Изучение 164, книга Иисуса Навина, глава 10 (Остановка солнца на время битвы)

Есть несколько моментов в библейской истории, которые известны даже тем, кто никогда не держал в руках Библию. Это сюжет о расступившихся водах Красного моря, история о сорокалетнем блуждании израильтян по пустыне. И факт, о котором сообщается в этой главе  - остановке солнца посреди боя.

1. Когда Адониседек, царь Иерусалимский, услышал, что Иисус взял Гай и предал его заклятию, и что так же поступил с Гаем и царем его, как поступили с Иерихоном и царем его, и что жители Гаваона заключили мир с Израилем и остались среди них,
2. тогда он весьма испугался, потому что Гаваон был город большой, как один из царских городов, и больше Гая, и все жители его люди храбрые.
3. Посему Адониседек, царь Иерусалимский, послал к Гогаму, царю Хевронскому, и к Фираму, царю Иармуфскому, и к Яфию, царю Лахисскому, и к Девиру, царю Еглонскому, чтобы сказать:
4. придите ко мне и помогите мне поразить Гаваон за то, что он заключил мир с Иисусом и сынами Израилевыми.
5. Они собрались, и пошли пять царей Аморрейских: царь Иерусалимский, царь Хевронский, царь Иармуфский, царь Лахисский, царь Еглонский, они и все ополчение их, и расположились станом подле Гаваона, чтобы воевать против него.
6. Жители Гаваона послали к Иисусу в стан Израильский, в Галгал, сказать: не отними руки твоей от рабов твоих; приди к нам скорее, спаси нас и подай нам помощь; ибо собрались против нас все цари Аморрейские, живущие на горах.
7. Иисус пошел из Галгала сам, и с ним весь народ, способный к войне, и все мужи храбрые.
8. И сказал Господь (Иегова)  Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицом твоим.
9. И пришел на них Иисус внезапно, потому что всю ночь шел он из Галгала.
10. Господь (Иегова) привел их в смятение при виде Израильтян, и они поразили их в Гаваоне сильным поражением, и преследовали их по дороге к возвышенности Вефорона, и поражали их до Азека и до Македа.
11. Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь (Иегова) бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом.

Сам по себе каменный град вполне объяснимое явление - камни, поднятые в воздух, ураганом или смерчем, были перенесены на другое место и выпали как град. Просто можно удивляться какой силы был этот смерч, поднявший в воздух "большие камни". Вряд ли это был метеоритный дождь, ведь тогда бы дождь выглядел как огненный. Интересно то, что в этой битве Иегова принимал непосредственное участие в сражении наряду с израильтянами (вспомним Ангела воинства Господня). И "урожай" этого уничтожения был даже больше, чем от военного поражения. 

12. Иисус воззвал к Господу (Иегове) в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!

13. И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»? Ссылка на Википедию о "Книге Праведного":

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE

14. И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь (Иегова) так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь(Иегова) сражался за Израиля.

С точки зрения современной науки мы понимаем, что для наблюдателя с Земли,  чтобы остановилось солнце,  должна была остановится, как раз сама Земля. Но это повлекло бы за собой глобальную катастрофу т.к. наша планета вращается вокруг своей оси со скоростью 465м/сек.(линейная скорость вращения на экваторе), поэтому остановка Земли на такой скорости привела бы к процессам инерции. Простыми словами все моря и океаны, а также атмосфера продолжали бы движение на прежней скорости и по планете прокатился бы мощнейший ураган, а за ним вал цунами. Но этого не произошло. Тогда каким же способом Иегова по просьбе Иисуса "остановил" солнце?

Главной целью этой просьбы  было выиграть световое время для сражения. Чтобы успеть расправиться с врагами до наступления темноты, иначе враг смог бы укрыться. Вот для чего нужно было, чтобы солнце остановилось и продолжало светить израильтянам. А раз на небе уже показалась луна, т.к. Иисус упоминал и её, можно заключить, что приближался вечер. Другими словами, Иисус просил Иегову продлить день ради ВРЕМЕНИ на сражение!

