Изучение 226, Третья книга Царств, глава 15-16 (Цари разделенного царства )

1. В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия (это сын Ровоама) воцарился над Иудеями.
2. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома.
3. Он ходил во всех грехах отца своего, которые тот делал прежде него, и сердце его не было предано Господу (Иегове), Богу его, как сердце Давида, отца его.
4. Но ради Давида Господь (Иегова), Бог его, дал ему светильник в Иерусалиме, восставив по нем сына его и утвердив Иерусалим,

"Светильник" - очень важно обращать внимание на библейские аллегории. Они во многом являются ключом к пониманию пророчеств. Поэтому запомним, что "светильник"  означает руководство и главенство над Божьим народом.

5. потому что Давид делал угодное пред очами Господа (Иеговы) и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянином.

Как видим, упоминая преданность и добродетели Давида, Иегова не списывает со счетов его проступок с Вирсавией, когда он устранил Урию Хеттеянина, чтобы завладеть его женой.

6. И война была между Ровоамом и Иеровоамом во все дни жизни их.
7. Прочие дела Авии, всё, что он сделал, описано в летописи царей Иудейских. И была война между Авиею и Иеровоамом.
8. И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него.
9. В двадцатый год царствования Иеровоама, царя Израильского, воцарился Аса над Иудеями
10. и сорок один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ана, дочь (внучка)  Авессалома.
11. Аса делал угодное пред очами Господа (Иеговы), как Давид, отец его.

12. Он изгнал блудников из земли и отверг всех идолов, которых сделали отцы его,
13. и даже мать свою Ану лишил звания царицы за то, что она сделала истукан Астарты; и изрубил Аса истукан ее и сжег у потока Кедрона.

14. Высоты же не были уничтожены. Но сердце Асы было предано Господу (Иегове) во все дни его.

15. И внес он в дом Господень (Иеговы) вещи, посвященные отцом его, и вещи, посвященные им: серебро и золото и сосуды.

Отрадно читать, что просвет, всё-же, наступал во всём этом отступничестве. Случилось это благодаря Асе, внуку Ровоама, на территории Иудеи.

16. И война была между Асою и Ваасою, царем Израильским, во все дни их.

Снова видим, как похожи и созвучны имена противников в обеих половинах Божьего народа. Но откуда взялся царь Вааса? Об этом читаем дальше.

17. И вышел Вааса, царь Израильский, против Иудеи и начал строить Раму, чтобы никто не выходил и не уходил к Асе, царю Иудейскому.
18. И взял Аса все серебро и золото, остававшееся в сокровищницах дома Господня (Иеговы) и в сокровищницах дома царского, и дал его в руки слуг своих, и послал их царь Аса к Венададу, сыну Тавримона, сына Хезионова, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, и сказал:

19. союз да будет между мною и между тобою, как был между отцом моим и между отцом твоим; вот, я посылаю тебе в дар серебро и золото; расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтобы он отошел от меня.
20. И послушался Венадад царя Асы, и послал военачальников своих против городов Израильских, и поразил Аин и Дан и Авел‐Беф‐Мааху и весь Киннероф, по всей земле Неффалима.
21. Услышав о сем, Вааса перестал строить Раму и возвратился в Фирцу.
22. Царь же Аса созвал всех Иудеев, никого не исключая, и вынесли они из Рамы камни и дерева, которые Вааса употреблял для строения. И выстроил из них царь Аса Гиву Вениаминову и Мицпу.
23. Все прочие дела Асы и все подвиги его, и всё, что он сделал, и города, которые он построил, описаны в летописи царей Иудейских, кроме того, что в старости своей он был болен ногами.
24. И почил Аса с отцами своими и погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Иосафат, сын его, вместо него.

