Последние главы книги Судей - это иллюстрация жизни израильтян, забывших закон Иеговы. То, что мы прочитаем - это реальность того времени, нравы и правила, по которым жили народы, населявшие эти земли, и которые позаимствовали для себя израильтяне.
1. Был некто на горе Ефремовой, именем Миха.
2. Он сказал матери своей: тысяча сто сиклей серебра, которые у тебя взяты и за которые ты при мне изрекла проклятие, это серебро у меня, я взял его. Мать его сказала: благословен сын мой у Господа!
3. И возвратил он матери своей тысячу сто сиклей серебра. И сказала мать его: это серебро я от себя посвятила Господу для сына моего, чтобы сделать из него истукан и литой кумир; итак, отдаю оное тебе.
Мы считаем, речь идет о том, что Миха смог найти украденное у матери серебро и возвратить ей, но не он его украл.
4. Но он возвратил серебро матери своей. Мать его взяла двести сиклей серебра и отдала их плавильщику. Он сделал из них истукан и литой кумир, который и находился в доме Михи.
5. И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником.
6. В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
Напомним, у израильтян не было царей по закону Иеговы, а управлялся народ судьями и Законом. Судьи определяли что хорошо, а что плохо, разбирали споры, но не имели царской власти и полномочий.
7. Один юноша из Вифлеема Иудейского, из колена Иудина, левит, тогда жил там;
Т.е. это был левит, который жил в колене Иудином т.к. левиты жили во всех наделах Израиля.
8. этот человек пошел из города Вифлеема Иудейского, чтобы пожить, где случится, и, идя дорогою, пришел на гору Ефремову к дому Михи.
9. И сказал ему Миха: откуда ты идешь? Он сказал ему: я левит из Вифлеема Иудейского и иду пожить, где случится.
10. И сказал ему Миха: останься у меня и будь у меня отцом и священником; я буду давать тебе по десяти сиклей серебра на год, потребное одеяние и пропитание.
Можем сопоставить, что если десять сиклей серебра был годовой оклад, то каким богатством располагал Миха и его мать, имевшие тысячу сто сиклей серебра!
11. Левит пошел к нему, и согласился левит остаться у этого человека, и был юноша у него, как один из сыновей его.
12. Миха посвятил левита, и этот юноша был у него священником и жил в доме у Михи.
13. И сказал Миха: теперь я знаю, что Господь
(Иегова) будет мне благотворить, потому что левит у меня священником.
А ведь Миха ошибался в своих предположениях. По закону Иеговы местом для поклонения и служения была только скиния. Не говоря уже об идолах, которых запрещено было делать для поклонения, и непослушные израильтяне за это неоднократно карались.
(Книга Судей 17:1-13)
1. В те дни не было царя у Израиля; и в те дни колено Даново искало себе удела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного удела между коленами Израилевыми.
2. И послали сыны Дановы от племени своего пять человек, мужей сильных, из Цоры и Естаола, чтоб осмотреть землю и узнать ее, и сказали им: пойдите, узнайте землю. Они пришли на гору Ефремову к дому Михи и ночевали там.
3. Находясь у дома Михи, узнали они голос молодого левита и зашли туда и спрашивали его: кто тебя привел сюда? что ты здесь делаешь и зачем ты здесь?
4. Он сказал им: то и то сделал для меня Миха, нанял меня, и я у него священником.
5. Они сказали ему: вопроси Бога, чтобы знать нам, успешен ли будет путь наш, в который мы идем.
6. Священник сказал им: идите с миром; пред Господом путь ваш, в который вы идете.
7. И пошли те пять мужей, и пришли в Лаис, и увидели народ, который в нем, что он живет покойно, по обычаю Сидонян, тих и беспечен, и что не было в земле той, кто обижал бы в чем, или имел бы власть: от Сидонян они жили далеко, и ни с кем не было у них никакого дела.
8. И возвратились к братьям своим в Цору и Естаол, и сказали им братья их: с чем вы?
9. Они сказали: встанем и пойдем на них; мы видели землю, она весьма хороша; а вы задумались: не медлите пойти и взять в наследие ту землю;
10. когда пойдете вы, придете к народу беспечному, и земля та обширна; Бог предает ее в руки ваши; это такое место, где нет ни в чем недостатка, что получается от земли.
11. И отправились оттуда из колена Данова, из Цоры и Естаола, шестьсот мужей, препоясавшись воинским оружием.
12. Они пошли и стали станом в Кириаф‐Иариме, в Иудее. Посему и называют то место станом Дановым до сего дня. Он позади Кириаф‐Иарима.