Итак, как можно увеличить время, не создав катастрофических последствий? Как уложить большее количество событий в меньший интервал времени? 
А что если увеличение временного интервала произошло за счет ускорения жизненной активности (скорости) людей в самом этом конкретном месте?

В таких моментах выручают примеры, особенно простые, как для детей. Возможно кто-то видел мультик "Лесная братва", где очень энергичный бельчонок однажды выпил энергетик. 

https://www.youtube.com/watch?v=Xkm1_RrOKWU&feature=share&fbclid=IwAR30nVgvdiWRFsiJ2a8qyzCjaKSfJ2UZsImSN2Tu3-kljAY9BP6N3Xwe59A

После чего стал двигаться с невероятной скоростью. И весь мир вокруг него как бы остановился. Хотя на самом деле быстрее двигался сам бельчонок - он получил невероятное ускорение и перемещался со скоростью молнии. Но самому бельчонку казалось, что остановилась Земля и все вокруг!

И в  в этом библейском эпизоде, мы думаем, что речь идет не об астрономическом явлении, а о процессах времени.
Иегова - автор и творец всех законов мироздания. Разумеется, Он знает о таких механизмах устройства мира, которые нам еще предстоит открыть. Но нам, как исследователям Библии, очевидно, что Он творит свои чудеса не вопреки законам физики, а используя их со знанием и находчивостью.

15. Потом возвратился Иисус и весь Израиль с ним в стан, в Галгал.
16. А те пять царей убежали и скрылись в пещере в Македе.
17. Когда донесено было Иисусу и сказано: «нашлись пять царей, они скрываются в пещере в Македе»,
18. Иисус сказал: «привалите большие камни к отверстию пещеры и приставьте к ней людей стеречь их;
19. а вы не останавливайтесь, но преследуйте врагов ваших и истребляйте заднюю часть войска их и не давайте им уйти в города их, ибо Господь (Иегова), Бог ваш, предал их в руки ваши».
20. После того, как Иисус и сыны Израилевы совершенно поразили их весьма великим поражением, и оставшиеся из них убежали в города укрепленные,
21. весь народ возвратился в стан к Иисусу в Макед с миром, и никто на сынов Израилевых не пошевелил языком своим. (Имеется ввиду уцелевшие)
22. Тогда Иисус сказал: откройте отверстие пещеры и выведите ко мне из пещеры пятерых царей тех.
23. Так и сделали: вывели к нему из пещеры пятерых царей тех: царя Иерусалимского, царя Хевронского, царя Иармуфского, царя Лахисского и царя Еглонского.
24. Когда вывели царей сих к Иисусу, Иисус призвал всех Израильтян и сказал вождям воинов, ходившим с ним: подойдите, наступите ногами вашими на выи (шеи) царей сих. Они подошли и наступили ногами своими на выи их.
25. Иисус сказал им: не бойтесь и не ужасайтесь, будьте тверды и мужественны; ибо так поступит Господь со всеми врагами вашими, с которыми будете воевать.
26. Потом поразил их Иисус и убил их и повесил их на пяти деревах; и висели они на деревах до вечера.
27. При захождении солнца приказал Иисус, и сняли их с дерев, и бросили их в пещеру, в которой они скрывались, и привалили большие камни к отверстию пещеры, которые там даже до сего дня.
28. В тот же день взял Иисус Макед, и поразил его мечом и царя его, и предал заклятию их и все дышащее, что находилось в нем: никого не оставил, кто бы уцелел; и поступил с царем Македским так же, как поступил с царем Иерихонским.
29. И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Македа к Ливне и воевал против Ливны;
30. и предал Господь (Иегова) и ее в руки Израиля, и царя ее, и истребил ее Иисус мечом и все дышащее, что находилось в ней: никого не оставил в ней, кто бы уцелел, и поступил с царем ее так же, как поступил с царем Иерихонским.
31. Из Ливны пошел Иисус и все Израильтяне с ним к Лахису и расположился подле него станом и воевал против него;
32. и предал Господь (Иегова) Лахис в руки Израиля, и взял он его на другой день, и поразил его мечом и все дышащее, что было в нем, так, как поступил с Ливною.
33. Тогда пришел на помощь Лахису Горам, царь Газерский; но Иисус поразил его и народ его мечом так, что никого у него не оставил, кто бы уцелел.
34. И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Лахиса к Еглону и расположились подле него станом и воевали против него;
35. И взяли его в тот же день и поразили его мечом, и все дышащее, что находилось в нем в тот день, предал он заклятию, как поступил с Лахисом.
36. И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Еглона к Хеврону и воевали против него;
37. и взяли его и поразили его мечом, и царя его, и все города его, и все дышащее, что находилось в нем; никого не оставил, кто уцелел бы, как поступил он и с Еглоном: предал заклятию его и все дышащее, что находилось в нем.
38. Потом обратился Иисус и весь Израиль с ним к Давиру и воевал против него;
39. и взял его и царя его и все города его, и поразили их мечом, и предали заклятию все дышащее, что находилось в Давире: никого не осталось, кто уцелел бы; как поступил с Хевроном и царем его, так поступил с Давиром и царем его, и как поступил с Ливною и царем ее.
40. И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь (Иегова), Бог Израилев;
41. поразил их Иисус от Кадес‐Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона;
42. и всех царей сих и земли их Иисус взял одним разом, ибо Господь (Иегова), Бог Израилев, сражался за Израиля.