А вот эпизод, который отматывает историю назад и проливает свет на приход к власти Ваасы:

25. Нават же, сын Иеровоамов, воцарился над Израилем во второй год Асы, царя Иудейского, и царствовал над Израилем два года.
26. И делал он неугодное пред очами Господа (Иеговы), ходил путем отца своего и во грехах его, которыми тот ввел Израиля в грех.

27. И сделал против него заговор Вааса, сын Ахии, из дома Иссахарова, и убил его Вааса при Гавафоне Филистимском, когда Нават и все Израильтяне осаждали Гавафон:
28. и умертвил его Вааса в третий год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.
29. Когда он воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, не оставил ни души у Иеровоама, доколе не истребил его, по слову Господа (Иеговы), которое Он изрек чрез раба Своего Ахию Силомлянина,

30. за грехи Иеровоама, которые он сам делал и которыми ввел в грех Израиля, за оскорбление, которым он прогневал Господа (Иегову), Бога Израилева.

31. Прочие дела Навата, всё, что он сделал, описано в летописи царей Израильских.
32. И война была между Асою и Ваасою, царем Израильским, во все дни их.
33. В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, над всеми Израильтянами в Фирце и царствовал двадцать четыре года.
34. И делал неугодное пред очами Господними (Иеговы) и ходил путем Иеровоама и во грехах его, которыми тот ввел в грех Израиля.

(Третья книга Царств 15:1-34)

1. И было слово Господне (Иеговы) к Иую, сыну Ананиеву, о Ваасе:

2. за то, что Я поднял тебя из праха и сделал тебя вождем народа Моего, Израиля, ты же пошел путем Иеровоама и ввел в грех народ Мой, Израильтян, чтобы он прогневлял Меня грехами своими,

3. вот, Я отвергну дом Ваасы и дом потомства его и сделаю с домом твоим то же, что с домом Иеровоама, сына Наватова;

Другими словами, Вааса был "мечом" дому Иеровоама и выполнил приговор Иеговы за все злодеяния, которыми Иеровоам прогневлял Иегову. Но сам Вааса оказался не лучше Иеровоама, поэтому ему была определена такая же участь.

4. кто умрет у Ваасы в городе, того съедят псы; а кто умрет у него на поле, того склюют птицы небесные.

5. Прочие дела Ваасы, всё, что он сделал, и подвиги его описаны в летописи царей Израильских.

6. И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.

7. Но чрез Иуя, сына Ананиева, уже было сказано слово Господне (Иеговы) о Ваасе и о доме его и о всем зле, какое он делал пред очами Господа (Иеговы), раздражая Его делами рук своих, подражая дому Иеровоамову, за что он истреблен был.

8. В двадцать шестой год Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце, и царствовал два года.

9. И составил против него заговор раб его Замврий, начальствовавший над половиною колесниц. Когда он в Фирце напился допьяна в доме Арсы, начальствующего над дворцом в Фирце,

10. тогда вошел Замврий, поразил его и умертвил его, в двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.

11. Когда он воцарился и сел на престоле его, то истребил весь дом Ваасы, не оставив ему мочащегося к стене, ни родственников его, ни друзей его.

12. И истребил Замврий весь дом Ваасы, по слову Господа (Иеговы), которое Он изрек о Ваасе чрез Иуя пророка,

13. за все грехи Ваасы и за грехи Илы, сына его, которые они сами делали и которыми вводили Израиля в грех, раздражая Господа (Иегову), Бога Израилева, своими идолами.

14. Прочие дела Илы, все, что он сделал, описано в летописи царей Израильских.

15. В двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, воцарился Замврий и царствовал семь дней в Фирце, когда народ осаждал Гавафон Филистимский.

16. Когда народ осаждавший услышал, что Замврий сделал заговор и умертвил царя, то все Израильтяне воцарили Амврия, военачальника, над Израилем в тот же день, в стане.

