Изучение 176, Книга Судей, глава 9 (Авимелех - кровавый самозванец)

Девятая глава - это запутанная история о человеческих пороках и амбициях. А также об их спутниках - подлости, предательстве, замешанных на жестокости. Видим также результат и оценку этих событий Иеговой.

1. Авимелех, сын Иероваалов, пошел в Сихем к братьям матери своей и говорил им и всему племени отца матери своей, и сказал:
2. внушите всем жителям Сихемским: что лучше для вас, чтобы владели вами все семьдесят сынов Иеровааловых, или чтобы владел один? и вспомните, что я кость ваша и плоть ваша.
3. Братья матери его внушили о нем все сии слова жителям Сихемским; и склонилось сердце их к Авимелеху, ибо говорили они: он брат наш.

Видим, как Авимелех провел предварительную агитацию среди жителей Сихема, где жило много его родни. Аргументом его пропаганды был тезис "я же брат ваш". И он возымел успех! Мы тоже часто слышим похожий тезис: "мы же братья"

4. И дали ему семьдесят сиклей серебра из дома Ваалверифа; Авимелех нанял на оные праздных и своевольных людей, которые и пошли за ним.

Обратите внимание, что на реализацию своих замыслов Авимелех берет средства из храма Ваала - места, проклятого Иеговой.

5. И пришел он в дом отца своего в Офру и убил братьев своих, семьдесят сынов Иеровааловых, на одном камне. Остался только Иофам, младший сын Иероваалов, потому что скрылся.
6. И собрались все жители Сихемские и весь дом Милло, и пошли и поставили царем Авимелеха у дуба, что близ Сихема.

Также стоит вспомнить, что у израильтян не было царей. Управление происходило через судей и пророков. И это не случайно. Даже Гедеон отказался быть царем, понимая, что это нарушит  уклад Иеговы.

7. Когда рассказали об этом Иофаму, он пошел и стал на вершине горы Гаризима и, возвысив голос свой, кричал и говорил им: послушайте меня, жители Сихема, и послушает вас Бог!
8. Пошли некогда дерева́ помазать над собою царя и сказали маслине: царствуй над нами.
9. Маслина сказала им: оставлю ли я тук (масло) мой, которым чествуют богов и людей, и пойду ли скитаться по деревам?
10. И сказали дерева смоковнице (инжиру): иди ты, царствуй над нами.
11. Смоковница сказала им: оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам?
12. И сказали дерева виноградной лозе: иди ты, царствуй над нами.
13. Виноградная лоза сказала им: оставлю ли я сок мой, который веселит богов и человеков, и пойду ли скитаться по деревам?
14. Наконец сказали все дерева терновнику: иди ты, царствуй над нами.
15. Терновник сказал деревам: если вы по истине поставляете меня царем над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры Ливанские.
16. Итак, смотрите, по истине ли и по правде ли вы поступили, поставив Авимелеха царем? И хорошо ли вы поступили с Иероваалом и домом его, и сообразно ли с его благодеяниями поступили вы?
17. За вас отец мой сражался, не дорожил жизнью своею и избавил вас от руки Мадианитян;
18. а вы теперь восстали против дома отца моего, и убили семьдесят сынов отца моего на одном камне, и поставили царем над жителями Сихемскими Авимелеха, сына рабыни его, потому что он брат ваш.
19. Если вы ныне по истине и по правде поступили с Иероваалом и домом его, то радуйтесь об Авимелехе, и он пусть радуется о вас;
20. если же нет, то да изыдет огонь от Авимелеха и да пожжет жителей Сихемских и весь дом Милло, и да изыдет огонь от жителей Сихемских и от дома Милло и да пожжет Авимелеха.

Другими словами, рассказав эту притчу, Иофам объявил проклятие для Авимелеха и жителей Сихема, пожелав им взаимного уничтожения. Также обратите внимание, что провозгласил он своё проклятие с горы Гаризим, где Иегова велел провозглашать проклятие для всех отступников в грядущих временах.

