Изучение 170, книга Иисуса Навина, глава 22-24 (Последние дни и наставления Иисуса Навина)

1. Тогда Иисус призвал колено Рувимово, Гадово и половину колена Манассиина и сказал им:
2. вы исполнили всё, что повелел вам Моисей, раб Господень, и слушались слов моих во всем, что я приказывал вам;
3. вы не оставляли братьев своих в продолжение многих дней до сего дня и исполнили, что надлежало исполнить по повелению Господа  (Иеговы), Бога вашего:
4. ныне Господь (Иегова), Бог ваш, успокоил братьев ваших, как говорил им; итак, возвратитесь и пойдите в шатры ваши, в землю вашего владения, которую дал вам Моисей, раб Господень, за Иорданом;
5. только старайтесь тщательно исполнять заповеди и закон, который завещал вам Моисей, раб Господень: любить Господа (Иегову), Бога вашего, ходить всеми путями Его, хранить заповеди Его, прилепляться к Нему и служить Ему всем сердцем вашим и всею душою вашею.
6. Потом Иисус благословил их и отпустил их, и они разошлись по шатрам своим.
7. Одной половине колена Манассиина дал Моисей удел в Васане, а другой половине его дал Иисус удел с братьями его по эту сторону Иордана к западу. И когда отпускал их Иисус в шатры их и благословил их,
8. то сказал им: с великим богатством возвращаетесь вы в шатры ваши, с великим множеством скота, с серебром, с золотом, с медью и с железом, и с великим множеством одежд; разделите же добычу, взятую у врагов ваших, с братьями своими.
9. И возвратились, и пошли сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина от сынов Израилевых из Силома, который в земле Ханаанской, чтоб идти в землю Галаад, в землю своего владения, которую получили во владение по повелению Господню, данному через Моисея.
10. Придя в окрестности Иордана, что в земле Ханаанской, сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина соорудили там подле Иордана жертвенник, жертвенник большой по виду.
11. И услышали сыны Израилевы, что говорят: вот, сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина соорудили жертвенник на земле Ханаанской, в окрестностях Иордана, напротив сынов Израилевых.
12. Когда услышали сие сыны Израилевы, то собралось все общество сынов Израилевых в Силом, чтоб идти против них войною.

В чем же причина такого радикального гнева остальных колен израилевых? Ответ находим в книге Второзаконие 12 с 10 по 14 стих:
"10. Но когда перейдете Иордан и поселитесь на земле, которую Господь (Иегова), Бог ваш, дает вам в удел, и когда Он успокоит вас от всех врагов ваших, окружающих вас, и будете жить безопасно,
11. тогда, какое место изберет Господь (Иегова), Бог ваш, чтобы пребывать имени Его там, туда приносите все, что я заповедую вам: всесожжения ваши и жертвы ваши, десятины ваши и возношение рук ваших, и все, избранное по обетам вашим, что вы обещали Господу.
12. И веселитесь пред Господом (Иеговой), Богом вашим, вы и сыны ваши, и дочери ваши, и рабы ваши, и рабыни ваши, и левит, который посреди жилищ ваших, ибо нет ему части и удела с вами.
13. Берегись приносить всесожжения твои на всяком месте, которое ты увидишь;
14. но на том только месте, которое изберет Господь в одном из колен твоих, приноси всесожжения твои и делай все, что заповедую тебе."
Другими словами, израильтянам запрещено было устанавливать жертвенники Иегове в любых местах, кроме выбранного Богом. А колено Рувимово, Гадово и половина Манасиина как раз это и сделало.

13. Впрочем, сыны Израилевы прежде послали к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаадскую Финееса, сына Елеазара, священника,
14. и с ним десять начальников, по начальнику поколения от всех колен Израилевых; каждый из них был начальником поколения в тысячах Израилевых.
15. И пришли они к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаад и говорили им и сказали:
16. так говорит все общество Господне: что это за преступление сделали вы пред Богом Израилевым, отступив ныне от Господа, соорудив себе жертвенник и восстав ныне против Господа?
17. Разве мало для нас беззакония Фегорова, от которого мы не очистились до сего дня и за которое поражено было общество Господне?
Ваал-Фегор, языческое божество, известное культом поклонения, омерзительным в глазах Бога.

18. А вы отступаете сегодня от Господа! Сегодня вы восстаете против Господа, а завтра прогневается Господь на все общество Израилево;
19. если же земля вашего владения кажется вам нечистою, то перейдите в землю владения Господня, в которой находится скиния Господня, возьмите удел среди нас, но не восставайте против Господа и против нас не восставайте, сооружая себе жертвенник, кроме жертвенника Господа (Иеговы), Бога нашего;
20. не один ли Ахан, сын Зары, сделал преступление, взяв из заклятого, а гнев был на все общество Израилево? Не один он умер за свое беззаконие.
Видим, что это событие воспитало в израильтянах коллективную ответственность (Книга Иисуса Навина, глава 7).

21. Сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина в ответ на сие говорили начальникам тысяч Израилевых:
22. Бог богов Господь (Иегова), Бог богов Господь (Иегова), Он знает, и Израиль да знает! Если мы восстаем и отступаем от Господа, то да не пощадит нас Господь в сей день!
23. Если мы соорудили жертвенник для того, чтоб отступить от Господа, и для того, чтобы приносить на нем всесожжение и приношение хлебное и чтобы совершать на нем жертвы мирные, то да взыщет Сам Господь!
24. Но мы сделали сие по опасению того, чтобы в последующее время не сказали ваши сыны нашим сынам: «что вам до Господа (Иеговы), Бога Израилева!
25. Господь поставил пределом между нами и вами, сыны Рувимовы и сыны Гадовы, Иордан: нет вам части в Господе». Таким образом, ваши сыны не допустили бы наших сынов чтить Господа.
26. Поэтому мы сказали: соорудим себе жертвенник не для всесожжения и не для жертв,
27. но чтобы он между нами и вами, между последующими родами нашими, был свидетелем, что мы можем служить Господу всесожжениями нашими и жертвами нашими и благодарениями нашими, и чтобы в последующее время не сказали ваши сыны сынам нашим: «нет вам части в Господе».

Другими словами, они соорудили себе памятник! Этот жертвенник должен был свидетельствовать о единстве колен, живущих за Иорданом, с остальным народом Иеговы.

28. Мы говорили: если скажут так нам и родам нашим в последующее время, то мы скажем: «видите подобие жертвенника Господа, которое сделали отцы наши не для всесожжения и не для жертвы, но чтобы это было свидетелем между нами и вами».
29. Да не будет этого, чтобы восстать нам против Господа и отступить ныне от Господа, и соорудить жертвенник для всесожжения и для приношения хлебного и для жертв, кроме жертвенника Господа (Иеговы), Бога нашего, который пред скинией Его.
30. Финеес священник, начальники общества и головы тысяч Израилевых, которые были с ним, услышав слова, которые говорили сыны Рувимовы и сыны Гадовы и сыны Манассиины, одобрили их.
31. И сказал Финеес, сын Елеазара, священник, сынам Рувимовым и сынам Гадовым и сынам Манассииным: сегодня мы узнали, что Господь среди нас, что вы не сделали пред Господом преступления сего; теперь вы избавили сынов Израиля от руки Господней.
32. И возвратился Финеес, сын Елеазара, священник, и начальники от сынов Рувимовых и от сынов Гадовых в землю Ханаанскую к сынам Израилевым и принесли им ответ.
33. И сыны Израилевы одобрили это, и благословили сыны Израилевы Бога, и отложили идти против них войною, чтобы разорить землю, на которой жили сыны Рувимовы и сыны Гадовы.
34. И назвали сыны Рувимовы и сыны Гадовы жертвенник: Ед, потому что, сказали они, он свидетель между нами, что Господь (Иегова) есть Бог наш.
(Книга Иисуса Навина 22:1-34)

1. Спустя много времени после того, как Господь успокоил Израиля от всех врагов его со всех сторон, Иисус состарился, вошел в преклонные лета.
2. И призвал Иисус всех сынов Израилевых, старейшин их, начальников их, судей их и надзирателей их, и сказал им: я состарился, вошел в преклонные лета.

3. Вы видели всё, что сделал Господь (Иегова), Бог ваш, пред лицом вашим со всеми сими народами, ибо Господь (Иегова) , Бог ваш, Сам сражался за вас.
4. Вот, я разделил вам по жребию оставшиеся народы сии в удел коленам вашим, все народы, которые я истребил, от Иордана до великого моря, на запад солнца.
5. Господь (Иегова), Бог ваш, Сам прогонит их от вас и истребит их пред вами, дабы вы получили в наследие землю их, как говорил вам Господь (Иегова), Бог ваш.
6. Посему во всей точности старайтесь хранить и исполнять все, написанное в книге закона Моисеева, не уклоняясь от него ни направо, ни налево.
7. Не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами, не воспоминайте имени богов их, не клянитесь ими и не служите им и не поклоняйтесь им,
8. но прилепитесь к Господу (Иегове), Богу вашему, как вы делали до сего дня.
9. Господь прогнал от вас народы великие и сильные, и пред вами никто не устоял до сего дня;
10. один из вас прогоняет тысячу, ибо Господь (Иегова), Бог ваш, Сам сражается за вас, как говорил вам.
11. Посему всячески старайтесь любить Господа (Иегову), Бога вашего.
12. Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам,
13. то знайте, что Господь (Иегова), Бог ваш, не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном для глаз ваших, доколе не будете истреблены с сей доброй земли, которую дал вам Господь (Иегова), Бог ваш.
14. Вот, я ныне отхожу в путь всей земли (отправляюсь в путь, в который отправится каждый, живущий на земле). А вы знаете всем сердцем вашим и всею душою вашею, что не осталось тщетным ни одно слово из всех добрых слов, которые говорил о вас Господь (Иегова), Бог ваш; все сбылось для вас, ни одно слово не осталось неисполнившимся.
15. Но как сбылось над вами всякое доброе слово, которое говорил вам Господь (Иегова), Бог ваш, так Господь исполнит над вами всякое злое слово, доколе не истребит вас с этой доброй земли, которую дал вам Господь (Иегова), Бог ваш.
16. Если вы преступите завет Господа (Иеговы), Бога вашего, который Он поставил с вами, и пойдете и будете служить другим богам и поклоняться им, то возгорится на вас гнев Господень, и скоро сгибнете с этой доброй земли, которую дал вам Господь.
(Книга Иисуса Навина 23:1-16)