17. И отступили Амврий и все Израильтяне с ним от Гавафона и осадили Фирцу. (в котором Замврий воцарил себя вместо Ила, сына Ваасы)

18. Когда увидел Замврий, что город взят, вошел во внутреннюю комнату царского дома и зажег за собою царский дом огнем и погиб

19. за свои грехи, в чем он согрешил, делая неугодное пред очами Господними (Иеговы), ходя путем Иеровоама и во грехах его, которые тот сделал, чтобы ввести Израиля в грех.

20. Прочие дела Замврия и заговор его, который он составил, описаны в летописи царей Израильских.

21. Тогда разделился народ Израильский надвое: половина народа стояла за Фамния, сына Гонафова, чтобы воцарить его, а половина за Амврия.

22. И одержал верх народ, который за Амврия, над народом, который за Фамния, сына Гонафова, и умер Фамний, и воцарился Амврий.

23. В тридцать первый год Асы, царя Иудейского, воцарился Амврий над Израилем и царствовал двенадцать лет. В Фирце он царствовал шесть лет.

24. И купил Амврий гору Семерон у Семира за два таланта серебра, и застроил гору, и назвал построенный им город Самариею, по имени Семира, владельца горы.

25. И делал Амврий неугодное пред очами Господа (Иеговы) и поступал хуже всех бывших перед ним.

26. Он во всем ходил путем Иеровоама, сына Наватова, и во грехах его, которыми тот ввел в грех Израильтян, чтобы прогневлять Господа (Иегову), Бога Израилева, идолами своими.

27. Прочие дела Амврия, которые он сделал, и мужество, которое он показал, описаны в летописи царей Израильских.

28. И почил Амврий с отцами своими и погребен в Самарии. И воцарился Ахав, сын его, вместо него.

29. Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.

30. И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа (Иеговы) более всех бывших прежде него.

31. Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала, царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.

Наблюдаем, что каждый последующий царь в Израиле, был хуже предыдущего.

32. И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.

33. И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа (Иегову), Бога Израилева.

34. В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его, по слову Господа (Иеговы), которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина.

Вот, как звучало это пророчество:

"В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его. "(Книга Иисуса Навина 6:25)

Можно было предположить, что Иерихон никогда не будет восстановлен, но все же нашелся правитель, отстроивший его. Возможно он не знал об этом пророчестве, а возможно пренебрег им, т.к. прошло уже более 500 лет. Но, как видим, пророчество в точности сбылось. "На первенце своем он положит основание" означало, что в момент начала строительства этот человек потеряет первенца. "И на младшем своем поставит врата его" - означает, что при окончании умрет младший сын.

(Третья книга Царств 16:1-34)

Изучение 225, Третья книга Царств, глава 14 (Бесславный упадок двух частей Божьего народа )

1. В то время заболел Авия, сын Иеровоамов.
2. И сказал Иеровоам жене своей: встань и переоденься, чтобы не узнали, что ты жена Иеровоамова, и пойди в Силом. Там есть пророк Ахия; он предсказал мне, что я буду царем сего народа.
3. И возьми с собою десять хлебов, и лепешек, и кувшин меду, и пойди к нему: он скажет тебе, что будет с отроком.
4. Жена Иеровоама так и сделала: встала, пошла в Силом и пришла в дом Ахии. Ахия уже не мог видеть, ибо глаза его сделались неподвижны от старости.
5. И сказал Господь (Иегова) Ахии: вот, идет жена Иеровоамова спросить тебя о сыне своем, ибо он болен; так и так говори ей; она придет переодетая.
6. Ахия, услышав шорох от ног ее, когда она вошла в дверь, сказал: войди, жена Иеровоамова; для чего было тебе переодеваться? Я грозный посланник к тебе.
7. Пойди, скажи Иеровоаму: так говорит Господь (Иегова), Бог Израилев: Я возвысил тебя из среды простого народа и поставил вождем народа Моего, Израиля,

8. и отторг царство от дома Давидова и дал его тебе; а ты не таков, как раб Мой Давид, который соблюдал заповеди Мои и который последовал Мне всем сердцем своим, делая только угодное пред очами Моими;
9. ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя, и пошел, и сделал себе иных богов и истуканов, чтобы раздражить Меня, Меня же отбросил назад;

Действительно, читая как Иероваам создавал истуканов и капища, мы удивлялись, что такое допускалось Иеговой. Но, как видим, реакция не замедлила наступить! 