21. И побежал Иофам, и убежал и пошел в Беер, и жил там, укрываясь от брата своего Авимелеха.
22. Авимелех же царствовал над Израилем три года.
23. И послал Бог злого духа (послал раздор) между Авимелехом и между жителями Сихема, и не стали покоряться жители Сихемские Авимелеху,
24. дабы таким образом совершилось мщение за семьдесят сынов Иеровааловых, и кровь их обратилась на Авимелеха, брата их, который убил их, и на жителей Сихемских, которые подкрепили руки его, чтоб убить братьев своих.
25. Жители Сихемские посадили против него в засаду людей на вершинах гор, которые грабили всякого проходящего мимо их по дороге. О сем донесено было Авимелеху.
26. Пришел же и Гаал, сын Еведов, с братьями своими в Сихем, и ходили они по Сихему, и жители Сихемские положились на него.
27. И вышли в поле, и собирали виноград свой, и давили в точилах, и делали праздники, ходили в дом бога своего, и ели и пили, и проклинали Авимелеха.
28. Гаал, сын Еведов, говорил: кто Авимелех и что Сихем, чтобы нам служить ему? Не сын ли он Иероваалов, и не Зевул ли главный начальник его? Служите лучше потомкам Еммора, отца Сихемова, а ему для чего нам служить?

Очевидно речь идет о коренных жителях Сихема и их правящих династиях, из которых и был Зевул. Как помним, израильтяне не выгнали их, вопреки требованию Иеговы.

29. Если бы кто дал народ сей в руки мои, я прогнал бы Авимелеха. И сказано было Авимелеху: умножь войско твое и выходи.
30. Зевул, начальник города, услышал слова Гаала, сына Еведова, и воспылал гнев его.
31. Он хитрым образом отправляет послов к Авимелеху, чтобы сказать: вот, Гаал, сын Еведов, и братья его пришли в Сихем, и вот, они возмущают против тебя город;
32. итак, встань ночью, ты и народ, находящийся с тобою, и поставь засаду в поле;
33. поутру же, при восхождении солнца, встань рано и приступи к городу; и когда он и народ, который у него, выйдут к тебе, тогда делай с ними, что может рука твоя.
34. И встал ночью Авимелех и весь народ, находившийся с ним, и поставили в засаду у Сихема четыре отряда.
35. Гаал, сын Еведов, вышел и стал у ворот городских; и встал Авимелех и народ, бывший с ним, из засады.
36. Гаал, увидев народ, говорит Зевулу: вот, народ спускается с вершины гор. А Зевул сказал ему: тень гор тебе кажется людьми.
37. Гаал опять говорил и сказал: вот, народ спускается с возвышенности, и один отряд идет от дуба Меонним.
38. И сказал ему Зевул: где уста твои, которые говорили: «кто Авимелех, чтобы мы стали служить ему?» Это тот народ, который ты пренебрегал; выходи теперь и сразись с ним.

Таким образом Зевул стравил Гаала и Авимелеха, имея в замыслах собственную выгоду.

39. И пошел Гаал впереди жителей Сихемских и сразился с Авимелехом.
40. И погнался за ним Авимелех, и побежал он от него, и много пало убитых до самых ворот города.
41. И остался Авимелех в Аруме, а Гаала и братьев его Зевул выгнал, чтоб они не жили в Сихеме.
42. На другой день вышел народ в поле, и донесли о сем Авимелеху.
43. Он взял свой народ и разделил его на три отряда и поставил в засаду в поле. И, увидев, что народ вышел из города, восстал на них и побил их.
44. Между тем как Авимелех и отряды, бывшие с ним, приступили и стали у ворот городских, другие два отряда напали на всех, бывших в поле, и убивали их.
45. И сражался Авимелех с городом весь тот день, и взял город, и побил народ, бывший в нем, и разрушил город и засеял его солью.
46. Услышав об этом, все, бывшие в башне Сихемской, ушли в башню капища Ваал‐Верифа.
47. Авимелеху донесено, что собрались туда все бывшие в башне Сихемской.
48. И пошел Авимелех на гору Селмон, сам и весь народ, бывший с ним, и взял Авимелех топоры с собою и нарубил сучьев древесных, и положил на плечи свои, и сказал народу, бывшему с ним: вы видели, что я делал; скорее делайте и вы то же, что я.
49. И нарубил каждый из всего народа сучьев, и пошли за Авимелехом, и положили к башне, и сожгли посредством их башню огнем, и умерли все, бывшие в башне Сихемской, около тысячи мужчин и женщин.
50. Потом пошел Авимелех в Тевец и осадил Тевец и взял его.
51. Среди города была крепкая башня, и убежали туда все мужчины и женщины и все жители города, и заперлись и взошли на кровлю башни.
52. Авимелех пришел к башне и окружил ее и подошел к дверям башни, чтобы сжечь ее огнем.
53. Тогда одна женщина бросила обломок жернова на голову Авимелеху и проломила ему череп.

