Изучение 129, Числа, глава 34-36 (Города-убежища для убийц без умысла)

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. дай повеление сынам Израилевым и скажи им: когда войдете в землю Ханаанскую, то вот земля, которая достанется вам в удел, земля Ханаанская с ее границами:
3. Южная сторона будет у вас от пустыни Син, подле Едома, и пойдет у вас южная граница от конца Соленого моря с востока,
4. и направится граница на юг к возвышенности Акравима и пойдет через Син, и будут выступы ее на юг к Кадес‐Варни, оттуда пойдет к Гацар‐Аддару и пройдет через Ацмон;
5. от Ацмона направится граница к потоку Египетскому, и будут выступы ее к морю.
6. А границею западною будет у вас великое море (Средиземное море): это будет у вас граница к западу.
7. К северу же будет у вас граница: от великого моря проведите ее к горе Ор,
8. от горы Ор проведите к Емафу, и будут выступы границы к Цедаду;
9. оттуда пойдет граница к Цифрону, и выступы ее будут к Гацар‐Енану: это будет у вас граница северная.
10. Границу восточную проведите себе от Гацар‐Енана к Шефаму,
11. от Шефама пойдет граница к Рибле, с восточной стороны Аина, потом пойдет граница и коснется берегов моря Киннереф с восточной стороны;
12. и пойдет граница к Иордану, и будут выступы ее к Соленому морю. Это будет земля ваша по границам ее со всех сторон.

13. И дал повеление Моисей сынам Израилевым и сказал: вот земля, которую вы разделите на уделы по жребию, которую повелел Господь дать девяти коленам и половине колена;
14. ибо колено сынов Рувимовых по семействам их, и колено сынов Гадовых по семействам их, и половина колена Манассиина получили удел свой:
15. два колена и половина колена получили удел свой за Иорданом против Иерихона к востоку.
16. И сказал Господь Моисею, говоря:
17. вот имена мужей, которые будут делить вам землю: Елеазар священник и Иисус, сын Навин;
18. и по одному князю от колена возьмите для раздела земли.
19. И вот имена сих мужей: для колена Иудина Халев, сын Иефонниин;
20. для колена сынов Симеоновых Самуил, сын Аммиуда;
21. для колена Вениаминова Елидад, сын Кислона;
22. для колена сынов Дановых князь Буккий, сын Иоглии;
23. для сынов Иосифовых, для колена сынов Манассииных князь Ханниил, сын Ефода;
24. для колена сынов Ефремовых князь Кемуил, сын Шифтана;
25. для колена сынов Завулоновых князь Елицафан, сын Фарнака;
26. для колена сынов Иссахаровых князь Фалтиил, сын Аззана;
27. для колена сынов Асировых князь Ахиуд, сын Шеломия;
28. для колена сынов Неффалимовых князь Педаил, сын Аммиуда.
29. Вот те, которым повелел Господь разделить уделы сынам Израилевым в земле Ханаанской.

Как во всех вопросах, для обустройства израильского народа  Иегова дает четкие границы земли для поселения и механизм раздела её между коленами.

(Книга Числа 34:1-29)

1. И сказал Господь Моисею на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона, говоря:
2. повели сынам Израилевым, чтоб они из уделов владения своего дали левитам города для жительства, и поля при городах со всех сторон дайте левитам:
3. города будут им для жительства, а поля будут для скота их и для имения их и для всех житейских потребностей их;
4. поля при городах, которые вы должны дать левитам, от стены города должны простираться на две тысячи локтей, во все стороны;
5. и отмерьте за городом к восточной стороне две тысячи локтей, и к южной стороне две тысячи локтей, и к западу две тысячи локтей, и к северной стороне две тысячи локтей, а посредине город: таковы будут у них поля при городах.
Локоть - это примерно 50см, значит 2000 локтей равны примерно 1000 метров.

6. Из городов, которые вы дадите левитам, будут шесть городов для убежища, в которые вы позволите убегать убийце; и сверх их дайте сорок два города:
7. всех городов, которые вы должны дать левитам, будет сорок восемь городов, с полями при них.
8. И когда будете давать города из владения сынов Израилевых, тогда из большего дайте более, из меньшего менее; каждое колено, смотря по уделу, какой получит, должно дать из городов своих левитам.

