Изучение 229, Третья книга Царств, глава 19 (Илия получает грандиозную поддержку от Иеговы)

1. И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом.
2. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душою того, что сделано с душою каждого из них. (душа в значении жизнь)

Иезавель, очевидно, хотела запугать Илию, но, по сути, предупредила его и дала ему возможность убежать!

3. Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там.
4. А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи (Иегова); возьми душу (жизнь)  мою, ибо я не лучше отцов моих.

Видимо Илия испытал настолько сильный эмоциональный накал, что не ощущал сил существовать дальше. Современным языком это можно было бы назвать депрессией.

5. И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь.
6. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.
7. И возвратился Ангел Господень (Иеговы) во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь, ибо дальняя дорога пред тобою.

8. И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива.

Судя по контексту Илия не пил и не питался на протяжении этих сорока дней. Ещё раз видим, что Илия получает от Бога сверчеловеческие силы.

9. И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне (Иеговы), и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия? (Илия, что ты здесь делаешь? - перевод Нового Мира)

10. Он сказал: возревновал я о Господе, Боге Саваофе, (я с большим рвением служил Иегове воинствующему), ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.

11. И сказал: выйди и стань на горе пред лицом Господним (Иеговы), и вот, Господь (Иегова) пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом (Иеговой), но не в ветре Господь (Иегова); после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь (Иегова);

12. после землетрясения огонь, но не в огне Господь (Иегова); после огня веяние тихого ветра.

13. Услышав сие, Илия закрыл лицо свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия?

14. Он сказал: возревновал я о Господе (Иегове), Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее.

Этот эпизод гораздо понятней описан в переводе Нового Мира, приводим его здесь:

И когда Иегова стал проходить мимо него, подул очень сильный ветер, который раскалывал горы и сокрушал скалы перед Иеговой, но Иеговы не было в ветре. После ветра было землетрясение, но Иеговы не было в землетрясении. 12  После землетрясения был огонь, но Иеговы не было в огне. А после огня был спокойный, тихий голос. 13  Услышав его, Илья закрыл лицо одеждой, вышел и встал у входа в пещеру. Тогда к нему был голос, который сказал: «Илья, что ты здесь делаешь?»  14  Он ответил: «Я с большим рвением служил Иегове, Богу воинств, а сыновья Израиля оставили твоё соглашение, разрушили твои жертвенники и убили мечом твоих пророков, остался только я один. Но они пытаются отнять и мою душу»

Эта демонстрация, на наш взгляд, была дана Илии для того, чтобы поддержать и ободрить его!

15. И сказал ему Господь (Иегова): пойди обратно своею дорогою через пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею,
16. а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел‐Мехолы, помажь в пророка вместо себя;
17. кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.
18. Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.

Важно увидеть этот момент - он говорит нам о том, что, вынося приговоры, Иегова видит невиновных и не уничтожает их вместе с виноватыми!

19. И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар волов было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть (одежду) свою.
20. И оставил Елисей волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе?

То есть Елисей сразу понял для какой роли он нужен Илии.

21. Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. 

Это были, своего рода, проводы для Елисея, который понимал, что, вероятно, уходит навсегда из родных мест.

А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему.
(Третья книга Царств 19:1-21)

Изучение 228, Третья книга Царств, глава 18 (Илия показывает кто на самом деле Бог в Израиле)

 1. По прошествии многих дней было слово Господне (Иеговы) к Илии в третий год(очевидно с момента как не стало дождей): пойди и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю.

2. И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии.
3. И призвал Ахав Авдия, начальствовавшего над дворцом. Авдий же был человек весьма богобоязненный,
4. и когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятидесяти человек, в пещерах, и питал их хлебом и водою.

Иезавель - жена Ахава, дочь Сидонского царя, которая не только принесла массовое поклонение Ваалу в Израиль, но и пыталась полностью уничтожить пророков Иеговы.

5. И сказал Ахав Авдию: пойди по земле ко всем источникам водным и ко всем потокам на земле, не найдем ли где травы, чтобы нам прокормить коней и лошаков и не лишиться скота.
6. И разделили они между собою землю, чтобы обойти ее: Ахав особо пошел одною дорогою, и Авдий особо пошел другою дорогою.
7. Когда Авдий шел дорогою, вот, навстречу ему идет Илия. Он узнал его и пал на лицо свое и сказал: ты ли это, господин мой Илия?
8. Тот сказал ему: я; пойди, скажи господину твоему: «Илия здесь».
9. Он сказал: чем я провинился, что ты предаешь раба твоего в руки Ахава, чтоб умертвить меня?
10. Жив Господь (Иегова), Бог твой! нет ни одного народа и царства, куда бы не посылал государь мой искать тебя; и когда ему говорили, что тебя нет, он брал клятву с того царства и народа, что не могли отыскать тебя;

11. а ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь».
12. Когда я пойду от тебя, тогда Дух Господень (Иеговы) унесет тебя, не знаю, куда; и если я пойду уведомить Ахава, и он не найдет тебя, то он убьет меня; а раб твой богобоязнен от юности своей.

13. Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних (Иеговы), как я скрывал сто человек пророков Господних, по пятидесяти человек, в пещерах и питал их хлебом и водою?

