Изучение 112, Числа, глава 10 (Первый переход израильтян)

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. сделай себе две серебряные трубы, чеканные сделай их, чтобы они служили тебе для созывания общества и для снятия станов;
3. когда затрубят ими, соберется к тебе все общество ко входу скинии собрания;
4. когда одною трубою затрубят, соберутся к тебе князья и тысяченачальники Израилевы;
5. когда затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к востоку;
6. когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к югу; тревогу пусть трубят при отправлении их в путь;

Последние установления для организации переходов - это трубы, дающие сигнал к отправлению. Для такого колоссального перемещения народа Иегова уже дал четкую последовательность, распределил обязанности и ответственность, установил сигнал к отправлению и остановкам в виде облака и огня. Трубы стали последним штрихом, теперь народ организован для переходов.

7. а когда надобно собрать собрание, трубите, но не тревогу;
8. сыны Аароновы, священники, должны трубить трубами: это будет вам постановлением вечным в роды ваши;
9. и когда пойдете на войну в земле вашей против врага, наступающего на вас, трубите тревогу трубами — и будете воспомянуты пред Господом, Богом вашим, и спасены будете от врагов ваших;
10. и в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в новомесячия ваши трубите трубами при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших, и — это будет напоминанием о вас пред Богом вашим. Я Господь (Иегова), Бог ваш.

Также трубы должны были оповещать израильтян по разным  событиям и поводам. Для этого  была определена целая система сигналов.

11. Во второй год, во второй месяц, в двадцатый день месяца поднялось облако от скинии откровения;
12. и отправились сыны Израилевы по станам своим из пустыни Синайской, и остановилось облако в пустыне Фаран.
13. И поднялись они в первый раз, по повелению Господню, данному через Моисея.
14. Поднято было во первых знамя стана сынов Иудиных по ополчениям их; над ополчением их Наассон, сын Аминадава;
15. и над ополчением колена сынов Иссахаровых Нафанаил, сын Цуара;
16. и над ополчением колена сынов Завулоновых Елиав, сын Хелона.
17. И снята была скиния, и пошли сыны Гирсоновы и сыны Мерарины, носящие скинию.

С первым отрядом, состоящих из трех колен, отправляются левиты, носящие скинию и принадлежности к ней.

18. И поднято было знамя стана Рувимова по ополчениям их; и над ополчением его Елицур, сын Шедеура;
19. и над ополчением колена сынов Симеоновых Шелумиил, сын Цуришаддая;
20. и над ополчением колена сынов Гадовых Елиасаф, сын Регуила.
21. Потом пошли сыны Каафовы, носящие святилище; скиния же была поставляема  до прихода их (скиния уже должна была быть установлена к моменту их прихода).

22. И поднято было знамя стана сынов Ефремовых по ополчениям их; и над ополчением их Елишама, сын Аммиуда;
23. и над ополчением колена сынов Манассииных Гамалиил, сын Педацура;
24. и над ополчением колена сынов Вениаминовых Авидан, сын Гидеония.
25. Последним из всех станов поднято было знамя стана сынов Дановых с ополчениями их; и над ополчением их Ахиезер, сын Аммишаддая;
26. и над ополчением колена сынов Асировых Пагиил, сын Охрана;
27. и над ополчением колена сынов Неффалимовых Ахира, сын Енана.
28. Вот порядок шествия сынов Израилевых по ополчениям их. И отправились они.

29. И сказал Моисей Ховаву, сыну Рагуилову, Мадианитянину, родственнику Моисееву: мы отправляемся в то место, о котором Господь сказал: «вам отдам его»; иди с нами, мы сделаем тебе добро, ибо Господь доброе изрек об Израиле.
30. Но он сказал ему: не пойду; я пойду в свою землю и на свою родину.
31. Моисей же сказал: не оставляй нас, потому что ты знаешь, как располагаемся мы станом в пустыне, и будешь для нас глазом;
( Но Моисей сказал:  – Прошу, не оставляй нас. Ведь ты знаешь, где в пустыне нам поставить лагерь, и будешь нашим проводником.  Новый русский перевод)
32. если пойдешь с нами, то добро, которое Господь сделает нам, мы сделаем тебе.
33. И отправились они от горы Господней на три дня пути, и ковчег завета Господня шел пред ними три дня пути, чтоб усмотреть им место, где остановиться.
34. И облако Господне осеняло их днем, когда они отправлялись из стана.
35. Когда поднимался ковчег в путь, Моисей говорил: восстань, Господи, и рассыплются враги Твои, и побегут от лица Твоего ненавидящие Тебя!
36. А когда останавливался ковчег, он говорил: возвратись, Господи, к тысячам и тьмам Израилевым!