1. И собрал Иисус все колена Израилевы в Сихем и призвал старейшин Израиля и начальников его, и судей его, и надзирателей его, и предстали пред Господа  (Иеговы) Бога.
2. И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь (Иегова), Бог Израилев: «за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам.
3. Но Я взял отца вашего Авраама из‐за реки и водил его по всей земле Ханаанской, и размножил семя его и дал ему Исаака.
4. Исааку дал Иакова и Исава. Исаву дал Я гору Сеир в наследие; Иаков же и сыны его перешли в Египет.
5. И послал Я Моисея и Аарона и поразил Египет язвами, которые делал Я среди его, и потом вывел вас.
6. Я вывел отцов ваших из Египта, и вы пришли к Чермному (Красному) морю. Тогда Египтяне гнались за отцами вашими с колесницами и всадниками до Чермного моря;
7. но они возопили к Господу, и Он положил тьму между вами и Египтянами и навел на них море, которое их и покрыло. Глаза ваши видели, что Я сделал в Египте. Потом много времени пробыли вы в пустыне.
8. И привел Я вас к земле Аморреев, живших за Иорданом; они сразились с вами, но Я предал их в руки ваши, и вы получили в наследие землю их, и Я истребил их пред вами.
9. Восстал Валак, сын Сепфоров, царь Моавитский, и пошел войною на Израиля, и послал и призвал Валаама, сына Веорова, чтоб он проклял вас;
10. но Я не хотел послушать Валаама, — и он благословил вас, и Я избавил вас из рук его.

Вот ещё один штрих к истории про Валаама - как мы и предположили, он был пророком Иеговы и свои молитвы обращал к Нему. Но намерения его были сугубо человеческими корыстными и зловредными.

11. Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И стали воевать с вами жители Иерихона, Аморреи, и Ферезеи, и Хананеи, и Хеттеи, и Гергесеи, и Евеи, и Иевусеи, но Я предал их в руки ваши.
12. Я послал пред вами шершней,  (послал страх) которые прогнали их от вас, двух царей Аморрейских; не мечом твоим и не луком твоим сделано это.
Согласно нумерации и трактовке Стронга:

06880

h/e_riu
шершень (древние переводы полагали, что слово означает „шершни" или „осы", но большинство современных толкователей Библии и знатоков евр. языка понимают его переносно:
1) язвы, казни, бедствия;
2) армии других народов, напр. Египта;
3) страх или ужас).


13. И дал Я вам землю, над которою ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды».
14. Итак, бойтесь Господа (Иегову) и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу (Иегове).
15. Если же не угодно вам служить Господу (Иегове), то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу (Иегове).
16. И отвечал народ, и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа (Иегову) и стали служить другим богам!
17. Ибо Господь (Иегова) — Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, через которые мы проходили.
18. Господь прогнал от нас все народы и Аморреев, живших в сей земле. Посему и мы будем служить Господу (Иегове), ибо Он — Бог наш.
19. Иисус сказал народу: не возможете служить Господу (Иегове), ибо Он, Бог святой, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших.
20. Если вы оставите Господа (Иегову) и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам.
21. И сказал народ Иисусу: нет, мы Господу (Иегове) будем служить.
22. Иисус сказал народу: вы свидетели о себе, что вы избрали себе Господа (Иегову) — служить Ему? Они отвечали: свидетели.
23. Итак, отвергните чужих богов, которые у вас, и обратите сердце свое к Господу (Иегове), Богу Израилеву.
24. Народ сказал Иисусу: Господу (Иегове), Богу нашему, будем служить и гласа Его будем слушать.
25. И заключил Иисус с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме.
26. И вписал Иисус слова сии в книгу закона Божия, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня.
27. И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами; он да будет свидетелем против вас, чтобы вы не солгали пред Богом вашим.
Камень - как памятный знак для израильтян об этом событии и соглашении.