Интересно, что левитам предстояло жить разрозненно по всей территории израильского царства. В каждом колене на их наделах левитам предназначалось выделить города. Если разделить количество городов (48) на число левитов после переписи (23000 человек), то можно понять, что города эти были рассчитаны на примерно 480 жителей считая только мужчин. А с женщинами и детьми это примерно 1500 человек. Из этих подсчетов и рассуждений можем сделать выводы о небольших размерах городов.

9. И сказал Господь Моисею, говоря:
10. объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы перейдете чрез Иордан в землю Ханаанскую,
11. выберите себе города, которые были бы у вас городами для убежища, куда мог бы убежать убийца, убивший человека неумышленно;
12. и будут у вас города сии убежищем от мстителя, чтобы не был умерщвлен убивший, прежде нежели он предстанет пред общество на суд.
13. Городов же, которые должны вы дать, городов для убежища, должно быть у вас шесть:
14. три города дайте по эту сторону Иордана и три города дайте в земле Ханаанской; городами убежища должны быть они;
15. для сынов Израилевых и для пришельца и для поселенца между вами будут сии шесть городов убежищем, чтобы убегать туда всякому, убившему человека неумышленно.

16. Если кто ударит кого железным орудием так, что тот умрет, то он убийца: убийцу должно предать смерти;
17. и если кто ударит кого из руки камнем, от которого можно умереть, так что тот умрет, то он убийца: убийцу должно предать смерти;
18. или если деревянным орудием, от которого можно умереть, ударит из руки так, что тот умрет, то он убийца: убийцу должно предать смерти;
19. мститель за кровь сам может умертвить убийцу: лишь только встретит его, сам может умертвить его.
20. Если кто толкнет кого по ненависти, или с умыслом бросит на него что‐нибудь так, что тот умрет,
21. или по вражде ударит его рукою так, что тот умрет, то ударившего должно предать смерти: он убийца; мститель за кровь может умертвить убийцу, лишь только встретит его.
22. Если же он толкнет его нечаянно, без вражды, или бросит на него что‐нибудь без умысла,
23. или какой‐нибудь камень, от которого можно умереть, не видя, уронит на него так, что тот умрет, но он не был врагом его и не желал ему зла,
24. то общество должно рассудить между убийцею и мстителем за кровь по сим постановлениям;
25. и должно общество спасти убийцу от руки мстителя за кровь, и должно возвратить его общество в город убежища его, куда он убежал, чтоб он жил там до смерти великого священника, который помазан священным елеем;
26. если же убийца выйдет за предел города убежища, в который он убежал,
27. и найдет его мститель за кровь вне пределов города убежища его, и убьет убийцу сего мститель за кровь, то не будет на нем вины кровопролития,
28. ибо тот должен был жить в городе убежища своего до смерти великого священника, а по смерти великого священника должен был возвратиться убийца в землю владения своего.
29. Да будет это у вас постановлением законным в роды ваши, во всех жилищах ваших.

Видим дополнение закона о возмездии за убийство - как и прежде за смерть человека полагается смерть его убийцы, но, если убийца совершил этот поступок без умысла, то ему дается возможность спастись. И для этого Иегова выделяет города-убежища. Также новым стало понятие мстителя - желающий отомстить за убитого имеет право расправиться с убийцей как только встретит его и это не вменится ему в вину.