13. Оттуда отправились они на гору Ефремову и пришли к дому Михи.
14. И сказали те пять мужей, которые ходили осматривать землю Лаис, братьям своим: знаете ли, что в одном из домов сих есть ефод, терафим, истукан и литой кумир? итак, подумайте, что сделать.
15. И зашли туда, и вошли в дом молодого левита, в дом Михи, и приветствовали его.
16. А шестьсот человек из сынов Дановых, препоясанные воинским оружием, стояли у ворот.
17. Пять же человек, ходивших осматривать землю, пошли, вошли туда, взяли истукан и ефод и терафим и литой кумир. Священник стоял у ворот с теми шестьюстами человек, препоясанных воинским оружием.
18. Когда они вошли в дом Михи и взяли истукан, ефод, терафим и литой кумир, священник сказал им: что вы делаете?
19. Они сказали ему: молчи, положи руку твою на уста твои и иди с нами и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного человека, нежели быть священником в колене или в племени Израилевом?
20. Священник обрадовался, и взял ефод, терафим и истукан, и пошел с народом.
Можем видеть как Иегова "благословил" Миху за его рвение - он лишился всех своих святынь. Это, тем не менее, не оправдывает поступка колена Данова - они совершили кражу, плюс обзавелись всем тем, что противоречило Закону Иеговы.
21. Они обратились и пошли, и отпустили детей, скот и тяжести вперед.
Сначала мы удивились тому, что в военный поход воины колена Данова отправились с имуществом и детьми, но потом поняли, что они, одновременно с походом, сразу переезжали, будучи уверены в своей победе.
22. Когда они удалились от дома Михи, жители домов соседних с домом Михи собрались и погнались за сынами Дана,
23. и кричали сынам Дана. Сыны Дановы оборотились и сказали Михе: что тебе, что ты так кричишь?
24. Миха сказал: вы взяли богов моих, которых я сделал, и священника, и ушли; чего еще более? как же вы говорите: «что тебе»?
25. Сыны Дановы сказали ему: молчи, чтобы мы не слышали голоса твоего; иначе некоторые из нас, рассердившись, нападут на вас, и ты погубишь себя и семейство твое.
26. И пошли сыны Дановы путем своим; Миха же, видя, что они сильнее его, пошел назад и возвратился в дом свой.
27. А сыны Дановы взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем.
28. Некому было помочь, потому что он был отдален от Сидона и ни с кем не имел дела. Город сей находился в долине, что близ Беф‐Рехова. И построили снова город и поселились в нем,
29. и нарекли имя городу: Дан, по имени отца своего Дана, сына Израилева; а прежде имя города тому было: Лаис.
30. И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли;
31. и имели у себя истукан, сделанный Михою, во все то время, когда дом Божий находился в Силоме.
(Книга Судей 18:1-31)
1. В те дни, когда не было царя у Израиля, жил один левит на склоне горы Ефремовой. Он взял себе наложницу из Вифлеема Иудейского.
2. Наложница его поссорилась с ним и ушла от него в дом отца своего в Вифлеем Иудейский и была там четыре месяца.
3. Муж ее встал и пошел за нею, чтобы поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе. С ним был слуга его и пара ослов. Она ввела его в дом отца своего.
4. Отец этой молодой женщины, увидев его, с радостью встретил его, и удержал его тесть его, отец молодой женщины. И пробыл он у него три дня; они ели и пили и ночевали там.
5. В четвертый день встали они рано, и он встал, чтоб идти. И сказал отец молодой женщины зятю своему: подкрепи сердце твое куском хлеба, и потом пойдете.
6. Они остались, и оба вместе ели и пили. И сказал отец молодой женщины человеку тому: останься еще на ночь, и пусть повеселится сердце твое.
7. Человек тот встал было, чтоб идти, но тесть его упросил его, и он опять ночевал там.
8. На пятый день встал он поутру, чтоб идти. И сказал отец молодой женщины той: подкрепи сердце твое хлебом, и помедлите, доколе преклонится день. И ели оба они.
9. И встал тот человек, чтоб идти, сам он, наложница его и слуга его. И сказал ему тесть его, отец молодой женщины: вот, день преклонился к вечеру, ночуйте, пожалуйте; вот, дню скоро конец, ночуй здесь, пусть повеселится сердце твое; завтра пораньше встанете в путь ваш, и пойдешь в дом твой.
10. Но муж не согласился ночевать, встал и пошел; и пришел к Иевусу, что ныне Иерусалим; с ним пара навьюченных ослов и наложница его с ним.