28. И отпустил Иисус народ, каждого в свой удел.
29. После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет.
30. И похоронили его в пределе его удела в Фамнаф‐Сараи, что на горе Ефремовой, на север от горы Гааша.
31. И служил Израиль Господу (Иегове) во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все дела Господа, какие Он сделал Израилю.
32. И кости Иосифа, которые вынесли сыны Израилевы из Египта, схоронили в Сихеме, в участке поля, которое купил Иаков у сынов Еммора, отца Сихемова, за сто монет и которое досталось в удел сынам Иосифовым.
33. После сего умер и Елеазар, сын Аарона, и похоронили его на холме Финееса, сына его, который дан ему на горе Ефремовой.
(Книга Иисуса Навина 24:1-33)

Изучение 169, книга Иисуса Навина, глава 20, 21 (Особые города и города для левитов)

1. И сказал Господь Иисусу, говоря:
2. скажи сынам Израилевым: сделайте у себя города убежища, о которых Я говорил вам через Моисея,
3. чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла; пусть города сии будут у вас убежищем от мстящего за кровь.
4. И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них;
5. и когда погонится за ним мстящий за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, потому что он без умысла убил ближнего своего, не имел к нему ненависти ни вчера, ни третьего дня;
6. пусть он живет в этом городе, доколе не предстанет пред общество на суд, доколе не умрет великий священник, который будет в те дни. А потом пусть возвратится убийца и пойдет в город свой и в дом свой, в город, из которого он убежал.

Как видим, Бог милосерден даже к убийцам. Но только к тем, кто совершил такой поступок без умысла. Наверное в то время это была нередкая ситуация - возможно несчастные случаи возникали на строительстве, во время молотьбы или полевых работ. Если уж для таких людей выделялись целые города.

7. И отделили Кедес в Галилее на горе Неффалимовой, Сихем на горе Ефремовой, и Кириаф‐Арбы, иначе Хеврон, на горе Иудиной;
8. за Иорданом, против Иерихона к востоку, отделили: Бецер в пустыне, на равнине, от колена Рувимова, и Рамоф в Галааде от колена Гадова, и Голан в Васане от колена Манассиина;
9. сии города назначены для всех сынов Израилевых и для пришельцев, живущих у них, дабы убегал туда всякий, убивший человека по ошибке, дабы не умер он от руки мстящего за кровь, доколе не предстанет пред общество на суд.
(Книга Иисуса Навина 20:1-9)

1. Начальники поколений левитских пришли к Елеазару священнику и к Иисусу, сыну Навину, и к начальникам поколений сынов Израилевых,
2. и говорили им в Силоме, в земле Ханаанской, и сказали: Господь повелел через Моисея дать нам города для жительства и предместья их для скота нашего.
3. И дали сыны Израилевы левитам из уделов своих, по повелению Господню, сии города с предместьями их.

Ещё раз об уделе для левитов. У них не было своей обособленной территории, как у других колен, но где-то проживать им было необходимо. И вот от каждого колена были выделены города, в которых разместились левиты. Стали ли эти города собственностью левитов? Нет, они предоставлялись им от каждого колена для пользования.