10. за это Я наведу беды на дом Иеровоамов и истреблю у Иеровоама до мочащегося к стене (мужчин), заключенного и оставшегося в Израиле, и вымету дом Иеровоамов, как выметают сор, дочиста;
11. кто умрет у Иеровоама в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того склюют птицы небесные; так Господь (Иегова) сказал.

12. Встань и иди в дом твой; и как скоро нога твоя ступит в город, умрет дитя;

13. и оплачут его все Израильтяне и похоронят его, ибо он один у Иеровоама войдет в гробницу, так как в нем, из дома Иеровоамова, нашлось нечто доброе пред Господом (Иеговой), Богом Израилевым.

14. И восставит Себе Господь (Иегова) над Израилем царя, который истребит дом Иеровоамов в тот день; и что? даже теперь (чего тянуть).

15. И поразит Господь (Иегова) Израиля, и будет он, как тростник, колеблемый в воде (дрожащий в воде), и извергнет Израильтян из этой доброй земли, которую дал отцам их, и развеет их за реку, за то, что они сделали у себя идолов, раздражая Господа (Иегову);

16. и предаст Господь (Иегова) Израиля за грехи Иеровоама, которые он сам сделал и которыми ввел в грех Израиля.

Видим пророчество для израильтян об изгнании.

17. И встала жена Иеровоамова, и пошла, и пришла в Фирцу; и лишь только переступила чрез порог дома, дитя умерло.
18. И похоронили его, и оплакали его все Израильтяне, по слову Господа (Иеговы), которое Он изрек чрез раба Своего Ахию пророка.

19. Прочие дела Иеровоама, как он воевал и как царствовал, описаны в летописи царей Израильских.
20. Времени царствования Иеровоамова было двадцать два года; и почил он с отцами своими, и воцарился Нават, сын его, вместо него.

Удивительно, что несмотря на такие жесткие меры, Иеровоам не раскаялся и не изменил своих действий, ни после раскола жертвенника, ни после гибели сына. Вспомним как вел себя Давид в похожей ситуации. Такая разница была из-за того, что для Давида важней всего в жизни было иметь расположение Иеговы, а для Иероваама - сохранить царскую власть.

21. Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иудее. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который избрал Господь (Иегова) из всех колен Израилевых, чтобы пребывало там имя Его. Имя матери его Наама Аммонитянка.

22. И делал Иуда неугодное пред очами Господа (Иеговы), и раздражали Его более всего того, что сделали отцы их своими грехами, какими они грешили.

23. И устроили они у себя высоты и статуи и капища на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом.

Если Иероваам делал капища в противовес Божьему храму, чтобы удержать народ и сохранить свою царскую власть, то Ровоам обладал всеми святынями для поклонения. Что побудило его отступить от Иеговы - не понятно.

24. И блудники были также в этой земле и делали все мерзости тех народов, которых Господь (Иегова) прогнал от лица сынов Израилевых.

Обратим внимание, что половая распущенность, была одной из причин обрекшая прОклятые народы на уничтожение.

25. На пятом году царствования Ровоамова Сусаким, царь Египетский, вышел против Иерусалима
26. и взял сокровища дома Господня (Иеговы) и сокровища дома царского. Всё взял; взял и все золотые щиты, которые сделал Соломон.

Всё легендарное великолепие и роскошь Соломона Ровоам бесславно потерял в один момент.