Какое грандиозное событие - переход израильтян на другое место. Это возможно себе представить только осознав то количество людей, которое в нем участвовало, напомним, это 2 млн. человек. Чтобы хорошо представить себе это вообразите, что получив сигнал такие города -милионники как Харьков или Одесса в течение дня собираются  и отправиться в путь!

(Книга Числа 10:1-36)

Изучение 111, Числа, глава 9 (Облачный и огненный сигнал для переходов)

1. И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской во второй год по исшествии их из земли Египетской, в первый месяц, говоря:
2. пусть сыны Израилевы совершат Пасху в назначенное для нее время:
3. в четырнадцатый день сего месяца вечером совершите ее в назначенное для нее время, по всем постановлениям и по всем обрядам ее совершите ее.
4. И сказал Моисей сынам Израилевым, чтобы совершили Пасху.
5. И совершили они Пасху в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером, в пустыне Синайской: во всем, как повелел Господь Моисею, так и поступили сыны Израилевы.

Это первая Пасха, которую совершают израильтяне, получив новый уклад жизни от Иеговы. И впервые они отмечают Пасху после открытия Скинии.

6. Были люди, которые были нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к Моисею и Аарону в тот день,
7. и сказали ему те люди: мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать того, чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди сынов Израилевых?
8. И сказал им Моисей: постойте, я послушаю, что повелит о вас Господь.

И, очевидно, отправился в Скинию, где теперь происходило общение с Богом. Вы только представьте себе это в современных реалиях - он пошел и посоветовался с Богом! И получил подробный развернутый ответ.

9. И сказал Господь Моисею, говоря:
10. скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикосновения к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню;
11. в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее;
12. и пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе;

То есть для таковых устанавливалась отсрочка на один месяц, чтобы очиститься или добраться до места.

13. а кто чист и не находится в дороге и не совершит Пасхи, — истребится душа та из народа своего, ибо он не принес приношения Господу в свое время: понесет на себе грех человек тот;
14. если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхе и по обряду ее он должен совершить ее; один устав пусть будет у вас и для пришельца и для туземца (коренного жителя).
15. В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра.

Помним, что подобное явление уже сопровождало народ израильтян во время выхода из Египта. Почему днем облако, а вечером огонь? Для лучшей видимости - своеобразная визуализация присутствия Иеговы с народом.

16. Так было и всегда: облако покрывало ее днем и подобие огня ночью.

17. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы.
18. По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли;
19. и если облако долгое время было над скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись;
20. иногда же облако немного времени было над скиниею: они по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь;
21. иногда облако стояло только от вечера до утра, и поутру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись;
22. или, если два дня, или месяц, или несколько дней стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись в путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись;
23. по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь: следовали указанию Господню по повелению Господню, данному чрез Моисея.

Тут есть над чем поразмышлять. Только представьте, какая туристическая выправка должна была быть у народа в 2 млн. человек, чтобы, в случае необходимости, на следующие сутки после перехода снова собраться в путь! А ведь народ жил не бедно, значит располагал многочисленным хозяйством, все семьи были многодетными. Теперь понятны четкие и практичные указания Иеговы на случай переездов - это позволяло сохранять порядок и действовать слаженно.

А ещё интересно наблюдать как Иегова лично управлял жизнью своего народа, подавая им сигналы для перемещения. В отличие от общения в Скинии это было доступно и очевидно для всего народа. И, видим, как народ беспрекословно следовал за своим Богом!

(Книга Числа 9:1-23)

Изучение 110, Числа, глава 7,8 (Посвящение Левитов для служения)

Эта глава относится  к моменту, когда в народе израильтян произошло исчисление колен, левиты получили особое назначение и обязанности, стан упорядочен по местам проживания колен,  скиния начала функционировать, как центр поклонения. И вот последние, завершающие действия по обустройству нового уклада: 

1. Когда Моисей поставил скинию, и помазал ее, и освятил ее и все принадлежности ее, и жертвенник и все принадлежности его, и помазал их и освятил их,
2. тогда пришли начальников Израилевых, главы семейств их, начальники колен, заведывавшие исчислением,
3. и представили приношение свое пред Господа, шесть крытых повозок и двенадцать волов, по одной повозке от двух начальников и по одному волу от каждого, и представили сие пред скинию.
4. И сказал Господь Моисею, говоря:
5. возьми от них; это будет для отправления работ при скинии собрания; и отдай это левитам, смотря по роду службы их.
6. И взял Моисей повозки и волов, и отдал их левитам:
7. две повозки и четырех волов отдал сынам Гирсоновым, по роду служб их:
8. и четыре повозки и восемь волов отдал сынам Мерариным, по роду служб их, под надзором Ифамара, сына Аарона, священника;
9. а сынам Каафовым не дал, потому что служба их — носить святилище; на плечах они должны носить.