4. Вышел жребий племенам Каафовым; и досталось по жребию сынам Аарона священника, левитам, от колена Иудина, и от колена Симеонова, и от колена Вениаминова, тринадцать городов;
5. а прочим сынам Каафа от племен колен Ефремова, и от колена Данова, и от половины колена Манассиина, по жребию, досталось десять городов;
6. Сынам Гирсоновым — от племен колена Иссахарова, и от колена Асирова, и от колена Неффалимова, и от половины колена Манассиина в Васане, по жребию, досталось тринадцать городов;
7. Сынам Мерариным, по их племенам, от колена Рувимова, от колена Гадова и от колена Завулонова — двенадцать городов.
8. И отдали сыны Израилевы левитам сии города с предместьями их, как повелел Господь через Моисея, по жребию.
9. От колена сынов Иудиных и от колена сынов Симеоновых дали города, которые здесь названы по имени:
10. сынам Аарона, из племен Каафовых, из сынов Левия, так как жребий их был первый,
11. дали Кириаф‐Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон, на горе Иудиной, и предместья его вокруг него;
12. а поле сего города и сёла его отдали в собственность Халеву, сыну Иефонниину.
13. Итак, сынам Аарона священника дали город убежища для убийцы — Хеврон и предместья его, Ливну и предместья ее,
14. Иаттир и предместья его, Ештемо и предместья его,
15. Холон и предместья его, Давир и предместья его,
16. Аин и предместья его, Ютту и предместья ее, Беф‐Шемеш и предместья его: девять городов от двух колен сих;
17. а от колена Вениаминова: Гаваон и предместья его, Геву и предместья ее,
18. Анафоф и предместья его, Алмон и предместья его: четыре города.
19. Всех городов сынам Аароновым, священникам, досталось тринадцать городов с предместьями их.
20. И племенам сынов Каафовых, левитов, прочим из сынов Каафовых, по жребию их, достались города от колена Ефремова;
21. дали им город убежища для убийцы — Сихем и предместья его, на горе Ефремовой, Гезер и предместья его,
22. Кивцаим и предместья его, Беф‐Орон и предместья его: четыре города;
23. от колена Данова: Елфеке и предместья его, Гиввефон и предместья его,
24. Аиалон и предместья его, Гаф‐Риммон и предместья его: четыре города;
25. от половины колена Манассиина: Фаанах и предместья его, Гаф‐Риммон и предместья его: два города.
26. Всех городов с предместьями их прочим племенам сынов Каафовых досталось десять.
27. А сынам Гирсоновым, из племен левитских, дали: от половины колена Манассиина город убежища для убийцы — Голан в Васане и предместья его, и Беештеру и предместья ее: два города;
28. от колена Иссахарова: Кишион и предместья его, Давраф и предместья его,
29. Иармуф и предместья его, Ен‐Ганним и предместья его: четыре города;
30. от колена Асирова: Мишал и предместья его, Авдон и предместья его,
31. Хелкаф и предместья его, Рехов и предместья его: четыре города;
32. от колена Неффалимова город убежища для убийцы — Кедес в Галилее и предместья его, Хамоф‐Дор и предместья его, Карфан и предместья его: три города.
33. Всех городов сынам Гирсоновым, по племенам их, досталось тринадцать городов с предместьями их.
34. Племенам сынов Мерариных, остальным левитам, дали: от колена Завулонова Иокнеам и предместья его, Карфу и предместья ее,
35. Димну и предместья ее, Нагалал и предместья его: четыре города;
36. от колена Рувимова Бецер и предместья его, Иааца и предместья ее,
37. Кедемоф и предместья его, Мефааф и предместья его: четыре города;
38. от колена Гадова: города убежища для убийцы — Рамоф в Галааде и предместья его, Маханаим и предместья его,
39. Есевон и предместья его, Иазер и предместья его: всех городов четыре.
40. Всех городов сынам Мерариным, по племенам их, остальным племенам левитским, по жребию досталось двенадцать городов.
41. Всех городов левитских среди владения сынов Израилевых было сорок восемь городов с предместьями их.
42. При городах сих были при каждом городе предместья вокруг него: так было при всех городах сих.

Итак, что видим - в список городов для проживания левитов были включены все шесть городов для убийц без умысла. Когда мы читали предыдущую главу, то у нас возникло мрачное впечатление от мысли, что существовали города, населенные убийцами, пусть даже и без умысла. А теперь видим, что там будут проживать также левиты. Скорее всего это не случайный выбор.

43. Таким образом, отдал Господь Израилю всю землю, которую дать клялся отцам их, и они получили ее в наследие и поселились на ней.
44. И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их, и никто из всех врагов их не устоял против них; всех врагов их предал Господь в руки их.
45. Не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые Господь говорил дому Израилеву; все сбылось.

Это очень важные и актуальные для нас слова! Ведь ещё столько неисполнившихся Божьих обещаний ожидает нас. Сколько времени займет их исполнение? Думаем нам нужно помнить о примере израильтян, дождавшихся получения своей обетованной земли!

(Книга Иисуса Навина 21:1-45

Изучение 168, книга Иисуса Навина, глава 18-19 (Семь последних уделов)

1. Все общество сынов Израилевых собралось в Силом, и поставили там скинию собрания, ибо земля была покорена ими.
2. Из сынов же Израилевых оставалось семь колен, которые еще не получили удела своего.
3. И сказал Иисус сынам Израилевым: долго ли вы будете нерадеть о том, чтобы пойти и взять в наследие землю, которую дал вам Господь (Иегова), Бог отцов ваших?

Как долго длилась эта военная кампания, раз Иисус высказал такое замечание? Получается все минувшие завоевания дали уделы только пяти коленам, а семи ещё предстояло расселиться. Возможно прошло уже несколько лет.

4. Дайте от себя по три человека из колена; я пошлю их, и они, встав, пройдут по земле и опишут ее, как надобно разделить им на уделы, и придут ко мне;
5. пусть разделят ее на семь уделов; Иуда пусть остается в пределе своем на юге, а дом Иосифов пусть остается в пределе своем на севере;
6. а вы распишите землю на семь уделов и представьте мне сюда: я брошу вам жребий здесь пред лицом Господа (Иеговы), Бога нашего;
7. а левитам нет части между вами, ибо священство Господне есть удел их; Гад же, Рувим и половина колена Манассиина получили удел свой за Иорданом к востоку, который дал им Моисей, раб Господень.
8. Эти люди встали и пошли. Иисус же пошедшим описывать землю дал такое приказание: пойдите, обойдите землю, опишите ее и возвратитесь ко мне; а я здесь брошу вам жребий пред лицом Господним, в Силоме.
9. Они пошли, прошли по земле, и описали ее, по городам ее, на семь уделов, в книге, и пришли к Иисусу в стан, в Силом.
10. Иисус бросил им жребий в Силоме пред Господом, и разделил там Иисус землю сынам Израилевым по участкам их.

