское племя. (всех царских наследников)
2. Но Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына Охозии (своего племянника), и тайно увела его из среды умерщвляемых сыновей царских, его и кормилицу его, в постельную комнату; и скрыли его от Гофолии, и он не умерщвлен.

Поражает, что по сути бабка уничтожала собственных внуков ради царской власти! Судя по тому, что для Иоаса взяли кормилицу, он был ещё грудничком.

3. И был он с нею скрываем в доме Господнем шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею.

Этот тот самый храм Иеговы, который построил Соломон - дом Господень.

4. В седьмой год послал Иодай, и взял сотников из телохранителей и скороходов, и привел их к себе в дом Господень, и сделал с ними договор, и взял с них клятву в доме Господнем, и показал им царского сына.
5. И дал им приказание, сказав: вот что вы сделайте: третья часть из вас, из приходящих в субботу, будет содержать стражу при царском доме;
6. третья часть у ворот Сур, и третья часть у ворот сзади телохранителей, и содержите стражу дома, чтобы не было повреждения;
7. и две части из вас, из всех, отходящих в субботу, будут содержать стражу при доме Господнем для царя;
8. и окружите царя со всех сторон, каждый с оружием своим в руке своей; и кто вошел бы в ряды, тот да будет умерщвлен. И будьте при царе, когда он выходит и когда входит.

По сути священник Иодай организовал воцарение законного наследника и свержение Гофолии.

9. И сделали сотники всё, что приказал Иодай священник, и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу и отходящих в субботу, и пришли к Иодаю священнику.
10. И раздал священник сотникам копья и щиты царя Давида, которые были в доме Господнем.

Возможно другое оружие было им не доступно, поэтому пришлось взять из храма.

11. И стали скороходы, каждый с оружием в руке своей, от правой стороны дома до левой стороны дома, у жертвенника и у дома, вокруг царя.
12. И вывел он царского сына, и возложил на него царский венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живет царь!

13. И услышала Гофолия голос бегущего народа, и пошла к народу в дом Господень.
14. И видит, и вот, царь стоит на возвышении, по обычаю, и князья и трубы подле царя; и весь народ земли веселится, и трубят трубами. И разодрала Гофолия одежды свои, и закричала: заговор! заговор!
15. И дал приказание Иодай священник сотникам, начальствующим над войском, и сказал им: «выведите ее за ряды, а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом», так как думал священник, чтобы не умертвили ее в доме Господнем.
16. И дали ей место, и она прошла через вход конский к дому царскому, и умерщвлена там.
17. И заключил Иодай завет между Господом (Иеговой) и между царем и народом, чтоб он был народом Господним (для Иеговы) , и между царем и народом.

18. И пошел весь народ земли в дом Ваала, и разрушили жертвенники его, и изображения его совершенно разбили, и Матфана, жреца Ваалова, убили пред жертвенниками. И учредил священник наблюдение над домом Господним (Иеговы) .

19. И взял сотников и телохранителей и скороходов и весь народ земли, и проводили царя из дома Господня, и пришли по дороге через ворота телохранителей в дом царский; и он воссел на престоле царей.
20. И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом в царском доме.
21. Семи лет был Иоас, когда воцарился.

Что подтверждает наши догадки - спрятали его младенцем. Иоас не случайно спасся и уцелел - Иегова обещал Давиду, что "светильник его не угаснет". Иными словами, что царская власть навсегда будет переходить его наследникам.
(Четвёртая книга Царств 11:1-21)

Изучение 241, Четвертая книга Царств, глава 10 (Ииуй выполняет пророчества Иеговы над домом Ахава)

 1. У Ахава было семьдесят сыновей в Самарии. И написал Ииуй письма, и послал в Самарию к начальникам Изреельским, старейшинам и воспитателям детей Ахавовых, такого содержания:
2. когда придет это письмо к вам, то, так как у вас и сыновья господина вашего, у вас же и колесницы, и кони, и укрепленный город, и оружие, —
3. выберите лучшего и достойнейшего из сыновей государя своего, и посадите на престол отца его, и воюйте за дом государя своего.