Что это было за приношение - повозки и волы? Это был необходимый инвентарь для работы левитов в момент переездов. Причем, распределили их в точности по потребностям службы.

10. И принесли начальники жертвы освящения жертвенника в день помазания его, и представили начальники приношение свое пред жертвенник.
11. И сказал Господь Моисею: по одному начальнику в день пусть приносят приношение свое для освящения жертвенника.
12. В первый день принес приношение свое Наассон, сын Аминадавов, от колена Иудина;
13. приношение его было: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
14. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
15. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
16. один козел в жертву за грех,
17. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Наассона, сына Аминадавова.
18. Во второй день принес Нафанаил, сын Цуара, начальник колена Иссахарова;
19. он принес от себя приношение: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одну серебряную чашу в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
20. одну золотую кадильницу в десять сиклей, наполненную курением,
21. одного тельца, одного овна, одного однолетнего агнца, во всесожжение,
22. одного козла в жертву за грех,
23. и в жертву мирную двух волов, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Нафанаила, сына Цуарова.
24. В третий день начальник сынов Завулоновых Елиав, сын Хелона;
25. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
26. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
27. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
28. один козел в жертву за грех,
29. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Елиава, сына Хелонова.
30. В четвертый день начальник сынов Рувимовых Елицур, сын Шедеуров;
31. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
32. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
33. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
34. один козел в жертву за грех,
35. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов и пять однолетних агнцев; вот приношение Елицура, сына Шедеурова.
36. В пятый день начальник сынов Симеоновых Шелумиил, сын Цуришаддая;
37. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
38. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
39. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
40. один козел в жертву за грех,
41. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов и пять однолетних агнцев; вот приношение Шелумиила, сына Цуришаддаева.
42. В шестой день начальник сынов Гадовых Елиасаф, сын Регуила;
43. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
44. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
45. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
46. один козел в жертву за грех,
47. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов и пять однолетних агнцев; вот приношение Елиасафа, сына Регуилова.
48. В седьмой день начальник сынов Ефремовых Елишама, сын Аммиуда.
49. Приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
50. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
51. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
52. один козел в жертву за грех,
53. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Елишамы, сына Аммиудова.
54. В восьмой день начальник сынов Манассииных Гамалиил, сын Педацура.
55. Приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
56. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
57. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
58. один козел в жертву за грех,
59. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Гамалиила, сына Педацурова.
60. В девятый день начальник сынов Вениаминовых Авидан, сын Гидеония;
61. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
62. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
63. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
64. один козел в жертву за грех,
65. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Авидана, сына Гидеониева.
66. В десятый день начальник сынов Дановых Ахиезер, сын Аммишаддая;
67. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
68. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
69. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
70. один козел в жертву за грех,
71. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Ахиезера, сына Аммишаддаева.
72. В одиннадцатый день начальник сынов Асировых Пагиил, сын Охрана;
73. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
74. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
75. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
76. один козел в жертву за грех,
77. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Пагиила, сына Охранова.
78. В двенадцатый день начальник сынов Неффалимовых Ахира, сын Енана;
79. приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,
80. одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,
81. один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,
82. один козел в жертву за грех,
83. и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Ахиры, сына Енанова.

Наблюдаем, что все колена представили абсолютно одинаковый набор для пожертвования - очевидно предварительно главы родов обсудили и договорились об этом между собой. А также можем заметить, что перечень приношений соответствует всем типам жертв сразу.

84. Вот приношения от начальников Израилевых при освящении жертвенника в день помазания его: двенадцать серебряных блюд, двенадцать серебряных чаш, двенадцать золотых кадильниц;
85. по сто тридцати сиклей серебра в каждом блюде и по семидесяти в каждой чаше: итак всего серебра в сих сосудах две тысячи четыреста сиклей, по сиклю священному;
86. золотых кадильниц, наполненных курением, двенадцать, в каждой кадильнице по десяти сиклей, по сиклю священному: всего золота в кадильницах сто двадцать сиклей;
87. во всесожжение всего двенадцать тельцов из скота крупного, двенадцать овнов, двенадцать однолетних агнцев и при них хлебное приношение, и в жертву за грех двенадцать козлов,
88. и в жертву мирную всего из крупного скота двадцать четыре тельца, шестьдесят овнов, шестьдесят козлов, шестьдесят однолетних агнцев. вот приношения при освящении жертвенника после помазания его.
89. Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, слышал голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом откровения между двух херувимов, и он говорил ему.

