Изучение 76: Исход, глава 32 (Праздник, неугодный Богу)

Одна из самых драматичных глав Ветхого завета - первое предательство израильтян и ужасные последствия этого разворачиваются перед нами в этой главе.

1. Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
2. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
3. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
4. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
5. Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.
6. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.

Давайте разберем что же происходит внизу под горой. Итак, Моисей отсутствует достаточно долго, как мы знаем уже 40 дней. В народе возникают сомнения - вернется ли он вообще и продолжит ли возглавлять их. 

Однако, поклонение богам - это один из основных элементов жизненного уклада человека того времени. Любое дело совершалось с условного благословения и одобрения "богов" посредством жертв и приношений.

За тот недолгий период после выхода из Египта их мировоззрение сильно не изменилось и свои дальнейшие взаимоотношения с Богом они попытались строить так, как привыкли делать это прежде.

Но совсем немногим раньше произошло важное событие - израильтяне заключили соглашение с Иеговой, давайте вспомним, каким были первые требование этого соглашения:

И ещё один важный момент - обратите внимание, что израильтяне, делая тельца, собирались поклонятся именно тому богу, "который вывел их из земли Египетской", но не стали считаться с Его волей. Это говорит нам о том, что не всякое поклонение угодно Богу и по этому поводу у Него есть определенные критерии и требования.

Исх.20:2-6
2. Я Господь (Иегова), Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3. да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5. не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь (Иегова), Бог твой, Бог ревнитель (требующий исключительной преданности), наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
6. и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Как видим, договор этот был израильтянами нарушен.

7. И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;
8. скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
9. И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный (упрямый);
10. итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
11. Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,
12. чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;
13. вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно.
14. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.

Очень интересный момент, в котором мы можем узнать нашего Создателя и увидеть, что он испытывает эмоции, близкие к человеческим - это гнев, отчаяние, а потом, под воздействием просьб и доводов Моисея, терпение и милосердие.

15. И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16. скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
17. И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане.
18. Но Моисей сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих.
19. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;

То есть тот Моисей, который только что был "адвокатом" израильтян перед Иеговой, когда сам увидел масштабы происходящего, сам пришел в ярость. 

20. и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым.
21. И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?

Первый вопрос Моисея был справедливо адресован Аарону, которого он оставил за главного.

22. Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный.
23. Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
24. И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец.

Смысл ответа Ааронова заключался в том, что Аарон испугался гнева народа и сделал так какое представление у него имелось о поклонении богам.

25. Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
26. И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, — ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.

Почему только "сыны Левиины"? Возможно каждое колено руководствовалось собственной моралью, определяемой их старейшинами и у каждого колена было своё мнение как поступать. Остальные колена израильские не проявили такого единодушия и твердости.

27. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
28. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
29. Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.

Этот эпизод сложно комментировать современному человеку - это выглядит очень суровой мерой. Но если вспомнить, что истреблению подлежали все, а их было более миллиона, то можно увидеть и Божье милосердие в этой ситуации.

А ещё хотелось бы заметить, что свои намерения Бог исполняет, используя силы природы, законы физики, сверхестественные возможности. Но в этой ситуации он уполномочил людей быть орудием своего возмездия.

30. На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего.
31. И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога;
32. прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.
33. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей;
34. итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их. (в день наказания я обязательно накажу их)

Снова видим, что Иегова назначает некоего Ангела своим представителем среди израильтян. А также обратите внимание на заверение Бога наказать виновных в назначенное время.

35. И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон.
(Книга Исход 32:1-35)

Изучение 75: Исход, глава 31 (Соблюдение суббот, скрижали завета)

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. смотри, Я назначаю именно Веселеила, сына Уриева, сына Орова, из колена Иудина;
3. и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством,
4. работать из золота, серебра и меди,
5. резать камни для вставливания и резать дерево для всякого дела;
6. и вот, Я даю ему помощником Аголиава, сына Ахисамахова, из колена Данова, и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел тебе:
7. скинию собрания и ковчег откровения и крышку на него, и все принадлежности скинии,
8. и стол и принадлежности его, и светильник из чистого золота и все принадлежности его, и жертвенник курения,
9. и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его,
10. и одежды служебные и одежды священные Аарону священнику, и одежды сынам его, для священнослужения,
11. и елей помазания и курение благовонное для святилища: все так, как Я повелел тебе, они сделают.

Как видим, Иегова не только провел подробный инструктаж с Моисеем про обустройство служения, но и позаботился в деталях об его реализации. В частности выбрал мастеров и наградил их способностями и умением воплотить Его замыслы,  

По этому поводу возникла интересная мысль - если бы на момент переговоров Моисея с Богом уже существовали другие технологии, например лазерная оброботка, то, возможно, принадлежности скинии и сама она выглядели бы иначе. Т.е. Бог общался с людьми на уровне развития их технологий!

12. И сказал Господь Моисею, говоря:
13. скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;
14. и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего;
15. шесть дней пусть делают дела, а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти;
16. и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный;
17. это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.

Наблюдая предписания Бога для людей, мы видим, что взаимоотношения строились точно как по рецепту - по жестким правилам и с точной дозировкой: как поклонятся,  как праздновать, как отдыхать, как почитать. 

Такая форма взаимоотношений через жесткий регламент - это способ привить определенные навыки, даже до их осознания и понимания. Это как уроки в начальной школе - сначала дисциплина, распорядок и много правил для успешного освоения знаний в дальнейшем.

Опять видим термин "завет вечный" - это правило на длительный срок, но, изучая Библию, мы будем свидетелями, когда этот срок закончится.

Про субботы - уточним, на то время это был седьмой день недели. И подчеркнем, что смысл соблюдения суббот заключался вовсе не в отстранении от дел, а в том, чтобы выделить время для общения с Богом. (Исх.20:10).

18. И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.

Итак, все предыдущие эпизоды, которые разворачивались перед нами на протяжении последних глав, были только инструкциями и видениями, которые давались Моисею на горе Синай. Судя по всему это был достаточно долгий период.

(Книга Исход 31:1-18)