Обратите внимание, что раздел уделов произошел сразу после разведки. Израильтяне больше не сомневались, что эти земли станут их новым домом. И, зная какая именно земля им достанется, воевали за неё уже как за своё законное.

11. Первый жребий вышел колену сынов Вениаминовых, по племенам их. Предел их по жребию шел между сынами Иуды и между сынами Иосифа;
12. предел их на северной стороне начинается у Иордана, и проходит предел сей подле Иерихона с севера, и восходит на гору к западу, и оканчивается в пустыне Бефавен;
13. оттуда предел идет к Лузу, к южной стороне Луза, иначе Вефиля, и нисходит предел к Атароф‐Адару, к горе, которая на южной стороне Беф‐Орона нижнего;
14. потом предел поворачивает и склоняется к морской стороне на юг от горы, которая на юге пред Беф‐Ороном, и оканчивается у Кириаф‐Ваала, иначе Кириаф‐Иарима, города сынов Иудиных. Это западная сторона.
15. Южною же стороною от Кириаф‐Иарима идет предел к морю и доходит до источника вод Нефтоаха;
16. потом предел нисходит к концу горы, которая пред долиною сына Енномова, на долине Рефаимов, к северу, и нисходит долиною Еннома к южной стороне Иевуса, и идет к Ен‐Рогелу;
17. потом поворачивает от севера и идет к Ен‐Шемешу, и идет к Гелилофу, который против возвышенности Адуммима, и нисходит к камню Богана, сына Рувимова;
18. потом проходит близ равнины к северу и нисходит на равнину;
19. отсюда проходит предел подле Беф‐Хоглы к северу, и оканчивается предел у северного залива моря Соленого, у южного конца Иордана. Вот предел южный. С восточной же стороны пределом служит Иордан.
20. Вот удел сынов Вениаминовых, с пределами его со всех сторон, по племенам их.
21. Города колену сынов Вениаминовых, по племенам их, принадлежали сии: Иерихон, Беф‐Хогла и Емек‐Кециц,
22. Беф‐Арава, Цемараим и Вефиль,
23. Аввим, Фара и Офра,
24. Кефар‐Аммонай, Афни и Гева: двенадцать городов с их селами.
25. Гаваон, Рама и Бероф,
26. Мицфе, Кефира и Моца,
27. Рекем, Ирфеил и Фарала,
28. Цела, Елеф и Иевус, иначе Иерусалим, Гивеаф и Кириаф: четырнадцать городов с их селами. Вот удел сынов Вениаминовых, по племенам их.
(Книга Иисуса Навина 18:1-28)