Речь идет о братьях Иорама, сыновьях Ахава. Ииуй предложил выбрать им себе нового царя и воевать с ним.

4. Они испугались чрезвычайно и сказали: вот, два царя не устояли перед ним, как же нам устоять?
5. И послал начальствующий над домом царским, и градоначальник, и старейшины, и воспитатели к Ииую, сказать: мы рабы твои, и что скажешь нам, то и сделаем; мы никого не поставим царем, что угодно тебе, то и делай.

Как видим, вельможи Иорама не захотели воевать с Ииуем и признали его своим царем.

6. И написал он к ним письмо во второй раз такое: если вы мои и слову моему повинуетесь, то возьмите головы сыновей государя своего, и придите ко мне завтра в это время в Изреель. (Царских же сыновей было семьдесят человек; воспитывали их знатнейшие в городе.)
7. Когда пришло к ним письмо, они взяли царских сыновей, и закололи их — семьдесят человек, и положили головы их в корзины, и послали к нему в Изреель.
8. И пришел посланный, и донес ему, и сказал: принесли головы сыновей царских. И сказал он: разложите их на две груды у входа в ворота, до утра.

Может показаться, что эта кровавая резня имеет целью для Ииуя только царскую власть. Если не знать предыстории. А предыстория такова, что Ахав с Иезавелью целенаправленно уничтожали пророков Иеговы и убили около 400 человек! Кроме того, Ахав обратил Израиль к поклонению Ваалу. И по слову Иеговы потомков Ахава ждало полное уничтожение - как раз это и случилось.

9. Поутру он вышел, и стал, и сказал всему народу: вы невиновны. Вот, я восстал против государя моего и умертвил его, а их всех кто убил?
10. Знайте же теперь, что не падет на землю ни одно слово Господа (Иеговы), которое Он изрек о доме Ахава; Господь (Иегова) сделал то, что изрек чрез раба Своего Илию.

11. И умертвил Ииуй всех оставшихся из дома Ахава в Изрееле, и всех вельмож его, и близких его, и священников его, так что не осталось от него ни одного уцелевшего.

Попробуем перефразировать речь Ииуя более понятным образом: Ииуй говорит народу, что несмотря на то, что они поддержали его, а он убил всех из дома Ахавова, вины на народе нет. Потому, что таким образом исполняется пророчество Иеговы за отступничество Ахава.

12. И встал, и пошел, и пришел в Самарию. Находясь на пути при Беф‐Екеде пастушеском,
13. встретил Ииуй братьев Охозии, царя Иудейского, и сказал: кто вы? Они сказали: мы братья Охозии, идем узнать о здоровье сыновей царя и сыновей государыни.
14. И сказал он: возьмите их живых. И взяли их живых, и закололи их — сорок два человека, при колодезе Беф‐Екеда, и не осталось из них ни одного.
15. И поехал оттуда, и встретился с Ионадавом, сыном Рихавовым, шедшим навстречу ему, и приветствовал его, и сказал ему: расположено ли твое сердце так, как мое сердце к твоему сердцу? И сказал Ионадав: да. Если так, то дай руку твою. И подал он руку свою, и приподнял он его к себе в колесницу,
16. и сказал: поезжай со мною, и смотри на мою ревность о Господе (Иегове). И посадили его в колесницу.

17. Прибыв в Самарию, он убил всех, остававшихся у Ахава в Самарии, так что совсем истребил его, по слову Господа (Иеговы), которое Он изрек Илии.

