Изучение 192, Первая книга Царств, глава 16 (Помазание Давида новым царем)

1. И сказал Господь (Иегова) Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя.
2. И сказал Самуил: как я пойду? Саул услышит и убьет меня. Господь (Иегова) сказал: возьми в руку твою телицу из стада и скажи: «я пришел для жертвоприношения Господу»;

Другими словами Самуил боялся, чтобы Саул, узнав, что назначают нового царя, не расправится с ним. Это красноречивый штрих к портрету Саула - он не раскаялся и не смирился с волей Иеговы.

3. и пригласи Иессея к жертве; Я укажу тебе, что делать тебе, и ты помажешь Мне того, о котором Я скажу тебе.
4. И сделал Самуил так, как сказал ему Господь. Когда пришел он в Вифлеем, то старейшины города с трепетом вышли навстречу ему и сказали: мирен ли приход твой?
5. И отвечал он: мирен, для жертвоприношения Господу (Иегове) пришел я; освятитесь и идите со мною к жертвоприношению. И освятил Иессея и сыновей его и пригласил их к жертве.
6. И когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его!
7. Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце.

Это очень важный момент, о котором нам  всегда нужно помнить - Иегова видить суть человека, его личные достоинства и возможности. И этого не заслоняют  перед ним ни рост, ни  приятная внешность. Прежний царь был выбран таким, каким его представляли себе израильтяне - рослый, мощный, красавец. Поэтому Самуил ошибся представляя себе кто будет новым избранником. Но в этот раз Иегова выбирал себе верного и надежного правителя для управления народом.

8. И позвал Иессей Аминадава и подвел его к Самуилу, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь.

Очевидно Самуил сообщил Иессею для чего он и его сыновья приглашены к жертвоприношению.

9. И подвел Иессей Самму, и сказал Самуил: и этого не избрал Господь (Иегова).

10. Так подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих, но Самуил сказал Иессею: никого из этих не избрал Господь  (Иегова).
11. И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда.
12. И послал Иессей, и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. И сказал Господь  (Иегова): встань, помажь его, ибо это он.
В этом стихе в оригинале используется слово  אַדְמוֹנִי - "красноватый",которое некоторые переводчики перевели как рыжий (или белокурый), а другие как румяный.

13. И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень (Иеговы) на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошел в Раму.

Отметим, что обряд помазания происходил без громкой огласки и торжеств. Скорей всего даже тайно, чтобы Саул не узнал и не расправился с новым царем.

14. А от Саула отступил Дух Господень (Иеговы), и возмущал (беспокоил) его злой дух от Господа.
15. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя;

Что это за "злой дух от Бога"? Для нас это странная формулировка, но, как видим, даже слуги Саула были единодушны в определении этого явления как "злой дух от Бога". Судя по контексту нам думается, что проявлялось это как недуг в виде приступов, с какой-то периодичностью. Например, как мигрень или депрессия. Был ли злой дух конкретной личностью из посланников Иеговы - сложно судить по этому отрывку.

16. пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя.
17. И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне.
18. Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь (Иегова) с ним.
19. И послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде.
20. И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу.
21. И пришел Давид к Саулу и служил пред ним, и очень понравился ему и сделался его оруженосцем.
22. И послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих.
23. И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него.

То есть музыка оказывала в проблеме Саула лечебный и терапевтический эффект. 

(Первая книга Царств 16:1-23)

Изучение 191, Первая книга Царств, глава 15 (Саул теряет царство)

1. И сказал Самуил Саулу: Господь (Иегова) послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа (Иеговы).
2. Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта;
Амалик - родоначальником этого народа был внук Исава (того, который продал своё первородство своему брату-близнецу Иакову).

3. теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.

Казни Иеговы поражают беспощадностью! Но, когда даются пояснения подобным событиям, выясняется, что правосудие Иеговы не случайно и обосновано. Так было с шестью прОклятыми народами, которых Израильтяне должны были уничтожить на обетованной земле. А прокляты они были и преданы уничтожению за многовековые пороки и злодеяния. Среди которых человеческие жертвы и жертвоприношения детей. Думаем у Иеговы были серьезные основания  и для расправы над Амаликом.