11. Когда они были близ Иевуса, день уже очень преклонился. И сказал слуга господину своему: зайдем в этот город Иевусеев и ночуем в нем.
12. Господин его сказал ему: нет, не пойдем в город иноплеменников, которые не из сынов Израилевых, но дойдем до Гивы.
13. И сказал слуге своему: дойдем до одного из сих мест и ночуем в Гиве, или в Раме.
14. И пошли, и шли, и закатилось солнце подле Гивы Вениаминовой.
15. И повернули они туда, чтобы пойти ночевать в Гиве. И пришел он и сел на улице в городе; но никто не приглашал их в дом для ночлега.
Обратим внимание, каким образом путники находили себе ночлег - жители города сами должны были его предложить.
16. И вот, идет один старик с работы своей с поля вечером; он родом был с горы Ефремовой и жил в Гиве. Жители же места сего были сыны Вениаминовы.
17. Он, подняв глаза свои, увидел прохожего на улице городской. И сказал старик: куда идешь? и откуда ты пришел?
18. Он сказал ему: мы идем из Вифлеема Иудейского к горе Ефремовой, откуда я; я ходил в Вифлеем Иудейский, а теперь иду к дому Господа; и никто не приглашает меня в дом;
19. у нас есть и солома и корм для ослов наших; также хлеб и вино для меня и для рабы твоей и для сего слуги есть у рабов твоих; ни в чем нет недостатка.
20. Старик сказал ему: будь спокоен: весь недостаток твой на мне, только не ночуй на улице.
Старик сказал, что все издержки гостей возьмет на себя.
21. И ввел его в дом свой и дал корму ослам его, а сами они омыли ноги свои и ели и пили.
22. Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его.
23. Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия;
24. вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия.
Очень похожую историю мы уже встречали когда Иегова направил в дом Лота двух ангелов, чтобы они вывели его из Содома, который подлежал уничтожению: Бытие глава 19. Несколько городов, включая Содом и Гомору были тогда полностью уничтожены именно за такой развратный нрав их жителей. И вот теперь, на обетованной земле, израильтяне из колена Вениаминова предаются такому же разврату. А ведь левит, ходивший мириться со своей наложницей, не рискнул остановиться в городе Ивусеев, потому, что больше доверял соплеменникам. И вот в какую беду он попал в итоге. Эта история демонстрирует нам положение дел в израильском народе.
25. Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.
26. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, и лежала до света.
27. Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге.
28. Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, потому что она умерла. Он положил ее на осла, встал и пошел в свое место.
29. Придя в дом свой, взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы.
30. Всякий, видевший это, говорил: не бывало и не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня. Обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите.
Он совершил этот поступок, чтобы обратить внимание всего Израиля на произошедшее беззаконие и это впечатлило израильтян.
(Книга Судей 19:1-30)
1. И вышли все сыны Израилевы, и собралось все общество, как один человек, от Дана до Вирсавии, и земля Галаадская, пред Господа в Массифу.
2. И собрались начальники всего народа, все колена Израилевы, в собрание народа Божия, четыреста тысяч пеших, обнажающих меч.
3. И сыны Вениаминовы услышали, что сыны Израилевы пришли в Массифу. И сказали сыны Израилевы: скажите, как происходило это зло?
4. Левит, муж оной убитой женщины, отвечал и сказал: я с наложницею моею пришел ночевать в Гиву Вениаминову;
5. и восстали на меня жители Гивы и окружили из‐за меня дом ночью; меня намеревались убить, и наложницу мою замучили, так что она умерла;
6. я взял наложницу мою, разрезал ее и послал ее во все области владения Израилева, ибо они сделали беззаконное и срамное дело в Израиле;
7. вот, все вы, сыны Израилевы, рассмотрите это дело и решите здесь.
8. И восстал весь народ, как один человек, и сказал: не пойдем никто в шатер свой и не возвратимся никто в дом свой;
9. и вот что мы сделаем ныне с Гивою: пойдем на нее по жребию;
10. и возьмем по десяти человек из ста от всех колен Израилевых, по сто от тысячи и по тысяче от тьмы
(10 000), чтоб они принесли съестных припасов для народа, который пойдет против Гивы Вениаминовой, наказать ее за срамное дело, которое она сделала в Израиле.
11. И собрались все Израильтяне против города единодушно, как один человек.
12. И послали колена Израилевы во все колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас!
13. Выдайте развращенных оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло из Израиля. Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих, сынов Израилевых;
14. а собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых.
То есть даже после обнародованного преступления сыны Вениаминовы не раскаялись, а решили противостоять всему остальному Израилю.