27. И сделал царь Ровоам вместо них медные щиты и отдал их на руки начальникам телохранителей, которые охраняли вход в дом царя.
28. Когда царь выходил в дом Господень (Иеговы), телохранители несли их, и потом опять относили их в палату телохранителей.

29. Прочее о Ровоаме и обо всем, что он делал, описано в летописи царей Иудейских.
30. Между Ровоамом и Иеровоамом была война во все дни жизни их.
31. И почил Ровоам с отцами своими и погребен с отцами своими в городе Давидовом. Имя матери его Наама Аммонитянка. И воцарился Авия, сын его, вместо него.

Пожалуй Ровоам, несмотря на то, что он был потомком Давида, оказался ещё хуже, чем Иероваам. Поражает то, как израильтяне, познавшие полноту благословений Иеговы, так быстро отступили от Него! Колоссальный упадок претерпевает Божий народ буквально уже в следующее поколении после славы и величия Соломона. Это вызывает у нас, читателей, недоумение и горькое разочарование. Но, видимо, такова природа людей, не дороживших хорошими отношениями с Богом.

(Третья книга Царств 14:1-31)

Изучение 224, Третья книга Царств, глава 12-13 (Раскол Божьего народа, отступничество Иеровоама )

1. И пошел Ровоам в Сихем, ибо в Сихем пришли все Израильтяне, чтобы воцарить его.

2. И услышал о том Иеровоам, сын Наватов, когда находился еще в Египте, куда убежал от царя Соломона, и возвратился Иеровоам из Египта;

Символично, что противника Ровоама, наследника Соломонова, звали Иеровоам. Приставка "ие" означает "против".

3. и послали за ним и призвали его. Тогда Иеровоам и все собрание Израильтян пришли и говорили Ровоаму и сказали:

4. отец твой наложил на нас тяжкое иго (ноша, бремя), ты же облегчи нам жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и тогда мы будем служить тебе.

Помним, какую систему налогов выстроил Соломон, и в каком изобилии жил его царский двор.

5. И сказал он им: пойдите и через три дня опять придите ко мне. И пошел народ.

6. Царь Ровоам советовался со старцами, которые предстояли пред Соломоном, отцом его, при жизни его, и говорил: как посоветуете вы мне отвечать сему народу?

7. Они говорили ему и сказали: если ты на сей день будешь слугою народу сему и услужишь ему, и удовлетворишь им, и будешь говорить им ласково, то они будут твоими рабами на все дни.

8. Но он пренебрег совет старцев, что они советовали ему, и советовался с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним и которые предстояли пред ним,

9. и сказал им: что вы посоветуете мне отвечать народу сему, который говорил мне и сказал: «облегчи иго, которое наложил на нас отец твой»?

10. И говорили ему молодые люди, которые выросли вместе с ним, и сказали: так скажи народу сему, который говорил тебе и сказал: «отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нас»; так скажи им: «мой мизинец толще чресл отца моего;

11. итак, если отец мой обременял вас тяжким игом, то я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами (вид плети с шипами)».

12. Иеровоам и весь народ пришли к Ровоаму на третий день, как приказал царь, сказав: придите ко мне на третий день.

13. И отвечал царь народу сурово и пренебрег совет старцев, что они советовали ему;

14. и говорил он по совету молодых людей и сказал: отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами.

15. И не послушал царь народа, ибо так суждено было Господом (Иеговой), чтобы исполнилось слово Его, которое изрек Господь (Иегова) чрез Ахию Силомлянина Иеровоаму, сыну Наватову.

16. И увидели все Израильтяне, что царь не послушал их. И отвечал народ царю и сказал: какая нам часть в Давиде? нет нам доли в сыне Иессеевом; по шатрам своим, Израиль! теперь знай свой дом, Давид! И разошелся Израиль по шатрам своим.

17. Только над сынами Израилевыми, жившими в городах Иудиных, царствовал Ровоам.

18. И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над податью; но все Израильтяне забросали его каменьями, и он умер; царь же Ровоам поспешно взошел на колесницу, чтоб убежать в Иерусалим.

