Изучение 133, Второзаконие, глава 5 (Повторение 10ти заповедей)

1. И созвал Моисей весь Израиль, и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их, и старайтесь исполнять их.

Напомним, Моисей повторяет перед израильтянами закон, полученный от Иеговы в момент перед вступлением их в обетованную землю.

2. Господь (Иегова), Бог наш, поставил с нами завет на Хориве;
3. не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые здесь сегодня все живы.

Важно понимать, что "постановил завет" (заключил договор) Иегова именно с этим конкретным народом - израильтянами и все постановления этого закона относятся именно к этим людям, живущим в то конкретное время, в тех конкретных обстоятельствах. Впервые этот закон прозвучал в главе 20 Исход.

4. Лицом к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня;
5. я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили на гору. Он тогда сказал:
6. Я Господь (Иегова), Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.
7. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
8. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли,
9. не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь (Иегова), Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

Почему так важно для Бога, чтобы человек не делал Его изображений? Возможно, чтобы не терялся личностный контакт между Богом и человеком. Можем сравнить общение ребенка  и родителей - дети обращаются к своим родителям напрямую, а не через портреты или фотографии. Таким же должно быть отношение с Богом - Его живое присутствие для человека должно быть таким же очевидным, как и родителя для ребенка.
Но есть и еще одна причина.  В культуре поклонения того времени практиковалось обожествление изваяний и изображений. То есть скульптура божества и считалась самим божеством. К ним обращались в мольбах, им возносили дары и жертвы. Возможно, чтобы такого не произошло в отношении израильтян с Иеговой, и истуканы  не заменили живого Бога было дано такое постановление.
И ещё одно размышление появилось у нас в процессе изучения. Человек - материальная форма жизни. И все побуждения и поступки человека продиктованы физиологическими потребностями - потребность в еде, питье, тепле и пр. Связь человека с Богом - это отношение между материальным и духовным, где человек должен поставить духовные смыслы над своими физиологическими. Поэтому, возможно,  для человека важно общение с Богом без привязок к материальному образу. 

10. и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
11. Не произноси имени Господа (Иеговы), Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.

Именно это постановление стало той причиной, по которой мы теперь дописываем личное имя Бога Иегова, которое значится в оригинальных текстах, вместо титула Господь. Стараясь соблюсти эту заповедь, израильтяне заменили личное имя Бога (Иегова) на титул (Господь) практически во всех местах Писания.

12. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь (Иегова), Бог твой;
13. шесть дней работай и делай всякие дела твои,
14. а день седьмой — суббота Господу (Иегове), Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя как и ты;
15. и помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний. (Чтобы всякий мог отдохнуть и вспомнить Бога)
16. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Заметим, что доброе и почтительное отношение к родителям "продлевает дни твои".

17. Не убивай.
18. Не прелюбодействуй.
19. Не кради.
20. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
21. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Имеется ввиду не желай получить чужое даже в мыслях.

22. Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне.
23. И когда вы услышали глас из среды мрака, и гора горела огнем, то вы подошли ко мне, все начальники колен ваших и старейшины ваши,
24. и сказали: вот, показал нам Господь (Иегова), Бог наш, славу Свою и величие Свое, и глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остается жив;
25. но теперь для чего нам умирать? ибо великий огонь сей пожрет нас; если мы еще услышим глас Господа (Иеговы), Бога нашего, то умрем,
26. ибо есть ли какая плоть, которая слышала бы глас Бога живого, говорящего из среды огня, как мы, и осталась жива?
27. Приступи ты и слушай все, что скажет тебе Господь (Иегова), Бог наш, и пересказывай нам все, что будет говорить тебе Господь, Бог наш, и мы будем слушать и исполнять.
28. И Господь (Иегова) услышал слова ваши, как вы разговаривали со мною, и сказал мне Господь: слышал Я слова народа сего, которые они говорили тебе; все, что ни говорили они, хорошо;
29. о, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!
Как "по человечески" восклицает Иегова о Своем заветном желании, как бы говоря - "О, если бы сбылось!"

30. Пойди, скажи им: «возвратитесь в шатры свои»;
31. а ты здесь останься со Мною, и Я изреку тебе все заповеди и постановления и законы, которым ты должен научить их, чтобы они так поступали на той земле, которую Я даю им во владение.
32. Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь (Иегова), Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево;
33. ходите по тому пути (жизненному пути), по которому повелел вам Господь (Иегова), Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение.
(Книга Второзаконие 5:1-33)

Изучение 132, Второзаконие, глава 4 (Последние наставления Моисея)

1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь (Иегова), Бог отцов ваших, дает вам;
2. не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа (Иеговы), Бога вашего, которые я вам заповедую.