1. Второй жребий вышел Симеону, колену сынов Симеоновых, по племенам их; и был удел их среди удела сынов Иудиных.
2. В уделе их были: Вирсавия или Шева, Молада,
3. Хацар‐Шуал, Вала и Ацем,
4. Елтолад, Вефул и Хорма,
5. Циклаг, Беф‐Маркавоф и Хацар‐Суса,
6. Беф‐Леваоф и Шарухен: тринадцать городов с их селами.
7. Аин, Риммон, Ефер и Ашан: четыре города с селами их,
8. и все села, которые находились вокруг городов сих даже до Ваалаф‐Беера, или южной Рамы. Вот удел колена сынов Симеоновых, по племенам их.
9. От участка сынов Иудиных выделен удел колену сынов Симеоновых. Так как участок сынов Иудиных был слишком велик для них, то сыны Симеоновы и получили удел среди их удела.
10. Третий жребий выпал сынам Завулоновым, по племенам их, и простирался предел удела их до Сарида;
11. предел их восходит к морю и Марале и примыкает к Дабешефу и примыкает к потоку, который пред Иокнеамом;
12. от Сарида идет назад к восточной стороне, к востоку солнца, до предела Кислоф‐Фавора; отсюда идет к Даврафу и восходит к Иафие;
13. отсюда проходит к востоку в Геф‐Хефер, в Итту‐Кацин, и идет к Риммону, Мифоару и Нее;
14. и поворачивает предел от севера к Ханнафону и оканчивается долиною Ифтах‐Ел;
15. далее: Каттаф, Нагалал, Шимрон, Идеала и Вифлеем: двенадцать городов с их селами.
16. Вот удел сынов Завулоновых, по их племенам; вот города и села их.
17. Четвертый жребий вышел Иссахару, сынам Иссахара, по племенам их;
18. пределом их были: Изреель, Кесуллоф и Сунем,
19. Хафараим, Шион и Анахараф,
20. Раввиф, Кишион и Авец,
21. Ремеф, Ен‐Ганним, Ен‐Хадда и Беф‐Пацец;
22. и примыкает предел к Фавору и Шагациме и Вефсамису, и оканчивается предел их у Иордана: шестнадцать городов с селами их.
23. Вот удел колена сынов Иссахаровых по племенам их; вот города и села их.
24. Пятый жребий вышел колену сынов Асировых, по племенам их;
25. пределом их были: Хелкаф, Хали, Ветен и Ахсаф,
26. Аламелех, Амад и Мишал; и примыкает предел к Кармилу с западной стороны и к Шихор‐Ливнафу;
27. потом идет назад к востоку солнца в Беф‐Дагон, и примыкает к Завулону и к долине Ифтах‐Ел с севера, в Беф‐Емек и Неиел, и идет у Кавула, с левой стороны;
28. далее: Еврон, Рехов, Хаммон и Кана, до Сидона великого;
29. потом предел возвращается к Раме до укрепленного города Тира, и поворачивает предел к Хоссе, и оканчивается у моря, в местечке Ахзиве;
30. далее: Умма, Афек и Рехов: двадцать два города с селами их.
31. Вот удел колена сынов Асировых, по племенам их; вот города и села их.
32. Шестой жребий вышел сынам Неффалима, сынам Неффалима по племенам их;
33. предел их шел от Хелефа и от дубравы, что в Цананниме, к Адами‐Некеву и Иавнеилу, до Лаккума, и оканчивался у Иордана;
34. отсюда возвращается предел на запад к Азноф‐Фавору и идет оттуда к Хуккоку, и примыкает к Завулону с юга, и к Асиру примыкает с запада, и к Иуде у Иордана, от востока солнца.
35. Города укрепленные: Циддим, Цер, Хамаф, Раккаф и Хиннереф,
36. Адама, Рама и Асор,
37. Кедес, Едрея и Ен‐Гацор,
38. Иреон, Мигдал‐Ел, Хорем, Беф‐Анаф и Вефсамис: девятнадцать городов с их селами.
39. Вот удел колена сынов Неффалимовых, по племенам их; вот города и села их.
40. Колену сынов Дановых, по племенам их, вышел жребий седьмой;
41. пределом удела их были: Цора, Ештаол и Ир‐Шемеш,
42. Шаалаввин, Аиалон и Ифла,
43. Елон, Фимнафа и Екрон,
44. Елтеке, Гиввефон и Ваалаф,
45. Игуд, Бене‐Верак и Гаф‐Риммон,
46. Ме‐Иаркон и Ракон с пределом близ Иоппии. И вышел предел сынов Дановых мал для них.
47. И сыны Дановы пошли войною на Ласем и взяли его, и поразили его мечом, и получили его в наследие, и поселились в нем, и назвали Ласем Даном по имени Дана, отца своего.
48. Вот удел колена сынов Дановых, по племенам их; вот города и села их.
49. Когда окончили разделение земли, по пределам ее, тогда сыны Израилевы дали среди себя удел Иисусу, сыну Навину:
50. по повелению Господню дали ему город Фамнаф‐Сараи, которого он просил, на горе Ефремовой; и построил он город и жил в нем.

Интересное уточнение о том, что Иисус получил персональный город, который приглянулся ему. Город этот находился на территории колена Ефремова, к которому и принадлежал сам Иисус.

51. Вот уделы, которые Елеазар священник, Иисус, сын Навин, и начальники поколений разделили коленам сынов Израилевых, по жребию, в Силоме, пред лицом Господним, у входа скинии собрания. И кончили разделение земли.

Итак, с момента обещания, данного Иеговой Аврааму,  до момента его исполнения и поселения потомков Авраама в обетованную землю прошло около 500 лет! Что этот факт значит для нас? Что вера должна быть крепкой, длиной даже в несколько поколений! А также то, что обещания Иеговы непреложны и обязательно осуществляются.

(Книга Иисуса Навина 19:1-51)

Изучение 167, книга Иисуса Навина, глава 16,17 (Пределы израильские, часть 2)

1. Потом выпал жребий сынам Иосифа: от Иордана подле Иерихона, у вод Иерихонских на восток, пустыня, простирающаяся от Иерихона к горе Вефильской;
2. от Вефиля идет предел к Лузу и переходит к пределу Архи до Атарофа,
3. и спускается к морю, к пределу Иафлета, до предела нижнего Беф‐Орона и до Газера, и оканчивается у моря.
4. Это получили в удел сыны Иосифа: Манассия и Ефрем.
5. Предел сынов Ефремовых по племенам их был сей: от востока пределом удела их был Атароф‐Адар до Беф‐Орона верхнего;
6. потом идет предел к морю северною стороною Михмефафа и поворачивает к восточной стороне Фаанаф‐Силома и проходит его с восточной стороны Ианоха;
7. от Ианоха, нисходя к Атарофу и Наарафу, примыкает к Иерихону и доходит до Иордана;
8. от Таппуаха идет предел к морю, к потоку Кане, и оканчивается морем. Вот удел колена сынов Ефремовых, по племенам их.
9. И города отделены сынам Ефремовым в уделе сынов Манассииных, все города с селами их.
10. Но Ефремляне не изгнали Хананеев, живших в Газере; посему Хананеи жили среди Ефремлян до сего дня, платя им дань.