18. И собрал Ииуй весь народ и сказал им: Ахав мало служил Ваалу; Ииуй будет служить ему более.
19. Итак, созовите ко мне всех пророков Ваала, всех служителей его и всех священников его, чтобы никто не был в отсутствии, потому что у меня будет великая жертва Ваалу. А всякий, кто не явится, не останется жив. Ииуй делал это с хитрым намерением, чтобы истребить служителей Ваала.
20. И сказал Ииуй: назначьте праздничное собрание ради Ваала. И провозгласили собрание.
21. И послал Ииуй по всему Израилю, и пришли все служители Ваала; не оставалось ни одного человека, кто бы не пришел; и вошли в дом Ваалов, и наполнился дом Ваалов от края до края.
22. И сказал он хранителю одежд: принеси одежду для всех служителей Ваала. И он принес им одежду.
23. И вошел Ииуй с Ионадавом, сыном Рихавовым, в дом Ваалов, и сказал служителям Ваала: разведайте и разглядите, не находится ли у вас кто‐нибудь из служителей Господних (Иеговы), так как здесь должны находиться только одни служители Ваала.

24. И приступили они к совершению жертв и всесожжений. А Ииуй поставил вне дома восемьдесят человек и сказал: душа того, у которого спасется кто‐либо из людей, которых я отдаю вам в руки, будет вместо души спасшегося.
25. Когда кончено было всесожжение, сказал Ииуй скороходам и начальникам: пойдите, бейте их, чтобы ни один не ушел. И поразили их острием меча и бросили их скороходы и начальники, и пошли в город, где было капище Ваалово.
26. И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их.
27. И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот (общественный туалет), до сего дня.
28. И истребил Ииуй Ваала с земли Израильской.
29. Впрочем, от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, от них не отступал Ииуй, — от золотых тельцов, которые в Вефиле и которые в Дане.
30. И сказал Господь (Иегова) Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахавовым все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом.

31. Но Ииуй не старался ходить в законе Господа (Иеговы), Бога Израилева, от всего сердца. Он не отступал от грехов Иеровоама, который ввел Израиля в грех.

32. В те дни начал Господь (Иегова) отрезать части от Израильтян, и поражал их Азаил во всем пределе Израилевом,

Азаил - сирийский военачальник, который задушил своего царя мокрым одеялом. И который удивлялся пророчеству Елисея о том, что он будет причиной бед для израильтян.

33. на восток от Иордана, всю землю Галаад, колено Гадово, Рувимово, Манассиино, начиная от Ароера, который при потоке Арноне, и Галаад и Васан.
34. Прочее об Ииуе и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его написано в летописи царей Израильских.
35. И почил Ииуй с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоахаз, сын его, вместо него.
36. Времени же царствования Ииуева над Израилем, в Самарии, было двадцать восемь лет.

Думаем, что за приверженность Ииуя Иегове был отпущен ему такой длинный период царствования.

(Четвёртая книга Царств 10:1-36)

Изучение 240, Четвертая книга Царств, глава 8-9 (Исполнение пророчеств про Иезавель и дом Ахава)

1. И говорил Елисей женщине, сына которой воскресил он, и сказал: встань, и пойди, ты и дом твой, и поживи там, где можешь пожить, ибо призвал Господь (Иегова) голод, и он придет на сию землю на семь лет.

Этот стих свидетельствует о том, что Иегова продолжал наказывать Израиль за их отступничество. Так как и обещал им ещё при входе в обетованную землю.

2. И встала та женщина, и сделала по слову человека Божия; и пошла она и дом ее, и жила в земле Филистимской семь лет.
3. По прошествии семи лет возвратилась эта женщина из земли Филистимской и пришла просить царя о доме своем и о поле своем.

Очевидно участок и дом этой женщины кто-то занял в её отсутствие.