Итак, блицкриг, проведенный Иисусом Навиным, охватывает восемь княжеств с прилегающими городами. Впечатляющий военный размах!

43. Потом Иисус и все Израильтяне с ним возвратились в стан, в Галгал.
(Книга Иисуса Навина 10:1-43)

Изучение 163, книга Иисуса Навина, глава 9 (Хитрость жителей Гаваона)

1. Услышав сие, все цари, которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи,
2. собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем.
3. Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем,
4. употребили хитрость: пошли, запаслись хлебом на дорогу и положили ветхие мешки на ослов своих и ветхие, изорванные и заплатанные мехи вина;
5. и обувь на ногах их была ветхая с заплатами, и одежда на них ветхая; и весь дорожный хлеб их был сухой и заплесневелый.
6. Они пришли к Иисусу в стан Израильский в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак, заключите с нами союз.
7. Израильтяне же сказали Евеям: может быть, вы живете близ нас? как нам заключить с вами союз?
8. Они сказали Иисусу: мы рабы твои. Иисус же сказал им: кто вы и откуда пришли?
9. Они сказали ему: из весьма дальней земли пришли рабы твои во имя Господа (Иеговы), Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и все, что сделал Он в Египте,
10. и все, что Он сделал двум царям Аморрейским, которые были по ту сторону Иордана, Сигону, царю Есевонскому, и Огу, царю Васанскому, который жил в Астарофе.
11. Слыша сие, старейшины наши и все жители нашей земли сказали нам: возьмите в руки ваши хлеба на дорогу и пойдите навстречу им и скажите им: «мы рабы ваши; итак, заключите с нами союз».
12. Этот хлеб наш из домов наших мы взяли теплый в тот день, когда пошли к вам, а теперь вот, он сделался сухой и заплесневелый;

13. и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги.
14. Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили.

Заметим, что такая возможность у израильтян была. При этом, когда они не сделали этого, Иегова не вмешался в их дела и позволил событиям развиться своим чередом.