Именно этот принцип - в точности следовать Божьему слову в его первозданном виде, определяет наше изучение. Поэтому мы не используем никаких других учений, трактовок и апокрифической литературы.

3. Глаза ваши видели, что сделал Господь с Ваал‐Фегором: всякого человека, последовавшего Ваал‐Фегору, истребил Господь, Бог твой, из среды тебя;
4. а вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне.
Здесь речь идет о расправе над моавитянами, когда ни один израильский воин не погиб.

5. Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь (Иегова), Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею;
6. итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: «только этот великий народ есть народ мудрый и разумный».
7. Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь (Иегова), Бог наш, когда ни призовем Его?
8. И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?

Действительно, очень многие законы были просто революционными по сравнению с обычаями окрестных народов. Вспомним только раздел законов про гигиену!

9. Только берегись и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих, —
10. о том дне, когда ты стоял пред Господом (Иеговой), Богом твоим, при Хориве и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться (глагол, использованный здесь, имеет значение "внушать страх и благоговение") Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11. Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12. И говорил Господь (Иегова) к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13. и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14. и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.
15. Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня,
16. дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого‐либо кумира, представляющих мужчину или женщину,
17. изображения какого‐либо скота, который на земле, изображения какой‐либо птицы крылатой, которая летает под небесами,
18. изображения какого‐либо гада, ползающего по земле, изображения какой‐либо рыбы, которая в водах ниже земли;

Это место Писания стоило бы выделить красным, ведь всё теперешнее поклонение строится на использовании образов - икон, скульптур, медальонов и пр. А ведь с этого важного пункта Моисей начинает рассказ о Законе. Не случайно Иегова не показался народу ни в каком виде - значит отсутствие изображений при поклонении важно для нашего Создателя! И для современных поклонников Бога этот пункт тоже должен быть принципиальным.

19. и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь (Иегова), Бог твой, уделил их всем народам под всем небом. (Привет астрологам)
20. А вас взял Господь и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне видно.
21. И Господь прогневался на меня за вас, и клялся, что я не перейду за Иордан и не войду в ту добрую землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел;
22. я умру в сей земле, не перейдя за Иордан, а вы перейдете и овладеете тою доброю землею.
23. Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа (Иеговы), Бога вашего, который Он поставил с вами, и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что‐либо, как повелел тебе Господь, Бог твой;
24. ибо Господь (Иегова), Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель.
И снова о недопустимости изображений для поклонения.

25. Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов твоих, и, долго жив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что‐либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его,
26. то свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан; не пробудете много времени на ней, но погибнете;
27. и рассеет вас Господь по всем народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас Господь;

Это пророчество об израильском народе. Судя по тому, что мы наблюдаем нынче, с ними все именно так и произошло.

28. и будете там служить богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят, и не обоняют.
29. Но когда ты взыщешь там Господа (Иегову), Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею.
30. Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу (Иегове), Богу твоему, и послушаешь гласа Его.
31. Господь (Иегова), Бог твой, есть Бог милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им.

Помня историю даже последнего столетия можем убедиться, что какие бы испытания не выпали на долю еврейского народа, их никому не удалось истребить.

32. Ибо спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края неба: бывало ли что‐нибудь такое, как сие великое дело, или слыхано ли подобное сему?
33. Слышал ли какой народ глас Бога, говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты?
34. Или покушался ли какой бог пойти взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь (Иегова), Бог ваш, в Египте пред глазами твоими?
35. Тебе дано видеть это, чтобы ты знал, что только Господь (Иегова) есть Бог, и нет еще кроме Его;
36. с неба дал Он слышать тебе глас Свой, дабы научить тебя, и на земле показал тебе великий огонь Свой, и ты слышал слова Его из среды огня;
37. и так как Он возлюбил отцов твоих и избрал вас, потомство их после них, то и вывел тебя Сам великою силою Своею из Египта,
38. чтобы прогнать от лица твоего народы, которые больше и сильнее тебя, и ввести тебя и дать тебе землю их в удел, как это ныне видно.
39. Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь (Иегова) есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его;
Обратите внимание, что речь идет об одной личности, а никак ни о трех и ни о двух.