4. И собрал Саул народ и насчитал их в Телаиме двести тысяч Израильтян пеших и десять тысяч из колена Иудина.
5. И дошел Саул до города Амаликова, и сделал засаду в долине.
6. И сказал Саул Кинеянам: пойдите, отделитесь, выйдите из среды Амалика, чтобы мне не погубить вас с ним, ибо вы оказали благосклонность всем Израильтянам, когда они шли из Египта. И отделились Кинеяне из среды Амалика.
7. И поразил Саул Амалика от Хавилы до окрестностей Сура, что пред Египтом;
8. и Агага, царя Амаликова, захватил живого, а народ весь истребил мечом.
9. Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили.
10. И было слово Господа (Иеговы) к Самуилу такое:
11. жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь.
12. И встал Самуил рано утром и пошел навстречу Саулу. И известили Самуила, что Саул ходил на Кармил и там поставил себе памятник, и сошел в Галгал.
13. Когда пришел Самуил к Саулу, то Саул сказал ему: благословен ты у Господа (Иеговы); я исполнил слово Господа (Иеговы).
14. И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу?
15. И сказал Саул: привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу (Иегове), Богу твоему; прочее же мы истребили.

Странно, что Саул про Иегову говорит "Богу твоему" как будто он не считал Его своим Богом.

16. И сказал Самуил Саулу: подожди, я скажу тебе, что сказал мне Господь (Иегова) ночью. И сказал ему Саул: говори.
17. И сказал Самуил: не малым ли ты был в глазах твоих, когда сделался главою колен Израилевых, и Господь (Иегова) помазал тебя царем над Израилем?
18. И послал тебя Господь (Иегова) в путь, сказав: «иди и предай заклятию нечестивых Амаликитян и воюй против них, доколе не уничтожишь их».
19. Зачем же ты не послушал гласа Господа (Иеговы) и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа (Иеговы)?
20. И сказал Саул Самуилу: я послушал гласа Господа (Иеговы) и пошел в путь, куда послал меня Господь, и привел Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил;
21. народ же из добычи, из овец и волов, взял лучшее из заклятого, для жертвоприношения Господу (Иегове), Богу твоему, в Галгале.

22. И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу (Иегове), как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов;

Это очень важная мысль, на которую нужно обратить внимание. Не материальные предметы или атрибуты важны в отношениях человека с Богом. Это актуально и для нас. Как часто люди компенсируют веру и дела пустыми обрядами или пожертвованиями. 

23. ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление — то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.

Снова видим, что в этом сравнении Самуил приводит волшебство и идолопоклонство как главное зло в глазах Иеговы.

24. И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа (Иеговы) и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;
Оправдания Саула звучат жалко. Он побоялся недовольства народа больше, чем осуждения Иеговы.

25. теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу (Иегове).
26. И отвечал Самуил Саулу: не ворочусь я с тобою, ибо ты отверг слово Господа (Иеговы), и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем.
27. И обратился Самуил, чтобы уйти. Но Саул ухватился за край одежды его и разодрал ее.

28. Тогда сказал Самуил: ныне отторг Господь (Иегова) царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя;
29. и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему.
30. И сказал Саул: я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною, и я поклонюсь Господу (Иегове), Богу твоему.
31. И возвратился Самуил за Саулом, и поклонился Саул Господу (Иегове).
32. Потом сказал Самуил: приведите ко мне Агага, царя Амаликитского. И подошел к нему Агаг дрожащий, и сказал Агаг: конечно, горечь смерти миновалась (должно быть горечь смерти миновала)?
33. Но Самуил сказал: как меч твой жен лишал детей, так мать твоя между женами пусть лишена будет сына. И разрубил Самуил Агага пред Господом (Иеговой) в Галгале.

Самуил сам закончил то дело, которое не выполнил Саул.