30. Если кто убьет человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеля недостаточно, чтобы осудить на смерть.
31. И не берите выкупа за душу убийцы, который повинен смерти, но его должно предать смерти;
32. и не берите выкупа за убежавшего в город убежища, чтоб ему позволить жить в земле своей прежде смерти великого священника.
33. Не оскверняйте земли, на которой вы будете жить; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.
34. Не должно осквернять землю, на которой вы живете, среди которой обитаю Я; ибо Я Господь (Иегова) обитаю среди сынов Израилевых.
(Книга Числа 35:1-34)

1. Пришли главы семейств от племени сынов Галаада, сына Махирова, сына Манассиина из племен сынов Иосифовых, и говорили пред Моисеем и пред князьями, главами поколений сынов Израилевых,
2. и сказали: Господь повелел господину нашему дать землю в удел сынам Израилевым по жребию, и господину нашему повелено от Господа дать удел Салпаада, брата нашего, дочерям его;
3. если же они будут женами сынов которого‐нибудь другого колена сынов Израилевых, то удел их отнимется от удела отцов наших и прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и отнимется от доставшегося по жребию удела нашего;
4. и даже когда будет у сынов Израилевых юбилей, тогда удел их прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и от удела колена отцов наших отнимется удел их.

Читаем продолжение истории с дочерьми Салпаадовыми из колена Иосифова, начало которой было в главе 27. Так, по слову Иеговы им полагался надел земли наравне с главами семей-мужчинами.

5. И дал Моисей повеление сынам Израилевым, по слову Господню, и сказал: правду говорит колено сынов Иосифовых;
6. вот что заповедует Господь о дочерях Салпаадовых: они могут быть женами тех, кто понравится глазам их, только должны быть женами в племени колена отца своего,
7. чтобы удел сынов Израилевых не переходил из колена в колено; ибо каждый из сынов Израилевых должен быть привязан к уделу колена отцов своих;
8. и всякая дочь, наследующая удел в коленах сынов Израилевых, должна быть женою кого‐нибудь из племени колена отца своего, чтобы сыны Израилевы наследовали каждый удел отцов своих,
9. и чтобы не переходил удел из колена в другое колено; ибо каждое из колен сынов Израилевых должно быть привязано к своему уделу.
10. Как повелел Господь Моисею, так и сделали дочери Салпаадовы.
11. И вышли дочери Салпаадовы Махла, Фирца, Хогла, Милка и Ноа в замужество за сыновей дядей своих;
12. в племени сынов Манассии, сына Иосифова, они были женами, и остался удел их в колене племени отца их.
13. Сии суть заповеди и постановления, которые дал Господь сынам Израилевым чрез Моисея на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона.
(Книга Числа 36:1-13)

Изучение 128, Числа, глава 33 (Хроника переходов израильтян)

1. Вот станы сынов Израилевых, которые вышли из земли Египетской по ополчениям своим, под начальством Моисея и Аарона.
2. Моисей, по повелению Господню, описал путешествие их по станам их, и вот станы путешествия их:

3. Из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой день Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта;
4. между тем Египтяне хоронили всех первенцев, которых поразил у них Господь, и над богами их Господь совершил суд.
5. Так отправились сыны Израилевы из Раамсеса и расположились станом в Сокхофе.
6. И отправились из Сокхофа, и расположились станом в Ефаме, что на краю пустыни.
7. И отправились из Ефама, и обратились к Пи‐Гахирофу, что пред Ваал‐Цефоном, и расположились станом пред Мигдолом.
8. Отправившись от Гахирофа, прошли среди моря в пустыню, и шли три дня пути пустынею Ефам, и расположились станом в Мерре.
9. И отправились из Мерры, и пришли в Елим; в Елиме же было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом.
10. И отправились из Елима и расположились станом у Чермного моря (Средиземного моря).
11. И отправились от Чермного моря и расположились станом в пустыне Син.
12. И отправились из пустыни Син, и расположились станом в Дофке.
13. И отправились из Дофки, и расположились станом в Алуше.
14. И отправились из Алуша, и расположились станом в Рефидиме, и не было там воды, чтобы пить народу.
15. И отправились из Рефидима, и расположились станом в пустыне Синайской.
16. И отправились из пустыни Синайской, и расположились станом в Киброт‐Гаттааве.
17. И отправились из Киброт‐Гаттаавы, и расположились станом в Асирофе.
18. И отправились из Асирофа, и расположились станом в Рифме.
19. И отправились из Рифмы, и расположились станом в Римнон‐Фареце.
20. И отправились из Римнон‐Фареца, и расположились станом в Ливне.
21. И отправились из Ливны, и расположились станом в Риссе.
22. И отправились из Риссы, и расположились станом в Кегелафе.
23. И отправились из Кегелафы, и расположились станом на горе Шафер.
24. И отправились от горы Шафер, и расположились станом в Хараде.
25. И отправились из Харады, и расположились станом в Макелофе.
26. И отправились из Макелофа, и расположились станом в Тахафе.
27. И отправились из Тахафа, и расположились станом в Тарахе.
28. И отправились из Тараха, и расположились станом в Мифке.
29. И отправились из Мифки, и расположились станом в Хашмоне.
30. И отправились из Хашмоны, и расположились станом в Мосерофе.
31. И отправились из Мосерофа, и расположились станом в Бене‐Яакане.
32. И отправились из Бене‐Яакана, и расположились станом в Хор‐Агидгаде.
33. И отправились из Хор‐Агидгада, и расположились станом в Иотвафе.
34. И отправились от Иотвафы, и расположились станом в Авроне.
35. И отправились из Аврона, и расположились станом в Ецион‐Гавере.
36. И отправились из Ецион‐Гавера, и расположились станом в пустыне Син, она же Кадес.
37. И отправились из Кадеса, и расположились станом на горе Ор, у пределов земли Едомской.
38. И взошел Аарон священник на гору Ор по повелению Господню и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца;
39. Аарон был ста двадцати трех лет, когда умер на горе Ор.
40. Ханаанский царь Арада, который жил к югу земли Ханаанской, услышал тогда, что идут сыны Израилевы.
41. И отправились они от горы Ор, и расположились станом в Салмоне.
42. И отправились из Салмона, и расположились станом в Пуноне.
43. И отправились из Пунона, и расположились станом в Овофе.
44. И отправились из Овофа, и расположились станом в Ийм‐Авариме, на пределах Моава.
45. И отправились из Ийма, и расположились станом в Дивон‐Гаде.
46. И отправились из Дивон‐Гада, и расположились станом в Алмон‐Дивлафаиме.
47. И отправились из Алмон‐Дивлафаима, и расположились станом на горах Аваримских пред Нево.
48. И отправились от гор Аваримских, и расположились станом на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона;
49. они расположились станом у Иордана от Беф‐Иешимофа до Аве‐Ситтима на равнинах Моавитских.

По нашим подсчетам за время странствования израильтяне совершили около 40 переходов. Видим, что Моисею было поручено записать все эти переходы - почему-то было важно, чтобы эта информация дошла до нас. Мы постарались найти карту с отмеченными местами остановок, но даже на самом правдоподобном варианте таких отметок гораздо меньше, чем указано в Библии. Возможно потому, что не все места сохранили свои первоначальные названия до наших дней. На карте два раза встречается название "пустыня Син". Как мы выяснили дело в том, что были две пустыни с похожими названиями Син и  Цин, возможно в нашей транскрипции они звучат одинаково.

50. И сказал Господь Моисею на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона, говоря:
51. объяви сынам Израилевым и скажи им: когда перейдете через Иордан в землю Ханаанскую,
52. то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите;

Ещё раз о причине прихода израильтян в "обетованную землю" - поклонение и божества этих народов были настолько отвратительными, что Бог решил положить этому конец. Высоты, которые упоминаются в этом стихе - это места для поклонения. И они и все атрибуты поклонения должны были быть уничтожены.

53. и возьмите во владение землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение;
54. и разделите землю по жребию на уделы племенам вашим: многочисленному дайте удел более, а малочисленному дай удел менее; кому где выйдет жребий, там ему и будет удел; по коленам отцов ваших возьмите себе уделы;
55. если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить,
56. и тогда, что Я вознамерился сделать им, сделаю вам.

Этот важное требование еще много раз прозвучит в Библии и, как убедимся, не спроста.