40. и храни постановления Его и заповеди Его, которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты много времени пробыл на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе навсегда.
41. Тогда отделил Моисей три города по эту сторону Иордана на восток солнца,
42. чтоб убегал туда убийца, который убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему ни вчера, ни третьего дня, и чтоб, убежав в один из этих городов, остался жив:
43. Бецер в пустыне, на равнине в колене Рувимовом, и Рамоф в Галааде в колене Гадовом, и Голан в Васане в колене Манассиином.

Раз часть народа остается жить по эту сторону Иордана, то сразу применяется та часть закона, которая предусмотрена для обетованной земли и  выделяются города-убежища.

44. Вот закон, который предложил Моисей сынам Израилевым;
45. вот повеления, постановления и уставы, которые изрек Моисей сынам Израилевым по исшествии их из Египта,
46. за Иорданом, на долине против Беф‐Фегора, в земле Сигона, царя Аморрейского, жившего в Есевоне, которого поразил Моисей с сынами Израилевыми, по исшествии их из Египта.
47. И овладели они землею его и землею Ога, царя Васанского, двух царей Аморрейских, которая за Иорданом к востоку солнца,
48. начиная от Ароера, который лежит на берегу потока Арнона, до горы Сиона, она же Ермон,
49. и всею равниною по эту сторону Иордана к востоку, до самого моря равнины при подошве Фасги.
(Книга Второзаконие 4:1-49)

Изучение 131, Второзаконие, главы 1-3 (Пересказ событий за 40 лет)

Книга Второзаконие, пятая книга Библии, является сюжетным продолжением четырех предыдущих. Автором этой книги также считают Моисея, причем теперь повествование ведется в основном от его лица.

Моисей обращается к израильтянам и, как будто, пересказывает снова историю их путешествия с выводами и дополнениями. Момент, в который произнесена эта длинная речь, предположительно произошел после смерти Аарона на горе Ор. 
Зачем Моисей рассказывает израильтянам об их же путешествии? Думаем, что этот рассказ был адресован детям и внукам тех, кто вышел из Египта. Помним, что за сорок лет всех взрослых, вышедших из Египта, уже не осталось в живых. Поэтому такое повторение служило напоминанием о тех великих событиях, которые произошли с ними и ещё наступят.

1. Сии суть слова, которые говорил Моисей всем Израильтянам за Иорданом в пустыне на равнине против Суфа, между Фараном и Тофелом, и Лаваном, и Асирофом, и Дизагавом,
2. в расстоянии одиннадцати дней пути от Хорива, по дороге от горы Сеир к Кадес‐Варни.
3. Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый день месяца говорил Моисей сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь о них.
Т.е. прошло 39 лет и 11 месяцев. Как помним, отсчет лет велся от момента выхода израильтян из Египта.

4. По убиении им Сигона, царя Аморрейского, который жил в Есевоне, и Ога, царя Васанского, который жил в Аштерофе в Едреи,
5. за Иорданом, в земле Моавитской, начал Моисей изъяснять закон сей и сказал:
6. Господь (Иегова), Бог наш, говорил нам в Хориве и сказал: «полно вам жить на горе сей!

Речь идет про гору Синай, которая также называется Хорив. Момент, описанный здесь, относится к периоду выхода израильтян из Египта и первым соглашениям между Иеговой и народом.

7. Обратитесь, отправьтесь в путь и пойдите на гору Аморреев и ко всем соседям их, на равнину, на гору, на низкие места, и на южный край, и к берегам моря, в землю Ханаанскую, и к Ливану, даже до реки великой, реки Евфрата;
8. вот, Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомству их».
9. И я сказал вам в то время: не могу один водить вас;
10. Господь, Бог ваш, размножил вас, и вот, вы ныне многочисленны, как звезды небесные;
11. Господь, Бог отцов ваших, да умножит вас в тысячу крат против того, сколько вас теперь, и да благословит вас, как Он говорил вам:
12. как же мне одному носить тягости ваши, бремена ваши и распри ваши?
13. Изберите себе по коленам вашим мужей мудрых, разумных и испытанных, и я поставлю их начальниками вашими.
Как помним, роль советчика в этом вопросе сыграл тесть Моисея, Иофор.