15. И заключил Иисус с ними мир и постановил с ними условие в том, что он сохранит им жизнь; и поклялись им начальники общества.
16. А через три дня, как заключили они с ними союз, услышали, что они соседи их и живут близ них;
17. ибо сыны Израилевы, отправившись в путь, пришли в города их на третий день; города же их были: Гаваон, Кефира, Беероф и Кириаф‐Иарим.
18. Сыны Израилевы не побили их, потому что начальники общества клялись им Господом (Иеговой), Богом Израилевым. За это все общество Израилево возроптало на начальников.
19. Все начальники сказали всему обществу: мы клялись им Господом (Иеговой), Богом Израилевым, и потому не можем коснуться их;
20. а вот что сделаем с ними: оставим их в живых, чтобы не постиг нас гнев за клятву, которою мы клялись им.
21. И сказали им начальники: пусть они живут, но будут рубить дрова и черпать воду для всего общества. И сделало все общество так, как сказали им начальники.
22. Иисус призвал их и сказал: для чего вы обманули нас, сказав: «мы весьма далеко от вас», тогда как вы живете близ нас?
23. За это прокляты вы! без конца вы будете рабами, будете рубить дрова и черпать воду для дома Бога моего!
24. Они в ответ Иисусу сказали: дошло до сведения рабов твоих, что Господь (Иегова), Бог твой, повелел Моисею, рабу Своему, дать вам всю землю и погубить всех жителей сей земли пред лицом вашим; посему мы весьма боялись, чтобы вы не лишили нас жизни, и сделали это дело;
25. теперь вот мы в руке твоей: как лучше и справедливее тебе покажется поступить с нами, так и поступи.
26. И поступил с ними так: избавил их от руки сынов Израилевых, и они не умертвили их;
27. и определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня; даже до сего дня, на месте, какое ни избрал бы Господь.
Итак, подведем итоги этой маленькой, но поучительной главы.

На наш взгляд жители Гаваона поступили мудро, хоть и хитро. Благодаря тому, что они с покорностью приняли Иегову Бога, они смогли сохранить свои жизни. Хоть и ценой рабства.

Второе - Иегова допустил их намерениям осуществиться. Как и блудница Раав, эти люди делали  неугодное в глазах Бога и были обречены на уничтожение. Но они успели сделать свой выбор и остались в живых.

И в третьих - это ценность клятвы. Израильтяне не смогли изменить своё слово, которым они клялись Богу, даже узнав правду.

(Книга Иисуса Навина 9:1-27)

Изучение 162, книга Иисуса Навина, глава 7, 8 (Сокрытие добычи из проклятого, взятие Гая)

1. Но сыны Израилевы сделали преступление и взяли из заклятого. Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля.
2. Иисус из Иерихона послал людей в Гай, что близ Беф‐Авена, с восточной стороны Вефиля, и сказал им: пойдите, осмотрите землю. Они пошли и осмотрели Гай.
3. И, возвратившись к Иисусу, сказали ему: не весь народ пусть идет, а пусть пойдет около двух тысяч или около трех тысяч человек, и поразят Гай; всего народа не утруждай туда, ибо их мало там.
4. Итак, пошло туда из народа около трех тысяч человек, но они обратились в бегство от жителей Гайских;
5. жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и преследовали их от ворот до Севарим и разбили их на спуске с горы; от чего сердце народа растаяло и стало как вода.

Часто читаем в Библии образные сравнения, описывающие разные ощущения. В этом эпизоде сразу возникает красноречивая ассоциация с твердым ледяным кристаллом - сердцем Израиля, которое растаяло от страха.

6. Иисус разодрал одежды свои и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера, он и старейшины Израилевы, и посыпали прахом головы свои.

Можем только представить каким шоком было для Иисуса и израильтян такое поражение от малочисленного города. При том, что накануне была одержана победа над могучим и укрепленным Иерихоном.

7. И сказал Иисус: о, Господи Владыка! для чего Ты перевел народ сей чрез Иордан, дабы предать нас в руки Аморреев и погубить нас? о, если бы мы остались и жили за Иорданом!
8. О, Господи! что сказать мне после того, как Израиль обратил тыл врагам своим?
9. Хананеи и все жители земли услышат и окружат нас и истребят имя наше с земли. И что сделаешь тогда имени Твоему великому?
10. Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лицо твое?
11. Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами;

12. за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого.
13. Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь (Иегова), Бог Израилев: «заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого»;
14. завтра подходите все по коленам вашим; колено же, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку;
15. и обличенного в похищении заклятого пусть сожгут огнем, его и все, что у него, за то, что он преступил завет Господень и сделал беззаконие среди Израиля.