15. И насчиталось в тот день сынов Вениаминовых, собравшихся из городов, двадцать шесть тысяч человек, обнажающих меч; кроме того, из жителей Гивы насчитано семьсот отборных;
16. из всего народа сего было семьсот человек отборных, которые были левши, и все сии, бросая из пращей камни в волос, не бросали мимо
(попадали даже в волос!).
17. Израильтян же, кроме сынов Вениаминовых, насчиталось четыреста тысяч человек, обнажающих меч; все они были способны к войне.
18. И встали и пошли в дом Божий, и вопрошали Бога и сказали сыны Израилевы: кто из нас прежде пойдет на войну с сынами Вениамина? И сказал Господь: Иуда пойдет впереди.
19. И встали сыны Израилевы поутру и расположились станом подле Гивы;
20. и выступили Израильтяне на войну против Вениамина, и стали сыны Израилевы в боевой порядок близ Гивы.
21. И вышли сыны Вениаминовы из Гивы и положили в тот день двадцать две тысячи Израильтян на землю.
Несмотря на согласие Иеговы, израильтяне не одержали победы - почему? Как мы видели, их образ жизни тоже был не безупречен. Поэтому поддержка и помощь Иеговы пришла не сразу.
22. Но народ Израильский ободрился, и опять стали в боевой порядок на том месте, где стояли в прежний день.
23. И пошли сыны Израилевы, и плакали пред Господом до вечера, и вопрошали Господа: вступать ли мне еще в сражение с сынами Вениамина, брата моего? Господь сказал: идите против него.
24. И подступили сыны Израилевы к сынам Вениамина во второй день.
25. Вениамин вышел против них из Гивы во второй день, и еще положили на землю из сынов Израилевых восемнадцать тысяч человек, обнажающих меч.
26. Тогда все сыны Израилевы и весь народ пошли и пришли в дом Божий и, сидя там, плакали пред Господом, и постились в тот день до вечера, и вознесли всесожжения и мирные жертвы пред Господом.
27. И вопрошали сыны Израилевы Господа (в то время ковчег завета Божия находился там,
28. и Финеес, сын Елеазара, сына Ааронова, предстоял пред ним): выходить ли мне еще на сражение с сынами Вениамина, брата моего, или нет? Господь сказал: идите; Я завтра предам его в руки ваши.
29. И поставил Израиль засаду вокруг Гивы.
30. И пошли сыны Израилевы на сынов Вениамина в третий день и стали в боевой порядок пред Гивою, как прежде.
31. Сыны Вениаминовы выступили против народа и отдалились от города, и начали, как прежде, убивать из народа на дорогах, из которых одна идет к Вефилю, а другая к Гиве полем, и убили до тридцати человек из Израильтян.
32. И сказали сыны Вениаминовы: они падают пред нами, как и прежде. А сыны Израилевы сказали: побежим от них и отвлечем их от города на дороги.
33. И все Израильтяне встали с своего места и выстроились в Ваал‐Фамаре. И засада Израилева устремилась из своего места, с западной стороны Гивы.
34. И пришли пред Гиву десять тысяч человек отборных из всего Израиля, и началось жестокое сражение; но сыны Вениамина не знали, что предстоит им беда.
35. И поразил Господь Вениамина пред Израильтянами, и положили в тот день Израильтяне из сынов Вениамина двадцать пять тысяч сто человек, обнажавших меч.
36. Когда сыны Вениамина увидели, что они поражены, тогда Израильтяне уступили место сынам Вениамина, ибо надеялись на засаду, которую они поставили близ Гивы.
37. Засада же поспешила и устремилась к Гиве, и вступила и поразила весь город мечом.
38. Израильтяне поставили с засадою условленным знаком к нападению поднимающийся дым из города.
39. Итак, когда Израильтяне отступили с места сражения, и Вениамин начал поражать и поверг Израильтян до тридцати человек и говорил: «опять падают они пред нами, как и в прежние сражения»;
40. тогда начал подниматься из города дым столбом. Вениамин оглянулся назад, и вот, дым от всего города восходит к небу.
41. Израильтяне воротились, а Вениамин оробел, ибо увидел, что постигла его беда.
42. И побежали они от Израильтян по дороге к пустыне; но сеча преследовала их, и выходившие из городов побивали их там;
43. окружили Вениамина, и преследовали его до Менухи и поражали до самой восточной стороны Гивы.
44. И пало из сынов Вениамина восемнадцать тысяч человек, людей сильных.