34. И отошел Самуил в Раму, а Саул пошел в дом свой, в Гиву Саулову.
35. И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь (Иегова) раскаялся, что воцарил Саула над Израилем.
(Первая книга Царств 15:1-35)

Изучение 190, Первая книга Царств, глава 13-14 (Воинственное начало царствования, победа Ионафана)

1. Год был по воцарении Саула, и другой год царствовал он над Израилем, как выбрал Саул себе три тысячи из Израильтян (для войска):
2. две тысячи были с Саулом в Михмасе и на горе Вефильской, тысяча же была с Ионафаном (сыном Саула) в Гиве Вениаминовой; а прочий народ отпустил он по домам своим.
3. И разбил Ионафан охранный отряд Филистимский, который был в Гиве; и услышали об этом Филистимляне, а Саул протрубил трубою по всей стране, возглашая: да услышат Евреи!
4. Когда весь Израиль услышал, что разбил Саул охранный отряд Филистимский и что Израиль сделался ненавистным для Филистимлян, то народ собрался к Саулу в Галгал.
5. И собрались Филистимляне на войну против Израиля: тридцать тысяч колесниц и шесть тысяч конницы, и народа множество, как песок на берегу моря; и пришли и расположились станом в Михмасе, с восточной стороны Беф‐Авена.
6. Израильтяне, видя, что они в опасности, потому что народ был стеснен, укрывались в пещерах и в ущельях, и между скалами, и в башнях, и во рвах;
7. а некоторые из Евреев переправились за Иордан в страну Гадову и Галаадскую. Саул же находился еще в Галгале, и весь народ, бывший с ним, находился в страхе.
8. И ждал он семь дней, до срока, назначенного Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него.
9. И сказал Саул: приведите ко мне, что назначено для жертвы всесожжения и для жертв мирных. И вознес всесожжение.
10. Но едва кончил он возношение всесожжения, вот, приходит Самуил; и вышел Саул к нему навстречу, чтобы приветствовать его.
11. Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе;
12. тогда подумал я: «теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа», и потому решился принести всесожжение.
13. И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа (Иеговы), Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;
14. но теперь не устоять царствованию твоему; Господь (Иегова) найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом.

Такое впечатление, что какой-то фрагмент выпал из повествования. Но судя по реакции Самуима и его претензий к Саулу, договаривались они о следующем: Самуил в течение семи дней должен был дойти в Галгал, чтобы принести жертву Иегове и спросить Его об исходе сражения. Саул не имел права самостоятельно приносить жертву т.к. не был священником. Но Саул не проявил должной веры, а малодушно поспешил сделать все сам  вопреки закону. Поэтому Самуил осудил его поступок и передал ему суровый приговор Иеговы.

15. И встал Самуил и пошел из Галгала в Гиву Вениаминову; а Саул пересчитал людей, бывших с ним, до шестисот человек.
16. Саул с сыном своим Ионафаном и людьми, находившимися при них, засели в Гиве Вениаминовой; Филистимляне же стояли станом в Михмасе.
17. И вышли из стана Филистимского три отряда для опустошения земли: один направился по дороге к Офре, в округ Суаль,
18. другой отряд направился по дороге Вефоронской, а третий направился по дороге к границе долины Цевоим, к пустыне.
19. Кузнецов не было во всей земле Израильской, ибо Филистимляне опасались, чтобы Евреи не сделали меча или копья.
20. И должны были ходить все Израильтяне к Филистимлянам оттачивать свои сошники, и свои заступы, и свои топоры, и свои кирки,
21. когда сделается щербина на острие у сошников, и у заступов, и у вил, и у топоров, или нужно рожон поправить.
22. Поэтому во время войны не было ни меча, ни копья у всего народа, бывшего с Саулом и Ионафаном, а только нашлись они у Саула и Ионафана, сына его.
23. И вышел передовой отряд Филистимский к переправе Михмасской.
(Первая книга Царств 13:1-23)

1. В один день сказал Ионафан, сын Саулов, слуге оруженосцу своему: ступай, перейдем к отряду Филистимскому, что на той стороне. А отцу своему не сказал об этом.

"Перейдем" - не в значении перейдем на их сторону, а для атаки. Вспомним, что весь этот военный конфликт завязался после того, что Ионафан разбил филистимский охранный отряд. Поэтому он, наверное, чувствовал особую ответственность за исход событий и пошел на риск.

2. Саул же находился в окраине Гивы, под гранатовым деревом, что в Мигроне. С ним было около шестисот человек народа
3. и Ахия, сын Ахитува, брата Иохаведа, сына Финееса, сына Илия, священник Господа в Силоме, носивший ефод. Народ же не знал, что Ионафан пошел.
4. Между переходами, по которым Ионафан искал пробраться к отряду Филистимскому, была острая скала с одной стороны и острая скала с другой: имя одной Боцец, а имя другой Сене;
5. одна скала выдавалась с севера к Михмасу, другая с юга к Гиве.