Как видим теперь, как и было обещано, Бог определил место, где будет происходить общение с Ним. Если прежде такое общение случалось в разных местах, например, на горе Синай, на пастбище возле горящего куста, в видениях и снах и без указания конкретного места, то теперь для этого была создана Скиния.

(Книга Числа 7:1-89)

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. объяви Аарону и скажи ему: когда ты будешь зажигать лампады, то на передней стороне светильника должны гореть семь лампад.
3. Аарон так и сделал: на передней стороне светильника зажег лампады его, как повелел Господь Моисею.

Имеется ввиду, чтобы свет от рожков светильника (а их всего семь) был направлен на место перед светильником. Рожки светильника представляли собой емкость для горючей жидкости, очевидно масла, с выходящими оттуда фитилями.

4. И вот устройство светильника: чеканный он из золота, от стебля его и до цветов чеканный; по образу, который показал Господь Моисею, он сделал светильник.

5. И сказал Господь Моисею, говоря:
6. возьми левитов из среды сынов Израилевых и очисти их;
7. а чтобы очистить их, поступи с ними так: окропи их очистительною водою, и пусть они обреют бритвою все тело свое и вымоют одежды свои, и будут чисты;

Понятие святость и освящение, как мы уже выяснили, это приближение к Богу. Обряд посвящения демонстрировал внешнюю сторону этого процесса - человек очищался от волос, мылся и надевал чистую одежду.

8. и пусть возьмут тельца и хлебное приношение к нему, пшеничной муки, смешанной с елеем, и другого тельца возьми в жертву за грех;
9. и приведи левитов пред скинию собрания; и собери все общество сынов Израилевых
10. и приведи левитов их пред Господа, и пусть возложат сыны Израилевы руки свои на левитов;
11. Аарон же пусть совершит над левитами посвящение их пред Господом от сынов Израилевых, чтобы отправляли они служение Господу;
12. а левиты пусть возложат руки свои на голову тельцов, и принеси одного в жертву за грех, а другого во всесожжение Господу, для очищения левитов;
13. и поставь левитов пред Аароном и пред сынами его, и соверши над ними посвящение их Господу;
14. и так отдели левитов от сынов Израилевых, чтобы левиты были Моими.
15. После сего войдут левиты служить скинии собрания, когда ты очистишь их и совершишь над ними посвящение их; ибо они отданы Мне из сынов Израилевых:
16. вместо всех первенцев из сынов Израилевых, разверзающих всякие ложесна, Я беру их Себе;
17. ибо Мои все первенцы у сынов Израилевых, от человека до скота: в тот день, когда Я поразил всех первенцев в земле Египетской, Я освятил их Себе
18. и взял левитов вместо всех первенцев у сынов Израилевых;
19. и отдал левитов Аарону и сынам его из среды сынов Израилевых, чтобы они отправляли службы за сынов Израилевых при скинии собрания и служили охранением для сынов Израилевых, чтобы не постигло сынов Израилевых поражение, когда бы сыны Израилевы приступили к святилищу.

Еще раз внесем ясность - все первенцы после памятного освобождения из Египта предназначались Иегове для служения, но родители сразу имели возможность выкупить своего первенца. На момент, когда Скиния вводилась в пользование, Иегова решил выделить одно колено из народа и заменил ими первенцев в точном количестве. Очевидно в дальнейшем, вновь появляющихся первенцев опять возможно было выкупить. 

А что означает фраза: "служили охранением для сынов Израилевых, чтобы не постигло сынов Израилевых поражение, когда бы сыны Израилевы приступили к святилищу"?

На наш взгляд речь идет о том, что левиты охраняли скинию от непосвященных.

20. И сделали так Моисей и Аарон и все общество сынов Израилевых с левитами: как повелел Господь Моисею о левитах, так и сделали с ними сыны Израилевы.
21. И очистились левиты и омыли одежды свои, и совершил над ними Аарон посвящение их пред Господом, и очистил их Аарон, чтобы сделать их чистыми;
22. после сего вошли левиты отправлять службы свои в скинии собрания пред Аароном и пред сынами его. Как повелел Господь Моисею о левитах, так и сделали они с ними.
23. И сказал Господь Моисею, говоря:
24. вот закон о левитах: от двадцати пяти лет и выше должны вступать они в службу для работ при скинии собрания,
25. а в пятьдесят лет должны прекращать отправление работ и более не работать:
26. тогда пусть помогают они братьям своим содержать стражу при скинии собрания, работать же — пусть не работают; так поступай с левитами касательно служения их.
(Книга Числа 8:1-26)