Изучение 103, Левит, глава 26 (Благословение и проклятие для израильтян)

1. Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь (Иегова) Бог ваш.

Все вышеперечисленное - это атрибуты языческого поклонения. Другими словами Иегова требовал, чтобы его народ не не поклонялся другим богам.

2. Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь (Иегова).
3. Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их,
4. то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои, и дерева полевые дадут плод свой;
5. и молотьба хлеба будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно;
6. пошлю мир на землю вашу, ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли вашей, и меч не пройдет по земле вашей;
7. и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча;
8. пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму (очень много - больше тысчи), и падут враги ваши пред вами от меча;
9. призрю (обращу на вас внимание) на вас, и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду тверд в завете Моем с вами;
10. и будете есть старое прошлогоднее, и выбросите старое ради нового;
11. и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами;
12. и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.
13. Я Господь (Иегова) Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою.

Еще раз хочется обратить ваше внимание - выражение "Я Господь (Иегова) Бог ваш" - означает самоидентифткацию. В оригинальном тексте сначала идет имя, а потом титул - Бог. И это очень меняет смысл. Другими словами Иегова говорит своему народу -"Это я, Иегова, (а никто другой) тот Бог, который спас вас и заботится о вас". В современных переводах, где личное имя заменено на титул Господь, эта фраза звучит как "я ваш господин и Бог". Поэтому  очень важно везде в Библии эту фразу понимать в первоначальном смысле!

Как покажет история, были периоды, когда Иегова изливал на израильтян свое благословение и народ благоденствовал. Это были великие вехи в истории израильтян - народ жил в любви и гармонии с Богом и проявлял послушание и уважение! Казалось бы, как просто - следовать уставам, проявлять благоразумие и послушание и наслаждаться благополучием. Но на практике все выходило иначе - были и другие страницы израильской истории, страшные и мрачные, а некоторые отчасти продолжаются и сейчас. Следующие строки - это пророчество в случае непослушания и отречения от Бога. Можем наблюдать даже сейчас как сбылось это пророчество.

14. Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих,
15. и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, —
16. то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их;
17. обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами.
18. Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши,
19. и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь;
20. и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли не дадут плодов своих.
21. Если же после сего пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши:
22. пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши.
23. Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня,
24. то и Я пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши,
25. и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага;
26. хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты.
27. Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня,
28. то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, (заметим, что гнев - эмоция, которая тоже присуща нашему Создателю)
29. и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть;
30. разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами; (опять речь о ложном поклонении)
31. города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания жертв ваших;
32. опустошу землю вашу, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней;
33. а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.

34. Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения своего; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои;
35. во все дни запустения своего будет она покоиться, сколько ни покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней.
36. Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует,
37. и споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим;
38. и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших;
39. а оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих исчахнут;
40. тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня,
41. за что и Я шел против них и ввел их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои.
42. И Я вспомню завет Мой с Иаковом и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню;
43. тогда как земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими,
44. и тогда как они будут в земле врагов их, — Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними, ибо Я Господь (Иегова), Бог их;
45. вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь (Иегова).
46. Вот постановления и определения и законы, которые постановил Господь (Иегова) между Собою и между сынами Израилевыми на горе Синае, чрез Моисея.

Читая пророчество об участи израильтян в случае отречения от Бога и противостояния Ему, можем вспомнить уже современную историю еврейского народа: расселение по всей земле, гоненья, погромы, презрение, жизнь в постоянном страхе в ожидании притеснений. Но при всем этом как народ, продолжающего существовать. На примере израильтян очень наглядно исполнение Божьих обещаний, записанных в Библии. Поэтому такие эпизоды должны заставить нас задуматься о тех, пророчествах, которые касаются всего человечества. 

(Книга Левит 26:1-46)

Изучение 102, Левит, глава 25 (Юбилейный год: земля, недвижимость и рабы)

1. И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря:
2. объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню;
3. шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их,
4. а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай;
5. что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли;

По аналогии с краем поля, который требовалось оставлять не сжатым - все, что на нем осталось становилось доступно каждому, кто нуждался в пище. Так и в этом случае - каждый мог воспользоваться плодами, выросшими на земле в субботний год.

6. и будет это в продолжение субботы земли всем вам в пищу, тебе и рабу твоему, и рабе твоей, и наемнику твоему, и поселенцу твоему, поселившемуся у тебя;
7. и скоту твоему и зверям, которые на земле твоей, да будут все произведения ее в пищу.

Интереснейшее правило как распоряжаться плодоносной землей от Творца и Создателя! Теперь даже школьники в младшей школе знают, что земля должна находится "под парами" или отдыхать для восстановления плодоносности. Но в то время такая аграрная практика была новаторством. И, опять же, не смотря на то, что этот год отдыха называется годом Господним, усматриваем практичную причину для такого требования - улучшение плодородности земли. Таким образом видим, что большинство законов и требований Бога было продиктовано заботой о пользе и благе народа. 
А если подумать о том, что целый год человек освобождался от земледельческих работ, то вырисовываются роскошные каникулы, в наше время их назвали бы творческим отпуском - благодаря этому пункту можем по настоящему оценить щедрость и любовь Создателя!

8. И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет;
9. и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый день месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей;
10. и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя.

Очень интересная практика - вводится юбилейный год, который наступает каждый пятидесятый год после вступления в обещанную землю в день Очищения народа. И весь год посвящен тем же идеям, что и день очищения - прощению, раскаянию, очищению от грехов и прочим добродетельным делам. А также весьма практичным действиям, направленным на всеобщее благоденствие - читаем.

11. Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее,
12. ибо это юбилей: священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения ее.
13. В юбилейный год возвратитесь каждый во владение свое.

Здесь речь идет о возвращении из рабства и возвращение своей прежней недвижимости - земель и домов.

14. Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга;
15. по расчислению лет после юбилея ты должен покупать у ближнего твоего, и по расчислению лет дохода он должен продавать тебе;
16. если много остается лет, умножь цену; а если мало лет остается, уменьши цену, ибо известное число лет жатв он продает тебе.

Земля продавалась не навсегда, а до следующего юбилейного года. Поэтому цена земли складывалась из цен будущих урожаев кратно количеству лет, оставшихся до следующего юбилея.

17. Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь (Иегова), Бог ваш.
18. Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле;
19. и будет земля давать плод свой, и будете есть досыта, и будете жить спокойно на ней.
20. Если скажете: что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших?
21. Я пошлю благословение Мое на вас в шестой год, и он принесет произведений на три года;
22. и будете сеять в восьмой год, но есть будете произведения старые до девятого года; доколе не поспеют произведения его, будете есть старое.
23. Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня;
24. по всей земле владения вашего дозволяйте выкуп земли.
25. Если брат твой обеднеет и продаст от владения своего, то придет близкий его родственник и выкупит проданное братом его;
26. если же некому за него выкупить, но сам он будет иметь достаток и найдет, сколько нужно на выкуп,
27. то пусть он расчислит годы продажи своей и возвратит остальное тому, кому он продал, и вступит опять во владение свое;
28. если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему, то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года, а в юбилейный год отойдет оно, и он опять вступит во владение свое.
29. Если кто продаст жилой дом в городе, огражденном стеною, то выкупить его можно до истечения года от продажи его: в течение года выкупить его можно;
30. если же не будет он выкуплен до истечения целого года, то дом, который в городе, имеющем стену, останется навсегда у купившего его в роды его, и в юбилей не отойдет от него.
31. А домы в селениях, вокруг которых нет стены, должно считать наравне с полем земли: выкупать их можно, и в юбилей они отходят.
32. А города левитов, домы в городах владения их, левитам всегда можно выкупать;
33. а кто из левитов не выкупит, то проданный дом в городе владения их в юбилей отойдет, потому что домы в городах левитских составляют их владение среди сынов Израилевых;
34. и полей вокруг городов их продавать нельзя, потому что это вечное владение их.

Видим что для левитов определен особый статус, возникает вопрос - почему?  Поскольку левиты были коленом священников и должны были исправно выполнять обязанности, связанные со служением, им обеспечивали особые условия, чтобы они не нуждались и не имели потребность зарабатывать себе на жизнь вместо служения. Именно они были соработниками Аарона и его сыновей в исполнении многочисленных ритуалов при скинии и не только.

35. Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою;
36. не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою;
37. серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для получения прибыли. (Другими словами в долг давать можно, но не под проценты)
38. Я Господь (Иегова), Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы дать вам землю Ханаанскую, чтоб быть вашим Богом.
39. Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской:
40. он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя,
41. а тогда пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих,
42. потому что они — Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: не должно продавать их, как продают рабов;
43. не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего.
44. А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас;
45. также и из детей поселенцев, поселившихся у вас, можете покупать, и из племени их, которое у вас, которое у них родилось в земле вашей, и они могут быть вашей собственностью;
46. можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими, как рабами. А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью.

Поощряет ли в этом законе Иегова рабство?

Это очень важный момент, на котором строили свою политику многие рабовладельцы прошлого. Давайте разберемся.

На момент вывода израильтян из Египта рабство, как социальный устрой, присутствовал во всех уголках древнего мира и это было общепринятой нормой и практикой. Иегова, объявив израильтян своим народом, не меняет хода развития человеческой истории - для этого у Него назначен определенный момент, но об этом позже. А в данный момент Он только регламентирует и упорядочивает сложившийся уклад людей. Так же, как и в других сферах - питание, гигиена, законность вплоть до поклонения Богу.

47. Если пришлец или поселенец твой будет иметь достаток, а брат твой пред ним обеднеет и продастся пришельцу, поселившемуся у тебя, или кому-нибудь из племени пришельца,
48. то после продажи можно выкупить его; кто-нибудь из братьев его должен выкупить его,
49. или дядя его, или сын дяди его должен выкупить его, или кто-нибудь из родства его, из племени его, должен выкупить его; или если будет иметь достаток, сам выкупится.
50. И он должен рассчитаться с купившим его, начиная от того года, когда он продал себя, до года юбилейного, и серебро, за которое он продал себя, должно отдать ему по числу лет; как временный наемник он должен быть у него;
51. и если еще много остается лет, то по мере их он должен отдать в выкуп за себя серебро, за которое он куплен;
52. если же мало остается лет до юбилейного года, то он должен сосчитать и по мере лет отдать за себя выкуп.
53. Он должен быть у него, как наемник, во все годы; он не должен господствовать над ним с жестокостью в глазах твоих.
54. Если же он не выкупится таким образом, то в юбилейный год отойдет сам и дети его с ним,
55. потому что сыны Израилевы Мои рабы; они Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской. Я Господь (Иегова), Бог ваш.

Обратите внимание, Иегова называет израильтян своими рабами - вряд ли Он представлялся своему народу жестоким угнетателем. Скорее заботливым хозяином, который обеспечивал кровом и едой, а также заботой о всякой нужде. Поэтому говоря о рабстве, Иегова призывает свой народ не проявлять жестокость, напоминая им, что и они Его рабы.

(Книга Левит 25:1-55)