Эта подробность дает точное описание того места, чтобы понять произошедшие дальше события. Очевидно по этому узкому ущелью можно было пройти только по одному.

6. И сказал Ионафан слуге оруженосцу своему: ступай, перейдем к отряду этих необрезанных; может быть, Господь (Иегова) поможет нам, ибо для Господа (Иеговы) нетрудно спасти чрез многих или немногих.

Другими словами, Ионафан верил, что для Иеговы неважно большое ли количество воинов  участвует в сражении или малое для того, чтобы осуществить спасение. И, полагаясь на веру, доверил судьбу свою и оружиносца в этой вылазке Иегове.

7. И отвечал оруженосец: делай все, что на сердце у тебя; иди, вот я с тобою, куда тебе угодно.
8. И сказал Ионафан: вот, мы перейдем к этим людям и станем на виду у них;
9. если они так скажут нам: «остановитесь, пока мы подойдем к вам», то мы остановимся на своих местах и не взойдем к ним;
10. а если так скажут: «поднимитесь к нам», то мы взойдем, ибо Господь (Иегова) предал их в руки наши; и это будет знаком для нас.
11. Когда оба они стали на виду у отряда Филистимского, то Филистимляне сказали: вот, Евреи выходят из ущелий, в которых попрятались они.
12. И закричали люди, составлявшие отряд, к Ионафану и оруженосцу его, говоря: взойдите к нам, и мы вам скажем нечто. Тогда Ионафан сказал оруженосцу своему: следуй за мною, ибо Господь (Иегова) предал их в руки Израиля.
13. И начал всходить Ионафан, цепляясь руками и ногами, и оруженосец его за ним. И падали Филистимляне пред Ионафаном, а оруженосец добивал их за ним.

Другими словами, всех, кого по дороге встречал Ионафан он поражал, а оружиносец добивал.