54. Авимелех тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: «женщина убила его». И пронзил его отрок его, и он умер.
55. Израильтяне, видя, что умер Авимелех, пошли каждый в свое место.
56. Так воздал Бог Авимелеху за злодеяние, которое он сделал отцу своему, убив семьдесят братьев своих.
57. И все злодеяния жителей Сихемских обратил Бог на голову их; и постигло их проклятие Иофама, сына Иероваалова.

Другими словами, взаимное уничтожение постигло обоих.

(Книга Судей 9:1-57)

Изучение 175, Книга Судей, глава 8 (Смерть мадиамских царей Салмана и Зевея)

1. И сказали ему Ефремляне: зачем ты это сделал, что не позвал нас, когда шел воевать с Мадианитянами? И сильно ссорились с ним.
2. Гедеон отвечал им: сделал ли я что такое, как вы ныне? Не счастливее ли Ефрем добирал виноград, нежели Авиезер обирал?
3. В ваши руки предал Бог князей Мадиамских Орива и Зива, и что мог сделать я такое, как вы? Тогда успокоился дух их против него, когда сказал он им такие слова.

Другими словами, Ефремляне сокрушались, что вся доблесть и слава досталась Гедеону и предъявляли претензии, что он не позвал их с самого начала. На что Гедеон ответил, что их участие в завершении победы над мадианитянами и так велико, т.к. они схватили и расправились с мадиамскими царями Зивой и Аривой.

4. И пришел Гедеон к Иордану, перешел сам и триста человек, бывшие с ним. Они были утомлены, преследуя врагов.
5. И сказал он жителям Сокхофа: дайте хлеба народу, который идет за мною; они утомились, а я преследую Зевея и Салмана, царей Мадиамских.
6. Князья Сокхофа сказали: разве рука Зевея и Салмана уже в твоей руке, чтобы нам войску твоему давать хлеб?
7. И сказал Гедеон: за это, когда предаст Господь Зевея и Салмана в руки мои, я растерзаю тело ваше терновником пустынным и молотильными зубчатыми досками.
8. Оттуда пошел он в Пенуэл и то же сказал жителям его, и жители Пенуэла отвечали ему то же, что отвечали жители Сокхофа.
9. Он сказал и жителям Пенуэла: когда я возвращусь в мире, разрушу башню сию.
10. Зевей же и Салман были в Каркоре и с ними их ополчение до пятнадцати тысяч, все, что осталось из всего ополчения жителей востока; пало же сто двадцать тысяч человек, обнажающих меч.
Сто двадцать тысяч воинов были повержены силами трехсот человек! Это стоит за рамками человеческого понимания, но, тем не менее, это стало возможно благодаря помощи Иеговы.

11. Гедеон пошел к живущим в шатрах на восток от Новы и Иогбеги и поразил стан, когда стан стоял беспечно.
12. Зевей и Салман побежали; он погнался за ними и схватил обоих царей Мадиамских, Зевея и Салмана, и весь стан привел в замешательство.
13. И возвратился Гедеон, сын Иоаса, с войны от возвышенности Хереса.
14. И захватил юношу из жителей Сокхофа и выспросил у него; и он написал ему князей и старейшин Сокхофских семьдесят семь человек.
15. И пришел он к жителям Сокхофским, и сказал: вот Зевей и Салман, за которых вы посмеялись надо мною, говоря: «разве рука Зевея и Салмана уже в твоей руке, чтобы нам давать хлеб утомившимся людям твоим?»
16. И взял старейшин города и терновник пустынный и зубчатые молотильные доски и наказал ими жителей Сокхофа;
17. и башню Пенуэльскую разрушил, и перебил жителей города.
18. И сказал Зевею и Салману: каковы были те, которых вы убили на Фаворе? Они сказали: они были такие, как ты, каждый имел вид сынов царских.
19. Гедеон сказал: это были братья мои, сыны матери моей. Жив Господь! если бы вы оставили их в живых, я не убил бы вас.