45. Оставшиеся оборотились и побежали к пустыне, к скале Риммону, и побили еще Израильтяне на дорогах пять тысяч человек; и гнались за ними до Гидома и еще убили из них две тысячи человек.
46. Всех же сынов Вениаминовых, павших в тот день, было двадцать пять тысяч человек, обнажавших меч, и все они были мужи сильные.
47. И обратились оставшиеся и убежали в пустыню, к скале Риммону, шестьсот человек, и оставались там в каменной горе Риммоне четыре месяца.
48. Израильтяне же опять пошли к сынам Вениаминовым и поразили их мечом, и людей в городе, и скот, и все, что ни встречалось, и все находившиеся на пути города сожгли огнем.
(Книга Судей 20:1-48)
1. И поклялись Израильтяне в Массифе, говоря: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество.
2. И пришел народ в дом Божий, и сидели там до вечера пред Богом, и подняли громкий вопль, и сильно плакали,
3. и сказали: Господи
(Иегова), Боже Израилев! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колена?
4. На другой день встал народ поутру, и устроили там жертвенник, и вознесли всесожжения и мирные жертвы.
5. И сказали сыны Израилевы: кто не приходил в собрание пред Господа из всех колен Израилевых? Ибо великое проклятие произнесено было на тех, которые не пришли пред Господа в Массифу, и сказано было, что те преданы будут смерти.
6. И сжалились сыны Израилевы над Вениамином, братом своим, и сказали: ныне отсечено одно колено от Израиля;
7. как поступить нам с оставшимися из них касательно жен, когда мы поклялись Господом не давать им жен из дочерей наших?
8. И сказали: нет ли кого из колен Израилевых, кто не приходил пред Господа в Массифу? И оказалось, что из Иависа Галаадского никто не приходил пред Господа в стан на собрание.
9. И осмотрен народ, и вот, не было там ни одного из жителей Иависа Галаадского.
10. И послало туда общество двенадцать тысяч человек, мужей сильных, и дали им приказание, говоря: идите и поразите жителей Иависа Галаадского мечом, и женщин и детей;
11. и вот что сделайте: всякого мужчину и всякую женщину, познавшую ложе мужеское, предайте заклятию.
12. И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской.
13. И послало все общество переговорить с сынами Вениамина, бывшими в скале Риммоне, и объявило им мир.
14. Тогда возвратились сыны Вениамина, и дали им Израильтяне жен, которых оставили в живых из женщин Иависа Галаадского; но оказалось, что этого было недостаточно.
Израильтяне приняли мудрое решение восстанавливать колено Вениаминово. Но добытых из Иависа девиц было 400, а оставшихся в живых из колена Вениаминова воинов - 600 человек.
15. Народ же сожалел о Вениамине, что Господь не сохранил целости колен Израилевых.
16. И сказали старейшины общества: что нам делать с оставшимися касательно жен, ибо истреблены женщины у Вениамина?
17. И сказали: наследственная земля пусть остается уцелевшим сынам Вениамина, чтобы не исчезло колено от Израиля;
18. но мы не можем дать им жен из дочерей наших; ибо сыны Израилевы поклялись, говоря: «проклят, кто даст жену Вениамину».
19. И сказали: вот, каждый год бывает праздник Господень в Силоме, который на север от Вефиля и на восток от дороги, ведущей от Вефиля в Сихем, и на юг от Левоны.
20. И приказали сынам Вениамина и сказали: пойдите и засядьте в виноградниках,
21. и смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову;
22. и когда придут отцы их или братья их с жалобою к нам, мы скажем им: «простите нас за них, ибо мы не взяли для каждого из них жены на войне, и вы не дали им; теперь вы виновны».
Таким образом израильтяне не нарушили данной клятвы - не давать своих дочерей в жены Вениамину, но сыны Вениаминовы обзавелись женами, сами украв их дочерей.
23. Сыны Вениамина так и сделали, и взяли жен по числу своему из бывших в хороводе, которых они похитили, и пошли и возвратились в удел свой, и построили города и стали жить в них.
24. В то же время Израильтяне разошлись оттуда каждый в колено свое и в племя свое, и пошли оттуда каждый в удел свой.
25. В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
Эту фразу мы встречаем в тексте последних глав книги Судей несколько раз. И она не означает, что все беды постигли израильтян из-за отсутствия царя. У народа был Закон от Иеговы, соблюдая который они были бы успешны и благополучны. А придерживаться его должным образом помогали им судьи. Но народ отступил от Иеговы и поступал по своему усмотрению, наследуя и перенимая обычаи окресных народов.
(Книга Судей 21:1-25)