4. Царь тогда разговаривал с Гиезием, слугою человека Божия, и сказал: расскажи мне все замечательное, что сделал Елисей.
5. И между тем как он рассказывал царю, что тот воскресил умершего, женщина, которой сына воскресил он, просила царя о доме своем и о поле своем. И сказал Гиезий: господин мой, царь, это та самая женщина и тот самый сын ее, которого воскресил Елисей.
6. И спросил царь у женщины, и она рассказала ему. И дал ей царь одного из придворных, сказав: возвратить ей все принадлежащее ей и все доходы с поля, с того дня, как она оставила землю, поныне.
7. И пришел Елисей в Дамаск, когда Венадад, царь Сирийский, был болен. И донесли ему, говоря: пришел человек Божий сюда.
8. И сказал царь Азаилу: возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию, и вопроси Господа (Иегову) чрез него, говоря: выздоровею ли я от сей болезни?

9. И пошел Азаил навстречу ему, и взял дар в руку свою и всего лучшего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов, и пришел и стал пред лицо его, и сказал: сын твой, Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить: «выздоровею ли я от сей болезни?»
10. И сказал ему Елисей: пойди, скажи ему: «выздоровеешь»; однако ж открыл мне Господь (Иегова), что он умрет.

Странно звучат слова Елисея, буквально он сказал: хоть от болезни царь и выздоровеет, но тем не менее, все-равно умрет.

11. И устремил на него Елисей взор свой, и так оставался до того, что привел его в смущение; и заплакал человек Божий.

Елисей долго пристально смотрел на Азаила так, что привел его в смущение, а под конец заплакал.

12. И сказал Азаил: отчего господин мой плачет? И сказал он: оттого, что я знаю, какое наделаешь ты сынам Израилевым зло; крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьешь, и беременных женщин у них разрубишь.
13. И сказал Азаил: что такое раб твой, пес, чтобы мог сделать такое большое дело? И сказал Елисей: указал мне Господь (Иегова) в тебе царя Сирии.

14. И пошел он от Елисея, и пришел к государю своему. И сказал ему этот: что говорил тебе Елисей? И сказал: он говорил мне, что ты выздоровеешь.
15. А на другой день он взял одеяло, намочил его водою и положил на лицо его, и он умер. И воцарился Азаил вместо него.

То есть, Азаил на следующее утро задушил своего  царя мокрым одеялом - вот, почему Венадад умер, несмотря на то, что выздоровел.

16. В пятый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, за Иосафатом, царем Иудейским, воцарился Иорам, сын Иосафатов, царь Иудейский.

Вот видим снова круговое повествование. Помните, мы уже подробно разбирали момент, когда в обоих царствах правили цари с одинаковым именем Иорам - и в Израиле, и в Иудее. Сейчас снова возвращаемся к этому периоду для большей детализации.

17. Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме,
18. и ходил путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, потому что дочь Ахава была женою его, и делал неугодное в очах Господних (Иеговы).

19. Однако ж не хотел Господь  (Иегова) погубить Иуду, ради Давида, раба Своего, так как Он обещал дать ему светильник в детях его на все времена.

20. Во дни его выступил (восстал, стал независим) Едом из‐под руки Иуды, и поставили они над собою царя.
21. И пошел Иорам в Цаир, и все колесницы с ним; и встал он ночью, и поразил Идумеян (Едом), окружавших его, и начальников над колесницами, но народ убежал в шатры свои.
22. И выступил Едом из‐под руки Иуды до сего дня. В то же время выступила и Ливна.
23. Прочее об Иораме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.
24. И почил Иорам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Охозия, сын его, вместо него.
25. В двенадцатый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.
26. Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме. Имя же матери его Гофолия, дочь Амврия, царя Израильского.
27. И ходил путем дома Ахавова, и делал неугодное в очах Господних (Иеговы), подобно дому Ахавову, потому что он был в родстве с домом Ахавовым.

28. И пошел он с Иорамом, сыном Ахавовым, на войну с Азаилом (с тем, который задушил царя Венадада), царем Сирийским, в Рамоф Галаадский, и ранили Сирияне Иорама.
29. И возвратился Иорам царь, чтобы лечиться в Изрееле от ран, которые причинили ему Сирияне в Рамофе, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, так как он был болен.
(Четвёртая книга Царств 8:1-29)

1. Елисей пророк призвал одного из сынов пророческих и сказал ему: опояшь чресла твои, и возьми сей сосуд с елеем в руку твою, и пойди в Рамоф Галаадский.