(Книга Числа 33:1-56)

Изучение 127, Числа, глава 32 (Надел колен Рувима, Гада и половины Манасии)

1. У сынов Рувимовых и у сынов Гадовых стад было весьма много; и увидели они, что земля Иазер и земля Галаад есть место годное для стад;
2. и пришли сыны Гадовы и сыны Рувимовы, и сказали Моисею и Елеазару священнику и князьям общества, говоря:
3. Атароф и Дивон, и Иазер, и Нимра, и Есевон, и Елеале, и Севам, и Нево, и Веон,
4. земля, которую Господь поразил пред обществом Израилевым, есть земля годная для стад, а у рабов твоих есть стада.

5. И сказали: если мы нашли благоволение в глазах твоих, отдай землю сию рабам твоим во владение; не переводи нас чрез Иордан.
6. И сказал Моисей сынам Гадовым и сынам Рувимовым: братья ваши пойдут на войну, а вы останетесь здесь?

Тут нужна пауза для того, чтобы осознать, что переход израильтян в обещанную Богом землю - это было не просто переселение народов, а Божья война против живущих там народов. Как видим пригодные и привлекательные для проживания земли встречались и раньше на их пути.

Вспомним как звучало обещание Бога:

Бытие 15:18-21

18. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:

19. Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев,

20. Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов,

21. Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев.

А вот какие стихи объясняют причина выбора этих народов:

Второзаконии 9:5:

5. не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову…

7. Для чего вы отвращаете сердце сынов Израилевых от перехода в землю, которую дает им Господь?
8. Так поступили отцы ваши, когда я посылал их из Кадес‐Варни для обозрения земли:
9. они доходили до долины Есхол, и видели землю, и отвратили сердце сынов Израилевых, чтобы не шли они в землю, которую Господь дает им;
10. и воспылал в тот день гнев Господа, и поклялся Он, говоря:
11. «Люди сии, вышедшие из Египта, от двадцати лет и выше, не увидят земли, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, потому что они не повиновались Мне,
12. кроме Халева, сына Иефонниина, Кенезеянина, и Иисуса, сына Навина, потому что они повиновались Господу».
13. И воспылал гнев Господа на Израиля, и водил Он их по пустыне сорок лет, доколе не кончился весь род, сделавший зло в очах Господних.
14. И вот, вместо отцов ваших восстали вы, отродье грешников, чтоб усилить еще ярость гнева Господня на Израиля.
15. Если вы отвратитесь от Него, то Он опять оставит его в пустыне, и вы погубите весь народ сей.
16. И подошли они к нему и сказали: мы построим здесь овчие дворы для стад наших и города для детей наших;
17. сами же мы первые вооружимся и пойдем пред сынами Израилевыми, доколе не приведем их в места их; а дети наши пусть останутся в укрепленных городах, для безопасности от жителей земли;
18. не возвратимся в дома наши, доколе не вступят сыны Израилевы каждый в удел свой;
19. ибо мы не возьмем с ними удела по ту сторону Иордана и далее, если удел нам достанется по эту сторону Иордана, к востоку.
20. И сказал им Моисей: если вы это сделаете, если вооруженные пойдете на войну пред Господом,
21. и пойдет каждый из вас вооруженный за Иордан пред Господом, доколе не истребит Он врагов Своих пред Собою,
22. и покорена будет земля пред Господом, то после возвратитесь и будете неповинны пред Господом и пред Израилем, и будет земля сия у вас во владении пред Господом;

Ещё раз подчеркнем, что целью прихода израильтян на обещанную Богом землю было совершить Божье возмездие!