14. Вы отвечали мне и сказали: хорошее дело велишь ты сделать.
15. И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых и испытанных, и сделал их начальниками над вами, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками и надзирателями по коленам вашим.
16. И дал я повеление судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его; (Иегова учредил равный закон для всех)
17. не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я выслушаю его.
18. И дал я вам в то время повеления обо всем, что надлежит вам делать.
19. И отправились мы от Хорива, и шли по всей этой великой и страшной пустыне, которую вы видели, по пути к горе Аморрейской, как повелел Господь, Бог наш, и пришли в Кадес‐Варни.
20. И сказал я вам: вы пришли к горе Аморрейской, которую Господь, Бог наш, дает нам;
21. вот, Господь, Бог твой, отдает тебе землю сию, иди, возьми ее во владение, как говорил тебе Господь, Бог отцов твоих, не бойся и не ужасайся.
22. Но вы все подошли ко мне и сказали: пошлем пред собою людей, чтоб они исследовали нам землю и принесли нам известие о дороге, по которой идти нам, и о городах, в которые идти нам.
Это произошло, как помним, приблизительно через 1,5-2 года по выходу израильтян из Египта. (Изучение 115)

23. Слово это мне понравилось, и я взял из вас двенадцать человек, по одному человеку от каждого колена.
24. Они пошли, взошли на гору и дошли до долины Есхол, и обозрели ее;
25. и взяли в руки свои плодов земли, и доставили нам, и принесли нам известие, и сказали: хороша земля, которую Господь, Бог наш, дает нам.
26. Но вы не захотели идти и воспротивились повелению Господа, Бога вашего,
27. и роптали в шатрах ваших, и говорили: Господь, по ненависти к нам, вывел нас из земли Египетской, чтоб отдать нас в руки Аморреев и истребить нас;
28. куда мы пойдем? Братья наши расслабили сердце наше, говоря: «народ тот более и выше нас, города там большие и с укреплениями до небес, да и сынов Енаковых (великанов) видели мы там».
29. И я сказал вам: не страшитесь и не бойтесь их;
30. Господь, Бог ваш, идет перед вами; Он будет сражаться за вас, как Он сделал с вами в Египте, пред глазами вашими,
31. и в пустыне сей, где, как ты видел, Господь (Иегова), Бог твой, носил тебя, как человек носит сына своего, на всем пути, которым вы проходили до пришествия вашего на сие место.
32. Но и при этом вы не верили Господу (Иегове), Богу вашему,
33. Который шел перед вами путем — искать вам места, где остановиться вам, ночью в огне, чтобы указывать вам дорогу, по которой идти, а днем в облаке.
34. И Господь (Иегова) услышал слова ваши, и разгневался, и поклялся, говоря:
35. никто из людей сих, из сего злого рода, не увидит доброй земли, которую Я клялся дать отцам вашим;
36. только Халев, сын Иефонниин, увидит ее; ему дам Я землю, по которой он проходил, и сынам его, за то, что он повиновался Господу.
37. И на меня прогневался Господь за вас, говоря: и ты не войдешь туда;
38. Иисус, сын Навин, который при тебе, он войдет туда; его утверди, ибо он введет Израиля во владение ею;
39. дети ваши, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, и сыновья ваши, которые не знают ныне ни добра, ни зла, они войдут туда, им дам ее, и они овладеют ею;
40. а вы обратитесь и отправьтесь в пустыню по дороге к Чермному морю (Красному морю).
41. И вы отвечали тогда и сказали мне: согрешили мы пред Господом, пойдем и сразимся, как повелел нам Господь, Бог наш. И препоясались вы, каждый, ратным оружием своим, и безрассудно решились взойти на гору.
42. Но Господь сказал мне: скажи им: «не всходите и не сражайтесь, потому что нет Меня среди вас, чтобы не поразили вас враги ваши».
43. И я говорил вам, но вы не послушали и воспротивились повелению Господню и по упорству своему взошли на гору.
44. И выступил против вас Аморрей, живший на горе той, и преследовали вас так, как делают пчелы, и поражали вас на Сеире до самой Хормы.
45. И возвратились вы и плакали пред Господом, но Господь не услышал вопля вашего и не внял вам.
46. И пробыли вы в Кадесе много времени, сколько времени вы там были.
(Книга Второзаконие 1:1-46)