19. И отложился Израиль от дома Давидова до сего дня.

20. Когда услышали все Израильтяне, что Иеровоам возвратился, то послали и призвали его в собрание, и воцарили его над всеми Израильтянами. За домом Давидовым не осталось никого, кроме колена Иудина и Вениаминова.

21. Ровоам, прибыв в Иерусалим, собрал из всего дома Иудина и из колена Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, дабы воевать с домом Израилевым для того, чтобы возвратить царство Ровоаму, сыну Соломонову.

22. И было слово Божие к Самею, человеку Божию, и сказано:

23. скажи Ровоаму, сыну Соломонову, царю Иудейскому, и всему дому Иудину и Вениаминову и прочему народу:

24. так говорит Господь (Иегова): не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми; возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было. И послушались они слова Господня (Иеговы) и пошли назад по слову Господню.

25. И обстроил Иеровоам Сихем на горе Ефремовой и поселился в нем; оттуда пошел и построил Пенуил.

26. И говорил Иеровоам в сердце своем: царство может опять перейти к дому Давидову;

27. если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем (Иеговы), то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому.

28. И, посоветовавшись, царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской.

29. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане.

30. И повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному из них, даже в Дан.

Только вот отшумело величие и слава Соломона, изобилие, процветание и мир! И всё это было благословением Иеговы, которое он обещал своему народу и сполна выполнил. Как же так быстро и легко израильтяне совершили отступничество вслед за Иеровоамом? Нужно вспомнить, в конце своего правления Соломон и сам нарушил Божье требование. А раз так поступил царь - то и народ последовал за ним не думая.

31. И построил он капище на высоте и поставил из народа священников, которые не были из сынов Левииных.

32. И установил Иеровоам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день месяца, подобный тому празднику, какой был в Иудее, и приносил жертвы на жертвеннике; то же сделал он в Вефиле, чтобы приносить жертву тельцам, которых сделал. И поставил в Вефиле священников высот, которые устроил,

33. и принес жертвы на жертвеннике, который он сделал в Вефиле, в пятнадцатый день восьмого месяца, месяца, который он произвольно назначил; и установил праздник для сынов Израилевых, и подошел к жертвеннику, чтобы совершить курение.

Все праздники, которые отмечали израильтяне, были четко установлены Богом, а не людьми. Назначая праздники для поклонения, Иеровоам также нарушал Божий уклад.

(Третья книга Царств 12:1-33) 

1. И вот, человек Божий пришел из Иудеи по слову Господню (Иеговы) в Вефиль, в то время, как Иеровоам стоял у жертвенника, чтобы совершить курение.

2. И произнес к жертвеннику слово Господне (Иеговы) и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь (Иегова): вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе.

3. И дал в тот день знамение, сказав: вот знамение того, что это изрек Господь (Иегова): вот, этот жертвенник распадется, и пепел, который на нем, рассыплется.

4. Когда царь услышал слово человека Божия, произнесенное к жертвеннику в Вефиле, то простер Иеровоам руку свою от жертвенника, говоря: возьмите его. И одеревенела рука его, которую он простер на него, и не мог он поворотить ее к себе.
5. И жертвенник распался, и пепел с жертвенника рассыпался, по знамению, которое дал человек Божий словом Господним (Иеговы).

6. И сказал царь человеку Божию: умилостиви лицо Господа (Иеговы), Бога твоего, и помолись обо мне, чтобы рука моя могла поворотиться ко мне. И умилостивил человек Божий лицо Господа, и рука царя поворотилась к нему и стала как прежде.

7. И сказал царь человеку Божию: зайди со мною в дом и подкрепи себя пищею, и я дам тебе подарок.
8. Но человек Божий сказал царю: хотя бы ты давал мне полдома твоего, я не пойду с тобою и не буду есть хлеба и не буду пить воды в этом месте,
9. ибо так заповедано мне словом Господним (Иеговы): «не ешь там хлеба и не пей воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел».