Почему ефремляне не изгнали хананеев? Они не только не уничтожили их, но и позволили им жить рядом с собой? Вспомним, когда  через Моисея Иегова давал наставление об обетованной земле, Он говорил им, что оставленные из проклятых народов станут сетью для сынов израилевых! (Второзаконие, глава 7) И вот наблюдаем, как ефремляне совершают эту ошибку.  Также непонятна ситуация с евусеями, которые остались жить в Иерусалиме.

(Книга Иисуса Навина 16:1-10)

1. И выпал жребий колену Манассии, так как он был первенец Иосифа. Махиру, первенцу Манассии, отцу Галаада, который был храбр на войне, достался Галаад и Васан.
2. Достались уделы и прочим сынам Манассии, по племенам их, и сынам Авиезера, и сынам Хелека, и сынам Асриила, и сынам Шехема, и сынам Хефера, и сынам Шемиды. Вот дети Манассии, сына Иосифова, мужеского пола, по племенам их.
3. У Салпаада же, сына Хеферова, сына Галаадова, сына Махирова, сына Манассиина, не было сыновей, а только дочери. Вот имена дочерей его: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца.
4. Они пришли к священнику Елеазару и к Иисусу, сыну Навину, и к начальникам, и сказали: Господь повелел Моисею дать нам удел между братьями нашими. И дан им удел, по повелению Господню, между братьями отца их.

Мы уже читали о прошении этих пяти почтенных дочерей Салпада в связи с разделом земель. Этот вопрос Моисей адресовал Иегове (Числа, глава 27) и тогда израильтяне получили закон о наследовании земли без наследника мужского пола.

5. И выпало Манассии десять участков, кроме земли Галаадской и Васанской, которая за Иорданом;
6. ибо дочери Манассии получили удел среди сыновей его, а земля Галаадская досталась прочим сыновьям Манассии.
7. Предел Манассии идет от Асира к Михмефафу, который против Сихема; отсюда предел идет направо к жителям Ен‐Таппуаха.
8. Земля Таппуах досталась Манассии, а город Таппуах у предела Манассиина — сынам Ефремовым.

9. Отсюда предел нисходит к потоку Кане, с южной стороны потока. Города сии принадлежат Ефрему, хотя находятся среди городов Манассии. Предел Манассии — на северной стороне потока и оканчивается морем.

10. Что к югу, то Ефремово, а что к северу, то Манассиино; море же было пределом их; к Асиру примыкали они с северной стороны и к Иссахару с восточной.
11. У Иссахара и Асира принадлежат Манассии Беф‐Сан и зависящие от него места, Ивлеам и зависящие от него места, жители Дора и зависящие от него места, жители Ен‐Дора и зависящие от него места, жители Фаанаха и зависящие от него места, жители Мегиддона и зависящие от него места, и третья часть Нафефа.
12. Сыны Манассиины не могли выгнать жителей городов сих, и Хананеи остались жить в земле сей.

Вот снова, видим как израильтяне не справляются с требованием Иеговы в завоеванных землях!

13. Когда же сыны Израилевы пришли в силу, тогда Хананеев сделали они данниками, но изгнать не изгнали их.
14. Сыны Иосифа говорили Иисусу и сказали: почему ты дал мне в удел один жребий и один участок, тогда как я многолюден, потому что так благословил меня Господь?
15. Иисус сказал им: если ты многолюден, то пойди в леса и там, в земле Ферезеев и Рефаимов, расчисти себе место, если гора Ефремова для тебя тесна.
16. Сыны Иосифа сказали: не останется за нами гора, потому что железные колесницы у всех Хананеев, живущих на долине, как у тех, которые в Беф‐Сане и в зависящих от него местах, так и у тех, которые на долине Изреельской.
17. Но Иисус сказал дому Иосифову, Ефрему и Манассии: ты многолюден и сила у тебя велика; не один жребий будет у тебя:
18. и гора будет твоею, и лес сей; ты расчистишь его, и он будет твой до самого конца его; ибо ты изгонишь Хананеев, хотя у них колесницы железные и хотя они сильны.

По сути Иисус дал благословение на покорение этих земель потомкам Иосифа. Но они должны были пойти и завоевать их.

(Книга Иисуса Навина 17:1-18)