2. Придя туда, отыщи там Ииуя, сына Иосафата, сына Намессиева, и подойди, и вели выступить ему из среды братьев своих, и введи его во внутреннюю комнату;

3. и возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его, и скажи: «так говорит Господь (Иегова): помазую тебя в царя над Израилем». Потом отвори дверь, и беги, и не жди.

Этот эпизод мы тоже уже встречали прежде - снова круговое повествование, когда рассказ ведется о событиях прежде, добавляя в них деталей.

4. И пошел отрок, слуга пророка, в Рамоф Галаадский,

5. и пришел, и вот сидят военачальники. И сказал: у меня слово до тебя, военачальник. И сказал Ииуй: до кого из всех нас? И сказал он: до тебя, военачальник.

6. И встал он, и вошел в дом. И отрок вылил елей на голову его, и сказал ему: так говорит Господь (Иегова), Бог Израилев: «помазую тебя в царя над народом Господним (Иеговы), над Израилем,

7. и ты истребишь дом Ахава, господина твоего, чтобы Мне отмстить за кровь рабов Моих пророков и за кровь всех рабов Господних, павших от руки Иезавели;

8. и погибнет весь дом Ахава, и истреблю у Ахава мочащегося к стене, и заключенного и оставшегося в Израиле,

9. и сделаю дом Ахава, как дом Иеровоама, сына Наватова, и как дом Ваасы, сына Ахиина;

10. Иезавель же съедят псы на поле Изреельском, и никто не похоронит ее». И отворил дверь, и убежал.

11. И вышел Ииуй к слугам господина своего, и сказали ему: с миром ли? Зачем приходил этот неистовый (сумашедший) к тебе? И сказал им: вы знаете этого человека и что он говорит.

12. И сказали: неправда, скажи нам. И сказал он: то и то он сказал мне, говоря: «так говорит Господь (Иегова): помазую тебя в царя над Израилем».

13. И поспешили они, и взяли каждый одежду свою, и подостлали ему на самых ступенях, и затрубили трубою, и сказали: воцарился Ииуй!

Настолько великим авторитетом обладал Елисей, что даже увидев его слугу, военачальники сразу безоговорочно приняли эту информацию и Ииуя как нового царя.

14. И восстал Ииуй, сын Иосафата, сына Намессиева, против Иорама; Иорам же находился со всеми Израильтянами в Рамофе Галаадском на страже против Азаила, царя Сирийского.

15. Впрочем, сам царь Иорам возвратился, чтобы лечиться в Изрееле от ран, которые причинили ему Сирияне, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И сказал Ииуй: если вы согласны со мною, то пусть никто не уходит из города, чтобы идти подать весть в Изрееле.

16. И сел Ииуй на коня, и поехал в Изреель, где лежал Иорам и куда Охозия, царь Иудейский, пришел посетить Иорама.

17. На башне в Изрееле стоял сторож, и увидел он полчище Ииуево, когда оно шло, и сказал: полчище вижу я. И сказал Иорам: возьми всадника, и пошли навстречу им, и пусть скажет: с миром ли?

18. И выехал всадник на коне навстречу ему, и сказал: так говорит царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною. И донес сторож, и сказал: доехал до них, но не возвращается.

19. И послали другого всадника, и он приехал к ним, и сказал: так говорит царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною.

20. И донес сторож, сказав: доехал до них, и не возвращается, а походка, как будто Ииуя, сына Намессиева, потому что он идет стремительно.

21. И сказал Иорам: запрягай. И запрягли колесницу его. И выступил Иорам, царь Израильский, и Охозия, царь Иудейский, каждый на колеснице своей. И выступили навстречу Ииую, и встретились с ним на поле Навуфея Изреелитянина.