10. И пошел он другою дорогою и не пошел обратно тою дорогою, которою пришел в Вефиль.
11. В Вефиле жил один пророк‐старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали сыновья отцу своему.
12. И спросил их отец их: какою дорогою он пошел? И показали сыновья его, какою дорогою пошел человек Божий, приходивший из Иудеи.
13. И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали ему осла, и он сел на него.
14. И поехал за человеком Божиим, и нашел его сидящего под дубом, и сказал ему: ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи? И сказал тот: я.
15. И сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба.
16. Тот сказал: я не могу возвратиться с тобою и пойти к тебе; не буду есть хлеба и не буду пить у тебя воды в сем месте,
17. ибо словом Господним (Иеговы) сказано мне: «не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел».

18. И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним (Иеговы), и сказал: «вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды». — Он солгал ему.

Почему один пророк так подло поступил с другим, вплоть до обмана? Возможно этот старец из Вефиля хотел славы для своего дома или ему самому давно не было Божьего слова. А может его задело то, что пророк из другой области пришёл и обличал царя, а не ему выпало это поручено.

19. И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды.
20. Когда они еще сидели за столом, слово Господне (Иеговы) было к пророку, воротившему его.

21. И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь (Иегова): за то, что ты не повиновался устам Господа (Иеговы) и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь (Иегова), Бог твой,

22. но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: «не ешь хлеба и не пей воды», тело твое не войдет в гробницу отцов твоих.

Второй вопрос - почему же этот приезжий пророк, всё-таки, вопреки Божьему слову, послушался пригласившего его? Возможно из-за голода и усталости после долгого пути это предложение оказалось очень соблазнительным для него. Он не обратился в молитве к Богу, чтобы от Него лично получить подтверждение этих слов. И это оказалось огромной ошибкой!

23. После того, как тот поел хлеба и напился, он оседлал осла для пророка, которого он воротил.
24. И отправился тот. И встретил его на дороге лев и умертвил его. И лежало тело его, брошенное на дороге; осел же стоял подле него, и лев стоял подле тела.

Это показывает, что целью лва не было утолить голод - он был сугубо исполнителем Божьего приговора.

25. И вот, проходившие мимо люди увидели тело, брошенное на дороге, и льва, стоящего подле тела, и пошли и рассказали в городе, в котором жил пророк‐старец.
26. Пророк, воротивший его с дороги, услышав это, сказал: это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа (Иеговы); Господь (Иегова) предал его льву, который изломал его и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему.

27. И сказал сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали они.
28. Он отправился и нашел тело его, брошенное на дороге; осел же и лев стояли подле тела; лев не съел тела и не изломал осла.
29. И поднял пророк тело человека Божия, и положил его на осла, и повез его обратно. И пошел пророк‐старец в город свой, чтобы оплакать и похоронить его.
30. И положил тело его в своей гробнице и плакал по нем: увы, брат мой!
31. После погребения его он сказал сыновьям своим: когда я умру, похороните меня в гробнице, в которой погребен человек Божий; подле костей его положите кости мои;
32. ибо сбудется слово, которое он по повелению Господню произнес о жертвеннике в Вефиле и о всех капищах на высотах, в городах Самарийских.
33. И после сего события Иеровоам не сошел со своей худой дороги, но продолжал ставить из народа священников высот; кто хотел, того он посвящал, и тот становился священником высот.
34. Это вело дом Иеровоамов ко греху и к погибели и к истреблению его с лица земли.

Это происходило несмотря на то, что Иеровоам, как и потомки Давида имел обещание благословений Иеговы. Но он не верил до конца в Божью поддержку, поэтому неправедными поступками решил укрепить свою царскую власть.

(Третья книга Царств 13:1-34)