14. И пало от этого первого поражения, нанесенного Ионафаном и оруженосцем его, около двадцати человек, на половине поля, обрабатываемого парою волов в день. (четверть гектара)
15. И произошел ужас в стане на поле и во всем народе; передовые отряды и опустошавшие землю пришли в трепет; дрогнула вся земля, и был ужас великий от Господа (Иеговы).
16. И увидели стражи Саула в Гиве Вениаминовой, что толпа рассеивается и бежит туда и сюда.
17. И сказал Саул к народу, бывшему с ним: пересмотрите и узнайте, кто из наших вышел. И пересмотрели, и вот, нет Ионафана и оруженосца его.
18. И сказал Саул Ахии: «принеси кивот Божий», ибо кивот Божий в то время был с сынами Израильскими. (Кивот - ковчег завета)
19. Саул еще говорил к священнику, как смятение в стане Филистимском более и более распространялось и увеличивалось. Тогда сказал Саул священнику: сложи руки твои.
20. И воскликнул Саул и весь народ, бывший с ним, и пришли к месту сражения, и вот, там меч каждого обращен был против ближнего своего; смятение было очень великое.
21. Тогда и Евреи, которые вчера и третьего дня были у Филистимлян и которые повсюду ходили с ними в стане, пристали к Израильтянам, находившимся с Саулом и Ионафаном;
22. и все Израильтяне, скрывавшиеся в горе Ефремовой, услышав, что Филистимляне побежали, также пристали к своим в сражении.
23. И спас Господь (Иегова) в тот день Израиля; битва же простерлась даже до Беф‐Авена.
24. Люди Израильские были истомлены в тот день; а Саул заклял народ, сказав: проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам моим. И никто из народа не вкусил пищи.
25. И пошел весь народ в лес, и был там на поляне мед.
26. И вошел народ в лес, говоря: вот, течет мед. Но никто не протянул руки своей ко рту своему, ибо народ боялся заклятия.
27. Ионафан же не слышал, когда отец его заклинал народ, и, протянув конец палки, которая была в руке его, обмакнул ее в сот медовый и обратил рукою к устам своим, и просветлели глаза его.
28. И сказал ему один из народа, говоря: отец твой заклял народ, сказав: «проклят, кто сегодня вкусит пищи»; от этого народ истомился.
29. И сказал Ионафан: смутил отец мой землю; смотрите, у меня просветлели глаза, когда я вкусил немного этого меду;
30. если бы поел сегодня народ из добычи, какую нашел у врагов своих, то не большее ли было бы поражение Филистимлян?
31. И поражали Филистимлян в тот день от Михмаса до Аиалона, и народ очень истомился.
32. И кинулся народ на добычу, и брали овец, волов и телят, и закалали на земле, и ел народ с кровью.
33. И возвестили Саулу, говоря: вот, народ грешит пред Господом (Иеговой), ест с кровью. И сказал Саул: вы согрешили; привалите ко мне теперь большой камень.
34. Потом сказал Саул: пройдите между народом и скажите ему: пусть каждый приводит ко мне своего вола и каждый свою овцу, и закалайте здесь и ешьте, и не грешите пред Господом (Иеговой), не ешьте с кровью. И приводили все из народа, каждый своею рукою, вола своего ночью, и закалали там.
35. И устроил Саул жертвенник Господу (Иегове): то был первый жертвенник, поставленный им Господу (Иегове).
36. И сказал Саул: пойдем в погоню за Филистимлянами ночью и оберем их до рассвета и не оставим у них ни одного человека. И сказали: делай все, что хорошо в глазах твоих. Священник же сказал: приступим здесь к Богу.
37. И вопросил Саул Бога: идти ли мне в погоню за Филистимлянами? предашь ли их в руки Израиля? Но Он не отвечал ему в тот день.
38. Тогда сказал Саул: пусть подойдут сюда все начальники народа и разведают и узнают, на ком грех ныне? (Из-за того, что Иегова не ответил им)
39. Ибо, — жив Господь (Иегова), спасший Израиля, — если окажется и на Ионафане, сыне моем, то и он умрет непременно. Но никто не отвечал ему из всего народа.
40. И сказал Саул всем Израильтянам: станьте вы по одну сторону, а я и сын мой Ионафан станем по другую сторону. И отвечал народ Саулу: делай, что хорошо в глазах твоих.
41. И сказал Саул: Господи (Иегова), Боже Израилев! дай знамение. И уличены были Ионафан и Саул, а народ вышел правым.
42. Тогда сказал Саул: бросьте жребий между мною и Ионафаном, сыном моим, и пал жребий на Ионафана. (Жребий бросался при помощи урима и туммима)
43. И сказал Саул Ионафану: расскажи мне, что сделал ты? И рассказал ему Ионафан и сказал: я отведал концом палки, которая в руке моей, немного меду; и вот, я должен умереть.
44. И сказал Саул: пусть то и то сделает мне Бог, и еще больше сделает; ты, Ионафан, должен сегодня умереть!
45. Но народ сказал Саулу: Ионафану ли умереть, который доставил столь великое спасение Израилю? Да не будет этого! Жив Господь (Иегова), и волос не упадет с головы его на землю, ибо с Богом он действовал ныне. И освободил народ Ионафана, и не умер он.
46. И возвратился Саул от преследования Филистимлян; Филистимляне же пошли в свое место.
47. И утвердил Саул свое царствование над Израилем, и воевал со всеми окрестными врагами своими, с Моавом и с Аммонитянами, и с Едомом, и с царями Совы, и с Филистимлянами, и везде, против кого ни обращался, имел успех.
48. И устроил войско, и поразил Амалика, и освободил Израиля от руки грабителей его.
49. Сыновья у Саула были: Ионафан, Иессуи и Мелхисуа; а имена двух дочерей его: имя старшей — Мерова, а имя младшей — Мелхола.
50. Имя же жены Сауловой — Ахиноамь, дочь Ахимааца; а имя начальника войска его — Авенир, сын Нира, дяди Саулова.
51. Кис, отец Саулов, и Нир, отец Авенира, были сыновьями Авиила.
52. И была упорная война против Филистимлян во все время Саулово. И когда Саул видел какого‐либо человека сильного и воинственного, брал его к себе (в своё войско).
(Первая книга Царств 14:1-52)