22. И когда увидел Иорам Ииуя, то сказал: с миром ли, Ииуй? И сказал он: какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее?

23. И поворотил Иорам руки свои, и побежал, и сказал Охозии: измена, Охозия!

24. А Ииуй натянул лук рукою своею, и поразил Иорама между плечами его, и прошла стрела чрез сердце его, и пал он на колеснице своей.

25. И сказал Ииуй Бидекару, сановнику своему: возьми, брось его на участок поля Навуфея Изреелитянина, ибо вспомни, как мы с тобою ехали вдвоем сзади Ахава, отца его, и как Господь (Иегова) изрек на него такое пророчество:

26. «Истинно, кровь Навуфея и кровь сыновей его видел Я вчера, говорит Господь (Иегова), и отмщу тебе на сем поле». Итак, возьми, брось его на поле, по слову Господню (Иеговы).

А вот, где мы прежде читали об этих событиях и пророчествах в: 3Царств, глава 19:15-17; 3 Царств, глава 21:20-24

27. Охозия, царь Иудейский, увидев сие, побежал по дороге к дому, что в саду. И погнался за ним Ииуй, и сказал: и его бейте на колеснице. Это было на возвышенности Гур, что при Ивлеаме. И побежал он в Мегиддон, и умер там.

28. И отвезли его рабы его в Иерусалим, и похоронили его в гробнице его, с отцами его, в городе Давидовом.

29. В одиннадцатый год Иорама, сына Ахавова, воцарился Охозия в Иудее.

30. И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лицо свое и украсила голову свою, и глядела в окно. (Весть о гибели сына)

31. Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убийце государя своего?

Иезавель иносказательно называет Ииуя именем Замврия, который был известен заговором против царя.

32. И поднял он лицо свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха.

33. И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее.

34. И пришел Ииуй, и ел, и пил, и сказал: отыщите эту проклятую и похороните ее, так как царская дочь она.

35. И пошли хоронить ее, и не нашли от нее ничего, кроме черепа, и ног, и кистей рук.

36. И возвратились, и донесли ему. И сказал он: таково было слово Господа (Иеговы), которое Он изрек чрез раба Своего Илию Фесвитянина, сказав: на поле Изреельском съедят псы тело Иезавели,

37. и будет труп Иезавели на участке Изреельском, как навоз на поле, так что никто не скажет: это Иезавель.

(Четвёртая книга Царств 9:1-37)

Изучение 239, Четвертая книга Царств, глава 6, 7 (Елисей продолжает творить чудеса)

1. И сказали сыны пророков Елисею: вот, место, где мы живем при тебе, тесно для нас;
2. пойдем к Иордану и возьмем оттуда каждый по одному бревну и сделаем себе там место для жительства. Он сказал: пойдите.
3. И сказал один: сделай милость, пойди и ты с рабами твоими. И сказал он: пойду.
4. И пошел с ними, и пришли к Иордану и стали рубить деревья.
5. И когда один валил бревно, топор его упал в воду. И закричал он и сказал: ах, господин мой! а он взят был на подержание! (лезвие топора упало в воду и он сказал: горе мне, ведь я взял топор в аренду)
6. И сказал человек Божий: где он упал? Он указал ему место. И отрубил он кусок дерева и бросил туда, и всплыл топор.

Против законов физики, которые нам известны, взял и всплыл металлический топор! Видим, как Елисей продолжает творить чудеса в большом и малом. Но, на самом деле, мы считаем, что Иегова, Творец всех законов, в том числе законов физики, Сам очень умело мог воспользоваться ими. Возможно это бревно, которое бросил Елисей, под воздействием каких-то причин, создало магнитное поле, которое и притянуло металл топора.

7. И сказал он: возьми себе. Он протянул руку свою и взял его.
8. Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком‐то и в таком‐то месте я расположу свой стан.
9. И посылал человек Божий к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли.
10. И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два.

Елисей предостерег царя израильского о засаде сириян.