1. И обратились мы и отправились в пустыню к Чермному морю, как говорил мне Господь, и много времени ходили вокруг горы Сеира.
2. И сказал мне Господь, говоря:
3. полно вам ходить вокруг этой горы, обратитесь к северу;
4. и народу дай повеление и скажи: вы будете проходить пределы братьев ваших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, и они убоятся вас; но остерегайтесь
5. начинать с ними войну, ибо Я не дам вам земли их ни на стопу ноги, потому что гору Сеир Я дал во владение Исаву;
6. пищу покупайте у них за серебро и ешьте; и воду покупайте у них за серебро и пейте;
7. ибо Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих, покровительствовал тебе во время путешествия твоего по великой пустыне сей; вот, сорок лет Господь, Бог твой, с тобою; ты ни в чем не терпел недостатка.
8. И шли мы мимо братьев наших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, путем равнины, от Елафа и Ецион‐Гавера, и поворотили, и шли к пустыне Моава.
9. И сказал мне Господь: не вступай во вражду с Моавом и не начинай с ними войны; ибо Я не дам тебе ничего от земли его во владение, потому что Ар отдал Я во владение сынам Лотовым;
10. прежде жили там Емимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы,
11. и они считались между Рефаимами как сыны Енаковы; Моавитяне же называют их Емимами;

Нам уже встречались упоминания о великанах библейских времен в главе 13 книги Числа. Природа такого гигантского роста - скорее всего какая-то гинетическая аномалия т.к. исполины, рожденные от связи ангелов с человеческими женщинами, были уничтожены Потопом.

12. а на Сеире жили прежде Хорреи; но сыны Исавовы прогнали их и истребили их от лица своего и поселились вместо их — так, как поступил Израиль с землею наследия своего, которую дал им Господь;

По смыслу повествования точней было бы:  "так, как должен поступить Израиль с землею наследия своего", например, как в переводе Нового Мира: "так в дальнейшем и поступил Израиль". Библия не описывает нам историю народа - потомков Исава, но из этого короткого сообщения мы узнаем, что им тоже пришлось отвоевывать землю, данную Богом, у более сильных народов, в том числе и у великанов "как сыны Енаковы". 

13. итак, встаньте и пройдите долину Заред. И прошли мы долину Заред.
14. С тех пор, как мы пошли в Кадес‐Варни и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет, и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся им Господь;
15. да и рука Господня была на них, чтоб истреблять их из среды стана, пока не вымерли.
16. Когда же перевелись все ходящие на войну и вымерли из среды народа,
17. тогда сказал мне Господь, говоря:
18. ты проходишь ныне мимо пределов Моава, мимо Ара,
19. и приблизился к Аммонитянам; не вступай с ними во вражду и не начинай с ними войны, ибо Я не дам тебе ничего от земли сынов Аммоновых во владение, потому что Я отдал ее во владение сынам Лотовым;
20. и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их Замзумимами;
21. народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и истребил их Господь пред лицом их, и изгнали они их, и поселились на месте их,
22. как Он сделал для сынов Исавовых, живущих на Сеире, истребив пред лицом их Хорреев, и они изгнали их, и поселились на месте их, и живут до сего дня;
23. и Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их.

Оказывается, история с переселением  под руководством Бога на обещанную землю целого народа не уникальна! Вот названы уже два случая с потомками Лота и Исава, которые успешно поселились на назначенных территориях, прежде отвоевав их. Эти случаи приводятся израильтянам в пример т.к. народы, изгнанные с тех территорий, были сильнее и многочисленнее своих завоевателей, но под Божьим руководством были истреблены.

24. Встаньте, отправьтесь и перейдите поток Арнон; вот, Я предаю в руку твою Сигона, царя Есевонского, Аморреянина, и землю его; начинай овладевать ею, и веди с ним войну;
25. с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя.
26. И послал я послов из пустыни Кедемоф к Сигону, царю Есевонскому, с словами мирными, чтобы сказать:
27. позволь пройти мне землею твоею; я пойду дорогою, не сойду ни направо, ни налево;
28. пищу продавай мне за серебро, и я буду есть, и воду для питья давай мне за серебро, и я буду пить, только ногами моими пройду —
29. так, как сделали мне сыны Исава, живущие на Сеире, и Моавитяне, живущие в Аре, доколе не перейду чрез Иордан в землю, которую Господь, Бог наш, дает нам.
30. Но Сигон, царь Есевонский, не согласился позволить пройти нам через свою землю, потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его и сердце его сделал упорным (позволил его сердцу ожесточится), чтобы предать его в руку твою, как это видно ныне.
31. И сказал мне Господь: вот, Я начинаю предавать тебе Сигона и землю его; начинай овладевать землею его.
32. И Сигон со всем народом своим выступил против нас на сражение к Яаце;
33. и предал его Господь, Бог наш, в руки наши, и мы поразили его и сынов его и весь народ его,
34. и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых;
35. только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах.
36. От Ароера, который на берегу потока Арнона, и от города, который на долине, до Галаада не было города, который был бы неприступен для нас: все предал Господь, Бог наш, в руки наши.
37. Только к земле Аммонитян ты не подходил, ни к местам близ потока Иавока, ни к городам на горе, ни ко всему, к чему не повелел Господь, Бог наш.
(Книга Второзаконие 2:1-37)