Жестокая мера как на ваш взгляд? Вспомним тридцать шесть погибших по вине одного алчного человека. С другой стороны, обратим внимание как Иегова применяет принцип коллективной ответственности между израильтянами - виноват один, страдают все. Это должно было сделать народ одним монолитным организмом.

16. Иисус, встав рано поутру, велел подходить Израилю по коленам его, и указано колено Иудино;
17. потом велел подходить племенам Иуды, и указано племя Зары; велел подходить племени Зарину по семействам, и указано семейство Завдиево;
18. велел подходить семейству его по одному человеку, и указан Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина.
19. Тогда Иисус сказал Ахану: сын мой! воздай славу Господу (Иегове), Богу Израилеву, и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня.
20. В ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я согрешил пред Господом (Иеговой), Богом Израилевым, и сделал то и то:
21. между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось, и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним.
22. Иисус послал людей, и они побежали в шатер; и вот, все это спрятано было в шатре его, и серебро под ним.
23. Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом (Иеговой).

Почему Иисус потребовал личного признания от Ахана, хотя это никак не повлияло на вынесенный приговор? Думаем, что это важно было для остального народа, чтобы обличенный Богом преступник подтвердил свою вину.

24. Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана, сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его, и дочерей его, и волов его, и ослов его, и овец его, и шатер его, и все, что у него было, и вывели их на долину Ахор.
25. И сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь (Иегова) на тебя наводит беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни.
26. И набросали на него большую груду камней, которая уцелела и до сего дня. После сего утихла ярость гнева Господня. Посему то место называется долиною Ахор даже до сего дня.

Вот уже несколько раз главы книги оканчиваются словами "до сего дня". К какому именно моменту относятся эти слова? Думаем, что книга писалась спустя годы, а может десятилетия после случившихся событий. Помните, в прошлой главе упоминалась, что блудница Раав еще живет среди израильтян, значит это писалось в период жизни одного поколения.

(Книга Иисуса Навина 7:1-26)

1. Господь сказал Иисусу: не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, способный к войне, и, встав, пойди к Гаю; вот, Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его;
2. сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его, только добычу его и скот его разделите себе; сделай засаду позади города.

Обратим внимание на это отличие - скот и добычу можно было взять себе. Почему же нельзя было в Иерихоне? Возможно Иерихон был первым рубежом, где Иегова очищал землю от гнусости и мерзости населявших её народов. И здесь израильтянам нужно было продемонстрировать свою особую преданность. Как бы там ни было, определять судьбу и дальнейший удел покоренных городов -  было во власти  только Иеговы.