11. И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших в сношении с царем Израильским?

Царь сирийский заподозрил предателя среди своих людей.

12. И сказал один из слуг его: никто, господин мой, царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей.
13. И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме.
14. И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли ночью и окружили город.
15. Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать?
16. И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними.
17. И молился Елисей, и говорил: Господи (Иегова)! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь (Иегова) глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея.

Иегова создал визуализацию для слуги Елисея, чтобы продемонстрировать насколько большие силы стоят за Елисея.

18. Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу (Иегове) и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея.

19. И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.
20. Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи (Иегова)! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь (Иегова) глаза их, и увидели, что они в средине Самарии.

21. И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?
22. И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему.
23. И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
24. После того (спустя какое-то время) собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию.
25. И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета — по пяти сиклей серебра.

26. Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой, царь.

27. И сказал он: если не поможет тебе Господь (Иегова), из чего я помогу тебе? с гумна ли, с точила ли?

28. И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: «отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра».
29. И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: «отдай же твоего сына, и съедим его». Но она спрятала своего сына.

Этот эпизод показывает какой страшный голод царил в Самарии!

30. Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и проходил он по стене, и народ видел, что вретище на самом теле его.
31. И сказал: пусть то и то сделает мне Бог, и еще более сделает, если останется голова Елисея, сына Сафатова, на нем сегодня.

У нас возник вопрос - почему царь израильский винил в случившемся Елисея? Возможно, Елисей предупреждал царя о таком развитии событий из-за его отступничества. И когда такое произошло, царь увидел в этом вину Елисея, а не свои проступки.

32. Елисей же сидел в своем доме, и старцы сидели у него. И послал царь человека от себя. Прежде нежели пришел посланный к нему, он сказал старцам: видите ли, что этот сын убийцы послал снять с меня голову? Смотрите, когда придет посланный, затворите дверь и прижмите его дверью. А вот и топот ног господина его за ним!
33. Еще говорил он с ними, и вот посланный приходит к нему, и сказал: вот какое бедствие от Господа (Иеговы)! чего мне впредь ждать от Господа (Иеговы)?

Другими словами царь израильский сказал - это бедствие от Иеговы, значит мне нечего ждать спасения от Него.

(Четвёртая книга Царств 6:1-33)

1. И сказал Елисей: выслушайте слово Господне (Иеговы): так говорит Господь (Иегова): завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии.

Как раз в противовес словам израильского царя, Елисей объявляет о том, что Иегова на завтра прекратит голод.

2. И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь (Иегова) и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот, увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь.

3. Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота, и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти?

4. Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем.

5. И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека.

6. Господь (Иегова) сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно, нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас.

7. И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя.

8. И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали.

9. И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей — день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский.

10. И пришли, и позвали привратников городских, и рассказали им, говоря: мы ходили в стан Сирийский, и вот, нет там ни человека, ни голоса человеческого, а только кони привязанные, и ослы привязанные, и шатры, как быть им.

11. И позвали привратников, и они передали весть в самый дворец царский.

12. И встал царь ночью, и сказал слугам своим: скажу вам, что делают с нами Сирияне. Они знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая так: «когда они выйдут из города, мы захватим их живыми и вторгнемся в город».

13. И отвечал один из служащих при нем, и сказал: пусть возьмут пять из остальных коней, которые остались в городе (из всего ополчения Израильтян только и осталось в нем, из всего ополчения Израильтян, которое погибло), и пошлем, и посмотрим.

14. И взяли две пары коней, запряженных в колесницы. И послал царь вслед Сирийского войска, сказав: пойдите, посмотрите.

15. И ехали за ним до Иордана, и вот, вся дорога устлана одеждами и вещами, которые побросали Сирияне при торопливом побеге своем. И возвратились посланные, и донесли царю.

16. И вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню (Иеговы).

Удивляет, какими остроумными методами Иегова разрешает те или иные тупиковые ситуации!