1. И обратились мы оттуда, и шли к Васану, и выступил против нас на войну Ог, царь Васанский, со всем народом своим, при Едреи.
2. И сказал мне Господь: не бойся его, ибо Я отдам в руку твою его, и весь народ его, и всю землю его, и ты поступишь с ним так, как поступил с Сигоном, царем Аморрейским, который жил в Есевоне.
3. И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых;
4. и взяли мы в то время все города его; не было города, которого мы не взяли бы у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога Васанского;
5. все эти города укреплены были высокими стенами, воротами и запорами, кроме городов неукрепленных, весьма многих;
6. и предали мы их заклятию, как поступили с Сигоном, царем Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми;
7. но весь скот и захваченное в городах взяли себе в добычу.
8. И взяли мы в то время из руки двух царей Аморрейских землю сию, которая по эту сторону Иордана, от потока Арнона до горы Ермона, —
9. Сидоняне Ермон называют Сирионом, а Аморреи называют его Сениром, —
10. все города на равнине, весь Галаад и весь Васан до Салхи и Едреи, города царства Ога Васанского;
11. ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских. (Одр - смертное ложе, возможно склеп размером  4,5 метра на 2 метра)
12. Землю сию взяли мы в то время начиная от Ароера, который у потока Арнона; и половину горы Галаада с городами ее отдал я колену Рувимову и Гадову;
13. а остаток Галаада и весь Васан, царство Ога, отдал я половине колена Манассиина, всю область Аргов со всем Васаном. (Она называется землею Рефаимов.)
14. Иаир, сын Манассиин, взял всю область Аргов, до пределов Гесурских и Маахских, и назвал Васан, по имени своему, селениями Иаировыми, что и доныне;
15. Махиру дал я Галаад;
16. а колену Рувимову и Гадову дал от Галаада до потока Арнона, землю между потоком и пределом, до потока Иавока, предела сынов Аммоновых,
17. также равнину и Иордан, который есть и предел, от Киннерефа до моря равнины, моря Соленого, при подошве горы Фасги к востоку.
18. И дал я вам в то время повеление, говоря: Господь (Иегова), Бог ваш, дал вам землю сию во владение; все способные к войне, вооружившись, идите впереди братьев ваших, сынов Израилевых;
19. только жены ваши и дети ваши и скот ваш, (ибо я знаю, что скота у вас много) пусть останутся в городах ваших, которые я дал вам,
20. доколе Господь не даст покоя братьям вашим, как вам, и доколе и они не получат во владение землю, которую Господь, Бог ваш, дает им за Иорданом; тогда возвратитесь каждый в свое владение, которое я дал вам.
21. И Иисусу заповедал я в то время, говоря: глаза твои видели все, что сделал Господь, Бог ваш, с двумя царями сими; то же сделает Господь со всеми царствами, которые ты будешь проходить;
22. не бойтесь их, ибо Господь (Иегова), Бог ваш, Сам сражается за вас.
23. И молился я Господу в то время, говоря:
24. Владыко Господи (Иегова), Ты начал показывать рабу Твоему величие Твое и крепкую руку Твою; ибо какой бог есть на небе, или на земле, который мог бы делать такие дела, как Твои, и с могуществом таким, как Твое?
25. Дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан.

26. Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом;
27. взойди на вершину Фасги и взгляни глазами твоими к морю, и к северу, и к югу, и к востоку, и посмотри глазами твоими, потому что ты не перейдешь за Иордан сей;
28. и дай наставление Иисусу, и укрепи его, и утверди его; ибо он будет предшествовать народу сему и он разделит им на уделы землю, на которую ты посмотришь.
29. И остановились мы на долине, напротив Беф‐Фегора.
(Книга Второзаконие 3:1-29)