3. Иисус и весь народ, способный к войне, встал, чтобы идти к Гаю, и выбрал Иисус тридцать тысяч человек храбрых и послал их ночью,
4. и дал им приказание и сказал: смотрите, вы будете составлять засаду у города позади города; не отходите далеко от города и будьте все готовы;
5. а я и весь народ, который со мною, подойдем к городу; и когда жители Гая выступят против нас, как и прежде, то мы побежим от них;
6. они пойдут за нами, так что мы отвлечем их от города; ибо они скажут: «бегут от нас, как и прежде»; когда мы побежим от них,
7. тогда вы встаньте из засады и завладейте городом, и Господь (Иегова) Бог ваш, предаст его в руки ваши;
8. когда возьмете город, зажгите город огнем, по слову Господню сделайте; смотрите, я повелеваю вам.
9. Таким образом, послал их Иисус, и они пошли в засаду и засели между Вефилем и между Гаем, с западной стороны Гая; а Иисус в ту ночь ночевал среди народа.
10. Встав рано поутру, Иисус осмотрел народ, и пошел он и старейшины Израилевы впереди народа к Гаю;
11. и весь народ, способный к войне, который был с ним, пошел, приблизился и подошел к городу,
12. и поставил стан с северной стороны Гая, а между ним и Гаем была долина. Потом взял он около пяти тысяч человек и посадил их в засаде между Вефилем и Гаем, с западной стороны города.
13. И народ расположил весь стан, который был с северной стороны города, так, что задняя часть была с западной стороны города. И пришел Иисус в ту ночь на средину долины.
14. Когда увидел это царь Гайский, тотчас с жителями города, встав рано, выступил против Израиля на сражение, он и весь народ его, на назначенное место пред равниною; а он не знал, что для него есть засада позади города.
15. Иисус и весь Израиль, будто пораженные ими, побежали к пустыне;
16. а они кликнули весь народ, который был в городе, чтобы преследовать их, и, преследуя Иисуса, отдалились от города;
17. в Гае и Вефиле не осталось ни одного человека, который не погнался бы за Израилем; и город свой они оставили отворенным, преследуя Израиля.
18. Тогда Господь сказал Иисусу: простри копье, которое в руке твоей, к Гаю, ибо Я предам его в руки твои. Иисус простер копье, которое было в его руке, к городу.
19. Сидевшие в засаде тотчас встали с места своего и побежали, как скоро он простер руку свою, вошли в город и взяли его и тотчас зажгли город огнем.
20. Жители Гая, оглянувшись назад, увидели, что дым от города восходил к небу. И не было для них места, куда бы бежать — ни туда, ни сюда; ибо народ, бежавший к пустыне, обратился на преследователей.
21. Иисус и весь Израиль, увидев, что сидевшие в засаде взяли город, и дым от города восходил к небу, возвратились и стали поражать жителей Гая;

22. а те из города вышли навстречу им, так что они находились в средине между Израильтянами, из которых одни были с той стороны, а другие с другой; так поражали их, что не оставили ни одного из них, уцелевшего или убежавшего;
23. а царя Гайского взяли живого и привели его к Иисусу.
24. Когда Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю и поразили его острием меча.
25. Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, было двенадцать тысяч.
26. Иисус не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая;
27. только скот и добычу города сего сыны Израиля разделили между собою, по слову Господа, которое Господь сказал Иисусу.
28. И сожег Иисус Гай, и обратил его в вечные развалины, в пустыню, до сего дня;
29. а царя Гайского повесил на дереве, и был он на дереве до вечера; по захождении же солнца приказал Иисус, и сняли труп его с дерева, и бросили его у ворот городских, и набросали над ним большую груду камней, которая уцелела даже до сего дня.

Вспомним о повелении вывешивать на дереве преступников, "проклятых" в глазах Бога (Второзаконие 21:22).

30. Тогда Иисус устроил жертвенник Господу (Иегове), Богу Израилеву, на горе Гевал,
31. как заповедал Моисей, раб Господень, сынам Израилевым, о чем написано в книге закона Моисеева, — жертвенник из камней цельных, на которые не поднимали железа; и принесли на нем всесожжение Господу и совершили жертвы мирные.
32. И написал Иисус там на камнях список с закона Моисеева, который он написал пред сынами Израилевыми.
33. Весь Израиль, старейшины его и надзиратели его, и судьи его, стали с той и другой стороны ковчега против священников левитов, носящих ковчег завета Господня, как пришельцы, так и природные жители, одна половина их у горы Гаризим, а другая половина у горы Гевал, как прежде повелел Моисей, раб Господень, благословлять народ Израилев.
34. И потом прочитал Иисус все слова закона, благословение и проклятие, как написано в книге закона;
35. из всего, что Моисей заповедал Иисусу, не было ни одного слова, которого Иисус не прочитал бы пред всем собранием Израиля, и женами, и детьми, и пришельцами, находившимися среди них.

Израильтяне начали осуществлять то, к чему их готовили на протяжении сорока лет, и о чем так долго говорил Моисей.

(Книга Иисуса Навина 8:1-35)