17. И царь поставил того сановника, на руку которого опирался, у ворот; и растоптал его народ в воротах, и он умер, как сказал человек Божий, который говорил, когда приходил к нему царь.

18. Когда говорил человек Божий царю так: «две меры ячменя по сиклю, и мера муки лучшей по сиклю будут завтра в это время у ворот Самарии»,

19. тогда отвечал этот сановник человеку Божию и сказал: «если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?» А он сказал: «увидишь твоими глазами, но есть этого не будешь».

20. Так и сбылось с ним; и затоптал его народ в воротах, и он умер.

(Четвёртая книга Царств 7:1-20)

Изучение 238, Четвертая книга Царств, глава 5 (Елисей исцеляет Неемана от проказы)

 1. Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь (Иегова) победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный.

У нас возник вопрос - почему Иегова даровал победу сириянам, хотя это и не его народ? Уже не в первые мы наблюдаем, что у Иеговы и окрестных с Израилем народов были свои взаимоотношения и свои договоренности. Одно упоминание о подобном договоре можно встретить, например, во Второзаконие, глава2, стих 9:

и поворотили, и шли к пустыне Моава. ⁹ И сказал мне Господь: не вступай во вражду с Моавом и не начинай с ними войны; ибо Я не дам тебе ничего от земли его во владение, потому что Ар отдал Я во владение сынам Лотовым; 

2. Сирияне однажды пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой.
3. И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!
4. И пошел Нееман и передал это господину своему, говоря: так и так говорит девочка, которая из земли Израильской.
5. И сказал царь Сирийский Нееману: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошел и взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч сиклей золота, и десять перемен одежд;
6. и принес письмо царю Израильскому, в котором было сказано: вместе с письмом сим, вот, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его.
7. Царь Израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал: разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня.

Можно понять удивление и недоумение израильского царя!Царь израильский был в подвластном положении и не мог ослушаться просьбы сирийского царя. Но как её выполнить не понимал.

8. Когда услышал Елисей, человек Божий, что царь Израильский разодрал одежды свои, то послал сказать царю: для чего ты разодрал одежды свои? пусть он придет ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле.
9. И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев.
10. И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист.
11. И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа (Иеговы), Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу;
12. разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе.

Иногда для человека важнее ритуал, чем суть. Давайте не уподобляться Нееману в своём отношении к вере, ориентируясь на суть, а не на формальности и ритуалы.

13. И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, если бы что‐нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: «омойся, и будешь чист».
14. И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился.

15. И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак, прими дар от раба твоего.
16. И сказал он: жив Господь (Иегова), пред лицом Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился.
17. И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа (Иеговы);

Другими словами, Нееман пожелал взять с собой израильской земли, чтобы приносить жертвы Иегове. Это связанно с требованием Иеговы о том, каким образом совершать поклонение Ему:

Исход 20:24-25

24. сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя;

25. если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их…

18. только вот в чем да простит Господь (Иегова) раба твоего: когда пойдет господин мой в дом Риммона для поклонения там и опрется на руку мою, и поклонюсь я в доме Риммона, то, за мое поклонение в доме Риммона, да простит Господь (Иегова) раба твоего в случае сем.

Он просит прощения заранее за то, что когда царь пойдет на поклонение в дом Риммона и обопрётся на руку Неемана, то и ему придётся присутствовать на поклонении этому богу.

19. И сказал ему: иди с миром. И он отъехал от него на небольшое пространство земли.
20. И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь (Иегова)! Побегу я за ним, и возьму у него что‐нибудь.
21. И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли?
22. Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: «вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд».
23. И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним.
24. Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли.
25. Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой.
26. И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь?
27. Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него белый от проказы, как снег.

Жаль, что соблазнился Гиезий материальными богатствами. А мог бы стать достойным приемником Елисея, каким Елисей стал после Илии.
(Четвёртая книга Царств 5:1-27)