14. А ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь»; он убьет меня.
15. И сказал Илия: жив Господь Саваоф (Иегова воинствующий), пред Которым я стою! сегодня я покажусь ему.

16. И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему. И пошел Ахав навстречу Илии.
17. Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? ("это ты навлекший беду на Израиль?" - перевод Нового Мира)
18. И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам;
19. теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели.
20. И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.
21. И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь (Иегова) есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.

22. И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень (Иеговы), а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек.

23. Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу;
24. и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа (Иеговы), Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо.

Этот эпизод напоминает нам события времен Моисея, когда он состязался с жрецами фараона и творил чудеса. Целью этого противостояния тоже было продемонстрировать народу - кто же настоящий Бог.

25. И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.
26. И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.
27. В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем‐либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!
28. И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.
29. Прошел полдень, а они всё еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.
30. Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень (Иеговы).

31. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь (Иегова) сказал так: Израиль будет имя твое.

32. И построил из сих камней жертвенник во имя Господа (Иегова), и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен,

33. и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова,
34. и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз,
35. и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.
36. Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи (Иегова), Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему.

37. Услышь меня, Господи (Иегова), услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе.

38. И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.

39. Увидев это, весь народ пал на лицо свое и сказал: Господь (Иегова) есть Бог, Господь (Иегова) есть Бог!

40. И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.
41. И сказал Илия Ахаву: пойди, ешь и пей, ибо слышен шум дождя.
42. И пошел Ахав есть и пить, а Илия взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лицо свое между коленами своими,
43. и сказал отроку своему: пойди, посмотри к морю. Тот пошел и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай это до семи раз.
44. В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь».
45. Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь. Ахав же сел в колесницу и поехал в Изреель.
46. И была на Илии рука Господня (Иеговы). Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля.

Очевидно Илия получил настолько мощный импульс сил от Иеговы и сверхчеловеческие возможности, что смог пробежать немалую дистанцию перед колесницей Ахава, даже обгоняя лошадей.

(Третья книга Царств 18:1-46)

Изучение 227, Третья книга Царств, глава 17 (Пророк Илия, воскрешение мальчика)

 1. И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву (царь Израильского царства, который хуже всех предыдущих царей впал в отступничество): жив Господь (Иегова), Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.
2. И было к нему слово Господне (Иеговы):

3. пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана;
4. из этого потока ты будешь пить, а во́ронам Я повелел кормить тебя там.
5. И пошел он и сделал по слову Господню (Иеговы); пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана.

6. И во́роны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил.

В Библейском повествовании появился Илия - один из самых загадочных и суровых пророков. Его жизнь окружена невероятными событиями. Попробуем объяснить как возможно, чтобы вороны кормили Илию. Дело в том, что в природе этих птиц такие поступки случаются. И история знает примеры, когда вороны приносили корм людям, с которыми они сосуществовали в добром соседстве, во время голода. Кстати, были случаи, когда обученные вороны приносили не еду, а какие либо предметы.

7. По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю.
8. И было к нему слово Господне (Иеговы):

9. встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя.
10. И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.
11. И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои.
12. Она сказала: жив Господь (Иегова), Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем.

То есть она говорит Илии, что он просит сейчас у неё последний кусок.

13. И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;
14. ибо так говорит Господь (Иегова), Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь (Иегова) даст дождь на землю.

Но Илия требует от неё веры и доверия - он просит женщину сделать из последних запасов лепешку только для него. Но обещает, ссылаясь на Иегову, что запасы будут восстановлены и они не будут голодать.

15. И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени.
16. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа (Иеговы), которое Он изрек чрез Илию.

Как это возможно - не станем гадать, подразумевая, что у Создателя мира и законов материи, достаточно возможностей, чтобы сделать это чудо.

17. После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания.
18. И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего.

Во времена, когда Иегова непосредственно управлял своим народом и прямо участвовал в его жизни, люди достаточно быстро ощущали последствия свих поступков - положительных или отрицательных. Будем ещё неоднократно встречать моменты, когда беды напрямую связывались с грехами. Поэтому вдова оценила болезнь сына как возмездие за свои грехи. И она сочла, что носителем этого приговора стал Илия, человек Божий.

19. И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ее, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель,
20. и воззвал к Господу (Иегове) и сказал: Господи (Иегова) Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?

Мы эту фразу можем объяснить следующим образом: Илия обращается к Иегове с мольбой не отнимать у вдовы, которая кормила его и делилась всем, единственного сына. Даже если она и заслужила это за свои грехи.

21. И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу (Иегове) и сказал: Господи (Иегова) Боже мой! да возвратится душа (жизнь) отрока сего в него!

Это не был какой-то особый ритуал воскрешения, просто Илия очень эмоционально переживал это событие и импульсивно действовал, взывая к Богу, пока Тот его не услышал.

22. И услышал Господь (Иегова) голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил.

23. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив.

Это событие - первое воскрешение, описанное в Библии. Это невероятно и очень вдохновляет нас смертных - видим подтверждение того, что Бог снова может вернуть человека к жизни!

24. И сказала та женщина Илии: теперь‐то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне (Иеговы) в устах твоих истинно. 

Оказывается, вера этой женщины не была полной. Может именно это было грехом, который привел к такому сложному испытанию.

(Третья книга Царств 17:1-24)