Очевидно речь идет об эпизоде во времена тех набегов, которые мадианитяне совершали в израильских пределах. Скорей всего у Гедеона были личные счеты с этими Салманом и Зевеем.

20. И сказал Иеферу, первенцу своему: встань, убей их. Но юноша не извлек меча своего, потому что боялся, так как был еще молод.
21. И сказали Зевей и Салман: встань сам и порази нас, потому что по человеку и сила его. И встал Гедеон, и убил Зевея и Салмана, и взял пряжки, бывшие на шеях верблюдов их.
22. И сказали Израильтяне Гедеону: владей нами ты и сын твой и сын сына твоего, ибо ты спас нас из руки Мадианитян.

Израильтяне, по сути, предложили Гедеону стать их царем.

23. Гедеон сказал им: ни я не буду владеть вами, ни мой сын не будет владеть вами; Господь да владеет вами.
24. И сказал им Гедеон: прошу у вас одного, дайте мне каждый по серьге из добычи своей. (Ибо у неприятелей много было золотых серег, потому что они были Измаильтяне.)
Измаильтяне - это потомки Измаила. Помните первого сына Авраама, которого ему родила служанка Агарь? Они с сыном бежали на Восток. И вот упоминание об их потомках.

25. Они сказали: дадим. И разостлали одежду и бросали туда каждый по серьге из добычи своей.
26. Весу в золотых серьгах, которые он выпросил, было тысяча семьсот золотых сиклей, (примерно 20 кг) кроме пряжек, пуговиц и пурпуровых одежд, которые были на царях Мадиамских, и кроме золотых цепочек, которые были на шее у верблюдов их.
27. Из этого сделал Гедеон ефод и положил его в своем городе, в Офре, и стали все Израильтяне блудно ходить туда за ним, и был он сетью Гедеону и всему дому его.
Что такое ефод? Обратимся к Википедии:
В древнем Израиле — часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении. Ефод изготовляли из двух полотнищ дорогой материи, сотканной из золотых нитей, виссона (тонкого кручёного льна) и шерсти голубого, пурпурного и червлёного цветов.

Значит Гедеон сделал для себя облачение священника. Возможно он совершал в этом ефоде какие-то служения. А мы знаем, что всё, что относилось к служению, Иегова строго и жестко регламентировал. Вспомним эпизод с сыновьями Аарона, которые решили принести курения Богу по собственному желанию и поплатились за это жизнью. Т.е. Гедеон таким образом совершил недопустимый в глазах Бога поступок. И, хотя жизни он за это не лишился, мы читаем об этом событии, что и "Израильтяне блудно ходили" и для Гедеона с семьей этот ефод стал "сетью".

28. Так смирились Мадианитяне пред сынами Израиля и не стали уже поднимать головы своей, и покоилась земля сорок лет во дни Гедеона.
29. И пошел Иероваал, сын Иоасов, и жил в доме своем.
30. У Гедеона было семьдесят сыновей, происшедших от чресл его, потому что у него много было жен.
31. Также и наложница, жившая в Сихеме, родила ему сына, и он дал ему имя Авимелех.
32. И умер Гедеон, сын Иоасов, в глубокой старости, и погребен во гробе отца своего Иоаса, в Офре Авиезеровой.
33. Когда умер Гедеон, сыны Израилевы опять стали блудно ходить вслед Ваалов и поставили себе богом Ваалверифа;
34. и не вспомнили сыны Израилевы Господа (Иегову), Бога своего, Который избавлял их из руки всех врагов, окружавших их;
35. и дому Иероваалову, или Гедеонову, не сделали милости за все благодеяния, какие он сделал Израилю.
(Книга Судей 8:1-35)

Изучение 174, Книга Судей, глава 6, 7 (Гедеон и триста воинов)

1. Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет.
2. Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от Мадианитян ущелья в горах и пещеры и укрепления.
3. Когда посеет Израиль, придут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока и ходят у них;
4. и стоят у них шатрами, и истребляют произведения земли до самой Газы, и не оставляют для пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла.
5. Ибо они приходили со скотом своим и с шатрами своими, приходили в таком множестве, как саранча; им и верблюдам их не было числа, и ходили по земле Израилевой, чтоб опустошать ее.
6. И весьма обнищал Израиль от Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к Господу (Иегове).
7. И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян,
8. послал Господь пророка к сынам Израилевым, и сказал им: так говорит Господь (Иегова), Бог Израилев: Я вывел вас из Египта, вывел вас из дома рабства;
9. избавил вас из руки Египтян и из руки всех, угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам землю их,
10. и сказал вам: «Я Господь (Иегова), Бог ваш; не чтите богов Аморрейских, в земле которых вы живете»; но вы не послушали гласа Моего.
11. И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться (чтобы скрыть её) от Мадианитян.
12. И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь (Иегова) с тобою, муж сильный!
13. Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «из Египта вывел нас Господь»? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян.
14. Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя.