23. если же не сделаете так, то согрешите пред Господом, и испытаете наказание за грех ваш, которое постигнет вас;
24. стройте себе города для детей ваших и дворы для овец ваших и делайте, что произнесено устами вашими.
25. И сказали сыны Гадовы и сыны Рувимовы Моисею: рабы твои сделают, как повелевает господин наш;
26. дети наши, жены наши, стада наши и весь скот наш останутся тут, в городах Галаада,
27. а рабы твои, все, вооружившись, как воины, пойдут пред Господом на войну, как говорит господин наш.
28. И дал Моисей о них повеление Елеазару священнику и Иисусу, сыну Навину, и начальникам племен сынов Израилевых,
29. и сказал им Моисей: если сыны Гадовы и сыны Рувимовы перейдут с вами за Иордан, все вооружившись на войну пред Господом, и покорена будет пред вами земля, то отдайте им землю Галаад во владение;
30. если же не пойдут они с вами вооруженные, то они получат владение вместе с вами в земле Ханаанской. (надел, который в любом случае придется отвоевывать)
31. И отвечали сыны Гадовы и сыны Рувимовы и сказали: как сказал Господь рабам твоим, так и сделаем;
32. мы пойдем вооруженные пред Господом в землю Ханаанскую, а удел владения нашего пусть будет по эту сторону Иордана.
33. И отдал Моисей им, сынам Гадовым и сынам Рувимовым, и половине колена Манассии, сына Иосифова, царство Сигона, царя Аморрейского, и царство Ога, царя Васанского, землю с городами ее и окрестностями, — города земли во все стороны.
34. И построили сыны Гадовы Дивон и Атароф, и Ароер,
35. и Атароф‐Шофан, и Иазер, и Иогбегу,
36. и Беф‐Нимру, и Беф‐Гаран, города укрепленные и дворы для овец.
37. И сыны Рувимовы построили Есевон, Елеале, Кириафаим,
38. и Нево, и Ваал‐Меон, которых имена переменены, и Сивму, и дали имена городам, которые они построили.
39. И пошли сыны Махира, сына Манассиина, в Галаад, и взяли его, и выгнали Аморреев, которые были в нем;
40. и отдал Моисей Галаад Махиру, сыну Манассии, и он поселился в нем.
41. И Иаир, сын Манассии, пошел и взял селения их, и назвал их: селения Иаировы.
42. И Новах пошел и взял Кенаф и зависящие от него города, и назвал его своим именем: Новах.
(Книга Числа 32:1-42)

Изучение 126, Числа, глава 31 (Отмщение мадианитянам)

Следующая глава очень тяжела для изучения. Очень сложно делать выводы, читая о жесткости Бога и понимать Его принципы. Современный мир давно уже склонился с либеральности и толерантности во всех вопросах. Во многих странах уже давно отменена смертная казнь. Мораль стала мягкой и безпринципной. Поэтому эта информация так важна для отрезвления современных людей. Потому, что здесь можно увидеть как поступает наш Творец и Создатель со своими противниками.

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу твоему.
Речь идет  о блудодействии израильтян с моавитянками и мадианитянками. И дело было не только в том, что израильские мужчины, очарованные этими женщинами, вступали с ними в связь. Главное, что вслед за этим израильтяне присоединялись к служению Ваалу - божеству моавитян и мадианитян. Вследствие этого от Божьего гнева произошло истребление израильтян, в котором погибло 24 000 человек!

3. И сказал Моисей народу, говоря: вооружите из себя людей на войну, чтобы они пошли против Мадианитян совершить мщение Господне над Мадианитянами;
Напомним, что для Моисея это означало истребить народ своей жены!

4. по тысяче из колена, от всех колен Израилевых пошлите на войну.
5. И выделено из тысяч Израилевых, по тысяче из колена, двенадцать тысяч вооруженных на войну.
6. И послал их Моисей на войну, по тысяче из колена, их и Финееса, сына Елеазара, священника, на войну, и в руке его священные сосуды и трубы для тревоги.
Финеес, внук Аарона, тот парень, который проявил "ревность по Богу" и зарубил израильтянина, приведшего мадианитянку в свой шатер.

7. И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола;
8. и вместе с убитыми их убили царей Мадиамских: Евия, Рекема, Цура, Хура и Реву, пять царей Мадиамских, и Валаама, сына Веорова, убили мечом.
9. А жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их, и все имение их взяли в добычу,
10. и все города их во владениях их, и все селения их сожгли огнем;
11. и взяли все захваченное и всю добычу, от человека до скота;
12. и доставили пленных и добычу и захваченное к Моисею и к Елеазару священнику и к обществу сынов Израилевых, к стану, на равнины Моавитские, что у Иордана, против Иерихона.
13. И вышли Моисей и Елеазар священник и все князья общества навстречу им из стана.
14. И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны,
15. и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин?
16. Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем;

Встречаем в этом эпизоде нашего старого знакомого Валаама. Вспомним, что этот прорицатель имел возможность получать информацию от самого Иеговы и, возможно, мог бы стать пророком среди своего народа. Но его личные побуждения оказались прямо противоположными. Как видим в том, что случилось между израильтянами и мадианитянами есть его прямая заслуга. Но зачем ему это понадобилось? Помните, как Валаам не смог проклясть израильтян, даже при том, что за это ему обещали огромное вознаграждение? Может это побудило его мстить израильтянам.

17. итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте;
18. а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя;
19. и пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши;
20. и все одежды, и все кожаные вещи, и все, сделанное из козьей шерсти, и все деревянные сосуды очистите.
Снова видим повеление о мерах предосторожности во избежание распространения эпидемий.

21. И сказал Елеазар священник воинам, ходившим на войну: вот постановление закона, который заповедал Господь Моисею:
22. золото, серебро, медь, железо, олово и свинец,
23. и все, что проходит через огонь, проведите через огонь, чтоб оно очистилось, а кроме того, и очистительною водою должно очистить; все же, что не проходит через огонь, проведите через воду;
24. и одежды ваши вымойте в седьмой день, и очиститесь, и после того входите в стан.
25. И сказал Господь Моисею, говоря:
26. сочти добычу плена, от человека до скота, ты и Елеазар священник и начальники племен общества;
27. и раздели добычу пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом;
28. и от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе (душа в смысле - живое существо) из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов, и из мелкого скота;
29. возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу;
30. и из половины сынов Израилевых возьми по одной доле из пятидесяти, из людей, из крупного скота, из ослов и из мелкого скота, и отдай это левитам, служащим при скинии Господней.
31. И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею.
32. И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч,
33. крупного скота семьдесят две тысячи,
34. ослов шестьдесят одна тысяча,
35. людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи.
36. Половина, доля ходивших на войну, по расчислению была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот,
37. и дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять;
38. крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу семьдесят два;
39. ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один;
40. людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души.

Что значит "дань Господу"? Знаем, что человеческие жертвы были запрещены Богом и здесь речь идет о том, что пленники будут отданы в служение левитам.

41. И отдал Моисей дань, возношение Господу, Елеазару священнику, как повелел Господь Моисею.
42. И из половины сынов Израилевых, которую отделил Моисей у бывших на войне;
43. половина же на долю общества была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот,
44. крупного скота тридцать шесть тысяч,
45. ослов тридцать тысяч пятьсот,
46. людей шестнадцать тысяч.
47. Из половины сынов Израилевых взял Моисей одну пятидесятую часть из людей и из скота и отдал это левитам, исполняющим службу при скинии Господней, как повелел Господь Моисею.
48. И пришли к Моисею начальники над тысячами войска, тысяченачальники и стоначальники,
49. и сказали Моисею: рабы твои сосчитали воинов, которые нам поручены, и не убыло ни одного из них;

Невероятный факт! И это было очевидно всем людям того времени, знакомыми с жестокостью сражений. А произошло так потому, что это была не война, а уничтожение от Бога. Среди поражаемых убиты были все, а среди нападавших ни один. Поэтому воины пожелали принести благодарность Иегове за свои сохраненные жизни.

50. и вот, мы принесли приношение Господу, кто что достал из золотых вещей: цепочки, запястья, перстни, серьги и привески, для очищения душ наших пред Господом.
51. И взял у них Моисей и Елеазар священник золото во всех этих изделиях;
52. и было всего золота, которое принесено в возношение Господу, шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят сиклей (около 201 кг), от тысяченачальников и стоначальников.
53. Воины грабили каждый для себя.
54. И взял Моисей и Елеазар священник золото от тысяченачальников и стоначальников, и принесли его в скинию собрания, в память сынов Израилевых пред Господом.

Что означает все вышепрочитанное - геноцид или право Бога как Создателя определять судьбу своих творений? В Его воле было послать наводнение или землетрясение, но Он выбрал израильтян, как орудие восстановления справедливости. Божьей справедливости - нравится она людям или нет.

(Книга Числа 31:1-54)