Вот как раз тот случай, когда происходит путаница из-за употребления титула "Господь" вместо имени личного. В этой ситуации участвуют три персонажа - Иегова, Ангел Господень и Гедеон. Из-за замены имени личного титулом получилось и Иегова и Ангел Господень именуются одинаково - Господь. Но если заглянуть в первоисточник, то можно увидеть и убедиться, что речь идет о трех разных личностях: http://biblezoom.ru/  Мы стараемся отмечать места, где по смыслу важно где под титулом Господь скрыто имя Иегова.

15. Гедеон сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший.
16. И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека.
17. Гедеон сказал Ему: если я обрел благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною:
18. не уходи отсюда, доколе я не приду к Тебе и не принесу дара моего и не предложу Тебе. Он сказал: Я останусь до возвращения твоего.
19. Гедеон пошел и приготовил козленка и опресноков из ефы муки; мясо положил в корзину, а похлебку влил в горшок и принес к Нему под дуб и предложил.
20. И сказал ему Ангел Божий: возьми мясо и опресноки, и положи на сей камень, и вылей похлебку. Он так и сделал.
21. Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, прикоснулся к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его.
22. И увидел Гедеон, что это Ангел Господень, и сказал Гедеон: увы мне, Владыка Господи! потому что я видел Ангела Господня лицом к лицу.
23. Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь.
24. И устроил там Гедеон жертвенник Господу (Иегове) и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
25. В ту ночь сказал ему Господь (Иегова): возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем,
26. и поставь жертвенник Господу, (Иегове) Богу твоему, на вершине скалы сей, в порядке (укладывая камни в ряд), и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь.
27. Гедеон взял десять человек из рабов своих и сделал, как говорил ему Господь; но как сделать это днем он боялся домашних отца своего и жителей города, то сделал ночью.
28. Поутру встали жители города, и вот, жертвенник Ваалов разрушен, и дерево при нем срублено, и второй телец вознесен во всесожжение на новоустроенном жертвеннике.
29. И говорили друг другу: кто это сделал? Искали, расспрашивали и сказали: Гедеон, сын Иоасов, сделал это.
30. И сказали жители города Иоасу: выведи сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил дерево, которое было при нем.
31. Иоас сказал всем приступившим к нему: вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? кто вступится за него, тот будет предан смерти в это же утро; если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он разрушил его жертвенник (т.е. если Ваал - бог, то пусть сам расправится с Гедеоном).
32. И стал звать его с того дня Иероваалом (противник Ваала), потому что сказал: пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его.
33. Между тем все Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока собрались вместе, перешли реку и стали станом на долине Изреельской.

Обратите внимание, что образовавшийся стан был очень разноплеменным - они просто пасли вместе свои стада на лугах израильтян.

34. И Дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою, и созвано было племя Авиезерово идти за ним.
35. И послал послов по всему колену Манассиину, и оно вызвалось идти за ним; также послал послов к Асиру, Завулону и Неффалиму, и сии пришли навстречу им.
36. И сказал Гедеон Богу: если Ты спасешь Израиля рукою моею, как говорил Ты,
37. то вот, я расстелю здесь на гумне стриженую шерсть: если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что спасешь рукою моею Израиля, как говорил Ты.
38. Так и сделалось: на другой день, встав рано, он стал выжимать шерсть и выжал из шерсти росы целую чашу воды.
39. И сказал Гедеон Богу: не прогневайся на меня, если еще раз скажу и еще только однажды сделаю испытание над шерстью: пусть будет сухо на одной только шерсти, а на всей земле пусть будет роса.
40. Бог так и сделал в ту ночь: только на шерсти было сухо, а на всей земле была роса.

Вот, например, как это могло быть реализовано с точки зрения физического опыта - если нагреть шерсть, то роса на неё не выпадет. И наоборот. Можем вспомнить ночной костер - вокруг выпадает роса, а на теплых углях её нет.

(Книга Судей 6:1-40)

1. Иероваал, он же и Гедеон, встал поутру, и весь народ, бывший с ним, и расположились станом у источника Харода; Мадиамский же стан был от него к северу у холма Море́ в долине.
2. И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня»;
3. итак, провозгласи вслух народа и скажи: «кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада». И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось.
4. И сказал Господь Гедеону: все еще много народа; веди их к воде, там Я выберу их тебе; о ком Я скажу: «пусть идет с тобою», тот и пусть идет с тобою; а о ком скажу тебе: «не должен идти с тобою», тот пусть и не идет.
5. Он привел народ к воде. И сказал Господь Гедеону: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пес, того ставь особо, так же и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.
6. И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду.
7. И сказал Господь Гедеону: тремястами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идет, каждый в свое место.
8. И взяли они съестной запас у народа себе и трубы их, и отпустил Гедеон всех Израильтян по шатрам и удержал у себя триста человек; стан же Мадиамский был у него внизу в долине.
9. В ту ночь сказал ему Господь: встань, сойди в стан, Я предаю его в руки твои; (на разведку)
10. если же ты боишься идти один, то пойди в стан ты и Фура, слуга твой;
11. и услышишь, что говорят, и тогда укрепятся руки твои, и пойдешь в стан. И сошел он и Фура, слуга его, к самому полку вооруженных, которые были в стане.
12. Мадианитяне же и Амаликитяне и все жители востока расположились на долине в таком множестве, как саранча; верблюдам их не было числа, много было их, как песку на берегу моря.
13. Гедеон пришел. И вот, один рассказывает другому сон и говорит: снилось мне, будто круглый ячменный хлеб катился по стану Мадиамскому и, прикатившись к шатру, ударил в него так, что он упал, опрокинул его, и шатер распался.
14. Другой сказал в ответ ему: это не иное что, как меч Гедеона, сына Иоасова, Израильтянина; предал Бог в руки его Мадианитян и весь стан.
15. Гедеон, услышав рассказ сна и толкование его, поклонился Господу, и возвратился в стан Израильский и сказал: вставайте! предал Господь в руки ваши стан Мадиамский.
16. И разделил триста человек на три отряда и дал в руки всем им трубы и пустые кувшины и в кувшины светильники.
17. И сказал им: смотрите на меня и делайте то же; вот, я подойду к стану, и что буду делать, то и вы делайте;
18. когда я и находящиеся со мною затрубим трубою, трубите и вы трубами вашими вокруг всего стана и кричите: «меч Господа и Гедеона!»
19. И подошел Гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи (с 22 до 24 часов), и разбудили стражей, и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их.

20. И затрубили все три отряда трубами, и разбили кувшины, и держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы, и трубили, и кричали: «меч Господа и Гедеона!»
Обратите внимание, что меча-то, как раз, в их руках и не было!

21. И стоял всякий на своем месте вокруг стана; и стали бегать во всем стане, и кричали, и обратились в бегство.
22. Между тем как триста человек трубили трубами, обратил Господь меч одного на другого во всем стане, и бежало ополчение до Бефшитты к Царере, до предела Авелмехолы, близ Табафы.

Поскольку стан составляли разноплеменные отряды, то во время паники никто не мог разобрать где свои, а где враги!

23. И созваны Израильтяне из колена Неффалимова, Асирова и всего колена Манассиина, и погнались за Мадианитянами.
24. Гедеон же послал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехватите у них переправу через воду до Бефвары и Иордан. И созваны все Ефремляне и перехватили переправы через воду до Бефвары и Иордан;
25. и поймали двух князей Мадиамских: Орива и Зива, и убили Орива в Цур‐Ориве, а Зива в Иекев‐Зиве и преследовали Мадианитян; головы же Орива и Зива принесли к Гедеону за Иордан.

Всем известна история обороны трехсот спартанцев. А эта библейская история куда более впечатляющая потому, что она завершилась сокрушительной победой! Мораль её такова, что все, что  невозможно человеку - возможно Богу. И человек в содружестве Иеговой всегда будет в выигрыше.

(Книга Судей 7:1-25)